七律：纪念毛泽东圣诞辰120周年功过是非谁评说

菟螭

西门文雅 发表于 2013-12-14 08:48

                               
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不怕不识货，就怕货比货。事情都是比较而来。古比今，今比人，高低上下自能分。

梦醉蜀山

俺就当个看客吧。不评论，毛泽东的事俺不懂，也写不好。

菟螭

梦醉蜀山 发表于 2013-12-14 09:38

                               
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俺就当个看客吧。不评论，毛泽东的事俺不懂，也写不好。

别介呀？我也对老毛不了解的。上百度找，什么都有。找到后再构思，怎么也得完成作业呀？当版主的更不能偷懒。

笑风雪莲

人非圣贤，孰能无过。功过是非后人评说。

菟螭

笑风雪莲 发表于 2013-12-15 08:34

                               
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人非圣贤，孰能无过。功过是非后人评说。

只有留待后人评说了。

菟螭

镜山小可 发表于 2013-12-17 11:05

                               
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毛先生是历史上第一个把平等的思想付诸于实践的人，就凭这一点，任何的批判都得黯然失色

人非圣贤岂能无过。用一分为二毛的观点，看功过是非总是有的。金无足金，人无完人。毛先生是人不是神。错误总是难免的。批判到没必要，功过是非要弄清。

菟螭

用毛的实践论，是检验真理的唯一标准。各说各的不行，那就无视真理了。毛的主要功绩就是打出共产党的天下，解放劳苦大众。建立了新中国。搞社会主义，发展经济，他是个外行，搞一平二调，共产风。搞学大塞，大炼钢铁，打人民战争。三年困难时期，人民挨饿，死了人。运动多了冲击了经济发展。十年动乱人所共知的。真理不能靠一张嘴，谁能说，真理就掌握谁手中的。错误和正确非常重要，正确的路线能指导人民前进，领导人们过上好日子，错误的路线，兵败倾国，人民伦落水深火热之中。打天下就因为毛泽东有一条正确的政治路而同将介石争权，从而取得了伟大的胜利吗？谢谢你的参于。:handshake

汉韵唐风

:victory:

五十铃

这是俺两年前发在新浪杂谈的帖子，贴在这里表明俺的态度。（注：阿灰是俺在新浪的自称）

                                                     人们为什么怀念毛泽东

　　　最近，杂谈有不少网友发帖评价毛泽东。这里边赞成拥护者有之，反对谩骂者有之，对这些阿灰不想评论是什么动机，只用毛泽东的一句话来概括，这就是：世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。

　　　对于毛泽东这样一个伟人，阿灰以为无论一些人怎么谩骂，诽谤，诋毁，都不能抹煞这样一个最基本的事实，这就是：“如今改革开放的伟大事业，是在以毛泽东为首的党的第一代中央领导集体创立毛泽东思想，带领全党和全国各族人民建立新中国，取得社会主义革命和建设伟大成就以及艰辛探索社会主义建设规律取得宝贵经验的基础进行的。新民主主义革命的胜利，社会主义制度的建立，为当代中国的一切发展和进步奠定了根本政治前提和制度基础。”毛泽东是人，不是神，但他却以一个无产阶级革命家的胆略和气魄，在现代中国创造了一个神话，这一点连他的敌人也不得不承认。

　　　那么，在改革开放，市场经济取得辉煌成就的今天，人们为什么还要怀念毛泽东，怀念毛泽东时代？阿灰仅就此做一个大概的分析和阐述，权当抛砖引玉。

　　　十一届三中全会以来，中国的社会结构和价值观念都发生了巨变，历史开始了一个新的时代。生活质量的明显提高使绝大数人相信“只有改革开放才能救中国”。旧的意识形态体系在悄然地衰落，随之，毛泽东作为超级政治符号的功能和地位也在转变。但是，在抽象的意义上，经济地位的改变可以直接影响人们的价值观，，却不能直接提供形而上学领域的信仰资源。在人的内心最底层，不能没有精神的最终归宿。曾几何时，毛泽东时代是一个完整的历史阶段。无论在体制，观念和生活态度方面，都创造了一整套的新传统。建国以来，面对历史遗留下的长期落后，被动挨打的局面，我们在意识形态领域一直倡导和宣传某种激进的主张：经济上要在几年内“超英赶美”；政治上片面夸大阶级斗争；文化方面则将学术问题上纲上线，“百家争鸣”变成八个样板戏；在道德方面则倡导平均主义，弱化人们的利益动机。总之，在理想的角度上，未来的图景是美妙，动人，和谐的世界，鼓舞着人们为了这个理想而勤奋忘我的奋斗和工作。长此以往，人们的思想开始僵化，对许多社会发展的基本要素以及它的合理配置，从不敢想到不会想，可以说，在很大程度上，全民信仰体系被乐观主义的美妙精神所代替。

