2017年1月23日百家讲坛第四讲：风景联创作举要【资北儒生】

小钓鱼

今天跟大家一起聊聊风景联创作的一些心得。作联没有定式，所讲的都是个人的一些看法，仅供大家借鉴参考。
风景联顾名思义是描写风景的对联，又有题署联、状景联、名胜联等称法。关于风景联的分类称谓，联界并无统一的观点，而风景联的范畴又有广义和狭义的区别。广义的风景联，包括了所有描写山水、场所等景点的对联，而狭义风景联则专指描写自然风景的对联，这里我们采用广义说法。
      风景联多见于名胜古迹之中。这些古今名人留下的对联，一则可助寻幽揽胜，一则可资凭今怀古。在饱览风光的同时，感受历代名人的道德情操和精神境界。而名胜古迹当中，多数是纪念古人的庙、堂、亭、阁、宫、祠、馆、园、楼、台、廊、墓、坟、碑、碣之类等,这也是区别于世界任何国家的中国特色。风景联的最好归宿是刻挂。

风景联的分类
按题写对象分——
      根据顾平旦、常江等主编的《中国对联大辞典》观点，将风景联（名胜联）划分如下小类：山岭、川流、关隘、亭台、园林、楼阁、塔碑、井泉、馆堂、宫殿、城寨、轩斋、衙署、牌坊、陵墓、桥渡、湖潭、崖洞、寺观、祠庙、其他共21类。这一分类较为详尽，也可见风景联体例之庞大。

按表达方式分——
    单纯写景、由景即事（人）、由景及情、抑景扬情、其他……

1、单纯写景的风景联
      作者感于物而发于心，将自然景物的美好寄予文字之中，多以意境和气势取胜，或婉约、或清丽、或奇伟，常能让所读者如入其境。 这种对联并不抒发作者的某种情感，只是通过描写景物让读者自己来体会其美好和壮观。一般用白描、比拟、夸张等基本手法。
比如：
京城陶然亭联（佚名）
    万荷倒影月痕绿；
    一雨洗秋山骨青。

七星河公园凌波亭（郭彦波）
    晴胜瑶池，满眼波光何潋滟；
    雨浮蜃景，一川烟色自空蒙。

2、由景及事（人）的风景联
      写景同时联系相关事件或人物，进一步突出景点的特色，加强表达效果。景与事的结合，大多通过“用典”来表现。凡出于古典书籍中的轶事、趣闻、寓言，传说人物或有出处的故事、诗句、文章，都可以当作典故运用。
比如：
湖南桃花源水源亭联（曾昭寅）
    村舍俨然，笑渔人迷不得路；
    水源宛在，偕太守常来问津。
用到《桃花源记》中相关典故。

汉口长沙会馆联（左宗棠）
    千载此楼，芳草晴川，曾见仙人骑鹤去；
    卅年做客，黄沙远塞，又吟乡思落梅中。
用到崔颢、李白写黄鹤楼诗。

3、由景及情的风景联
       通过描写景物，产生直接或间接的联想，与作者内心的某种情绪产生共鸣，寄情于景，情景交融，使读者能体会其内心的情感，多带有缅怀、励志、称颂、劝戒等意义。这种方式在写景的对联中是颇为常见的。
比如：
题南京清凉山联（薛慰农）
    四百八十寺，过眼成墟，幸岚影江光，犹有天然好图画；
    三万六千场，回头是梦，问善男信女，可知此处最清凉。
上联写景，下联则是带有明显劝勉意味。

北固山多景楼联（张绍华）
    杯酒吊南朝，空余半壁残山，长向江流作砥柱；
    梯云登北固，愿借一杯甘露，化为霖雨洒苍生。
通过写景寄凭吊与祈福之意。

4、抑景扬情的风景联
      这种对联虽然是因景物而作，大多数也题署于景物之上，却几乎一字不写风景，亦不记事，完全是抒发作者的情感或观点。但是，这种情感的表达是以景物为基础，不是凭空想象的，一般都是以与景观有密切联系的人或事为铺垫。
比如：
某县桂香楼联（佚名）
    万象在旁，莫嫌眼底乾坤小；
    一拳打碎，要使胸中块垒平。

