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楼主: 凌一二
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[原创] 凌一二《格言联墨赏鉴》文字稿

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 楼主| 发表于 2020-2-17 09:31 | 只看该作者
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看他作假终为假;
守我求真更认真。
世间的一切假象终会成为泡影,而求真的态度要自我坚持,更认真的“求真”,联语透出了一种 “真人”的执着。(孔军点评)

此对为劝勉格言。以为人处事的“假”和“真”诠释人间的真、善、美和假、恶、丑。上联以旁观者的口吻告诫“作假”之人“他”,劝其莫作假,“终为假”则是给作假之人害人终害己的下场做一个精彩的总结。下联“守我”即坚持真理的我,守身如玉的我,“求真”和“认真”则是把一个真我完美的偶像展现在世人面前。(高应峰点评)
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 楼主| 发表于 2020-2-17 09:32 | 只看该作者
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力当能助生当助;
心不可贪死不贪。
为世界,为人民,为亲人,为朋友,为陌生人,献一份爱,助一份力,正所谓:我为人人,人人为我。助人亦是助己。且这份助,是一份切实的行动,而不是口头和思想上的幻想,说得再动听,不如于人口渴时的一杯水。心不可贪,贪当是贪身外之物,非己之物。金山银山,苟非我有,一分不取。这应该是为人的底线,而且要纵贯一生。所谓死不贪,亦即至死不移的一种信念。上联似一个老者,以一份仁怀对世;下联似一名志士,以几根傲骨戒己。由此中,我们亦能感受到作者的一份拳拳爱心,铮铮傲骨。(卜用可点评)

七言联能如此寓教于乐的不多见,在对仗工稳之下,修辞也能出类拔萃,实在不可多得。全联站在社会价值取向高度,高屋建瓴、深入浅出,非心存大爱莫能为;复辞技巧的娴熟运用表现出作者深厚的文字功底,仔细咀嚼回味绵长也。(吕淳民点评)
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 楼主| 发表于 2020-2-17 09:32 | 只看该作者
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乙未自题琢磨斋联
略知一二难酬志;
不懈琢磨始见功。
凌一二先生很自谦,言称自己的白话联,根本算不上格言联。其实,格言联只是楹联中的一种“品类”,不论“白话”,还是“雅语”都可以写的,而且都能写好!
领略先生的《格言联墨赏鉴》的百余副作品,觉得颇有见地,颇见功夫,颇有受益。
格言联是哲理联,也就是用联语来“说理”的,这也是楹联别于诗词的特长之一。因为诗词以抒情为主,忌讳“说理”。
格言联以励志为最。凌一二的《略知不懈》联就是一副嵌名励志联。他的名字取了汉字中少得不能再少的两个字“一二”,貌似简单,然而它极富哲理:“一生二,二生三,三生万物”,围绕“一二”可以大作“文章”,作“大文章”。
上比:“略知一二难酬志”,取“一二”为小数之意,以成语起句,表达了要加强学习的决心。而下比“不懈琢磨始见功”,承接自然,相对工整。“一二”是名字,“琢磨”是斋号,当句自对,工稳妥贴,立意鲜明,堪称佳构。(杨振生点评)

凌兄自号“凌一二”,并常自嘲曰:“我欲从零开始,力争略知一二”,此自谦语也,不懈琢磨方是凌兄为学之态度,“见功”自是必然之结果。(曹文献点评)

此联颇见工巧和老辣。嵌名嵌字,不露痕迹,天然自成,有大家风范。上联嵌作者笔名(一二),下联嵌作者斋名(琢磨)。两者皆为自对。联语勉励自己为学不可松懈自满、浅尝辄止,而是要努力钻研、持之以恒。“琢磨”,语出《诗·卫风·淇奥》:“如切如磋,如琢如磨”。(傅小松点评)

