七律·梅花 雪（纪念屈原与婵娟）邓丽君现场版《梅花》

林下清风

梅花  雪   （草成一个，求砖砸砸）

终是三生缘有定，岁寒相会诉情衷。

似携天问翩衣白，如醉九歌燃信红。

千里婵娟贞节共，万枝铁骨草香同。

冰心正气中华魄，纵化身无亦不穷。

                               
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林下清风

梅花不畏严寒、傲霜斗雪的精神及清雅高洁的形象，是中华民族的象征，向来为中国人民所尊崇。
      北宋爱国诗人林和靖，终身不娶，以“ 梅妻”为伴，曾用“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的诗句，歌颂梅花清雅高洁的形象和风韵。
�牐犓镏猩较壬�推翻清王朝后，建立了中华民国，用五色国旗象征各民族的团结 ，并用梅花五个瓣象征五色旗。从此，梅花被人们尊为中华民族的象征。
做人亦当如梅花，傲然屹立冰雪中
坚忍，坚韧
邓丽君：现场版的《梅花》
歌曲:梅花
歌手:邓丽君
梅花梅花满天下
愈冷它愈开花
梅花坚忍象征我们
巍巍的大中华
看啊遍地开了梅花
有土地就有它
冰雪风雨它都不怕
它是我的国花
…………
梅花梅花满天下
愈冷它愈开花
梅花坚忍象征我们
巍巍的大中华
看啊遍地开了梅花
有土地就有它
冰雪风雨它都不怕
它是我的国花

                               
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一介酸丁

翩，燃。

粉高温滴说，一点都不冷。

林下清风

晕，又自己捉到俩虫子，俩信了，{:5_134:}


改：终是三生缘有定，

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林下清风

《屈原》剧中的婵娟，是作者在深刻理解屈原精神 的基础上，适应主题表达的需要，根据屈原诗作中女耍形象虚构 出来的艺术形象。

她是“屈原辞赋的象征”，屈原精神的继承者， 道义美的化身和屈原形象的有力补充。
作为屈原的侍女和弟子， 她对屈原无比尊敬和爱戴，对屈原“联齐抗秦”的主张深信不 疑，对屈原在维护楚国独立和尊严这一神圣事业中的作用有深刻 理解。

在她看来： “先生是楚国的栋梁，是顶天立地的柱石”，
“先生如果死掉，那我们的楚国就会完了。”面对南后对屈原的诬 陷，她坚信屈原的道德情操无比高尚的，发誓要同先生共忧 愤，同生死。她挺身而出，当众揭露南后和张仪陷害屈原，出卖楚国的阴谋罪行。

当她被关进监牢里时，担忧的不是自己的生死，而是先生的安全和下落。

后来她接受卫士的搭救，化妆逃出囹圄，也完全是为了“去救三阊大夫”。
她的心地如水晶般的明净透彻，她鄙夷任何虚伪、诡诈和朝秦暮楚，她愿意为自己所热爱的人物和事业献身。最后她误饮了奸人企图毒害屈原的毒酒，不幸中毒身亡。
在她生命的最后时刻，她还因能代替先生赴死而感到幸福，表示死而无憾。

婵娟的美好品德，是屈原诗篇中那种高洁、纯正、热烈、幽婉的感情因素的形象体现。

林下清风

屈原有两个学生——男为宋玉，女为蝉娟
　　《屈原》中婵娟的形象
　　婵娟是屈原的侍女，是一个纯洁可爱、天真稚气的少女。她深明大义，爱憎分明，她热爱屈原，敬仰屈原的品德，遵照屈原的教导做人；她蔑视世俗的荣华富贵，具有不畏权贵的骨气和敢于斗争的勇气。
在屈原遭到陷害的关键时刻，她始终和屈原站在一起，同黑暗势力作斗争，她与 “没有骨气的无耻文人”宋玉形成鲜明的对照。
她不幸误服了南后阴谋杀害屈原的毒酒，但她却感到莫大的安慰，因为她把为救屈原而死看作是为祖国献出生命，看作自己毕生最高的理想。
　　婵娟是作者虚构的理想人物。作者创造她是把她当作“诗的魂”、“光明的使者”、“道义美的象征”来写的。在艺术构思中，作者把婵娟作为屈原形象的补充和烘托，力求以婵娟的诗魂来展现屈原辞赋的精神，婵娟的思想品德，是屈原精神的继承，屈原精神的活化。

