凌一二《格言联墨赏鉴》文字稿

凌一二

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岂羡寿高方种德；
休因境困不攻书。
这副联精妙之处在于“种”、“攻”这两个动词，亦通常所谓“诗眼”。生活中，能够长寿的方法很多，但作者构思奇妙，联想到“播种道德”这样的笔法；下联则再拓宽意境，以长于攻书的观点总结全联，则提升了主题。（王家安点评）

联首“岂”字反诘有力，警示了“德”应从小抓起，犹如雕刻大理石。少成若天性，习惯成自然，不要等到风烛残年，老态龙钟时，尽管“夕阳无限好”也“只是近黄昏”了。道出作者言外之意。接着作者又用“休、不”这双否表肯定的句式，直抒“要攻书”之胸臆。作者精诚所至，境困人定会幡然醒悟：境困犹如风暴，风暴使树木深深扎根；境困不逊沙漠，沙漠也有绿洲。联中“种德”比“积德”更形象生动；“境困”比“家困”更拓展；“攻书”比“读书”深刻强烈。见其作者心领神会“僧敲月下门”的修辞精华。敦诗书，德不孤，修辞严谨、含蓄，妙构！（吕英点评）

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青云最爱凌云客；
白浪难欺踏浪人。
此联中使用“同位重字”，且又符合联律规则，可谓作者匠心独运也。“青云”此处喻指“高空”。“凌云客”代指志向崇高或意气高超的豪气之士。
“白浪”即“雪白的浪涛”。“踏浪人”代指游水技术高超者。上联暗喻浩瀚无垠的天空给予超远志向之士广大的展示空间；下联暗喻纵然白浪滔天，游水技术高超永远都能驾驭。此联可谓一副精炼的励志联。（兰梦宁点评）

立志和奋斗是本联主题，成功者在奋斗过程中所面临的艰辛设为背景，以此反衬砺志者的意志；奋斗的过程就是一个不断挑战困难的过程，“劳其筋骨饿其体肤”只是考验其意志力的一部分内容，然凌云者却不因外在的阻碍而放弃执着的拼搏。作者肯定了为理想而付出奋斗的“凌云客”。
　“青云”代表理想也代表理想的高度，它的准确位置沒有人说得清楚；拟人化的青云极具魅力，她始终能激起立志者不断向上攀登的动力，她是理想的终端，手捧鲜花，面朝大地，等待每一个攀登者的到来；
下联写奋斗，与上联紧密相贴，所谓：“有志者事竟成”“千里之行，始于足下。”说的就是这个理。理想的实现需要克服重重困难，需要去拼搏；鼓励凌云者面对困难，不要退缩，要迎刃而上，犹如弄潮儿在激浪狂涛中奋力搏击，最后踩着白浪飞奔。这需要有把困难按在地板上摩擦的勇气和毅力，而不是任由所谓的白浪堵住鼻孔，压着头颅在水中调戏；立志者铆起足够的力量，努力探出头来，吸着新鲜空气，破浪而起，向着青云目标攀爬，最终到达自己最得意、最满意的安身之所，这就是成功。
  写作手法上，比拟并用，“青”与“白”颜色形成工对，“青云”与“凌云客”，“白浪”与“踏浪人”隔字呼应，上下相承，从文字上赋予本联诸多把玩空间。（李春晓点评）

从“青云”“白浪”这两个词语入手，眼界开阔，揽天地入两行文字其间，有气吞八荒的磅礴气势，是一副催人奋进的励志联。
复字手法的运用，使联语增色不少。复字用得巧妙自然，无一点斧凿痕迹。看似信手拈来，妙手偶得，实乃作者日积月累反复锤炼的结晶。作者多年执着联苑，耕耘不辍，此联恰是最真实的写照。（董海红点评）

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屈中受屈何言曲；
坚上攻坚敢冒尖。
此联运用了复字和谐音技巧。上联说受得气，方为得人；名誉从屈辱中彰显，德量自隐忍中壮大。下联说攻坚克难的壮志和敢于冒尖的豪气。屈中受屈、坚上攻坚都是递进关系；何言曲与前四言是转折关系；敢冒尖与前四言是因果关系。三种关系使该联读起来抑扬顿挫，意境跌宕起伏。上联使人豁然开朗，下联使人信心陡增，俱佳。                        （何跃清点评）