富乐山玄德湖联（吕可夫）
    国是贵权衡，如何一碗端平？玄机尽在眼前水；
    民心知向背，务必万般持重，德政宜思湖上舟。
借景之名，直接抒情或抒发议论，其风景似抑实扬。

5、其他风景联
      风景联包含类别较多，有些联如单写景无从入手，如陵墓、祠庙、碑碣、寺观等，往往直接写景物关联的人物或神灵，写其形象、生平、事迹、功德等，这些风景联实际上是人物联、神佛联了。
比如：
良辅河汉武帝庙（刘红波）
    大漠逐胡尘，岁月不磨王者气；
    雄才兴国祚，山河犹带汉家风。

东阿曹植墓（郭彦波）
    君子歇时，有古柏为朋，名山当座；
    平生怆处，唯傍如泰岳，身比鸿毛。

苏州大观音禅寺（国卿）
    秉持义烈，显大神通伏虎降龙，领略金刚手段；
    仪仗威严，持真佛力呼风唤雨，分明菩萨胸怀。

风景联的创作过程
关于风景联的创作过程，与其他成联创作其实并无太大不同，古今联人也总结了好多方法。在互联网时代，对联的创作有了更好的平台和信息来源，许多资料唾手可得，这是我们的幸运，但是面对浩如烟海的素材，如何提炼为我所用，考验大家的实力，建议多看看当代联家的创作心得。
     以下以我自身创作风景联的一般过程为例来进行阐述，共分为审题、取材、立意、构架、调整、定稿几大步骤。

第一步——审题
      审题就是思考题目的类型与写作要求。好比我们写高考命名作文，要详细阅读命题要求，包括正确理解题目的意思，了解写作范围、中心思想、体裁要求等，写风景联也是这样。比如同样是写亭台楼阁联，也分为悬挂和游记两种，这其实是从审题的角度看的。同样是一个楼阁，如果是有人邀请你写一幅联用来悬挂，那么写法可能跟单纯去游览了一番后，回来写个联来表达一下观后感是不一样的。前者是“无我”、后者是“有我”。
     以下两联，哪一副更适合悬挂？

扫叶楼（王永江）
此处好修身养性，但愿茗常新，叶常扫
其人多佛眼慧心，一如花不语，水不忙

太湖（王永江）
    水连天大梦千年，醒来几月？
    谁与我扁舟一叶，钓尽余生。

另外，审题还包括一个思考如何切题的过程。
      所谓切题，好比将弓箭向靶心瞄准，以期射中。不思考如何切题，写出的对联将与题写对象形成脱节，对联评价中经常以“隔”、“虚”等来描述这一情况。因此，认真思考如何切题，可以较好地保证写联“不脱靶”。
      而要很好的审题、切题，首先需要对所题写的对象有个基本的了解。比如：写亭台楼阁联，至少要了解它所在的地理位置、周围环境、建成时间、名字来源、相关人物、事件等，以便找到能更好切题的方向，针对性地写出好的风景联来。
第二步——取材
      当代联家曾小云有联料一说，本人深以为然，兹摘录如下：
     “ 顾名思义，联料即作联之材料也。广义者，涵所有关乎联题之材料，诸如情况介绍、景点解说、诗词、对联、图片、视频之类。狭义者，仅指能入联文之语句。
      题目甫出，要求既明，作联者之第一要务，即在广罗联料（不限于求联者所供材料），纸质、网络乃至腹肠，尽可搜刮为我所用。诗词、对联中有较易得可入联之语句，尤其相同或相类联题之古今联作，应尽可能通览，切不可放过。与联题密切相关之词语，尤须万分着意。此类词语，一为时、地、人、事四要素，二为特色景物、专有名词、特定称谓之类，二者皆为稳切联题之必需。三为数字、颜色、植物名、动物名、干支名等，此为较易成工对出亮点之词语。
      所得联料，或为一联之基石，全联以之架构；或为一联之锁钥，全联由之引控；或为一联之联眼，全联为之生色。”

