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4. ………………8P
明我之心，弘他之法，杀生原为众生命；
诵经于寺，救苦于危，避俗休怜世俗观。
6. ………………7P
大德曰为生，大爱曰无防，因果诸行，何多忌讳；
天心之所劫，人心之有悯，元亨百子，我佛慈悲，
14. ………………8P
蜀水巴山逢浩劫，正裂地崩天，人或有余悲，暖心已煮千家饭；
禅房宝殿诞萌童，似沾腥破戒，佛应无定法，善举永铭百衲衣。
25．………………6P 衣钵缘供养，素度法身，点佛前一柱香，原是苍生济我；
生命本慈悲，荤全世相，救劫后百童子，何妨罗汉悯人。
26. ………………5P
地震无情，清规可破，寺纳百童，送子观音开慧眼;
住持有爱，佛肚能容，光铺万道，传经罗汉鉴初心。
31. ………………9P 大德救生，尽管是佛门净地，寺侣抚婴成善果；
高僧赐爱，悠忽间人祸天灾，禅房接产绽灵光。
32．………………8P 拜真佛皆因度世，值地裂山崩，净地无拘留客住;
破清规只为救人，许啼儿产妇，空门隔舍与僧分。
33. ………………5P 素全开慧眼，当劫难临危，斩破清规救妇婴，寺污心不染，且看佛门弘上善；
罗汉下凡尘！谢神灵赐福，归来古刹呈香火，儿孝母尤欣，将携童子拜观音。
35. ………………9P 危难敢施修月手，大爱无疆，善缘无界，灵山再现；
真情能捧礼佛心，感天一祖，惊世一僧，衣钵相承。(今音)
注：感天一祖：出自佛祖释迦牟尼行菩萨道时舍肉喂鹰，感动忉利天王的故事；灵山再现、衣钵相承：为罗汉寺匾额。
39．……………7P
佛光度血光，听百八记初啼，感上苍好生之德；
有法即无法，共十三亿善祝，修净土不二之门。
43. ……………9P 上天有好生之德，迎百零八新生，血光已被佛光度；
蜀地临灭劫之殇，济五一二浩劫，破戒等同持戒修。
44. ………………5P 五一二罹难当前，大开方便之门，始不违人心通变；
百零八降生以后，尽破宰杀之戒，终可鉴佛意慈悲。
49. ………………7P 地裂山崩，幸遗净土一方，勇破清规消苦难；
子安母顺，且看佛光万道，广施善德度生灵。
51. ………………5P 素有禅心，纵然地震无情，净土一方容妇产；
全抛戒律，但敞佛门济世，梵音万缕唤婴啼。
55．………………7P 恸五一二地震无情，摧毁家庭，幸吾寺伸救援之手，开门先作收留站；
佑百零八婴儿不恙，脱离苦海，是谁人秉恻隐之心？渡世更昭利济功。（新）
57. ………………5P
汶川遇险，死生悬一线，高僧果断破清规，佛光兆血光，人神助力迎罗汉；
孺子逢缘，情爱暖千家，古寺竭诚扬善念，厄运通鸿运，党政添温救难民。
63. ………………8P 敕修逾破清规，念我佛慈悲开示，胜造浮屠，百八记啼出新声，无畏布施存德厚；
普渡救来劫难，证菩提圆满依持，积行善业，一十年昭明大义，有情奉献感恩多。
(注:开示、无畏布施、圆满依持皆为佛语。新声，这里喻指新生婴儿的啼声。)
66．………………8P 素具慈怀，见性明心，不忍天灾祸患人间，一念登三千世界，誓助苍生离苦难；
全为善举，因危破戒，通容孕妇临盆寺内，无输造七级浮屠，若如罗汉脱轮回。
(嵌素全大师法号)
67． ………………8P 昔时毕一寺之功，抗震救灾，协医助产，休云破戒乎？持戒乎？还从大爱参禅意；
今日圆众生所愿，劫非过后，新瑞当前，不忘恩人者，济人者，足证真情是佛心。
68．……………9P 人间陡降祸灾，情关要紧时，赈五一二汶川危难，参天道方存人道;