屈辱之中饱受屈辱，又何曾向人表露过心中的委屈、埋怨过人生道路的艰难曲折！上联展示给人们的是一个胸襟开阔的大丈夫形象。下联则宕开一笔，意境再上一层。这位气度恢弘的大丈夫，同时又是一位勇于“坚上攻坚”，敢于“冒尖”的勇士。上下联同时采用了重字及谐音字技巧，增添了该联的趣味性。好！（崔钢兵点评）

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前行亦要东西顾；
后学尤须上下求。
此联通过“前后”“东西”“上下”几个方位词的巧妙连用，增添了句子的文学色彩，道出了人生处世的深奥哲理。出幅言人在前进的道路上，要视野开阔，统筹考虑前后左右方方面面的关系；对幅笔锋一转，把话题引向做学问，必须广征博引，兼收并蓄，吐故纳新，厚积薄发。整联使人联想到屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的千古名句。（丁明玉点评）

深蕴人生哲理的一联！
　　“片云孤鹤东西路，四海九州多少山”，人生路途，不能只盯着前方的一条道，两边的风景值得欣赏，他人的经验值得参考，十字路口要善于抉择和转弯。上联如同向前行者发出的人生之谕。
　　下联则化用“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”之典，鼓励年轻人去闯、去搏、去求索，是极具正能量的励志之言。
　　“前行/后学”的借对，增加了格言联对仗的灵动感，颇为耐品。（刘可亮点评）
此联，颇具人生哲理。熟谙世事的人都知道，我们不能一味向前，这样会错过沿途的风景。另外，我们也不能一意孤行，还应广泛搜集采纳各种意见，选择其中的长处。求知路上，作为后学，我们应该向屈子学习——路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。上下、东西二词的运用，拓宽了时空二维度。（陈坤玉点评）

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起死回生方信命；
从生到死不呼天。
子曰：未知生，安知死。但往往只有在死的边缘，才能深切地洞晓生的真谛，才能真切地感知到意志自由之外的宿命，此为上联立意。
古人云：痛极呼母，悲极呼天。在体味到上联所揭示的命运的悲怆之后，不颓废，不萎靡，正视生活，积极把握命运，以完成人生的本份。故心不存悲戚，不必呼天；无企求于上苍，亦不必呼天。此为下联命意。
相信宿命而不流于消极，抗争命运而不流于盲动，在信命与不呼天之间，是一种理性而旷达的人生观念。（刘太品点评）

由于命运（或曰未来）的不可预知，上联看似带有某种迷信色彩，其实大凡经历过生死浩劫的人多会有此感悟。再看看下联你便会明白：不必怨天尤人，命运其实就掌握在你自己手中！（熊明点评）

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清廉最爱泥中藕；
正直当师雪里松。
廉政是一个永恒的主题，它关系到国家的长治久安。越是这样的主题，越难出新。此前已有大量的联作，要想出类拔萃，就需要开动脑筋。凌老师的构思不落俗套，选取两个典型意象（泥中藕和雪里松），通过它们准确生动地表达出清廉、正直的价值取向，令人击节叫好！（吕淳民点评）

此联抒情咏怀，堪称佳作。作品对仗极为工整：“清廉”对“正直”，“最爱”对“当师”，“泥中藕”对“雪里松”。上联“平平仄仄平平仄”，下联“仄仄平平仄仄平”，读起来朗朗上口，爱不释手。其二，“爱”“廉”“松”“正直”“雪”，作者选用字词精当，读者很容易想到宋代理学家周敦颐千古流芳的名著《爱莲说》，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝……。”更不难想到陈毅元帅的“大雪压青松，青松挺且直。……”进而想到现代京剧中的“要学那泰山顶上一青松……。”栩栩如生的英雄形象，展现在读者眼前，怎不令人肃然起敬，深感自豪。（陈先继点评）

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R

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人无多愿愿无病；
我有小求求有知。
这副联是在上下联之间形成一个“人”和“我”的心理对比。对众人来说，“无病”便是大愿，而对于“我”，“有知”才是人生真谛，如哲学家所说，“没有思考，便没有生命”，全联主题落于“有知”，则主题得以升华，同样人生也得以升华。而这副联还有个“小机关”，是“愿”、“求”两个字迭用，但并非一般意义的重叠，两个字前后词性不同，起着承接和转折的作用，更使得全联有了起伏，不失为一个好的写作方法。（王家安点评）

