凌一二《格言联墨赏鉴》文字稿

凌一二

66
人生似戏开心演；
岁月如诗放胆吟。
戏台小天地，人生大舞台。世间不如意事常八九，谁未曾遭遇过磨难？“开心演”作达观语，倡导的是一种积极的心态。岁月如歌，当唱则唱。内敛者往往独自长吟，则“歌”不如“诗”。诗意人生谁不向往？实则诗亦有婉约、豪放之分。谓“放胆吟”者，即当如契柯夫所言：“大狗是叫，小狗也是叫，就让每只狗叫出自己的声音吧”。整副联语，意味深长，同时格律严谨，“开心”、“放胆”之对，尤觉工整。（何俊良点评）

人在社会这个大舞台上充当着各种各样的角色，如果能快乐地生活，再苦再累也不觉得。如果能勇于开拓，积极进取，美好的人生境界会得到进一步的升华。此联自然奔放而不轻佻，整体上显得非常和谐，应该是人见人爱。（程鸿点评）

人生是一个大舞台，能开心和放胆者，自多为俊杰。（黎先汉点评）

凌一二

65
人生百味人人品；
路径千条路路通。
语言平实，上联即是“公理”，下联拓展开来，只要坚持走自己的路，这条路终会成为“康庄”。（孔军点评）

此联平仄相谐而音韵铿锵，出语平简而落意深远。惟其平简，故通俗易懂。然吾谓斯联必入于老少之口者，盖其意深矣！人生况味各异，酸甜苦辣不同；道路千差万别，阔狹曲直可通。此联意之所显者。而味之良久，始觉“人人品”、“路路通”，非独与前之“人”、“路”成就呼应之巧妙，且上下连属之意有如问答，对似流水。此联之所隐也。是乃作者亲历而夫子自道耶？或慰人之际遇不同而皆宜放怀自度耶？抑或二者兼而有之？而若乎然，吾谓此诚格言联中之尤佳者，当不虚谬。（杨臣良点评）

此对为醒世格言。“人生百味”即苦辣酸甜……百味人人都得品尝，只有尝遍了苦辣酸涩等百味，最后才能得到甘甜。“路径千条”即指人们各自所走的不同道路，俗话说：三百六十行，行行出状元；俗话又说：条条道路通罗马。人们只要选准了人生目标，努力走自己的路，不要半途而废，坚持走下去，成功的路就会在你脚下，亦即“路路通”。（高应峰点评）

凌一二

64
人生不搏则无戏；
岁月多情自有歌。
人活在世上总要有点追求，付出努力，才有可能实现理想，岁月漫长却总会留下许多美好的记忆，此联以平实的语言，叙说简单的道理，浅显通信，深得格言联之要旨。（《2013佳联三百副》编者  点评）
人生是个大舞台，每个人都在扮演着不同的角色，碌碌无为、苟且偷生者大有人在。上联以肯定的语气，说明人生须努力拼搏，爱拼才会赢，不搏则无戏。“无戏“是当下一句流行语，即戏无开头，便已谢幕，更无精彩可言。下联寓指光阴似箭、岁月如歌。一生光阴易逝，应倍加珍惜，且人间有爱，岁月多情。你对生活微笑、多情，生话自然加倍回馈于你，所谓天道酬勤，人道酬诚，这样的人生才像一首悦耳动听的歌。
整联气脉通畅，语言朴实自然，寓意深刻，发人深思，给人一种高雅的艺术享受。（吴建华点评）
上联激昂，下联悠然，上下比衔接兼有反对和流水之妙，充满情趣和哲理。特别是“无戏”和“有歌”之对仗，在借对基础上，能品出些淡淡的无情意味，颇显雅致。（雷向博点评）

凌一二

63
人生不必千千结；
机遇何曾五五开。
千千结对五五开，出人意料，但很工整。造句直接利落，寓意在焉，令人回味。（《2015佳联三百副》编者  点评）

南宋著名词人张先，一生顺风顺水，志得意满，其笔下亦“心似双丝网，中有千千结”。可见，心结大抵还是由心造。放开怀抱，放解心结，也是人生应常修之课。
此作上联就是这种满是温情的提点。不仅如此，下联还给出了充满哲理的理由，让人信服。“机遇何曾五五开”，客观冷静地直面现实，似在进一步提点读者：机遇受条件限制，有偶然性，又无处不在；捕捉机遇需要有准备；抓住机遇需要拼搏和进取。
“千千结/五五开”巧思。整作贴近生活，流畅自然，令人如沐春风。（刘可亮点评）