作为斋联,当然要以或书旨趣、或书志向、或自励励人为目的,一般以短小精悍、言约意丰见长。本斋联别具特色,既嵌斋名,又嵌人名。“一二”乃合名,“琢磨”乃合斋,虽不全工,亦切人切事,可称巧趣。上联说的是知道的少,则难酬壮志。下联则从反面加以论证。琢磨,既可指雕刻和磨制玉、石,还可指修养德业、研讨义理、修饰诗文,又可指磨炼。不懈琢磨,自然会知道的越来越多,知道得多,则可以“见功”!诚哉斯言!此联写的也是酬志建功的途径,即不懈努力、奋斗和追求,“始见功”尤妙在一个“始”字,合理合情,有分寸。全联不独是斋联,亦是一副富含哲理的格言联!(魏艳鸣点评)
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路前无路开新路;
山外有山越远山。
格言联在对联大家庭中别具一格。这类对联一般以短联为主,言简意赅,字句间往往蕴含深刻的人生哲理,充满睿智,足可启迪人生。凌先生这副七言联亦是如此。上联写到,当人生处于逆境中时,百事不顺,陷入绝境,看似已无路可寻,这时你若能重拾梦想,坚定脚步,一定会山重水复,柳暗花明,面前将铺开一条充满阳光的新路。下联,则是另一个角度的警策。当你志得意满之时,一定不能自傲,要知道山外有山,只有谦虚谨慎,继续脚踏实地,方可登高致远。这副对联对仗工整,联意丰满,格调昂扬向上。另外此联还有一个亮点,在有限的七字中,上联“路”字下联“山”字均三度叠现,为此联增加了工巧。当然,高难度的工巧往往会有损联意的精准表达,创作中还须以求联语工稳畅达为主,否则便为舍本逐末。(孙付斗点评)

联语构思巧妙,由近及远,由小到大,层次分明。写出了作者的远大理想,及不畏困难、勇于开拓的奋斗精神。全联情中有景、景中融情,语淡情深。读之,启迪人生,催人奋进,真是有志者事竟成。联语虽短,意蕴丰厚,十分通俗,收到了以浅表深的艺术效果。(李海河点评)

这是一副励志哲理联。利用重字的修辞手段强调联意,富有余味。声律合马蹄韵,对仗工整。读来铿锵有力,朗朗上口。(蒋培云点评)
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名利暗争争出血;
是非明辨辨开心。
上联无外乎概括了名利圈的事实,往往生活中有人为了一点蝇头小利,勾心斗角,手段无所不用其极,到最后看似获利,其实是:“损人一千,自损八百”的结果,不值得。下联自然是作为一个正直的人所应当具有的人品,辨是非,明事理,这样才是一个让人信服的朋友,同事,师长,学生,对手。整联“争”与“辨”强调使用,看似对立,其实一统。这也是辩证法格言联的作用,联语强调为人处世,修身正己,多无私,多忍让,多正直,多大义。(罗增富点评)

此联词语对仗考究,如名利与是非、暗与明、出血与开心。古往今来,无论商场还是官场,很多人为名利争得头破血流,伤痕累累。身体之伤倒也无妨,可怕的是良心也千疮百孔。“君子坦荡荡,小人长戚戚”。真正有作为的人,从不与他人争名夺利,只有那些利欲熏心的人才会沽名钓誉,极尽张扬,最终却常常遗臭万年。下联中的是非蕴含丰富,若停留在一般层面,是非得以明辨,自然开心。若引申到哲学领域,则是一个大课题。庄子《齐物论》提出“是非齐一”,跳出人的思维局限性来思考问题,“对”与“错”、“是”与“非”本质上是没有区别的。什么是“是”、什么是“非”、对错的标准是什么?儒家认为对的,墨家说是错的,反之亦然。如果各见一端,各执一词,皆自以为是,又怎能明辨,如何开心?(蒙卫军点评)

