三门峡杯“联星炫起来”第六十场三月赛场评审处【评委请进】

风过梅园

15,28,36,61,38,16,12,5,14,6

寂静星空

三门峡杯“联星炫起来”63场比赛第二轮投票结果，共8位评委参评，选出前17联，最后三联并列第15名。请本场首席评委晨曦深处老师开评！


编号：15
身若无身，焉能一苇渡来，又只履西归，遗下空空灵塔；
相何非相，却得八方垂拱，复载舟东渐，种成满满禅缘。P8

编号：5
熊耳每亲聆，梵唱樵歌布谷声，人籁和于天籁；
空观何不语？黄花翠竹巢肩雀，生机即是禅机。P7
注：“熊耳”，熊耳山，亦指“游者于熊耳山”。
“空观”，空观之塔。

编号：28
佛度有缘人，几杵钟声空万相；
禅生无欲地，半阶云影静诸心。 P7

编号：61
古刹显祥光，倚四面崔嵬，禅声起处聪熊耳
林花开别境，许千年馥郁，法雨飞时证佛心P7

编号：36
空亦未空，只履曾留开正觉；
相终无相，三轮不垢悟圆融。P6

编号：38
空即因缘，悟透三生仍是；
相皆虚妄，抛开一切方成。P5

编号：14
题空相寺
虚虚实实，是是非非，生生灭灭，世事皆如空相；
浊浊清清，长长短短，有有无无，今朝半悟禅机。P4

编号：16
空相非空，真拢得一山灵气；
释禅无释，怎化来万世佛缘？ P4

编号：32
一苇渡江，九年面壁，终成就花开五叶；夸只履翩翩，神仙本自来自去；
井中明月，桥上卧虹，怎比得塔立千秋；望群松郁郁，古刹仍大圣大雄。P4
注：佛是极圣，故称“大圣”，“大雄”为佛的德号,此处借做形容

编号：44
空相寺
空本难图，补禅月莲华入境；
相即无碍，藉澄明通彻洗心。P4

编号：12
一苇渡江，终非名利客；
九年面壁，顿悟菩提心。P3
注：终非名利客指达摩祖师因和梁武帝对佛事功德认识大相径庭，就一苇渡江离开之事。

编号：34
上联：大道茫茫，问只履神僧，有何去处？
下联：前尘渺渺，看诸般果相，无个来踪。P3

编号：46
双峰参古寺，看灵塔雄奇，碑文激越，昔日洪钟犹在耳
只履起玄波，得代宗赐号，信众寻源，定林幽涧永流禅P3

编号：60
佛理此弘深，得法脉禅宗，别传空相
钟声犹澹荡，合花香雨气，净涤俗心P3
注：别传：达摩在中国始传禅宗“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”的心要。

编号：18
四大皆空只剩善
三生无相仅存禅P2

编号：20
空空入善
相相生禅P2

编号：29
阶上云停，迎熊耳八方檀越；
门前景胜，占黄河半数风光。P2
注释：1、熊耳，指熊耳山。 2、檀越,佛教术语,指“施主”。

风过梅园

编号：15
身若无身，焉能一苇渡来，又只履西归，遗下空空灵塔；
相何非相，却得八方垂拱，复载舟东渐，种成满满禅缘。

——好喜欢这个“种成满满禅缘”，种什么，就得什么，

王瑞华

寺，覆盖思想；佛，体现思想；人，吸取思想。不同角度，定有不同认识。