“千千结”掌故，评者揣度应是宋代张先《千秋岁》词“心似双丝网，中有千千结”之典，乃警策语。如此，上联则意为劝诫世人不要过分纠结，徒增烦恼，无益身心。下联“五五开”，引人发笑的接地气时髦词，影视中时有出现，搬用过来与上联对仗，有凑数字之嫌，但好在不唐突。评者更赏的是下联有弦外之音，西方谚语说“机遇是留给有准备的人”，除此之外，还需个人长期的努力。凌先生既已接地气，评者又何妨再调侃一番，借用闽南歌曲中“三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢”为下联做个注脚吧。（蔡聪点评）

凌一二

62
人无多愿愿无病；
我有小求求有知。
这副联是在上下联之间形成一个“人”和“我”的心理对比。对众人来说，“无病”便是大愿，而对于“我”，“有知”才是人生真谛，如哲学家所说，“没有思考，便没有生命”，全联主题落于“有知”，则主题得以升华，同样人生也得以升华。而这副联还有个“小机关”，是“愿”、“求”两个字迭用，但并非一般意义的重叠，两个字前后词性不同，起着承接和转折的作用，更使得全联有了起伏，不失为一个好的写作方法。（王家安点评）

尝闻“人心不足蛇吞象”，讥人心之贪婪。为人当知足常乐，身体无恙最要紧，此为根本。南朝范缜《神灭论》曰：“人之质所以异木质者，以其有知耳”。凌君联中的“有知”为有知识解。无更多的愿望，仅有小小的期求，上下比较，一个知足常乐、勤奋好学的形象跃然纸上。（刘烈凡点评）

此联看似轻描淡写、平淡无奇，实则言短意赅、韵味隽永。人类生活有着太多的心愿，而上联里只是把健康（无病）当成唯一的心愿，把富贵名利等都当成神马浮云，是何等的豁达。求知欲是人类进步最大的动力，而下联里只是把它当成一个小小的需求，却是何等的豪迈。本联运用了复字、转品、夸张手法，达到了反对为优的高境界，堪称格言联中的经典。（何跃清点评）

凌一二

R

凌一二

61
清廉最爱泥中藕；
正直当师雪里松。
廉政是一个永恒的主题，它关系到国家的长治久安。越是这样的主题，越难出新。此前已有大量的联作，要想出类拔萃，就需要开动脑筋。凌老师的构思不落俗套，选取两个典型意象（泥中藕和雪里松），通过它们准确生动地表达出清廉、正直的价值取向，令人击节叫好！（吕淳民点评）

此联抒情咏怀，堪称佳作。作品对仗极为工整：“清廉”对“正直”，“最爱”对“当师”，“泥中藕”对“雪里松”。上联“平平仄仄平平仄”，下联“仄仄平平仄仄平”，读起来朗朗上口，爱不释手。其二，“爱”“廉”“松”“正直”“雪”，作者选用字词精当，读者很容易想到宋代理学家周敦颐千古流芳的名著《爱莲说》，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝……。”更不难想到陈毅元帅的“大雪压青松，青松挺且直。……”进而想到现代京剧中的“要学那泰山顶上一青松……。”栩栩如生的英雄形象，展现在读者眼前，怎不令人肃然起敬，深感自豪。（陈先继点评）

凌一二

60
起死回生方信命；
从生到死不呼天。
子曰：未知生，安知死。但往往只有在死的边缘，才能深切地洞晓生的真谛，才能真切地感知到意志自由之外的宿命，此为上联立意。
古人云：痛极呼母，悲极呼天。在体味到上联所揭示的命运的悲怆之后，不颓废，不萎靡，正视生活，积极把握命运，以完成人生的本份。故心不存悲戚，不必呼天；无企求于上苍，亦不必呼天。此为下联命意。
相信宿命而不流于消极，抗争命运而不流于盲动，在信命与不呼天之间，是一种理性而旷达的人生观念。（刘太品点评）

由于命运（或曰未来）的不可预知，上联看似带有某种迷信色彩，其实大凡经历过生死浩劫的人多会有此感悟。再看看下联你便会明白：不必怨天尤人，命运其实就掌握在你自己手中！（熊明点评）

凌一二

59
前行亦要东西顾；
后学尤须上下求。
此联通过“前后”“东西”“上下”几个方位词的巧妙连用，增添了句子的文学色彩，道出了人生处世的深奥哲理。出幅言人在前进的道路上，要视野开阔，统筹考虑前后左右方方面面的关系；对幅笔锋一转，把话题引向做学问，必须广征博引，兼收并蓄，吐故纳新，厚积薄发。整联使人联想到屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的千古名句。（丁明玉点评）