人生是名利场,有德者得其当得之名,获其当获之利;无德者明争不足,暗斗不停,一定要打破头颅而后已。
孰是孰非,理当辨别,慎思然后明辨,真理愈辨愈明,明白方能畅快。
此联一贬一褒,生动形象。(雷树德点评)
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莫对他人言己苦;
须知自己助人难。
俗话说:家家有本难念的经。人不免有各自的难处,自己的难处力求自己解决,尽量莫成为他人的包袱。
为什么会有上联的要求?下联提醒要知道自己助人难。2011年发生在广东佛山的“小悦悦事件”,拷问人们良知和道德底线,同时引发网民对助人难的讨论。
上联由“人”而“己”;下联推“己”及“人”,对仗的换位,正是我们为人处世所需要的换位思考。(刘烈凡点评)

这副对联主要表达的中心思想是学会“换位思考”。上联说明了在困难面前要“自强、自立”,不轻意对人“言己苦”,更不能依赖别人而养成惰性思想,最终一事无成。下联承上联之意,告诉人们只有在生活中学会“换位思考”,才能在遇到问题时多站在别人的角度看待问题,解决问题,才能够更多地理解别人、宽容别人,从而会发现生活其实很美好。
全联对仗工稳,逻辑严密,巧妙地运用了“人”、“己”规则重字,加之用白话的形式入联,词语朴素,寓意深远。(张维社点评)
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莫转圈圈留旧地;
敢出框框辟新天。
当我第一眼看到这副对联时,立即想到自己早年的一句习作:“人生莫要转圈圈”,不觉哑然一笑。
我认为,正如先生上联所描写的,对前进中的人生来说,转圈圈,无异于原地踏步。是在浪费时间,甚至是浪费生命。而造成这种浪费的客观原因,无外乎禁忌太多,规矩太多,束缚太严。所以,先生在下联中一针见血地指出,要敢出(破除)框框,才能大踏步前进,才能开辟一片属于自己的新天地。才能“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”!
   先生用他闲适的笔调,轻松的口吻,仿佛给人们开了一个小小的玩笑,却是作了一次善意的提醒。
   该联用新韵,中规中矩,通俗易懂;逻辑性强且富有哲理。(何孟麟点评)

此联上句劝人走出旧地,闯出自已的道路;下句勉励打破常规框框,开辟新天,流水对自然顺畅,读之清颖而不觉俗套,出语寻常,而颇可励人。(尚洪涛点评)

上联让人想起旧时推磨的驴,一圈又一圈,始终在原地。人生在世,当然不能做驴推磨的事。那该怎么做呢?答案就在下联:敢于突破固有框框,摆脱束缚,开辟一方新天地。上下联紧密相承,人生箴言,联中上品。(彭进苗点评)
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莫要虚情而作也;
岂能实事不为之。
纵观古今之世,虚情假意阿谀奉承之辈何其多矣,独善其身尽力实事之人何其少也!朴实的联句,说出敢为“真人”之朴实道理。(上官克洋点评)

上联肯定句式,语重心长地劝诫世人,为人行事当要真诚,不可夸夸其谈。下联反问,加重语气,喝令虚夸辈要务实。反对、正对交融,灵活、工稳。结尾两虚字相对,别有风味。(何俊良点评)
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莫信输赢皆彼此;
不争对错乃方圆。
作者用四组句中自对的反义词,别出心裁地制成格言联,蕴含一定的哲理和禅意。历史的长河中没有绝对的输赢对错之分,一切都是相对而言的。“祸福时而成反转;输赢何必计分明。”看淡输赢,不争对错,得失自知,以平常心对待,这是人生的一种智慧、境界。此联引人思考,不同的读者或许会有不同的感悟和见解。(刘良新点评)

