【楹联】长沙重金为妙高峰征楹联

五柳绿风 · 发表于 2005-9-22 17:51

本帖最后由墨缘真人于 2016-6-17 09:54 编辑 [转帖]长沙重金为妙高峰征楹联
2005-09-19 10:40:56 　　作者：文华张权李杨　　来源：三湘都市报
据三湘都市报9月18日报道 “好对联2000元一副，如果专家认为确为上品，奖金更高点也无所谓。”长沙市天心区背街小巷提质改造工程指挥部今天向国内外楹联高手发布消息，为进一步挖掘妙高峰、城南书院的历史人文底蕴，该区将在妙高峰上山处建造牌楼，并不惜重金征集楹联。如果你有好作品，不妨与本报联系，将作品传真至0731－4329489。 
据天心区背街小巷提质改造工程指挥部副指挥长刘保平介绍，城南书院位于妙高峰上，是南宋大儒张栻于1161年所建。1165年张栻开始在这里授徒传业。书院旧址宽阔，屋宇引所、基地园土26处。书院有监院、讲堂、书房等六斋。另设纳湖、月榭、卷云亭、所雨舫、采菱舟、养蒙轩、丽泽堂、禁蛙池等10处景点。1167年理学大师朱熹来访，常与张栻留连往返于十景之中，举杯痛饮，吟诗唱和，“谈名胜之遗迹，溯先贤之教思，莫不留连慨慕……可见先贤之泽流波无穷。”两人来往于岳麓书院城南书院之间，共同讲学，盛况空前，一时从游之士，请业问难至千余人，弦诵之声洋溢衡峰湘水，城南书院以其优美的学习环境和新兴的学术思想造就人材之业迹斑斑可考。他们来往过渡的渡口，也因之名为“朱张渡”。1180年，随着南宋的崩溃，曾经盛极一时的城南书院，在元代成了僧寺。到了明朝，又经历了几度兴废。1507年参议吴世忠，学道陈凤梧协谋进行了修复。后并入吉王府。道光年间，为纪念张栻，在妙高峰上增建了“南轩夫子祠”，祠前建“文星阁”，道光皇帝亲书“丽泽风光”四字匾额榜于讲堂。直到1903年废书院，改建城南师范学堂，1912年改为湖南第一师范，毛泽东就读和任教于此。 
刘保平说，城南书院自立院以来，名家辈出，然而只留下一副适合于妙高峰牌楼的楹联，即朱熹所写：“长与流芳，一片当年干净土；宛然浮玉，千秋此处妙高峰”。楹联专家认为，城南书院是湖湘文化和理学思想的传播地，其楹联不仅要有丰富的思想内涵，讲城南旧事、叙千古风流、扬湖湘文化，还要对仗工整，富有语言美。基于这样的考虑，原先的一副楹联（名城名人名校名师，名贯古今，名扬四海；美峰美景美街美事，美配天地，美播五洲）将被撤下，留下空缺待佳作。 
与此同时，天心区背街小巷提质改造工程指挥部还结合西文庙坪的建设，征集“文庙”、“孔学”、“古代科举”等有关的楹联，以形成西文庙坪楹联一条街。(编辑李兰香) 