深蕴人生哲理的一联！
　　“片云孤鹤东西路，四海九州多少山”，人生路途，不能只盯着前方的一条道，两边的风景值得欣赏，他人的经验值得参考，十字路口要善于抉择和转弯。上联如同向前行者发出的人生之谕。
　　下联则化用“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”之典，鼓励年轻人去闯、去搏、去求索，是极具正能量的励志之言。
　　“前行/后学”的借对，增加了格言联对仗的灵动感，颇为耐品。（刘可亮点评）
此联，颇具人生哲理。熟谙世事的人都知道，我们不能一味向前，这样会错过沿途的风景。另外，我们也不能一意孤行，还应广泛搜集采纳各种意见，选择其中的长处。求知路上，作为后学，我们应该向屈子学习——路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。上下、东西二词的运用，拓宽了时空二维度。（陈坤玉点评）

凌一二

58
屈中受屈何言曲；
坚上攻坚敢冒尖。
此联运用了复字和谐音技巧。上联说受得气，方为得人；名誉从屈辱中彰显，德量自隐忍中壮大。下联说攻坚克难的壮志和敢于冒尖的豪气。屈中受屈、坚上攻坚都是递进关系；何言曲与前四言是转折关系；敢冒尖与前四言是因果关系。三种关系使该联读起来抑扬顿挫，意境跌宕起伏。上联使人豁然开朗，下联使人信心陡增，俱佳。                        （何跃清点评）

屈辱之中饱受屈辱，又何曾向人表露过心中的委屈、埋怨过人生道路的艰难曲折！上联展示给人们的是一个胸襟开阔的大丈夫形象。下联则宕开一笔，意境再上一层。这位气度恢弘的大丈夫，同时又是一位勇于“坚上攻坚”，敢于“冒尖”的勇士。上下联同时采用了重字及谐音字技巧，增添了该联的趣味性。好！（崔钢兵点评）

凌一二

57
青云最爱凌云客；
白浪难欺踏浪人。
此联中使用“同位重字”，且又符合联律规则，可谓作者匠心独运也。“青云”此处喻指“高空”。“凌云客”代指志向崇高或意气高超的豪气之士。
“白浪”即“雪白的浪涛”。“踏浪人”代指游水技术高超者。上联暗喻浩瀚无垠的天空给予超远志向之士广大的展示空间；下联暗喻纵然白浪滔天，游水技术高超永远都能驾驭。此联可谓一副精炼的励志联。（兰梦宁点评）

立志和奋斗是本联主题，成功者在奋斗过程中所面临的艰辛设为背景，以此反衬砺志者的意志；奋斗的过程就是一个不断挑战困难的过程，“劳其筋骨饿其体肤”只是考验其意志力的一部分内容，然凌云者却不因外在的阻碍而放弃执着的拼搏。作者肯定了为理想而付出奋斗的“凌云客”。
　“青云”代表理想也代表理想的高度，它的准确位置沒有人说得清楚；拟人化的青云极具魅力，她始终能激起立志者不断向上攀登的动力，她是理想的终端，手捧鲜花，面朝大地，等待每一个攀登者的到来；
下联写奋斗，与上联紧密相贴，所谓：“有志者事竟成”“千里之行，始于足下。”说的就是这个理。理想的实现需要克服重重困难，需要去拼搏；鼓励凌云者面对困难，不要退缩，要迎刃而上，犹如弄潮儿在激浪狂涛中奋力搏击，最后踩着白浪飞奔。这需要有把困难按在地板上摩擦的勇气和毅力，而不是任由所谓的白浪堵住鼻孔，压着头颅在水中调戏；立志者铆起足够的力量，努力探出头来，吸着新鲜空气，破浪而起，向着青云目标攀爬，最终到达自己最得意、最满意的安身之所，这就是成功。
  写作手法上，比拟并用，“青”与“白”颜色形成工对，“青云”与“凌云客”，“白浪”与“踏浪人”隔字呼应，上下相承，从文字上赋予本联诸多把玩空间。（李春晓点评）

从“青云”“白浪”这两个词语入手，眼界开阔，揽天地入两行文字其间，有气吞八荒的磅礴气势，是一副催人奋进的励志联。
复字手法的运用，使联语增色不少。复字用得巧妙自然，无一点斧凿痕迹。看似信手拈来，妙手偶得，实乃作者日积月累反复锤炼的结晶。作者多年执着联苑，耕耘不辍，此联恰是最真实的写照。（董海红点评）

