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<P>一点看法</P>
<P>在诸多对联网里面,联都是我看到比较大型的有影响的网站之一.这里人才荟萃,对联创作和理论研究并重,而且不保守,有着民主的学术研讨气氛.孙先生一篇有争议的帖子,被潇湘妃子置顶,进行热烈讨论,可见联都气度不凡.</P>
<P>孙先生的文章是颇具特色,他的观点是否正确姑且不论,光是他从语法学、修辞学、美学和心理学多种角度来探讨对仗的规律,拓展了研究对仗理论的视角,对于对仗理论的深入研究,无疑是大有裨益的.孙先生关于对仗理论属于修辞学而不属于语法学的见解,是颇有启发意义的.值得大家作进一步深入探讨的.</P>
<P>孙先生文章的不足也是明显的,一些措辞过于偏激,让人反感.</P>
<P>凑不齐兄、不惑的青春兄、芭莎兄和日月为屏兄,实事求是,以理服人,即指出孙先生文章的优点,同时也批评其用词过于偏激的不足.与孙先生有不同看法,不歪曲,不戴帽,自始至终都实事求是,摆事实讲道理,以理服人.这种实事求是的正确评论作风,正是联都之所以人才济济、欣欣向荣的根本原因.</P>
<P>芭莎兄两句简单的评价,最为一针见血:我从你文章中吸取的养分是:对仗理论,不属于语法学范畴,属于修辞学范畴.如从正规学术论文要求:则你的文章用词过于偏激.</P>
<P>令人高兴的是,在大家提出批评意见后,孙先生在网上多次公开承认错误,接受用词过激的意见.并用实际行动修改了不当的措辞.这里倒可以看出孙先生勇于承认错误改正错误的光明磊落的性格和坦荡的胸怀.</P>
<P>人非圣贤孰能无过知错能改善莫大焉.大家不妨扪心自问,自己就没有说过错话吗?面对别人直率批评,自己有公开承认错误并马上改正的勇气吗?</P>
<P>但是,有那么几位仁兄的批评就不那么光明磊落了.</P>
<P>孙先生关于对仗属于修辞学范畴的中心论点明明是正确的.他们偏要说"对仗首先是语法问题,离开语法谈何修辞?孙立论的立足点就已经偏离了大方向."</P>
<P>王力本人就指出对仗属于修辞手段,而"语法管的是通不通,修辞管的是好不好",这是中学生都知道的基本常识.</P>
<P>如果他们仅仅是无知,倒无可厚非,谁都有在学术上出错的可能.可结合下面提到的一系列现象看来,他们无非是故意颠倒黑白达到整垮孙先生的目的罢了.</P>
<P>孙先生的文章明明白白批评的是"两个一致"强调了主流的正格句,忽视了作为辅助的变格句,他们偏要歪曲事实,颠倒黑白,诬蔑孙先生否定正格,而以变格作主格.然后给孙先生戴上一顶大恶不赦的罪名:"这应归因于你总想打击别人抬高自己的的心态不正,才会犯这种低级错误."</P>
<P>孙先生的文章本来就是"主要研究近体诗对仗形式规则,其基本原则也适应于以近体对仗为楷模的对联."他们偏偏指鹿为马,说孙先生举的近体诗"名联"例句举,说什么"事实上它连对联都不是.由此而指责孙先生"为何没一点承认错误的勇气,还要文过饰非呢?"</P>
<P>有人还把这里当成比拼权威的地盘,而不是成讨论学术正误的论坛.以此来批判孙先生.</P>
<P>这一切正所谓欲加之罪何患无辞!</P>
<P>尤有甚者,他们不是(也是不敢)堂堂正正实事求是摆事实讲道理来批驳孙先生的主要观点,却再三莫须有地断定孙先生写文章的动机是想通过批王力出名.这不过是自古以来封建卫道士和所惯用的诛心之论的故伎重演罢了.各大历史时期用这种诛心之论来扼杀真理的幽灵从来没有断绝过踪迹.想不到又在这里复活了.</P>
<P>他们就这样给辩论对手头上泼道德污水,诬蔑对手"卑鄙",其目的无非是激发大家对于论辩对手的愤怒,用来掩饰自己学术上的错误和无能而已.</P>
<P>孙先生是有错就公开承认,马上改正,光明磊落;他们却歪曲事实,颠倒黑白,指鹿为马,一窝蜂在孙先生头上泼污水,哪会承认自己不光彩的做法?哪里谈得上承认错误和自我检讨呢"?</P>
<P>最后我奉劝孙先生,您何苦和这几个不讲道理的人一般见识,徒费口舌呢?</P>
<P>孙先生还是听从凑不齐兄的忠告吧:"提点建议,起码我个人觉得,孙先生已经把主要观点说清楚了.想看懂的,应该能够看懂.不想看懂的,你怎样解释也没有太大的作用.与其继续这种拎不清的讨论,不如去做点有关字类的研究.普及工作,更有实际意义."</P>
<P>联都主持正义的人是大有人在的,这里有的是潇湘妃子凑不齐不惑的青春芭莎和日月为屏许多公正的负责人,有他们在,联都还是一个充满前途的学术论坛</P>
<P>衷心希望联都的负责人继续发扬潇湘妃子凑不齐不惑的青春芭莎和日月为屏这些斑竹实事求是的治学态度和严于律己宽于待人的好作风,把联都办得更好.</P>
[此贴子已经被作者于2007-7-30 9:54:00编辑过]
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