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联都秀才 知天命后不读书
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知天命后不读书
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3尺纸写金文文德二字。
上联:文字传承方享国,
下联:德风教化可亲民。
文字的传承不是文明传承的唯一判断项,但却是文明传承的必要项。只有文字传承延续,才能够算作是同一个文明的传承延续,所以其他古文明之所以被定义为断绝,很重要一个因素就是他们的文字都已经断绝了。而华夏文明之所以被公认为传承迄今,很重要一个因素也是汉字有甲骨和文金文一脉相承。文字的创造是时代进步的重要证明,历史上创造出文字的民族不止中国一个,可是历经沧桑后而不曾衰败的只有中国的汉字,自从秦始皇统一汉字后我们华夏的文明传承到今天。文明的创造离不开文字,文明的传承更离不开文字。靠口口相传的故事终究会在某一个时间消逝,曾经辉煌也必定随风而去,真正能够让文化永远定格的便是文字。文字的发明和使用是一个民族最大的盛事,有了文字才会有更强大的文明,有了文字才能保证文明的代代传承。衡量一个文明是否先进的首要因素就是看他们是否具有成熟的文字。中国的文字在很大程度上面保证了文明的传承,也正是因为汉字的发明,我们才有了无数灿烂的文化。虽然每个地方都有着不同的方言,有的听起来就像是外语一般难懂,例如广东人香港人讲的白话,广东省外的人是很难听懂,北方人东北人就几乎听不懂了,但是只要我们用笔写在纸面上,大家就自然而然的明白了我们所讲的是什么。可以说文字的创造为我们提供了统一国家的基础。 秦朝统一之后书同文更是直接让我们使用汉字时的便利性大大增加,文化从此可以传递,也由此而创造出更多的奇迹。汉字是一种象形文字,当然历史上的象形文字自然也不止汉字一种。苏美尔人的楔形文字同样也是象形的,但是能够识得这种文字的人已经很少了,到了现在已经寥寥无几。 埃及同样也有一种楔形文字,与中国相同,埃及的文明同样也是世界上先进的文明之一,但是与中国不同,埃及的文字始终掌握在贵族阶层的手中,所以埃及文字一般都是在石碑上面雕刻出来的,但是从始至终,这种文字都没有推广到平民阶层,这样严苛的条件实在是不利于文字的传播。最后一种文字便是玛雅文字了,这种美洲大陆上独特的文明曾经一度非常发达,他们的文字融合了象形以及声音的特点,但是其中图画的特性还是保留了不少,因此解读起来倒还能找到一些眉目,然而玛雅文字断绝了,没能够传播下来。我们中国的汉字为什么能传承几千年而不衰呢?首先,中国几千年一来一直有着国家与民族的延续性,其他的三个文明古国现在都不存在了,想一想国家和民族都消亡了,文字怎么可能会继续完整的延续下去,西夏党项族的文字也一样。再就是中国的文字经过长时间的发展以后,已经形成了结构固定表述严谨的风格。
论语里说君子之德风,小人之德草,后称君子为政之德为德风。以德化民的解释应是以恩惠来感化百姓,让百姓服从。道德教化与社会公正相辅相成,社会公正是公民道德教化的本质体现,以德化民有利于促进社会公正的实现。以德化民的德教传统是祖先留给我们的一笔丰厚的道德遗产,它对中国社会的政治、经济和文化生活都产生了重要而深远的影响。论语·为政记录了孔子这样一段言论:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。说以德的原则为政,就会如同北极星一样,自在其所,而群星都拱卫于四周。西汉初年,依法治国,以德化民的皇帝汉文帝和汉景帝,他们也创造了中国历史上的一个盛世——文景之治。唐太宗的贞观之治也是啊,被尊为天可汗。在今天政府官员的德太重要了,一句老话说的,榜样的力量是无穷的。好的榜样能带动周围的人有的行为,反之……。
注:我弟弟叫苏文德,这象形文德二字写来送给他的。他今年分到了廉租安置房,算是祝贺乔迁之喜吧。书写了好几张,选了两张,我留一张。然后写了个对联,因为对联又配了文章来说明。文传国,德化民,只是我个人的一点感怀罢了。
2019-12-12 |
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