尝闻“人心不足蛇吞象”，讥人心之贪婪。为人当知足常乐，身体无恙最要紧，此为根本。南朝范缜《神灭论》曰：“人之质所以异木质者，以其有知耳”。凌君联中的“有知”为有知识解。无更多的愿望，仅有小小的期求，上下比较，一个知足常乐、勤奋好学的形象跃然纸上。（刘烈凡点评）

此联看似轻描淡写、平淡无奇，实则言短意赅、韵味隽永。人类生活有着太多的心愿，而上联里只是把健康（无病）当成唯一的心愿，把富贵名利等都当成神马浮云，是何等的豁达。求知欲是人类进步最大的动力，而下联里只是把它当成一个小小的需求，却是何等的豪迈。本联运用了复字、转品、夸张手法，达到了反对为优的高境界，堪称格言联中的经典。（何跃清点评）

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人生不必千千结；
机遇何曾五五开。
千千结对五五开，出人意料，但很工整。造句直接利落，寓意在焉，令人回味。（《2015佳联三百副》编者  点评）

南宋著名词人张先，一生顺风顺水，志得意满，其笔下亦“心似双丝网，中有千千结”。可见，心结大抵还是由心造。放开怀抱，放解心结，也是人生应常修之课。
此作上联就是这种满是温情的提点。不仅如此，下联还给出了充满哲理的理由，让人信服。“机遇何曾五五开”，客观冷静地直面现实，似在进一步提点读者：机遇受条件限制，有偶然性，又无处不在；捕捉机遇需要有准备；抓住机遇需要拼搏和进取。
“千千结/五五开”巧思。整作贴近生活，流畅自然，令人如沐春风。（刘可亮点评）

“千千结”掌故，评者揣度应是宋代张先《千秋岁》词“心似双丝网，中有千千结”之典，乃警策语。如此，上联则意为劝诫世人不要过分纠结，徒增烦恼，无益身心。下联“五五开”，引人发笑的接地气时髦词，影视中时有出现，搬用过来与上联对仗，有凑数字之嫌，但好在不唐突。评者更赏的是下联有弦外之音，西方谚语说“机遇是留给有准备的人”，除此之外，还需个人长期的努力。凌先生既已接地气，评者又何妨再调侃一番，借用闽南歌曲中“三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢”为下联做个注脚吧。（蔡聪点评）

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人生不搏则无戏；
岁月多情自有歌。
人活在世上总要有点追求，付出努力，才有可能实现理想，岁月漫长却总会留下许多美好的记忆，此联以平实的语言，叙说简单的道理，浅显通信，深得格言联之要旨。（《2013佳联三百副》编者  点评）
人生是个大舞台，每个人都在扮演着不同的角色，碌碌无为、苟且偷生者大有人在。上联以肯定的语气，说明人生须努力拼搏，爱拼才会赢，不搏则无戏。“无戏“是当下一句流行语，即戏无开头，便已谢幕，更无精彩可言。下联寓指光阴似箭、岁月如歌。一生光阴易逝，应倍加珍惜，且人间有爱，岁月多情。你对生活微笑、多情，生话自然加倍回馈于你，所谓天道酬勤，人道酬诚，这样的人生才像一首悦耳动听的歌。
整联气脉通畅，语言朴实自然，寓意深刻，发人深思，给人一种高雅的艺术享受。（吴建华点评）
上联激昂，下联悠然，上下比衔接兼有反对和流水之妙，充满情趣和哲理。特别是“无戏”和“有歌”之对仗，在借对基础上，能品出些淡淡的无情意味，颇显雅致。（雷向博点评）

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人生百味人人品；
路径千条路路通。
语言平实，上联即是“公理”，下联拓展开来，只要坚持走自己的路，这条路终会成为“康庄”。（孔军点评）

此联平仄相谐而音韵铿锵，出语平简而落意深远。惟其平简，故通俗易懂。然吾谓斯联必入于老少之口者，盖其意深矣！人生况味各异，酸甜苦辣不同；道路千差万别，阔狹曲直可通。此联意之所显者。而味之良久，始觉“人人品”、“路路通”，非独与前之“人”、“路”成就呼应之巧妙，且上下连属之意有如问答，对似流水。此联之所隐也。是乃作者亲历而夫子自道耶？或慰人之际遇不同而皆宜放怀自度耶？抑或二者兼而有之？而若乎然，吾谓此诚格言联中之尤佳者，当不虚谬。（杨臣良点评）