此联充分体现了作者的胜负输赢和是非对错观,是阅尽人生,通透练达的写照。
从上联看,输赢就是胜负、成败的意思。宋代大文豪苏轼曾有首《观棋》诗,诗中有道“胜固欣然,败亦可喜”,体现苏轼淡看一局输赢的达观。在传统观念上,“不以成败论英雄”,也曾为很多悲壮的英雄人物正名,同时也有“成者为王败者为寇”等单纯的胜负观。但作者首先不囿于传统观念,用“莫信”这样不容置疑的肯定词语,展示了强烈的个性自信和胜负观。结合现实,中国共产党早就提出“敢于斗争,敢于胜利”的口号,中国女排在国际赛场取得的骄人佳绩,都是体现了“永不言败”的精神。下联“不争对错”,不是不知道对错,而是不争,“不争”体现了老子道家“无为而为”的一种至上修为。唯其不争,方能达到“随方就圆”,圆浑通达的境界。在某种意义上,下联又是对上联大格局的一种补充,体现了在非原则问题上的一种谦让、冲和。
整联对仗工整,顿挫有致,充分体现了格言联的魅力,给人以无限的砥砺和鞭策。(闫长安点评)

此制是劝世之作,言浅意深,上比直言“输赢”的客观存在,打破了“彼此彼此”的表面客套。下比则表达了对“输赢”的正确态度,“方圆”乃言处事之道,取义“规范”,引申为“圆融、通达”,亦即“难得糊涂”,以“不争”做引领,境界顿出。“输赢”“彼此”“对错”“方圆”皆用自对,且上下相对,手法巧妙、不落窠臼。(李军点评)
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谋生不必死心眼;
碰硬岂能软骨头。
格言联言简意赅却往往深蕴人生哲理,此联告诫世人谋生要学会变通,不必一条路走到底,人活在世上当有骨气,立意高远,境界自开。写作手法亦见功力,文笔洗炼,对仗精妙,心眼对骨头的工稳,生与死,硬与软等反义词在句中的运用都十分精彩,值得学习。(《2013佳联三百副》编者  点评)
凌先生善于用生活中的俗语入联,且信手拈来,恰到好处,颇见机巧和趣味。上联讲一个人外去谋生,办法很多,机会很多,宜多尝试、多进取,即使失败,总比吊死在一棵树上好得多。所以,任何时候都不必“死心眼"。下联写一个人要敢于碰硬,敢于挑战自我,想常人不敢想、做常人不敢做的事,经得起生活的压力与磨难,绝不能遇到一点点困难和打击,便一蹶不振,自己认输,这种“软骨头”是谁都瞧不起的。
全联立意高远,富含哲理。近乎调侃中对生活的态度有一个全新的认知,"死心眼”对"软骨头”,可谓天衣无缝,妙手天成。上、下联句中又有自对,如“生”对“死”、"硬“对"软”。通读该联,朗朗上口,心领神会,且过目不忘。是难得的一副实用格言佳联。(吴建华点评)
凌先生作格言联,重在深意,妙于技巧。试看“谋生”“碰硬”,词汇细细品读,工巧之味不绝。“生”固然是对“死”,“硬”固然是对“软”,但联中却偏偏不在上下对应的位置来谋篇构局,上联讲如何谋生要方式灵活,充分发挥主观能动性,不能拘束、呆板成为死心眼,把“生”和“死”对仗的“浑然不觉”;下联讲要敢于碰硬,是非对错面前要挺身而出,不做屈膝的软骨头,把“硬”和“软”对仗的“正义凛然”。遣词造句,自出新意,于文字而外,更具棒喝警醒意义,是为格言佳构。(蔡聪点评)
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偶有牢骚挥铁笔;
独无兴趣拜金钱。
铁笔诤言书铁骨,金钱铜臭坏金身。傲然风骨,跃然纸上。(上官克洋点评)