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学堂窝人 · 发表于 2005-9-29 08:37

本帖最后由墨缘真人于 2016-6-17 09:54 编辑 投稿地址、截稿期呢？

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紫翼传说 · 发表于 2005-9-29 10:37

本帖最后由墨缘真人于 2016-6-17 09:54 编辑 是啊，这个太没规章制度了吧好联坏联“长沙市天心区背街小巷提质改造工程指挥部”能看的出来么？

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八音盒 · 发表于 2005-10-7 21:45

本帖最后由墨缘真人于 2016-6-17 09:54 编辑 呵呵，妙高的联今天已传真过去，联不好，没关系，反正重在参与嘛！

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沈浪 · 发表于 2005-10-9 21:40

本帖最后由墨缘真人于 2016-6-17 09:54 编辑 　　城南书院(一)
　　此方神秀,依依湘水妙峰,玉宇飞霞,一派天然开画境
　　斯院净明,处处贤踪圣迹,墨香流韵,千秋古意到前朝
　　
　
　　城南书院(二)
　　比秀逸群山,月色七分留妙岳
　　承朱张一脉,书香千载漫湖湘
　　注:月色七分,前人有“天下月色十分,七分在扬州“之说,借用于此，以托妙高、岳麓之灵秀。
　　
　　
　　城南书院（三）
　　偏城南一隅，扬朱张理学，此处儒风长拂熙
　　阅世上千载，书伟丽新篇，侧旁湘水共歌吟

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七楼往下飞 · 发表于 2005-10-9 22:46

本帖最后由墨缘真人于 2016-6-17 09:54 编辑 。

[此贴子已经被作者于2005-10-20 1:15:24编辑过]

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七楼往下飞 · 发表于 2005-10-9 22:57

本帖最后由墨缘真人于 2016-6-17 09:54 编辑 。

[此贴子已经被作者于2005-10-20 1:16:09编辑过]

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周大烟袋 · 发表于 2005-12-7 12:08

本帖最后由墨缘真人于 2016-6-17 09:54 编辑 妙高峰牌坊虚位待后生 --------------------------------------------------------------------------------

　　本报12月6日讯（记者文华张权实习生肖文溢）长沙市妙高峰仿古建筑今天全面竣工。该工程指挥部负责人遗憾地说，此前为妙高峰牌楼所征集到的1000多副对联，经过专家组的审阅后，认为没有一副能与朱熹所写：“长与流芳，一片当年干净土；宛然浮玉，千秋此处妙高峰”媲美，所以牌楼只得留下空白，静待后人佳作。　　长沙市天心区背街小巷提质改造工程指挥部副指挥长刘克平说，为进一步挖掘妙高峰、城南书院的历史人文底蕴，该区在妙高峰上山处建造了牌楼，并不惜重金征集楹联。该消息在《三湘都市报》独家发布后，在国内外引起了强烈反响，短短的半个月时间里，就征集到了包括法国华人在内的800多人的1000多副对联，这些对联中有不少佳作。　　但是在专家组严格的评审之后认为，妙高峰、城南书院是南宋大儒张栻于1161年所建，1165年张栻开始在这里授徒传业。这里是湖湘文化传承地之一，有着浓厚的历史人文气息，绝对要用好楹联，宁缺毋滥。当初毅然将“名城名人名校名师，名贯古今，名扬四海；美峰美景美街美事，美配天地，美播五洲”撤下，就是因为这个原因。专家们一致认为，此次征集的楹联中，虽然佳作连连，但是能够让人拍案称奇，能刻上妙高峰牌楼，与朱熹的楹联一起传承于世的却没有，所以决定将原有位置预留下来。　　刘克平表示，为不让这次征集的好楹联流失，该区正在计划遴选其中入围佳作编辑成书，传之后世，供后人欣赏。


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飘萍浪子 · 发表于 2005-12-7 15:10

本帖最后由墨缘真人于 2016-6-17 09:54 编辑 老七是不是又挂了？恭喜一下~怎么被大师雅赏的也不灵了？

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五柳绿风 · 发表于 2005-12-7 17:27

本帖最后由墨缘真人于 2016-6-17 09:54 编辑 咳[em01]

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七楼往下飞 · 发表于 2005-12-7 22:57

本帖最后由墨缘真人于 2016-6-17 09:54 编辑 挂了又怎地？这个工程指挥部的负责人同志非常聪明，试问哪一位能跟朱熹大老爷叫板？
悬尸留念●拟题湖南妙高峰城南书院　　

妙理出湘江，杞梓登堂，代有书声传院外
高峰齐岳麓，朱张上座，长留古训在城南注解杞梓，贵重木材，喻优秀人才或喻兄弟。《晋书·陆机陆云传论》“观夫陆机、陆云，实荆衡之杞梓。”此喻人才；《龙文鞭影》“韦述杞梓，卢植楷模”，此喻兄弟。