      小云老师总结颇为精辟！取材是一个颇费心力的过程，却也是风景联创作必不可少的步骤。要做到风景联真正的切时切地切景，并突显出一地之特色，我们需要收集大量的联料并予以加工提炼，为我所用。而且，众多的联料中往往蕴含着一两个足以让全联出彩的“钥匙”，找到它，你的联就成功大半了。
第三步——立意
      立意是切题过程的延续，由于手上已经有了大量的联料素材，通过对这些素材进行整理、分析、提炼，找出能最好体现景点特征、韵味、亮点的行联角度及核心内涵，作为风景联的创作方向与主要思路，这一过程叫做立意。
      立意应力图别出心裁、独辟蹊径，给人耳目一新、直达心灵之感，避免拾人遗惠，落入窠臼。
      一开始考虑立意，并不用太细，只要大致确定一个方向就行。写这个风景联是要表达一个什么核心主题，是壮美还是幽静，是凭今还是怀古，是出奇还是中正？等等。
      总体来说，一个好的立意，是建立在你对所题对象熟悉了解的前提下，当然也要动用自己的思考，这样的联写出来才可能说服自己，打动别人。

第四步——架构
      建筑，先要打地基、立主梁、起框架，然后才能成万丈高楼。一副好的风景联同样如此。
      在心里想好了切入点，大致考虑好立意后，就可动手写联，因为有前面的步骤，这时联的基本结构应当出来了，比如上下联分别要题写的内容，关键字词等。这时并不一定要在对仗上和声律上太多的苛求，只需要一个相对完整的表达结构就可以了，这时我们可以写出初稿。
      可以先根据前面的思考，想到一两个分句，然后再补充完整上联或者下联。
      这个过程中，就涉及到句式的安排。通过补充，把一两个分句扩展成一个完整的联句。在这个基础上，通过“对仗”这个特点，去考虑另一半（上联或者下联）的内容。当然在这个过程中，可能要时不时地调整字句、结构、对仗、立意、切入点的选择等等。
举例一：
山西原平天涯山大山门（曾小云）
    雪泥无迹，恨坡老未来，遂使海南专美；
    石鼓有声，欣遗山虽去，早教塞外播芳。
作者谈构思过程：
      此联以特色景物、特定称谓“天涯晓雪”为原点展开联想：由天涯思及海南，由海南思及苏东坡；由晓雪思及坡老名句“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”；由石鼓思及曾于此题诗之元遗山，由元遗山思及苏东坡。如此思路四通八达，纵横交错，串联并联，殊途同归，遂成此联。
     根据作者所云，在此过程中，上联中海南、坡老等关键字是最先确定下来的，通过对仗得到下联遗山、塞外等关键字。一步步充实而成此联。