铁笔挥来常觉重,金钱拜去岂嫌多。世人处繁华之地,万欲迷人,能见孔方兄而言不拜,实属难上加难。至于“牢骚”,或愤世嫉俗,或忧乐相关。苏东坡曾谓之曰:“一肚子不合时宜”,乃捧腹大笑。
此联行文流畅,立意在“清高”二字。联以言志,但评者看来,恐怕也是“一肚子不合时宜”。会心之处,哈哈一笑。(陈创点评)
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平平淡淡非平淡;
简简单单不简单。
这副格言联,简捷明了,格律严谨,语法巧妙,富有哲理,意境深远。
上联告诉人们:平淡是一种境界,是人的品性浑厚淡泊;是诗文、书画创作风格的自然而不加雕琢;是生活的平稳、安定。要达到这种境界,不但需要人们对生活、艺术的热爱和努力,更需要一种平和而不乏向上的心态,如现代哲学家、教育家梁漱溟先生倡导的“性贵淡,气贵和,及得其养,无物不长”的观念就是平淡的例证。这种平淡绝不是“平淡无奇”,也不是“平平淡淡”。而“平平淡淡”却常常被误用来替代平淡,至今仍不绝于耳,这是此语的本来含义被通俗的异化,不可提倡。“平平淡淡”本义是“质量中等或低于中等水平;普普通通”,是不能与“平淡”同义而语的。
下联告诉人们:欲达到平淡之境,首先在于追求“简简单单”。凡事要从简,由繁多变少,鄙视庸俗的功利,有所求亦无所求。在当下竞争日益激烈,诱惑日趋纷繁的环境中,要固守节操,克制欲望,做到“简简单单” 保持平淡是不易的、不凡的。所以说“简简单单不简单”。(孙英点评)

琢磨斋主凌一二先生这副对联用一种艺术的手法指出了一种常见的现象:表面上平平淡淡的东西实际上并不平淡,表面上简简单单的事情实际上并不简单。人们平时常说的“君子之交淡如水”和“平平淡淡才是真”,其实也就是这个意思。这既是生活中的辩证法,也是艺术中的辩证法。对于这副对联本身,我们也可以说:“平平淡淡非平淡;简简单单不简单。”(邹列强点评)
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怕鬼多因心有鬼;
为人切忌目无人。
联语精悍短少,如信手拈来。以寻常之语,道非常之理。出幅从“鬼”字做文章,劝诫世人做人要堂堂正正,做事要光明磊落,自然不愧初心。正如俗语所说“为人不做亏心事,半夜不怕鬼敲门”。对幅则从“人”字做文章,告诫世人要虚心处世,切莫骄傲自大,目中无人。一“鬼”一“人”,结构层次清晰,寓意深刻。另重字手法,读来颇有韵味。(赵继杰点评 )

