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<P align=center><FONT style="FONT-SIZE: 24px; FONT-FAMILY: 隶书" color=#990000>中国对联演义</FONT></P>
<P align=center><FONT style="FONT-SIZE: 24px; FONT-FAMILY: 隶书" color=#990000>第十三回</FONT></P>
<P align=center><FONT style="FONT-SIZE: 24px; FONT-FAMILY: 隶书" color=#990000>寇平仲戏云天上日</FONT></P>
<P align=center><FONT style="FONT-SIZE: 24px; FONT-FAMILY: 隶书" color=#990000>杨大年巧对面前人</FONT></P>
<P> <FONT color=#000000><FONT size=4>只有天在上,更无山与齐。
举头红日近,回首白云低。
此诗乃三步之内完成,且出自七龄稚童之口,真令人惊叹不已!此作者为北宋名臣寇准。
寇准(962—1023),字平仲,华州下邽(今陕西渭南)人。太宗太平兴国五年进士,授大理评事,知归州巴东县,移大名府成安县。累迁三司度支推官,转盐铁判官。淳化二年拜左谏议大夫,枢密副使,改同知枢密院事。四年,罢知青州。五年,拜参知政事。寇准性格刚烈、豪迈,友人杨亿称其“能断大事,不拘小节”,这位寇大人直言敢谏,无所畏惧,宋太宗称赞道:“朕得寇准,犹文皇之得魏征也。”可惜后被排斥出朝廷。宋真宗赵恒即位后,召寇准回朝。景德元年(1004),契丹大举攻宋,朝中大臣惊恐。寇准力排众议,坚请真宗渡河亲征,至澶州(今河南濮阳)迫成和议而还,史称“澶渊之盟”。
据传澶渊之盟后,寇准曾专程祭拜仓颉庙,留下联曰:
盘古斯文地,
开天圣人家。
寇准一度颇得皇帝宠幸,据吴曾《能改斋漫录》载“寇莱公为参政,侍宴,上赐以异花。上曰:‘寇准年少,正是戴花吃酒时’,众皆荣之。” 不过后来因王钦若的挑拨,寇准逐渐失去宋真宗的信任,于景德三年罢相,到陕西等地任地方官。天禧三年(1019),因顺应宋真宗意旨,奏言天书下降,再度被起用为宰相,不久罢为太子太傅,封于莱,故世称寇莱公。后又遭副相丁谓诬陷,被一再贬逐,直至雷州(今属广东)司户。
民间曾流传这样的歌谣:“欲得天下宁,须拔眼中丁(指丁谓);欲得天下好,无如召寇老”,足见其在时人心中地位之重。
有书记载,寇准曾题联于湛江湖光岩楞严寺,联句为:
湖水苍茫,客到路从花外问;
岩山寂寞,僧归门向月中敲。
宋初诗人魏野,一生未仕,但与寇准交往甚多,《赠寇莱公》有句云:
有官居鼎鼐,
无地起楼台。
这联诗句名气颇大,以致外来使节入朝亦问及“莫是‘无地起楼台’相公否”。
然据《宋史·寇准传》道:“准少年富贵,性豪侈,家未尝油灯,虽庖所在,必燃炬烛。”
寇准早掌权柄,性豪奢,喜歌舞,集诸妓,赏绫绮无数。其妾蒨桃曾献诗云:
其一:一曲清歌一束绫,美人犹自意嫌轻。不知织女萤窗下,几度抛梭织得成!
其二:风动衣单手屡呵,幽窗轧轧度寒梭,腊天日短不盈尺,何似燕姬一曲歌!
寇准和诗道:
将相功名终若何,不堪急景似飞梭。人间万事何须问,且向樽前听艳歌。(《总龟》前二十二)
咱们暂不管这寇大人是廉洁,还是奢靡,且看一副题寇莱公祠联,即可知其为青史留名之人物:
宇宙重大名,屏带尊严黄阁度;
江山留胜迹,鸿篇珍重碧纱笼。
咱这对联演义上自应有寇大人一笔,他出的一比上联,引出了联坛妙对。
据欧阳修《归田录》载,寇准在中书省常与同僚联句相戏,某日出一上联给同僚对,出句云:
水底日为天上日
这出句看似简单,但“天上日”与“水底日”,是“物”与“影”、“实”与“虚”的关系,前后两“日”,字同义别,众人一时都未能对出。恰逢此时杨亿前来禀事,众人即请他来对,杨亿随口道:
眼中人是画前人
这对句就地取材,景情双关,众皆称妙。对句“眼中人”是“面前人”为通过光线反射,在眼中所呈之像,两者也是“人”与“像”、“实”与“虚”的关系。
其实,杨亿能对出此句并非偶然,此君非等闲之辈,杨亿,字大年,“七岁能属文,对客谈论,有老成风。”(《宋史》)太宗闻悉便召见便殿,试以词赋,即授秘书正字,时年11岁。淳化三年(992年)赐进士及第。
据《遁斋闲览》载,有人在学士壁间题句索对:
李伯阳指李木为姓,生而知之
出句中的“李伯阳”,即指老子,姓李,名耳,字伯阳,是春秋战国时代著名的思想家、道家学派的创始人。据《史记》载:“老子生而指李树,因以为姓。”下联悬出后,众人皆知难而退。这上联中的两个“李”,一作姓,一作树,末尾又是成语,确实不易对。后来杨亿来此当场书出对句:
马文渊以马革裹屍,死而后已
与“李伯阳”相对的“马文渊”,即东汉“伏波将军”马援,以骁勇无敌而著称于世。范晔《后汉书·马援传》载:马援曾言:“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。”对句以武将对道家,以嵌两个“马”字对嵌两个“李”字,以“死”对“生”,文字工稳,用典自然,意境和谐,对仗精巧,甚称佳作。尤为巧妙的是,上联后半句首 |
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