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对联说 ——写给想学对联的朋友 我是对联，既对又联，形对神联之谓也。在古今中外所有的文体中，我是唯一充满对立统一辨证思想的文体。我是自然界和人类社会所有的对称、对应、对等、对比、对衬、对立、对照、相对等集大成者，是辨证思想完美的结晶，是龙凤文化的丰硕成果。我是中华独有的国粹；我是艺苑灿烂的奇葩。我是中华汉语言艺术最生动、最简练、最光辉，最有魅力的展现；我是中华美学的高峰和典范；我是中华民族的骄子，我是炎黄子孙的宠儿；而今，我是先进文化的组成部分，我是与时俱进的文艺轻骑兵。千百年来，人们非常喜爱我，上至皇帝，下到平民，说我是阳春白雪，说我是下里巴人，都把我视为掌上明珠。可有时又把我看作是小品，不把我当一回事。撰联高手梁启超曾说，对联是“小玩意儿”，“在骈俪文中原不过是附庸之附庸”，这真令人哭笑不得。程千帆在《关于对联》中说：“（对联）本应该在文学史上占有一席之地，但不知为什么，却被我们文学史家们一致同意开除了。这恐怕是文艺界应当平反的冤假错案之一。”赵雨先生主编的《中国文化史话·清代卷》给我带来了惊喜。他说应将楹联列为一门独立的文学艺术，并郑重宣布清代文学的代表文体是楹联。这使我非常感动。我不奢求有多高的地位，人们能恰当评价我就很满足了。还有不少人对我只知其然，而不知其所以然。非常熟悉我的面容，却很不了解我的实质。因此，就会弄出许多笑话。闹的你也狼狈，我也尴尬。我有一肚子的话，想和你们倾述，沟通，请你们听我慢慢道来： 我是用汉字的形、音、义构成自己词性、平仄、虚实对仗的血肉之躯；在我的身上，存在着对偶的基因，对偶是一种辞格，在历代的各种文体中，普遍地存在着。如《尚书》中“满招损；谦受益”，《诗经》中“昔我往矣，扬柳依依；今我来思，雨雪菲非。”《楚辞》中的“朝饮木兰之坠露兮，夕饮秋菊之落英”等等。之后，在律赋、近体诗、词、曲、骈文中的对偶，要求更为严格，称之为对仗。此时的对仗，不再是辞格，而是演变成一种格律。因此，对偶——辞格，对仗——格律，对联——文体，便是科学的定位。诗经、楚辞、秦文、汉赋、唐诗、宋词、元曲，给了我丰富的营养；而今，我用邓小平理论、先进的文化、人民的心声、时代的强音来铸造成自己的灵魂。字数相等，词性相同，结构相应，节奏相称，平仄相谐，内容相关，是我的本质。对与联、上与下、出与对、雅与俗、长与短、古与今、难与易、正与反、强与弱、平与仄、宽与严，是我的品格。“正对、反对、串对；自对、借对、扇对；工对、邻对、宽对，谐对、巧对、绝对，是我的天性；对称性、独特性、民族性、民俗性、人民性、社会性、时代性、普遍性、政治性、思想性、文学性、艺术性、群众性、实用性、教育性、渗透性、高雅性、通俗性、启蒙性、开放性、知识性、趣味性、兼容性、欣赏性、喜庆性、多样性、装饰性、广告性、针对性、继承性、游戏性、娱乐性，是我的多面性。析字、同旁、同韵、转类、绕口、混异、飞白、迭词、拟声、双关、用数、衬托、比喻、夸张、借代、比拟、假称、用典、隐切、对反，那是我的素质；端庄、雅丽、豪放、婉约，刚健、平直、严谨、疏放、冷峻、热烈，那是我的风采；花开并蒂，枝结连理，鲲鹏展翅，骐骥奋蹄，如乾坤壮丽，似日月并辉，是我美丽的面庞；整齐律、参差律、次第律、抑扬律、反复律、当对律、重叠律；是我美妙的声音。“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，是我的襟怀；状物、描景、叙事、抒情、议论、书史，表扬、贬斥，对天对地，天地有情皆可对；联今联古，古今无事不能联，是我的才能；“能攻心，则反恻自消，从古知兵非好战；不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思”，是我的智慧；湖南岳阳楼“四面湖山归眼底；万家忧乐到心头”。