凌一二

56
岂羡寿高方种德；
休因境困不攻书。
这副联精妙之处在于“种”、“攻”这两个动词，亦通常所谓“诗眼”。生活中，能够长寿的方法很多，但作者构思奇妙，联想到“播种道德”这样的笔法；下联则再拓宽意境，以长于攻书的观点总结全联，则提升了主题。（王家安点评）

联首“岂”字反诘有力，警示了“德”应从小抓起，犹如雕刻大理石。少成若天性，习惯成自然，不要等到风烛残年，老态龙钟时，尽管“夕阳无限好”也“只是近黄昏”了。道出作者言外之意。接着作者又用“休、不”这双否表肯定的句式，直抒“要攻书”之胸臆。作者精诚所至，境困人定会幡然醒悟：境困犹如风暴，风暴使树木深深扎根；境困不逊沙漠，沙漠也有绿洲。联中“种德”比“积德”更形象生动；“境困”比“家困”更拓展；“攻书”比“读书”深刻强烈。见其作者心领神会“僧敲月下门”的修辞精华。敦诗书，德不孤，修辞严谨、含蓄，妙构！（吕英点评）

凌一二

55
劝人莫怕诤言直；
砺己何愁险路弯。
一二兄擅长格言对联，此联取意于诤言逆耳，劝诫世人，良言耿直，虽难入，然有益于行;下联则励己，不畏险途曲折，时常磨砺自己。联句对仗工切，劝谕深入浅出，律己而能谕人，其善莫大焉！（尚洪涛点评）

这是一副励己联。上联抒发与人肝胆相照的情怀，下联表明不怕困难的志气。上下联从“劝人”“砺己”角度直抒胸臆，语言明快，言简意赅，耐人寻味。（蒋培云点评）

此联从对人、对己两个方面说明做人的道理，发人深思。作者认为，劝诫别人，不要担心言语直爽得罪对方，可以直截了当地指出；磨炼自己，不要忧心道路危险曲折，吃一堑方能长一智。对仗上，一“直”一“弯”的反对，增强了对联的张力。不足之处，“莫怕”对“何愁”是否定、疑问语气，略显雷同。（曾小云点评）

益友有三，直为第一，谏诤之言，来自肺腑。
天降大任，劳心劳体，前路多艰，初心不改。
此联为修己待友之道，颇含哲理。（雷树德点评）

凌一二

54
千重大浪心中小；
万丈高峰脚下低。
格言联能予人启迪，发人覃思，可谓两行文字胜千言。故作者非曾经沧海、穷通物理难以为之，而凌一二老师即是其中的佼佼者。
吾侪于天地间原本沧海一粟，可谓渺小，但那一颗心是可以包容万物的。任世间有千重大浪，若你的襟怀足够宽广，都会变成温柔的浪花。“千重大浪心中小”，非豁达者难出此言，非彻悟者，难具此心。没有比脚更长的路，没有比人更高的山。人生最美的风景属于攀登者，在披荆斩棘之后，那“一览众山小”之快意裹足不前者自难以体会。行百步者半于九十，咬牙坚持的每一步，都是在向成功迈进。“万丈高峰脚下低”，是攀登者之信念，亦是胜利者之宣言。人生百年，步步如攀，所谓“世上无难事，只要肯登攀”，若你脚步永不停歇，总会登上风光无限的险峰，而你也就立成了新的高峰。自古英雄不问出身，当你心怀“直挂云帆济沧海”的豪情，去实现“山登绝顶我为峰"的梦想，那么你就会成为英雄。相信这副联语能给颓废者以希望，给畏缩者以勇气，给疲惫者以力量，善莫大焉。
如果说立意是一副楹联的灵魂，那么格律修辞则是它的外在，二者兼顾才是一副完美的作品。作者当然深谙此道，并没有顾此失彼，达到了内容与形式的完美契合。一副七言短联包含了数量词、方位词、名词、形容词，几乎字字同类工对。大与小、高与低则互为反义，对比效果强烈，看似平常语，却极具视觉冲击力。凌老师多年致力于格言联创作，一路登攀，开拓了一片新天地。艺无止境，虽不敢轻言已登上了最高峰，但总是在挑战新高度，“万丈高峰脚下低”也是他艺术征途的注脚。衷心祝愿凌老师艺术之路越走越宽，艺术之树长青长盛，硕果累累。(马瑞新点评）
大家都知道，对联写作以“反对为上”！“反对”是以极大的“落差感”来增强对联本身的艺术感染力，在《千重万丈》一联中，上比的“大”与“小”，下比的“高”与“低”，形成了鲜明的对比，从而增强了该联的恢弘气势。此其一也。
该联的第二个特点是“画面感”强：“千重大浪”和“万丈高峰”一下子就把“汹涌澎湃的大海”和“拔地摩天的高山”突显在读者的眼前，使读者恍如置身其中，能不“观海则情溢于海，观山则志高于山”吗？
该联的第三个特点是：哲理性强。“千重大浪”在人的眼中是大的，只有在人们“藐视困难”的时候，才能在心中变成“小”的！“万丈高峰”也是一样，只有当人们奋勇攀登之后，把它踩在脚下，高峰才能变“低”。
砥砺之情，跃然纸上，溢于言表！（杨振生点评）

