再谈敬畏之心

之达

           再谈敬畏之心      
      

       几年前谈过这个题目。昨老友晋南说起，顺便再说几句。
       晋南说：他所在栏目有会员“不谈诗词，偏扯人际。居然在大过年挑事端，指桑骂槐，污言秽语，这实在不是好人该办的事！”
       晋南负责一个栏目，其严肃义愤乃出正当。身为管理，对于有违底线，有为人和，不能没有态度，应该旗帜鲜明。不如此，就没有法度，也不会有和谐。      

       晋南栏目那会员的恣意妄为，可以说是敬畏的缺失。其一离开了诗词，如同华君武的漫画讽刺，足球场上不踢球，专踢人，这是反常。其二有违底线，诗词网上不可攻击谩骂，这是做人起码，公共起码，其是违背起码。其三尤其与环境不合，大过年就攻讦，有多仇恨多大事？由此，不能不说是一种狭促恣意，这当然是缺乏敬畏（深处，则是性格、教养和人品的缺失）。      
       集聚公共，团结与和谐、大家的情绪、整体礼仪氛围等等，无疑是最重要的，这就尤须在场每一个人有自觉和文明，有尊重，发正能，讲友善。任性不得，绝不可以偏执扯闲，更不得阴鸷污蔑以至于卑鄙攻骂。
       这就需要敬畏。就共处中的敬畏，要者都有哪些呢：
       一当尊重。温文尔雅、彬彬有礼、有礼则安，是先人提倡的美德。故君子有礼仪，有分寸。随意、敌意甚至恶意，不是狭隘便是卑劣。人与人相处，尊重是第一；公共场合比的是涵养，不是撒泼。
       二当慎言。慎言是尧的座右铭，后代贤者君子普遍践之，乃人生名言。用现在的话说，就是出语金贵，知道该说什么、什么一定不该说。君子不敬不言，良者不知不言，厚道犯忌不言，智者违和不言，淑者攻人不言。攻讦者，贴标签者，歹意传讹者市虎阴毒者和阴鸷小人，必然无所顾忌，什么赶劲来什么，什么辱人说什么。其实，是辱他自己：让别人搭眼可见其违和、乖戾与无法。人，不能损；一损，就失了后路。
       三当正读。身在公共，正读和理解他人是一种智，是一种能力，也是一种修养。以己度人，是人际当中最大弊病，须知他人不是你，自私者无法理解仗义疏财的，偏执者不会明白通情达理的，阴毒者认识不了善良人的仁厚。不能正读，沉默是理性是聪明；误读错度，又造次轻率盲动，本来极为浅薄，却好做教师爷诲人不倦，甚至含沙射影以至破马张飞，这是不知深浅乃至低劣。
       四当自觉。自觉是修养，是规矩，是理智。自觉是人的特征，是人理智之下的力量，正能和规范。没有自觉，就没有有序的公共。有自觉，才会有温暖的公共。      
       五当有情。有情有义大丈夫，温暖互助友谊是人的世界。因一点点小事或一两句话便翻脸，然后神魔都来，初看是不成熟，实际是人性的任性和刻薄。有情，便不会耍小聪明搞小伎俩整事。
       六当珍惜。所遇皆为缘分，共处当该珍惜。惜缘乃善，漠缘乃糙，离缘乃冷，仇缘乃恶。只要不是整事和违法，公共之中很重要一个相处之道，是看得惯。看得惯沉默或话痨；看得惯无伤大碍的吹嘘；看得惯任何一个人的活跃与表现。看得惯，既是一种珍惜，也是一种厚道。
       七当原则。原则性是人的基本生活准则，也是道。评判生活或事物，不可无稽，更不可无道、无度，无公不道者，谈何敬畏？而共处公共尤其因缘而聚，得有和谐仁爱，得恪守言行准则，绝不可以把一个和谐共聚的场所，当作市井扯闲话骂大街之地。嘴没把门的，甚至心存恶毒，与淑者良人远矣！
       八当厚道。山锐则不高，水狭则不深，厚道是人性最高贵的品质。厚道者，自省、理解、旷达、向宽、容人，此善大焉。多疑于不智，耿耿于老七八糟，多事于看不惯又长期偏执于乜斜和戾气，伧夫蛮妇是也。
      
       由晋南栏目事多说了几句，不妥处，请诗友们批评。
       （2022-02-03）

之达

岳家枪 发表于 2022-2-4 18:09
赞同主贴！
人在公共，应该有个样子，就是尊重他人，说话有礼，保持正能，不破坏共有秩序，不影响好的氛围 ...

谢谢！