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论人物楹联的契合【作者:三少爷的微笑】

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论人物楹联的契合

联、文/三少爷的微笑



                               
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作者:三少爷的微笑
一、形象的契合

    形象指人物是诗人,还是画家;是将军,还是才女;是隐士,还是僧人等等。这是被塑造人物在第一眼给我们的楹联感觉,有如今人的审美观念,先看颜值高不高。比如一组诗人人物形象比较来看,可以各有千秋。

李白
举杯或在莲花内;
落笔敢为天下先。

    可以看出李白是浪漫型的诗人。

杜甫
万水千山安墨馆;
九风十雨上诗衣。

    可以看出杜甫是羁旅型的诗人。

苏轼
四海鱼龙皆我友;
一蓑烟雨任平生。

    可以看出苏轼是放况型的诗人。

陶渊明
谈诗犹似老来子;
问蝶依然新舞衣。

    可以看出陶渊明是隐逸型的诗人。

    我们在写人物楹联的时候,尽量第一要旨写出这人物的特点,用勾勒的笔法来画像。这就是人物形象的契合所在。

二、气质的契合

    气质是指人物的精神所在,是孤标,是放况,是风雅,是古典等等,正所谓郎才女貌相配合,好的形象需要好的气质来衬托。以一组女性人物的气质比较来看,各有众里寻她千百度的感觉。

西施
拾珠芳草地,遥遥越雨吴烟,水曾照影相梳柳;
泛桨木兰舟,历历女儿心事,风愿低眉为采荷。

    写出西子的细腻柔情,在西湖的记忆古典唯美。

织女
鹊桥何必叹,静如秋水行舟,只待君来携永夜;
花信已经收,莞尔蛾眉云袖,相期子坐话凉天。

    写出织女的真切深情,在鹊桥的一夜是如何其好。

薛涛
燕子穿春幕,盼楼台醒眼,嚣嚣者尘,熙熙者士;
桃花赠美人,濡眉黛青珠,况况时酒,脉脉时心。

    写出薛涛的才华与自省,身在红尘,心在诗词。

李清照
大明湖向晚清凉,镜人间风月,盘丝玉腕夜纱遮,翦水双眸云鬓吐;
漱玉集深非幽艳,谓儿女衣襟,旧日青梅轻倦倚,今宵何事偶相逢。

    写出李清照的绝代风华,有如古典画中走出的才女。我们言人物必言气质,使得读来人物内心的时候,心有所触,如此才是入人物楹联咏叹之道。

三、语言的契合

    语言看似简单,其实也很难。多数联手咏人都是以客观者或第三者来写,或者语言也是接近于客观,缺少主观者或第一人物的语气,所以一幅好的咏人作品,更多的是人物楹联自我的叙述或自我代言,而语言则是很好的代言。比如一组人物语言契合来看。

王维
脱履散巾,依然流水从幽涧,不妨鸟,不妨鱼,不妨春月;
幕天席地,所向禅心在辋川,可有诗,可有酒,可有山花。

    王维天性淡泊,故有诗佛之称,所以其语言不疾不徐,风雅多情,比如此联的句式和语言,都契合其身份与心境。

袁枚
飘逸自然履,一日之随园,一日之主人,唤醒浮生蝴蝶梦;
性灵不必言,其时也流水,其时也明月,影来芳草露珠心。

    袁枚是性灵派的诗家人物,所以写其语言必须有性情与性灵所在。这样的清丽淡雅糅合,语境就很好,直指心源,流水相题。

秦观
古道依稀行客醉,淡淡云而雨,斜阳芳草自青衣,碧野朱桥当日事;
韶华不为少年留,深深春复秋,流水落花无问处,金风玉露一相逢。

    全联集秦观词而成,更见贴切与婉转,符合风神描写。读此联一种爱慕怜惜之情油然而生。这样的语言才是符合秦观的词家风度。

    语言的契合如果初写者不必苛求,如果是老联手,应当对自己要求高些,以求语言契合人物为第二要旨。

四、意境的契合

    意境的契合,明显的是整幅作品下的心境,如果天然而成,身临其境,或有所触,自然是成功的,比如一组意境中的人物契合作品来分析。

张若虚
花树掩青衫兰桨,八千里夜潮重醒,负手初心,鱼龙管领春江月;
酒樽生玉露东风,三十年诗履相拾,流光逝水,河汉安排明日家。

    张若虚的《春江花月夜》一诗曾有“孤篇压倒全唐”的评价,由于其生平事迹少,所以只能从这首诗的意境来写其人。这里的意境是以羁旅和思乡为主,也符合春江花月夜的诗境。故整联的意境就从这两点出发去铺垫。

李白
诗作大唐春屐履,笑且疏狂,一朵桃花簪美人,两堤杨柳拂青鬓;
酒曾天地浪形骸,飘然落寞,醉云寂寂时烟雨,问道遥遥者山川。

    首先李白的意境不许多去解释搜罗,其以天地为胸襟,以江山为笔墨,以风物为内心,以风度为神游。所以即是浪漫多情,又是狂放不羁。以诗起,以酒收,七七句式对仗亦有特点。“才人手笔,即是如此。”