会当水击三千里，从战略上藐视困难，千重大浪在大无畏者心中也是渺小的。山登绝顶我为峰，世界最高峰珠穆朗玛也曾在攀登者脚下，万丈高峰脚下低，信哉。（曹文献点评）

此联一胜在气势：登高雄视天下，一览众山小，睥睨一切，大有王阳明“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”的境界。二胜在工稳，上下联无一字不工，无一字不稳。更有上联“大”与“小”、下联“高”与“低”自对，精妙！（彭进苗点评）

凌一二

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凌一二

53
怕鬼多因心有鬼；
为人切忌目无人。
联语精悍短少，如信手拈来。以寻常之语，道非常之理。出幅从“鬼”字做文章，劝诫世人做人要堂堂正正，做事要光明磊落，自然不愧初心。正如俗语所说“为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门”。对幅则从“人”字做文章，告诫世人要虚心处世，切莫骄傲自大，目中无人。一“鬼”一“人”，结构层次清晰，寓意深刻。另重字手法，读来颇有韵味。（赵继杰点评 ）

此联通俗不俗，其中心与目、有与无、鬼与人之对仗极其工整、自然、巧妙。上比一针见血指出怕鬼之因；下比也正好道出了我的心声，我一向认为文人应当相亲而非相轻也！所谓“闻道有先后，术业有专攻”是也！读此联使人觉得犹如暮鼓晨钟，殊可醒世！同时，作者胸怀之磊落、为人之谦虚，于此联中均可见一斑矣，文如其人，联亦如其人也！（郭鸿森点评）

凌一二

52
平平淡淡非平淡；
简简单单不简单。
这副格言联，简捷明了，格律严谨，语法巧妙，富有哲理，意境深远。
上联告诉人们：平淡是一种境界，是人的品性浑厚淡泊；是诗文、书画创作风格的自然而不加雕琢；是生活的平稳、安定。要达到这种境界，不但需要人们对生活、艺术的热爱和努力，更需要一种平和而不乏向上的心态，如现代哲学家、教育家梁漱溟先生倡导的“性贵淡，气贵和，及得其养，无物不长”的观念就是平淡的例证。这种平淡绝不是“平淡无奇”，也不是“平平淡淡”。而“平平淡淡”却常常被误用来替代平淡，至今仍不绝于耳，这是此语的本来含义被通俗的异化，不可提倡。“平平淡淡”本义是“质量中等或低于中等水平;普普通通”，是不能与“平淡”同义而语的。
下联告诉人们：欲达到平淡之境，首先在于追求“简简单单”。凡事要从简，由繁多变少，鄙视庸俗的功利，有所求亦无所求。在当下竞争日益激烈，诱惑日趋纷繁的环境中，要固守节操，克制欲望，做到“简简单单” 保持平淡是不易的、不凡的。所以说“简简单单不简单”。（孙英点评）

琢磨斋主凌一二先生这副对联用一种艺术的手法指出了一种常见的现象：表面上平平淡淡的东西实际上并不平淡，表面上简简单单的事情实际上并不简单。人们平时常说的“君子之交淡如水”和“平平淡淡才是真”，其实也就是这个意思。这既是生活中的辩证法，也是艺术中的辩证法。对于这副对联本身，我们也可以说：“平平淡淡非平淡；简简单单不简单。”（邹列强点评）

凌一二

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凌一二

51
偶有牢骚挥铁笔；
独无兴趣拜金钱。
铁笔诤言书铁骨，金钱铜臭坏金身。傲然风骨，跃然纸上。（上官克洋点评）

铁笔挥来常觉重，金钱拜去岂嫌多。世人处繁华之地，万欲迷人，能见孔方兄而言不拜，实属难上加难。至于“牢骚”，或愤世嫉俗，或忧乐相关。苏东坡曾谓之曰：“一肚子不合时宜”，乃捧腹大笑。
此联行文流畅，立意在“清高”二字。联以言志，但评者看来，恐怕也是“一肚子不合时宜”。会心之处，哈哈一笑。（陈创点评）

凌一二

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