　　　改革开放以后，人们仿佛大梦初醒，在“以经济建设为中心”的方针指引下，三十年来经济建设突飞猛进地向前发展，大跃进时期“一年等于二十年”的口号，却在这时真正变成现实。但是，任何事情都不可能十全十美，事物的发展也往往会矫枉过正。我们不能否认，改革开放面对世界范围各种思想的相互激荡，面对市场经济给人们思想和生活方式带来的巨大冲击，我们的社会也出现了不正之风和消极腐败现象，在一些人的头脑中，是非，善恶，美丑的荣辱界限被模糊甚至被颠倒，极端个人主义，享乐主义，拜金主义等日渐抬头；背信弃义，见利忘义，蔑视崇高，对一些丑恶现象不以为耻，反以为荣，严重地败坏了社会风气。而经济领域在消除平均主义的同时，也带来了贫富差距过大，社会分配不公的问题。可以说拜金主义等实用主义精神在某种程度上占了社会的主导地位。然而，从哲学角度讲，实用主义不能提供形而上的精神之源，它在信仰，价值，人生的意义等内在精神要求面前，相对显得无能为力，因为在中国人看来，挣钱充其量是目标，，他不可能是信仰。旧有的信仰体系“崩溃”了，但他并没有消失，仍根深蒂固地牵动着人们的心灵，几十年积淀下的思维习惯和生活态度仍在潜意识甚至在意识层面上留下不可磨灭的痕迹。在抽象方面，人们不愿轻易否定自己的过去，因为那时人们确曾奉献的是真诚，无论在今天看来是多么可笑荒唐，但其道德的纯粹性则是无可指责的；就具体方面来讲，作为一种思维方式和生活态度，在新旧体制交替的过程中，旧的信仰体系都不可能一下子销声匿迹，当人们已经习惯了的“平均主义”，“论资排辈”，“一切听从党安排”等产品经济观念附着物受到改革冲击时，特别是这种冲击直接涉及到个人的实际利益时，一些旧有的记忆就会不自觉的冒出来，人们就会回想和怀念起那“伟大的过去和光辉的昨天”，从而觉得今不如昔。阿灰不赞成无限夸大改革过程的某些失误，因为有些问题是几十年政治，经济体制遗留下来的必然结果。以道德系统评价体制弊端，愈加会使人产生忧虑。但我们也必须承认，从直接原因来说，怀念毛泽东时代无疑是这种不满和忧虑情绪的产物。

　　　阿灰以为，怀念毛泽东，怀念毛泽东时代的绝大多数人，并不是要想回到那个时代。因为中国人对过去的人有往好处想的民族习惯，人们怀念毛泽东时代，想的是当年好的社会风气，想的是当年干部的好的作风，想的是当年党的好的传统，想的是当年生气勃勃健康向上的人物意气。在这里，阿灰要着重指出，毛泽东绝不是倒退的代名词，因为毛泽东一生都在反潮流，一生都在穷则思变，一生都在为民谋福，一生都在不平则鸣，恨不得中国早日强大起来。人们怀念毛泽东，更多的是在呼唤社会的公平正义！

　　　怀念毛泽东，不仅仅是怀念的问题，而是对毛泽东思想的精髓如何传承发展的问题。因为毛泽东思想是我们的核心价值体系，这个核心价值体系是一个社会的方向盘和稳定器，如果没有这个核心的东西，社会就会失去共同的思想基础，导致人心涣散，社会混乱。这也是阿灰今天发这个帖要说的关键所在。

五十铃

摘自习近平在纪念毛泽东诞辰120周年讲话：

对历史人物的评价，应该放在其所处时代和社会的历史条件下去分析，不能离开对历史条件、历史过程的全面认识和对历史规律的科学把握，不能忽略历史必然性和历史偶然性的关系。不能把历史顺境中的成功简单归功于个人，也不能把历史逆境中的挫折简单归咎于个人。不能用今天的时代条件、发展水平、认识水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的业绩来。

　　革命领袖是人不是神。尽管他们拥有很高的理论水平、丰富的斗争经验、卓越的领导才能，但这并不意味着他们的认识和行动可以不受时代条件限制。不能因为他们伟大就把他们像神那样顶礼膜拜，不容许提出并纠正他们的失误和错误；也不能因为他们有失误和错误就全盘否定，抹杀他们的历史功绩，陷入虚无主义的泥潭。

五十铃

“毛泽东思想活的灵魂是贯穿其中的立场、观点、方法，它们有三个基本方面，这就是实事求是、群众路线、独立自主。新形势下，我们要坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂，把我们党建设好，把中国特色社会主义伟大事业继续推向前进。”这是习近平在纪念毛泽东诞辰120周年讲话中的一段，看来习总是抓住了解决改革开放过程中，出现问题的根本。

傲雪情松

天之缘 发表于 2013-12-13 11:14
六、不该强调自力更生。什么自力更生，奋发图强？在外国人面奴颜婢膝一下也没有什么吗？虽说人家封锁你， ...

好贴子，事实求是！