潘安
大世有三千真美,携酒畅游金谷园,可留下东风,诗怀笔墨长相契;
初心守廿四温柔,望君终是连城璧,好安排明月,人面桃花不自持。

    世人总以潘安貌美轻浮,其实潘安不仅有才,还对其夫人感情深挚真切。上联以才气作为线条,以其审美观念与诗怀契阔。下联以性情作为线条,以其真切为基点。整联铺垫自然,抒情委婉,特有真情,所以读来情不自禁,迷上潘安。这一联的意境就是真挚与初心。所以语言的美,不如意境上的自然。

    意境的契合使得人物在我们注视的时候,符合立体丰满或其唯一性的感觉。写联先求其意,大概也是这个理由。

五、契合的意义

    契合的意义,是我们写作楹联作品中所求的一个宗旨,人物形象的唯一,人物形象的丰满,人物形象的意境,都是需要领会的地方。因为人物的契合性,所以我们才可以相互比较或自己比较作品的好坏,比如下面两组人物楹联作品。

题咏苏轼一组

题苏轼
自惠州烟雨归来,遥遥琼岛庐,词林已待虚席位;
从赤壁波涛坐返,历历眉山月,酒觯仍歌旧履风。

题苏轼
赋赤壁而返,闻乌案而歌,是真风流,是真学士;
论云梯可惜,念眉山可感,一则耿介,一则旷达。

题苏轼
惠州风雨小桃花,此间诗味如何,中有朝云撑旧伞;
赤壁波涛明月色,相契人生几度,远来鸿雁递鱼书。

题苏轼
北宋六十翁羁旅何妨,醉耽琼岛潮声,小寐惠州烟雨;
大家三千首诗词而外,文雅西湖散步,风流赤壁清游。

题苏轼
文章在世,放眼眉山,诗酒几人谈,可论乌台和赤壁;
风月关身,闭门野户,桃花如此谢,不堪回首且多情。

题苏轼
眉山出大儒,看暮雨朝云几度为家,赤壁相逢皆旧浪;
明月照诗履,许纶巾野服春秋作伴,瑶池一醉可神仙。

题苏轼
安身自有清凉境,浮生可赖,家国事不为,儿女情多著;
流水何妨落拓舟,碧柳相扶,羁旅歌曾写,烟雨暮重逢。

题苏轼
试评故里花,朝云自荐飞来燕,一以露为珠,一以偶为蝶;
且近杯中物,暮雨晚来笑问诗,几时可成佛,几时又成仙。

题苏轼
流水生涯,人间逆旅,相契朝云暮雨,任自由竹杖芒鞋,烟霞泉酒;
乌台落拓,赤壁清欢,亦招明月微风,尽付与虫沙鸥鹭,襟抱文章。

题苏轼
千古月唯一知己,万阙词尽许红颜,时寂寞沙洲,时慷慨江流,大丈夫须眉似铁;
赤壁歌久已流传,乌台案不妨放下,好神游碧落,好隐居野陌,真诗者怀抱如川。

题咏陶渊明一组

题陶渊明
谈诗犹似老来子;
问蝶依然新舞衣。

题陶渊明
闲中气象,不藉仙人仙杖,饮子以明月;
衣上酒痕,且归红叶红花,知君有深情。

题陶渊明
一篇记逃名纶外,数夹道桃花,试履踏青青月影;
五柳诗醉种胸中,呼隔篱菊酒,枕云鼾豁豁先生。

题陶渊明
采菊瓣逍遥三径,携浮生竹杖芒鞋,好叩柴门归旧梦;
饮酒诗落拓几篇,使一等闲山碧水,犹多风雨上青衣。

题陶渊明
采霜秋月,采菊东篱,犹闻宿夜虫声,温酒一壶寻旧稿;
在野幽人,在山逸者,想见流泉树影,踏屐两只远青云。

题陶渊明
几亩田园,当时风月如何,岂期黄菊白衣,转眼秋山多落拓;
浮生诗记,自有葛薇相伴,毕竟桃花流水,可言春雨向清幽。

题陶渊明
陶翁从晋梦醒来,山水近纶巾,论逍遥自有白云,斟落拓何妨绿蚁;
明月本东篱约定,胸襟无块垒,待好友二三契阔,试秋菊四五芬芳。

题陶渊明
杖春风而拾雨,消瘦酒相集诗,算半亩田园乐乐,燕子初来,桃花小放;
插杨柳生细芽,歌野云披旧履,忘前身块垒遥遥,柴门不掩,流水千寻。

    如果是选咏苏轼的最佳作品,我会选咏苏轼“眉山出大儒,看暮雨朝云几度为家,赤壁相逢皆旧浪;明月照诗履,许纶巾野服春秋作伴,瑶池一醉可神仙。”如果是选咏陶渊明的最佳作品,我会选咏陶渊明“闲中气象,不藉仙人仙杖,饮子以明月;衣上酒痕,且归红叶红花,知君有深情。 ”许多联话作品都以雅切来论一幅作品的好坏,恰好契合也就是其雅切的代名词。

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