佛法不分男女，事有从权处，接百单八罗汉重生，见血光更显佛光。
71. ………………9P 值浩劫何分僧俗，禅床变病床，顷刻间妇产婴啼，别有风光归古刹；
破戒规以鉴慈悲，佛法本无法，三乘外扶危济困，愿多温暖慰生灵。
72. ………………8P 佛祖在心中，灾难袭来，不避血光行便利；
婴儿临寺内，乌云散去，须知善举即慈悲。
73. ………………8P 犯清规不秽清心，禅房作产房，慈悲非在唇边念；
行大善能消大孽，佛境如心境，觉悟长于德处增。
75．………………9P 值劫难清规可后，寺院变医堂，教百八婴儿，开眸见佛;
布慈悲人命当先，高僧诠法义，让万千尘界，悟境明心。
78. ………………9P 古刹承千年佛佑，赞劫难当头，施非常举，敢破清规争性命；
婴儿沐一世德恩，愿平安从此，抱明镜心，长怀善念济苍生。
79．………………9P 辟净土自残垣断壁间，布诸天法雨，四合慈云，好助妇孺消浩劫；
造浮屠于荤味血光里，许百衲僧衣，三千床座，来从济度证菩提。
注:(三千床座）【佛学大辞典】（杂语）以身为床座，遍三千世界也。大论曰：「假使顶戴经尘劫，身为床座遍三千，若不传法度众生，毕竟无能报恩者。」
81．………………7P 苦也，造化本无常，若得弘妙法在血光，添百零八禅儿，始知花落花开都是佛。
善哉，修行难一律，倘能救众生于水火，度些许数孽障，终悟戒持戒破尽随缘。
83. ………………9P
禅宗以德尚至尊，救罹难为其己任，启众生门，开先觉路；
法海因包容是本，破清规纳我血腥，助新希望，乃大光明。
95．………………6P 佛云割肉饲鹰，舍身喂虎，取义成仁事，度灾厄彰法门至德；
寺许食荤见血，纳孕待生，扶危救死恩，结善缘笃人世深情。
114. ………………8P
佛也是人，佛像庙堂人造就，因果循环，昔日救人彰佛性；
人非同佛，人情世故佛慈悲，福缘善庆，他年成佛证人心。
117. ………………9P
以出世心，呈入世想，替佛播甘霖，力抗震灾摧蜀地；
接新生命，摒老生谈，度人为本愿，布施大爱阐禅风。
122. ………………9P 那一场灾难，草木同悲，破戒启禅关，欣看孕妇偕登殿；
这百次啼哭，俗僧皆悦，救生弘佛旨，遥望浮图已入云。
124. ………………7P 救苦难乃僧家本分，地震来时，必施援手；
纳妇孺违寺院清规，慈恩布处，自见佛心。（今音）
注释：布，这里做动词布施的意思。
134. ………………5P 红尘逢灾厄，名寺收留孕幼百人，济渡此生劫难；
佛法自慈悲，素全禅悟蓬莲万朵，行修再世菩提。
152. ………………8P 佛门居圣地，遇大难当前，暂犯清规，拯救灵根离苦海；
方丈具慈心，以苍生至上，频施善举，迎来罗汉下凡尘。
158. ………………8P 规戒本防非止恶，大难来时，佛坐心中，行救济不分荤素；
僧徒为助困扶危，众生诞处，爱盈寺内，持慈悲最是周全。
注：1、"戒"，梵语sila，佛教用以称一切"防非止恶"之事。2、“佛坐心中”，化用“酒肉穿肠过，佛祖心中坐”，历史上曾有破山和尚等为救众生而吃肉喝酒的佳话；3、“助困扶危”，化自观世音菩萨“救苦救难大慈大悲”。
165. ………………6P 善门无锁，扶危济困，一片慈心宽若海;
大德有方，恤众怜民，三声佛号暖如春。
170. ………………7P 清规戒律应当守，然而灾难面前，生命至尊，喜看新儿纷降世；
大德高僧到底明，毕竟经文义里，慈悲最要，弘扬佛法总随缘。
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