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读联笔记

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发表于 2016-1-21 01:38 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
常有学生问我,如何才能写出好的对联。可有诀窍?余答曰“读书。读联。”
又问“如何读”
余曰“细细读来。将你自己代入作品。假设你就是作者,你会如何写?你要表达什么思想?你如何表达你的思想?你如何选材?你如何构架?你为什么要写这一句?你写这一句的目的何在?你为什么要接这一句?这一句的作用是什么?“
此之谓神交古人。



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 楼主| 发表于 2016-1-21 01:39 | 只看该作者
唐张巡、许远死守睢阳稽贼峰,史称其功在天下,后人为立双忠庙。
某氏题联云:
禄山、庆绪,悍然其无君父,当年即弃孤城,效忠乱贼,曾邀富贵之几时;
今狐、尹奇,不幸而有子孙,今日试登双庙,下拜先生,将置祖宗于何地。


前日有学生在QQ上拿此联问我,“今狐”者为何人。

此联余尝见于对联话。当时粗略而过,未曾细读。以其尾字平仄异于惯见,故有印象。
然于“今狐”二字则未曾深究。
今既见问,乃细读之。
上联禄山、庆绪者,是安禄山,安庆绪父子无疑。下联又有尹奇,此人当为安史之乱攻打睢阳的叛将尹子奇无疑。以此而论,“今狐”应该的个人名。然而今姓历史上比较罕见。今姓名人更是未见经传。那么“今狐”这个人到底是谁呢?
我忽然想起了另一个人:“令狐潮”。这个人也是唐朝叛将,参与过攻打睢阳。想来当属讹误无疑。
后来又上网搜寻此联。见各处电子书籍以及各大网站中,此联皆作“今狐”。

呜呼,为学者以讹传讹,其害也深。读书者不求甚解,其谬也久。网络书籍,网络作品,精芜纷杂,读书人不可不辨也。

又:吴功亨于此联后有简约短评“按,此联断制有体,酷似—则史评。”语焉不详有隔靴之憾。

此联尾字平仄未曾圉于惯例。分析一下也许有这样一个原因:内容需要。试想一下,如果为了平仄而上下联颠倒位置,则顿觉脉络凌乱,气势低迷,尾句的抑郁反讽之情得不到发泄。

此联在对联话中作者为“某氏”。我读联之后,与学生说,作者或许姓令狐,或许姓尹。学生问何故。我说“可以与 我到坟前愧姓秦 做一下比较”
不然下联的 不幸而有子孙,登庙,拜先生,置祖宗何地 云云,无从说起。当然,也许作者仅仅是在这里做了一个假设。假设令狐潮,尹子奇的子孙面对此情此景,拜~或是不拜。
拜或是不拜,英雄就在这里。  
这里面有一种“面对忠烈,即便是对不起祖宗也不得不拜”的情感在。
即便是敌人的后代在千年而后也要垂首下拜,更加凸显了忠烈英雄的人格魅力。
愚以为,读出此种味道,才算作是真正读懂了这个对联的内涵吧。



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发表于 2016-1-21 06:35 | 只看该作者
本帖最后由 雕禅 于 2016-1-21 07:32 编辑

曲礼一篇无母狗

对联五类有今孤
居无定所,
心不在焉。
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发表于 2016-1-21 09:06 | 只看该作者
读完很受益,也很惭愧,平日读书多是不求甚解,碰上这样费解的地方都是直接跳过。。。
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发表于 2016-1-21 10:25 | 只看该作者
学读联
际会风云频舞剑,名扬中外偶吹箫。——日游四海惠赠
风行野渡 波韵三章盈我笔;月上中天 梅花一曲共君心。——墨缘惠赠
箫声吹彻中庭月;诗句吟来对岸风。——凌云惠赠
风色无边催雅韵;中庭有月起清箫。——缅甸哥惠赠
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 楼主| 发表于 2016-1-21 16:05 | 只看该作者
雕禅 发表于 2016-1-21 06:35
曲礼一篇无母狗

对联五类有今孤

相传很久以前,一位名士路经学堂,听到学生将《礼记》句“临财毋苟得,临难毋苟免”中的“毋”误读作“母”。遂占一联讥讽先生:“《曲礼》一篇无母狗。”
先生也觉得难为情,但随即对下联以解嘲:“《春秋》三传有公羊。”
此对一出,名士大加赞赏,对私塾先生刮目相看。春秋三传是《左传》、《公羊传》和《谷梁传》的合称,以公羊对母狗,妙趣横生。
关于此联,有很多版本,有说宋代大学士苏东坡野游遇村妇所对,有说郑板桥路经私塾所出,有说清初苏州秀才韩慕庐所对。众说纷纭,无从可考。个人认为,此联出自清初的说法比较可信。
关于母狗还有一个笑话,说 一个爱读别字的教书先生死后,见到了阎王,被罚为狗。教书先生要求道:“请为母狗。”阎王诧异地问:“为什么?”先生解释说:“《礼记》上说过,‘临财母狗(毋苟)得,临难母狗(毋苟)免’,所以愿为母狗。”阎王哭笑不得。
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发表于 2016-1-21 17:33 | 只看该作者
扬鞭打马骑猴来,看尘大爷说联。
为学须铢积寸累。——曾国藩《克勤小物》
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发表于 2016-1-30 11:18 来自手机 | 只看该作者
岳麓书社2009年9月版《对联话》是令狐。注释有“令狐,指令狐潮,安禄山反,其将令狐潮与张巡战,巡以少胜多,每战必克”。
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发表于 2016-2-23 12:47 | 只看该作者
来学读联,不要再说偶不留名
谢谢尘校
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