　　屈原和婵娟的故事
　　郭沫若先生的话剧《屈原》：
　　战国时，楚国三闾大夫屈原，反对腐败，推行仁政，对外主张联合抗秦，遭到贵族大臣上官大夫靳尚等的反对。靳尚利用怀王的昏聩及南后的贪婪，收受贿赂，与秦使张仪同流合污。张仪游说以600里地归楚为饵，诱楚绝齐亲秦，受到南后的款待。他们为除屈原，在一次预谋好的酒宴歌舞上，南后佯装酒醉，倒向屈原，屈原无奈搀扶，适遇怀王临场所见，于是屈原被诬革职，囚禁太庙。
　　屈原的学生婵娟，崇仰屈原爱国的政治主张，闻师受陷，四出寻找，好容易在太庙重见时，已是饥寒交迫，屈原以酒为婵娟暖身，谁知酒中有毒，婵娟身亡。屈原悲愤填膺，长啸天问，并把题有桔颂的纱巾复盖婵娟身上，以作祭奠，在旁监禁的卫士深为感动，救出屈原，火烧太庙，共谋救国大业。

汉韵唐风

边赏诗边听歌，是一种享受

我是小懒

很喜欢首联和颔联{:5_130:}这张邓丽君的照片和清风本人很像呢~~

林下清风

牧铧犁兄的秦砖汉瓦咋还不来泥？我可等了一天了。

林下清风

很喜欢首联和颔联{:5_130:}这张邓丽君的照片和清风本人很像呢~~
我是小懒 发表于 2011-1-12 19:57

                               
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谢谢小懒稀饭，她穿黑我穿白，俺们俩正好是黑白双煞，引用酸丁格言。{:5_130:}

林下清风

边赏诗边听歌，是一种享受
汉韵唐风 发表于 2011-1-12 18:54

                               
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听歌，打个气。{:5_134:}

原阳张帆

{:5_175:}{:5_175:}

让雪花与梅花共舞于佳节吧！            
            
             七绝·梅花雪
误落红尘未染瑕，北风一夜入千家。
谁言高洁无人识？自有梅花伴雪花。

林下清风

{:5_175:}{:5_175:}

让雪花与梅花共舞于佳节吧！            
            
              七绝·梅花雪
误落红尘未染瑕，北风一夜入千家。
谁言高洁无人识？自有梅花伴雪花。
原阳张帆 发表于 2011-1-13 08:50

                               
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张帆能读出我的诗意来不曾？{:5_138:}

夏海

冰心正气中华魄，纵化身无亦不穷
好句，想起“一片冰心在玉壶”

醉红妆

似携天问翩衣白，翩衣白三个字似乎有些不解。
终是三生缘有定，岁寒相会诉情衷。喜欢这两句。
问好。

老晃

贞洁=草香？

林下清风

贞洁=草香？
老晃 发表于 2011-1-13 18:49

                               
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是贞节，坚贞不移的节操，婵娟有，屈原也有。

草香也可以是香草，为了合律嘛，呵呵，屈原不是有香草美人之说嘛。


香草美人典故　　
香草美人典故


　　①汉王逸《离骚》序：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类 譬喻，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵脩美人，以媲於君。”后以“香草美人”比喻忠贞贤良之士。

　　
②称《离骚》之辞。

　　美人、香草。美人的意象一般被解释为比喻，或是比喻君王，或是自喻。前者如“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，后者如“众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫”。可以说，屈原在很大程度上，是通过自拟弃妇而抒情的，所以全诗在情感上哀婉缠绵，如泣如诉。以夫妇喻君臣不仅形象生动，深契当时的情境，而且也符合中国传统的思维习惯，早在西周春秋时代发展起来的阴阳五行观念里，就把君和夫、臣和妇放在同样的位置，这一观念可能影响了屈原的创作。《离骚》中充满了种类繁多的香草，这些香草作为装饰，支持并丰富了美人意象。同时，香草意象作为一种独立的象征物，它一方面指品德和人格的高洁；另一方面和恶草相对，象征着政治斗争的双方。总之，《离骚》中的香草美人意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统，使得诗歌蕴藉而且生动。“香草美人”作为诗歌象征手法，是屈原的创造，但它又是与楚国地力文文化紧密相关的。香草美人是楚辞中典型的象征性意象，它是对《诗经》比兴手法的继承和发展，内涵更加丰富，也更有艺术魅力，成了中国文学史上以男女君臣相比况的常见的创作手法。‍

林下清风

似携天问翩衣白，翩衣白三个字似乎有些不解。
终是三生缘有定，岁寒相会诉情衷。喜欢这两句。
问好。
醉红妆 发表于 2011-1-13 18:38

                               
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嗯，这个理解得靠丰富的想象力了，
把雪花比喻成婵娟着白衣携《天问》从天而降，问好红妆。

卢晓旭

二十年以前就喜欢邓丽君的歌。

林下清风

二十年以前就喜欢邓丽君的歌。
卢晓旭 发表于 2011-1-13 20:53

                               
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;P 呵呵，又找到了一个知音，我是从高中毕业后受我大姐影响才开始喜欢邓丽君的，以前老认为她的歌是“不甚健康”的