浙江杭州西湖岳飞墓，徐氏女撰写的“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，鲁迅的“横眉冷对千夫指；俯首甘为孺子内牛”，是我的爱和恨；形式美（结构对称美、书法展示美、句式参差美、装饰典雅美、载体衬托美），抒情美（联情含苞美、抒情并蒂美、主感快应美、用典浓缩美），对仗美（词句对应美、平仄对立美、上下对称美），词句美（用字精妙美、组词变态美、句子凝练美、联文优雅美、言外余音美），和谐美（声律铿锵美、音步节奏美、联文唱和美），意境美（立意新颖美、示意图画美、景深朦胧美），情趣美（构思奇巧美、用字情趣美、喻示启迪美）等等，是我个性魅力的展示；我以书法为载体，用正、草、隶、篆多种书体，书写或雕刻在桃符、红纸、布帛、木版、石柱、石碑、金属、水泥、塑料、玻璃、新型材料上。在中华大地，处处有我。楹柱、门厅、山岭、川流、亭台、园林、楼阁、井泉、馆堂、宫殿、城寨、轩斋、衙署、牌坊、桥渡、湖潭、崖洞、寺观、祠庙，那都是我表演的舞台。我的家族非常庞大，名胜联（山水联、园林联、古迹联、祠庙联、刹寺联），庭宇联（廨宇联、居室联、学校联、戏台联、会馆联），庆贺联（春联、婚联、寿联、庆联），哀挽联（他挽联、自挽联），故事联（本事联、谐语联），行业联，杂题联，集联，套联，仿联、改联、长联、短联等等，都是我的家族成员；如今，我的家族兴旺发达，儿女子孙，遍布神州大地，在五十六个民族中，过春节的有汉族、蒙古族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、黎族、畲族、纳西族、仡佬族、裕固族、京族等等，他们绝大多数都要贴春联。不仅如此，我的家族成员，在朝鲜、韩国、日本、越南、泰国、缅甸、菲律宾、新加坡、马来西亚、美国、法国、英国、澳大利亚、毛里求斯等国家和地区安家落户。总之，凡是华人聚居的地方，都有我的身影。根据中国楹联学会名誉会长长江先生的考证，我出生于汉代。“郁垒；神荼”，是中国第一副门对，至今已有两千多岁。通常人们说，公元964年春节，由后蜀主孟昶撰写的“新年纳余庆，嘉节号长春”，是中华民族大地上的第一副春联的说法，要改写了。春节是我的生日，为我过生日的有十几亿人，每当春节，中华大地成为红色的对联海洋，乾坤为之增色，日月为之增光。公元977年，上海龙华寺僧契盈在黄浦江边碧波亭提题联曰：“三千里外一条水，十二时中两度潮”，是名胜联之祖。北宋朝廷重臣韩绛死后，苏子荣撰挽联曰：“三登庆历三人第，四人熙宁四辅中”，成为楹联史上挽联之始，也是他挽联之始。北宋赵鼎的自书铭旌联：“身骑箕尾，气占河山”，是自挽联之始。宋代，吴叔经为庆贺黄耕庚夫人写的寿联：“天边将满一轮月，世上还钟百岁人”，是寿联之宗。宋代王安石集诗句为联：“风定花犹落，鸟鸣山更幽”，是最早的集句联。明朝开国皇帝朱元璋动用行政命令推广、普及对联，把对联推向一个蓬勃发展的时代。他为一屠户写的春联：“双手劈开生死路；一刀割断是非根”，被屠户挂在中堂，燃香供奉。这也是中堂联之始。1931年，日本侵华，人民向南京政府请愿抗日，青年学生遭到镇压。在悼念学生的会上，有一副挽联：“死； ”，这是一副最短的联；清代乾隆年间，孙髯题昆明大观楼180字长联，被誉为“天下第一长联”，树起了第一座长联里程碑，而钟云舫的《拟题江津临江城楼联》，全联1612字，为我们开辟了长联的新天地。我在孟昶、朱元璋、解缙、徐渭、李渔、孙髯、纪昀、郑燮、邓石如、梁章钜、林则徐、曾国藩、张之洞、何绍基、俞樾、吴恭亨、钟云舫、郭沫若、赵朴初、马萧萧、常江等对联大家的关怀、培育下，茁壮地成长起来。“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，是我赞美新春而古老的歌声；随着新中国的建立，我也得到了新生。“翻身全亏共产党；幸福不忘毛主席”，“祖国有天皆丽日；神州无处不春风，”是我对新生活的颂歌。“南海风清，讲述春天故事；漓江水碧，飘来三姐歌声”，讲的是改革开放，“荆花吐艳香江瑞；莲蕊临风镜海清”，庆贺缸澳回归。要拓展中国对联先进文化发展的新思路；树立中国对联队伍的新形象；提升中国对联文化的新境界；开创中国对联书法结合的新天地；开拓中国对联教育的新领地；开辟中国对联文化传播的新渠道；拓宽中国对联文化的新市场；全面开创中国联坛的新局面。 | 
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发表于 2012-9-13 21:13
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