爱月说

三少爷的微笑

<P><B><FONT color=#008000>爱月说
</FONT></B>          李白的月，痴字直如。一句“举杯邀明月；对影成三人”，就把月写成自己的影子。而谈其归宿，最终确实是以江月为冢 ，葬其唐诗的意，葬其唐剑的身。吾常想，此位谪仙人在《花间独酌》一诗的意境中，是否有“此身太白；那月真痴”的感慨。或许真性情的缘故，李白把饮酒当如饮月，吟月当如吟我。明月，成为其寄托，幻想境界的来源。与莲花一样，月成为诗人心性的部分，在李白“飘然独不群”的仙逸性格中，痴月也是其好。在月下，兴许才常常有其侠客的另一方面的描写：“不问千杯销此夜；但求一剑快平生。”我对李白的浪漫与大气钦佩，“此身若去月为冢；斯笔独投仙作诗。”此语送给李白。或许再也很难看到“浊酒诗从心境破；青衫影自月牢出”的风格，但李白的风神却如唐朝的月，一直留在后人的心中。
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<P>          苏轼的月，达字直如。《水调歌头》一句“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”。就把物性与人性辨证的统一。苏轼更在《前赤壁赋》中，把月“取之无尽，用之不谐，是造物之无尽藏也，而吾与子所共适”。此语指出月是写诗意境的源泉。吾常想，东坡安于冲旷的性格，难怪乎对明月会有“离楼眼默；在水心清”的认识。而没有“万事不如杯在手；人生几见月当头”的消极。

         从上来比较，李白VS苏轼。李白爱月，方有大醉骑鲸，采石矶边捞夜月的场景。苏轼爱月，方有心鱼，抱明月而潜游的感受。两位诗人对月的爱各有千秋，但肯定的是唐宋时期的诗与词，都无外乎大量写到月。因为月本身就是一首诗，一首词。</P>
<P>         今人爱月，因为它是大众情人。明月与嫦娥的形象，符合大众情人的标准。对着明月，常有“心境全盘托出；情人何处停留”的感慨。对于“大梦谁先觉；平生我自知”的男人们，月的冰幽能折服这种傲慢。对于“明月几时有；断桥昨日留”的女人们，月的哀幽能产生这种幻想。</P>
<P>            写诗的今人，附庸风雅的程度远不及古人。但“数笔青峰色；一壶古月光”的句子，还是能引起写诗的欲望。吾最近写过一首新诗，名为春天的小刀，就是以月结尾，留下幻想的余地与空间。如：</P>
<P>春天的小刀
　　
　　唐人诗意
　　李白风神
　　自然排遣得
　　千山暮雪
　　万里层云
　　谁用春天的小刀
　　轻轻地割开画表
　　背后俨然是
　　四窗新绿的竹庐
　　和流淌着一壶古老的月光</P>
<P>的确，最后的结尾句，能产生种幻想，这也是月给人的诗意吧。
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<P>        今人写联，也以不同的角度咏之，在网络联坛诸如有“万古苍凉何所觅；九重清冷洗余哀”以及“往后盈成蚀手痛
有时寂到彻肤寒”等等好联。以月洗竹的情结，会继续着以月洗人的风格。无论古人，今人，都以不同的方式表现着自己对月的爱。肯定的一点是，月能穿过时空的隧道，维系着一个亘古的文学传说，一种诗意的美，以及我们一个真真的念想。</P>
<P>                                                                             洗竹先生 2006.12.25日有感，写于老家竹林深处
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