举例二：
益阳古十景之“白鹿晚钟”联（郭彦波）
    裴公一去，白鹿不归，幸古刹恢弘，犹汲来资水波光、龙山霞色；
    明月初升，青篷欲泊，听晚钟清越，恍误入姑苏城外、灵隐峰前。
构思过程：
      白鹿晚钟景点处于资水风光带，由此联想到附近的会龙山，上有栖霞寺，“会龙栖霞”也是十景之一；同时想到裴休讲道，白鹿听经的典故；又由晚钟想到“夜半钟声到客船”，想到寒山寺、姑苏、灵隐寺、杭州。
      如果仅从裴公白鹿的典故出发，由于前人所作颇多，难免有“落熟”之感，因此从地方形胜与人文底蕴立意，采用拉人作衬（灵隐寺、寒山寺）的手法，进一步拔高白鹿寺的地位，下联让人想到《枫桥夜泊》著名诗句，容易让人引起共鸣。
第五步——调整
      架构和对仗都是在写联过程中要随手考虑和调整的。特别是气脉，就如同写诗的“起承转合”一样，要分别体现在上下联中，同时也要体现在上下联的转换和联系中，写出来的联不能是流水帐，也不能艰涩难懂，要读着顺畅，但又不能一顺到底，要有起有伏，有收有放，有因有果，气脉的把握，贯穿在你成联的整个过程中。
      在这个过程中，立意和切入点都只能是微调，不能偏离一开始确定的基调，因为如果偏离，就等于是在进行一个不同的创作了。在这些内容都调好以后，达到一个平衡，基本联的雏形就出来了。有的时候，我们可能有一个好的立意点，但可能一下子找不到一个好的句式来表达，或者词汇量不足以达到表意的完整，达不到对仗的工稳，那么这个时候，你可能要暂时中断一下，或者去看看工具书，或者去看看前人联作，从中可以得好的借鉴，触发灵感。

举个例子：
赵尚志陵墓联（文伟）
掷项上头颅，抗日救国，岂任黎民沦虎口；
仰胸中血气，舍生赴死，永留飞将驻龙城。
文伟谈创作过程：
      在撰赵尚志将军陵墓联时，曾为“切题”与“称题”颇费心思。最初，想在末句点明赵将军的故乡“朝阳”，并已想好了与“朝阳”对仗的词语--赵将军的英雄事迹：“抗日”。 “朝阳”与“抗日”属于借对，平心而论，是极工巧的。但反复斟酌后，认为在赵将军陵墓联中使用“借对”这种颇有些“投机”的手法，未免有对英雄不敬之嫌，遂弃而不用。在此后的资料查询中，偶然看到朝阳竟然就是古之“龙城”。这一发现令分欣喜不已，脑海里立刻闪现出王昌龄的名作《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还，但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”这首诗是我小学时从课本中学到的，乃唐诗中公认的千古名篇，但凡受过基础教育的中国人，都应该不会对这首诗陌生。
     确实，虎口与龙城是点睛之笔。

第六步——定稿
      根据上面的步骤写完联以后，一定要多读几遍。读的过程就是检查架构、气脉、对仗、立意等有哪些不顺的地方。联读起来一定要顺畅、同时也要有顿挫，所谓顺而不滑。用语用词一定要保持风格一致，千万不能有的很白话、有的很文言。立意一定要统一，不能自相矛盾，也不能上下联说的太近，那就会合掌了。同时，联的前后一定要有照应，前面提出的问题后面一定要有呼应。要保证没有句子是废话，也要保证意思是完整的表达。多读几遍，把自己认为存在的问题修改好。
      另外，可用借助联律查询工具，查有无重字或出律，进行最终调整之后，那么这副联作就算正式定稿完成了。
    值得提醒的是，大家要辩证看待风景联的创作步骤，根据实际情况和个人状态而定，不必拘泥成例。
      刘太品先生在《对联的语言与命意》一文中说到：“纯粹的‘意在笔先’只是一个理想的状态，那必须要按部就班的依照‘拟定主题思想→做好谋篇布局→安排上联→对出下联→调整平仄对偶并润色文字’的程序进行创作，但在真实的创作过程中，除了少数超长联大致是按照这种程序来操作外，一般中短联语的写作并非刻板地分成这么多步骤，而是几个步骤混杂在一起，甚至很难分清命意和语言哪个在先哪个在后。”
       过程为结果服务，好的结果多是殊途同归的，当灵感爆发时不必拘泥俗套，当头绪较多时，则宜步步为营。