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飘萍浪子 · 发表于 2005-12-7 23:12

[em01]挂了就挂了，还找借口~BS你~

五柳绿风 · 发表于 2005-12-7 23:17

也确实，让我们与朱熹去叫板，嗨[em04][em01][em06]

周大烟袋 · 发表于 2006-1-26 21:31

参加西文庙一条街征联的朋友可能又失望一回了[em01][em01][em01]tp://www.sina.com.cn 2006年01月25日08:07 潇湘晨报

采用对联皆为历代对联年前，天心区街巷提质工程指挥部委托本报给西文庙坪征联。征联启事发出后，天心区共收到数百副对联。专家评审后认为，所收到的对联有许多佳作，但水准没有超过历代对联。因此西文庙坪开街后所采用的对联，均为历代对联。
建议将“毛笔石柱”送博物馆收藏改造西文庙坪巷时，挖出一根巨大的“毛笔石柱”笔尖。历史学家陈先枢建议，将这根“毛笔石柱”笔尖送长沙市博物馆收藏。古代西文庙的棂星门由6根类似毛笔一样的石柱组成，本次挖出的“毛笔石柱”笔尖，长约1.65米，直径大约为40厘米，重约200公斤。记者斯茅庚肖娟

五柳绿风 · 发表于 2006-1-27 08:08

这就不只是有趣了,

七楼往下飞 · 发表于 2006-1-27 13:18

关于妙高峰，他们这样解释：
妙高峰、城南书院是南宋大儒张栻于1161年所建，1165年张栻开始在这里授徒传业。这里是湖湘文化传承地之一，有着浓厚的历史人文气息，绝对要用好楹联，宁缺毋滥。当初毅然将“名城名人名校名师，名贯古今，名扬四海；美峰美景美街美事，美配天地，美播五洲”撤下，就是因为这个原因。专家们一致认为，此次征集的楹联中，虽然佳作连连，但是能够让人拍案称奇，能刻上妙高峰牌楼，与朱熹的楹联一起传承于世的却没有，所以决定将原有位置预留下来。关于西文庙，他们这样解释：
采用对联皆为历代对联年前，天心区街巷提质工程指挥部委托本报给西文庙坪征联。征联启事发出后，天心区共收到数百副对联。专家评审后认为，所收到的对联有许多佳作，但水准没有超过历代对联。因此西文庙坪开街后所采用的对联，均为历代对联。
王国维先生说“一代有一代之文学”。唐诗、宋词、元曲而至明清对联。清朝楹联之盛，各位心里清楚得很。对于文学发展的轨迹及规律，这里就不废话了。湖南，自明清以来，楹联大家辈出，计有李东阳、王夫之、魏源、曾国藩、左宗棠、何绍基、郭嵩焘、彭玉麟、王闿运、谭嗣同、黄兴、杨度、吴恭亨、毛泽东等等等等。至今为止，仍是高手林立，国内再无任何一省市能出其右。这是我自己很尊崇的楹联大省。然而他们犯下了一个极低级可笑的错误——1：“与朱熹的楹联一起传承于世的却没有”，2：“所收到的对联有许多佳作，但水准没有超过历代对联”。大家心里明镜似的清楚——1：谁敢拍着胸口说自己的作品能“与朱熹的楹联一起传承于世”？2：谁敢说自己的作品“超过了历代对联”？这样的解释，出现在妙高峰是第一次，也就罢了；然而它继续出现在西文庙，这实在是非常耐人寻味的。不知道湖南的楹联老祖宗，你们看了这样的解释有何感想？你们的后辈明明知道没有人能够超过你们（一代有一代之文学），明明知道没有人好意思勇敢承认超过你们，但他们偏偏要征集楹联，要广而告之，要重金许之。末了，他们用几乎相同的理由搪塞着，敷衍着，羞涩并骄傲着。呸。

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