网名: 司马文君 学号:D-11 得分: 一.简答题(20分) 什么是修辞?本次讲义中所提到的修辞手法有哪些? 答:修辞(figure of speech;rhetoric),即文辞或修饰文辞。 "修"是修饰的意思,"辞"的本来意思是辩论的言词,后引申为一切的言词。 修辞本义就是修饰言论,也就是在使用语言的过程中,利用多种语言手段以收到尽可能好的表达效果的一种语言活动。 本次讲义我们学习了:比喻、借代、比拟、夸张、排比、双关、衬托、用典、对比、脱化、嵌字、叠字、析字、重言、对反、分总、顶针、回环、互文、设问、假称、通感、移情、婉曲、接应、隐切、摹绘、示现、精细、串组等30种。 二,例举题(20分) 请从《清联三百副》中 找出运用比喻,比拟,排比楹联各三副。 (不能使用讲义中的例子) 比喻: 沧浪亭 宋 荦
共知心似水; 明喻
安见我非鱼。 题安宁温泉 张 英
白鸟忘机,看天外云舒云卷;借喻
青山不老,任庭前花落花开。 题贡院联
矮屋静无哗,听食叶蚕声,敢忘当年辛苦;暗喻
文星光有耀,看凌云骥足,相期他日勋名。 比拟: 上天竺寺
佛亦爱临安,法像自北朝留住; 山皆学灵鹫,洛迦从南海飞来。拟人
题今又园
繁冗驱人,旧业尽抛尘市里;
湖山招我,全家移入画图中。拟人
海云居联 许贺来
花因好客常含笑;
鸟亦骄人似解吟。拟人 排比: 望江楼 笪重光
压江流以扶地脉,远瞩高瞻,则见玉垒云开,峨眉月朗,夔门日射,剑阁烟消,郁郁葱葱,助全蜀山川,钟灵毓秀;
凌井络而焕人文,闳中肆外,当如长卿赋丽,太白诗豪,坡老词雄,南轩学正,麟麟炳炳,为西川俊杰,播美扬修。 大观楼 孙髯翁
五百里滇池,奔来眼底,披襟岸帻,喜茫茫空阔无边。看东骧神骏,西翥灵仪,北走蜿蜒,南翔缟素,高人韵士,何妨选胜登临,趁蟹屿螺洲,梳裹就风鬟雾鬓;更蘋天苇地,点缀此翠羽丹霞。莫辜负四围香稻、万顷晴沙、九夏芙蓉、三春杨柳。
数千年往事,注到心头,把酒临虚,叹滚滚英雄谁在?想汉习楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊,伟绩丰功,费尽移山气力。侭朱帘画栋,卷不及暮雨朝云;便断碣残碑,都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟、半江渔火、两行秋雁、一枕清霜。 听松园 张维屏
为词客,为宰官,为老渔,卅载风尘,历几多人海波涛,才得小园成退步;
爱诗书,爱花木,爱丝竹,四围溪水,喜就近佛门烟雨,且营闲地养馀年。 三,分析题(20分) 自题居室·吕晚村 囊无半卷书,惟有虞廷十六字; 目空天下士,只让尼山一个人。 请分析此联所用的典故。 答:“虞廷十六字”:典出(《大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”)被宋儒奉为历圣相传的心法、道统,成为宋明理学中最重要的理论根据。后世理学家把它看成存心养性的十六字诀,是“圣人心传”。 天下士:典出《史记•鲁仲连邹阳列传》:新垣衍对鲁仲连曰:“始以先生为庸人,吾乃今日知先生为天下之士也。” 唐 高适 《咏史》诗:“不知天下士,犹作布衣看。” 后用来喻才德非凡之士。 下联“尼山”:指孔子。 这副对联是以圣贤自诩,口气狂妄了一些,但是很切合清时吕晚村先生才高八斗、刚直不阿的文人气质。 四,成联题(20分) 春分(请说明修辞手法) 春风有约,四处青山留脚印; 细雨无心,一方香土润诗痕。拟人【司马文君】 五.成联题(20分) 早餐(请使用排比手法) 轻斟玉露,喜沐朝阳,慢逗黄莺,听一首晨间交响乐。
细品花粥,温煎蛋挞,浅尝青菜,进两盘桌上健康餐。【司马文君】
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