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风景联实用创作技法

关于风景联的创作技法及观点很多，从修辞手法来说不外乎白描、夸张、比喻、拟人、排比、双关、引用、对比、反问、反复、镶嵌、集句等……从对仗手法来说有自对、借对、蹉对、宽对等……从表现形式上说有曲笔法、陪衬法、铺排法等……由于对联工具书大多对此已有阐述，有需要的话大家可以自行补课。
     这里谈的风景联的技法，主要针对整体写作技巧而言，或是多种手法之融合，或是一种手法之引领，对全联起到整体润色作用。此无固定模式，本人总结了几句口诀，聊为经验之谈。



1、句式灵动有章法——
     楹联有长短，句式无优劣，但实际创作中逐渐形成的一些典型句式，他们的构成和音律特征对于风景联创作有借鉴作用。
     联的句分为律句、散句二种。律句：五言、七言，须符合近体诗格律。特点是文辞、韵律优美、有力度、画面感强，适合做结句、起句。散句：二字至九言，其至更多，一般按马蹄律。特点是灵活、有张弛，适合作为铺陈的分句。
     写风景联应注意句式律散结合，根据立意来灵活选则。特别是写中长联时，句式选择对于气脉有绝定性的影响。
如：题丰乐亭（宋少强）
    太守亦云里神龙，于山水之暇，略施宽简，顿使江淮翻格调；
    幽泉共亭前美景，便春秋一醉，莫问平生，许从淡泊见风流。
此联首尾均为七字句，起为散句，结为律句，更见张弛，如果均为律句或散句则达不到这种效果。

2、短中长联各鲜明——
短（9字及以下）
常见句式：四言、五言、七言、四四式
特点：多用重笔或典故，以及比喻、拟人、对比等修辞手法，言简意赅、小中见大。
中（10－16字）
常见句式：四七，五七，四四七，五四七式
特点：字数适中，适于表达，多律句，有放有收，结句需有力，重意境、格局、回味。
长（17字及以上）
句式复杂，如同组合拳。手法多样，下结句最为重要，上结句、两起次之，注意起承转合，捭阖收放，以气脉取胜。


3、巧选语言树风格——
（1）类唐诗的语言：比古文言文通俗；多用省略、倒装等手法，简洁明了、有节奏感；五言、七言居多，语句规整，很有“韵律”。
镇江金山皇帝行宫联（佚名）
    江澄万顷净如练；
    峰峙一拳高入云。

清喜阁（胡来朝）
    四季笙歌，尚有穷民悲夜月；
    六朝花柳，浑无隙地种桑麻。

（2）类宋词的语言：比唐诗更有张弛感；二~九言的句子都，更加平俗、“自然化”，领字也被经常使用。
湖北襄阳督学行台（赵尚辅）
    且开拓心胸，看汉水波涛，岘山风月；
    若评论人物，有武侯经济，工部文章。

大观亭（吴宝桢）
    凤水龙山，江左人文相望；
    吴头楚尾，中流形胜在兹。

（3）类元曲的语言：相比于唐诗宋词，其语言风格更加“下里巴人”。用到对联中，起到一些特别的效果，如戏谑、讽刺等。
岳王庙里秦桧夫妇像（佚名）
    咳！仆本丧心，有贤妻何至若是！
    啐！妇虽长舌，非老贼不到今朝！

定远城隍庙（何维谦）
    泪酸血咸，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海；
    金黄银白，但见了眼红心黑，那知头上有青天。

（4）类古文言文的语言：古拙、旷远，能增加对联“厚重”感，从而使联读起来有嚼头。
雅丽书院门联（佚名）
    雅言诗，雅言书，雅言执礼；
    丽乎天，丽乎地，丽乎人文。

直隶督署（曾国藩）
    无日不以龚黄召杜相规，愿诸君力行古道；
    斯民正当水火刀兵之后，赖良吏默挽天心。

（5）清末民初“白话”文：口语化，这种语言风格入联，使人读起来有些苦口婆心或者嬉笑怒骂的感觉，“自带幽默感”。
金乡县大堂联（王玉池）
  眼前百姓即儿孙，莫谓百姓可欺，且留下儿孙地步；
  堂上一官称父母，漫说一官易做，还尽些父母恩情。