此对为醒世格言。“人生百味”即苦辣酸甜……百味人人都得品尝，只有尝遍了苦辣酸涩等百味，最后才能得到甘甜。“路径千条”即指人们各自所走的不同道路，俗话说：三百六十行，行行出状元；俗话又说：条条道路通罗马。人们只要选准了人生目标，努力走自己的路，不要半途而废，坚持走下去，成功的路就会在你脚下，亦即“路路通”。（高应峰点评）

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人生似戏开心演；
岁月如诗放胆吟。
戏台小天地，人生大舞台。世间不如意事常八九，谁未曾遭遇过磨难？“开心演”作达观语，倡导的是一种积极的心态。岁月如歌，当唱则唱。内敛者往往独自长吟，则“歌”不如“诗”。诗意人生谁不向往？实则诗亦有婉约、豪放之分。谓“放胆吟”者，即当如契柯夫所言：“大狗是叫，小狗也是叫，就让每只狗叫出自己的声音吧”。整副联语，意味深长，同时格律严谨，“开心”、“放胆”之对，尤觉工整。（何俊良点评）

人在社会这个大舞台上充当着各种各样的角色，如果能快乐地生活，再苦再累也不觉得。如果能勇于开拓，积极进取，美好的人生境界会得到进一步的升华。此联自然奔放而不轻佻，整体上显得非常和谐，应该是人见人爱。（程鸿点评）

人生是一个大舞台，能开心和放胆者，自多为俊杰。（黎先汉点评）

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人处穷时当有志；
路逢绝境岂无天。
这是一副哲学味浓厚的对联。在“穷”与“有”，“绝”与“无”两组词语的一重矛盾中，作者又创造了另一重矛盾，即逆境中消极懈怠与积极进取的心理过程。当人从开头读起，读到“穷”字时，立即会陷入一种消沉的情绪，而在“当”字转承之后，“有志”二字又让人信心重拾。下联也是如此。就是在这些制造矛盾的词语中让人产生共鸣。如果作者用词“不狠”，只是些寻常字眼，不能很好地制造“矛盾”，那么这样白话行文的对联读起来就会缺乏意味，如前人所说，“文似看山不喜平”。（王家安点评）

人生注定充满了起伏跌宕。得意时，谁不是意气风发？穷困时，又该作何想呢？此联卓然不俗，浑然包涵着对意兴阑珊之人的一番谆谆劝诫。“穷且益坚，不坠青云之志”，纵使身处绝境，走过去，前方未必不有一片天。凌先生心境淡定恬然，洞见凡尘之哲理，以七言下笔，言简意赅，联中郁勃之气喷薄自出。（咸丰收点评）

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人间最美惟微笑；
笔底惟真最醉心。
此联运用了规则重字修辞法。两个副词的循环反复，让联作增添了一咏三叹的效果，突出了所要表达的主题，使人们对所表达事物的印象更加深刻。（杨晓雁点评）

世界上各民族的语言虽然不同，但人们的微笑却是相同的。微笑是人类最美丽的语言，她传递友爱、慈善，沟通心灵，给人们带来强大的心灵力量。
弥勒佛的微笑，给信众以生活信心。蒙娜丽莎的微笑，给世人无限的遐思。
生活中，你对别人微笑，表示你对他的尊敬和喜爱。这样，你也会得到他的尊敬和喜爱。
只有心底纯真的人，才能写出纯真的文字。而纯真的文字，和微笑一样，会把友爱和幸福种在人们的心田里，引起世人的共鸣，带给人们无限的快乐，不尽的遐思。
此联对仗工整，立意非凡。联中寓意着很深的哲理和禅意，相信读者定能从中悟出真谛，洗涤心灵。（胡光明点评）

此为格言联，有以下两个特点。
一、语言平实，内涵深刻。
人间最美是什么？是奇花异草，还是海味山珍？是金钱美女，还是诗赋辞章？这些虽然很美，但仁智互见，并非惟一标准。那么，惟一的标准是什么呢？作者在上联中肯地回答了：是微笑。微笑是文明的象征，是美好心灵的反映，是为人处世的法宝，她能营造一个轻松而和谐的氛围，是最具亲和力的，是妙不可言的。
笔底惟真是什么？是帝王宫阙，还是黎庶柴扉？是江湖剑气，还是庠序书声？这些虽然很真，但较之“醉心”而言，岂能以“最”字担当。试想：一个学人专心致志于他的文艺创作，达到如痴如醉的程度，他笔底的真情，又焉能不让我们为之感动？
二、谐音复字，技巧娴熟。
联中“惟”、“微”与“最”、“醉”两处谐音。“最”、“惟”与“惟”、“最”，规则重字。这些技巧的运用，增强了作品的艺术性。
全联对仗工稳，语畅意丰。其启迪、教化作用，不言而喻。（阙东明点评）