此联通俗不俗,其中心与目、有与无、鬼与人之对仗极其工整、自然、巧妙。上比一针见血指出怕鬼之因;下比也正好道出了我的心声,我一向认为文人应当相亲而非相轻也!所谓“闻道有先后,术业有专攻”是也!读此联使人觉得犹如暮鼓晨钟,殊可醒世!同时,作者胸怀之磊落、为人之谦虚,于此联中均可见一斑矣,文如其人,联亦如其人也!(郭鸿森点评)
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 楼主| 发表于 2020-2-17 09:38 | 只看该作者
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 楼主| 发表于 2020-2-17 09:39 | 只看该作者
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千重大浪心中小;
万丈高峰脚下低。
格言联能予人启迪,发人覃思,可谓两行文字胜千言。故作者非曾经沧海、穷通物理难以为之,而凌一二老师即是其中的佼佼者。
吾侪于天地间原本沧海一粟,可谓渺小,但那一颗心是可以包容万物的。任世间有千重大浪,若你的襟怀足够宽广,都会变成温柔的浪花。“千重大浪心中小”,非豁达者难出此言,非彻悟者,难具此心。没有比脚更长的路,没有比人更高的山。人生最美的风景属于攀登者,在披荆斩棘之后,那“一览众山小”之快意裹足不前者自难以体会。行百步者半于九十,咬牙坚持的每一步,都是在向成功迈进。“万丈高峰脚下低”,是攀登者之信念,亦是胜利者之宣言。人生百年,步步如攀,所谓“世上无难事,只要肯登攀”,若你脚步永不停歇,总会登上风光无限的险峰,而你也就立成了新的高峰。自古英雄不问出身,当你心怀“直挂云帆济沧海”的豪情,去实现“山登绝顶我为峰"的梦想,那么你就会成为英雄。相信这副联语能给颓废者以希望,给畏缩者以勇气,给疲惫者以力量,善莫大焉。
如果说立意是一副楹联的灵魂,那么格律修辞则是它的外在,二者兼顾才是一副完美的作品。作者当然深谙此道,并没有顾此失彼,达到了内容与形式的完美契合。一副七言短联包含了数量词、方位词、名词、形容词,几乎字字同类工对。大与小、高与低则互为反义,对比效果强烈,看似平常语,却极具视觉冲击力。凌老师多年致力于格言联创作,一路登攀,开拓了一片新天地。艺无止境,虽不敢轻言已登上了最高峰,但总是在挑战新高度,“万丈高峰脚下低”也是他艺术征途的注脚。衷心祝愿凌老师艺术之路越走越宽,艺术之树长青长盛,硕果累累。(马瑞新点评)
大家都知道,对联写作以“反对为上”!“反对”是以极大的“落差感”来增强对联本身的艺术感染力,在《千重万丈》一联中,上比的“大”与“小”,下比的“高”与“低”,形成了鲜明的对比,从而增强了该联的恢弘气势。此其一也。
该联的第二个特点是“画面感”强:“千重大浪”和“万丈高峰”一下子就把“汹涌澎湃的大海”和“拔地摩天的高山”突显在读者的眼前,使读者恍如置身其中,能不“观海则情溢于海,观山则志高于山”吗?
该联的第三个特点是:哲理性强。“千重大浪”在人的眼中是大的,只有在人们“藐视困难”的时候,才能在心中变成“小”的!“万丈高峰”也是一样,只有当人们奋勇攀登之后,把它踩在脚下,高峰才能变“低”。
砥砺之情,跃然纸上,溢于言表!(杨振生点评)

会当水击三千里,从战略上藐视困难,千重大浪在大无畏者心中也是渺小的。山登绝顶我为峰,世界最高峰珠穆朗玛也曾在攀登者脚下,万丈高峰脚下低,信哉。(曹文献点评)

此联一胜在气势:登高雄视天下,一览众山小,睥睨一切,大有王阳明“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”的境界。二胜在工稳,上下联无一字不工,无一字不稳。更有上联“大”与“小”、下联“高”与“低”自对,精妙!(彭进苗点评)
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 楼主| 发表于 2020-2-17 09:39 | 只看该作者
55
劝人莫怕诤言直;
砺己何愁险路弯。
一二兄擅长格言对联,此联取意于诤言逆耳,劝诫世人,良言耿直,虽难入,然有益于行;下联则励己,不畏险途曲折,时常磨砺自己。联句对仗工切,劝谕深入浅出,律己而能谕人,其善莫大焉!(尚洪涛点评)

这是一副励己联。上联抒发与人肝胆相照的情怀,下联表明不怕困难的志气。上下联从“劝人”“砺己”角度直抒胸臆,语言明快,言简意赅,耐人寻味。(蒋培云点评)

此联从对人、对己两个方面说明做人的道理,发人深思。作者认为,劝诫别人,不要担心言语直爽得罪对方,可以直截了当地指出;磨炼自己,不要忧心道路危险曲折,吃一堑方能长一智。对仗上,一“直”一“弯”的反对,增强了对联的张力。不足之处,“莫怕”对“何愁”是否定、疑问语气,略显雷同。(曾小云点评)

益友有三,直为第一,谏诤之言,来自肺腑。
天降大任,劳心劳体,前路多艰,初心不改。
此联为修己待友之道,颇含哲理。(雷树德点评)
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