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人前承诺休掺假；
世上光阴最认真。
上联劝诫人们许诺容不得半点虚情假意，须“牙齿当金使”，说话得算数。
下联告知人们时光是最公正的，不因世人而有丝毫怠慢。时间是检验一切真理的标准，任何弄虚作假的伎俩都经不起时间的考验。
联语行文如话，通俗易懂，在倡导诚信的当今社会颇具教育意义。（刘烈凡点评）

     我认为这确是一副切中时弊、情真意切、用词精巧的好对联。其上联用词简洁，联意明白，一目了然，毋须多加评论。奥妙之处在于下联。古人常把“光阴”叫做时间，是名词，而“承诺”是动词，因此可能有人会认为名词“光阴”与动词“承诺”不能相对。其实，下联中的“光”与“阴”是由两个单音词合成的并列结构词组，且“光”与“阴”都是动词。古文中名词动化、动词名化非常普遍。此联中的“光”即天亮了，“阴”即天黑了，由光到阴，再由阴到光的反复循环运动过程就是时间，所以古人把时间叫光阴。由此可见，“光阴”与“承诺”都是动词，对仗非常工整。再从词意来分析，说话不算数，承诺不兑现，是当今社会上存在的一个常见的现象。此联的撰作意图十分明显，非常中肯，所以我说其切中时弊。作者劝告人们对人承诺必须兑现，光阴是“认真”的，要经得起时间的考验。作者诚恳而真切的情意是应当受到尊重和推崇的。（雷子渊点评）

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人逢逆境须尝胆；
事遇难关莫息肩。
此联用典贴切，精练空灵，立意深远，充满哲理，具有很高的警策、启迪作用，且以平俗之辞见高远境界。它告诉人们逆境当中应效仿越王勾践，卧薪尝胆，不畏苦楚。而遇到困难时，则须“莫息肩”，即不抛弃不放弃，勇敢地承担突破危局的责任。
“人到万难须放胆；事当两可要平心。”是张大千先生的作品，此联与之有异曲同工之妙。张老先生之联突出的是智慧、胆魄和修为。而此联与之相比，更注重的是面对困难的“坚忍”和“担当”。 （陈创点评）

逆境是机遇赐予的人生大餐。君不见尝胆能壮胆，壮胆更放胆？！攀高的路上，尝一口苦胆比饮千杯美酒更壮怀！世事无由，难关总喜欢横亘在跋涉的岔道口，吞噬着你的热情，磨蚀着你的斗志，所以有的人遇难而退。然而联作者的铮铮铁肩，担当的是山一样高巍巍、沉甸甸的责任，喷发的是一往无前的胆气，难关也望而却步。（陈凡阳点评）

凌一二

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忍辱方能成气候；
临危正好试英雄。
琢磨斋主年纪轻轻，而进行对联创作时，却显得格外老成，呈现出一派大家风范。下联“临危正好试英雄”与文学大师郭沫若的名句“沧海横流，方显出英雄本色”不是如出一辙么？一个“试”字把危难是英雄的试金石这一人生哲理说得透彻无余，不愧为一副抒怀言志的佳联。（李华广点评）

此联展示了一个忍辱以酬志、临危而履险的坚定品质、豪迈气派形象。上比的“偏”字用得精妙，一反平庸的俗套。   上、下联的 “忍辱”、“临危”，很自然地使人联想起成语“忍辱负重”与“临危不惧”、“临危受命”之意，给人坚强意志、奋发有为的鼓舞和激励。全联气势自然、气宇轩昂。（扶造雄点评）

   多么睿智而又豪迈的联句！只要想想历史上的勾践是怎样炼成的，只要想想长征中的毛泽东是如何崛起的，此联的意蕴便不难领会。赏读此联很容易使人联想到大海，因为：大海能容天下浊，大海能经天下浪。（程鸿点评）