河南法院联（佚名）
  莫寻仇，莫负气，莫听教唆，到此地费心费力费钱，就胜人，终累己；
  要酌理，要揆情，要度时势，做这官不清不勤不慎，易造孽，难欺天。

（6）类现代诗的语言：是一种风景联的创新尝试，有独特的韵味。
清华园（王不二）
  到江湖相忘的时候，白桦树还刻着那两个名字；
  在你我初遇的地方，紫荆花正盛开又一场青春。



4、小类工对点龙睛——
      大工若拙，虽然对联太工则失味，但如果在联眼和关键处能适当使用小类工对，能起到巧点龙睛的效果。
宋荦（luo）西陂别墅（曾小云）
  竹有百千竿，池上钓鱼唐白傅；
  桃开三两簇，西陂放鸭宋黄州。
   唐白傅、宋黄州

福建尤溪朱熹故里（吕可夫）
  理学常新，湖山仍旧钤青印；
  儒风不老，溪水依然映紫阳 。
   青印、紫阳

西樵山宝峰寺山门（周美平）
  若欲登天，且试西樵峰七二；
  果真向佛，何愁南海路三千。
   西樵峰七二、南海路三千

益阳古十景之会龙栖霞（郭彦波）
  山势不须高，至路转峰回，龙相会、霞欲栖，吉壤裕千秋，今五里奉伽蓝有四；
  尘嚣皆偃息，守樟苍寺老，佛既灵、香自盛，名僧推二帝，教群峦仰空翠无双。
   伽蓝有四，空翠无双

5、巧用问句留回味——
风景联中的问句常有出其不意的效果，如引领全联、节奏顿挫、联意转折、意境拓开、引发余想……
梅州客家小镇（张绍斌）
  凭梅存古韵，山兀自高，且看飞瀑流溪，如诗如画，心必随岚霭晨昏而逸；
  据麓汇幽居，镇无须大，试问围龙走马，孰主孰宾？身宜作石街晴雨之游。

秀峰湖湖心阁（石印文）
  问西湖何日移来？秀水青峰，宜浓宜淡；
  登高阁方才悟得，天边云际，无我无人。

石家庄赵佗公园纪念馆（刘松山）
  秦郡尉乎？汉藩臣乎？帝制已无存，身后浮名随史笔；
  赤子心也，英雄气也，天公皆可鉴，世间醒眼察秋毫 。



6、用典无痕境界开——
巧妙用典，能使联语蕴藉、典雅，大大扩充信息容量，打开时空的局限，使古今中外相关物事尽纳此间来。
贾开宗故居（曾小云）
  骋才惜未尽，太傅三十三，开宗六十六；
  学剑恨无成，浮云北山北，流水南山南。
北山北南山南源于《后汉书》，指隐居不仕。“浮云”“流水”引自韦应物“浮云一别后，流水十年间。”写归隐环境，正好与贾开宗辞军隐居切合。

东阿子建祠（郭彦波）
  究亘古之哀，惟陈王七步；
  论平生以著，有谢氏一言。
陈王七步成诗、谢氏一言“才高八斗”均为人物相关之典，较好体现一“哀”、一“著”，深得蕴藉之味。

7、拉人作衬高大上——
      这是风景联创作中非常好用、常用的一种技巧，也是一种高级而讨巧的技法，如善使用，常能收到惊喜。通过拉陪衬，入手成联，能使题写对象变得更加丰满、挺拔。
四川武侯祠（王永江）
    竹外邻汉昭烈陵园，君臣对望千秋，堪怜两表酬三顾；
    祠前有岳将军手笔，文武相知异代，怅恨孤忠泪满襟。
   汉昭烈、岳将军

涪陵大裂谷（郭彦波）
  绝壁自开天，延张家界十分险峻；
  群峰如掌峙，通梵净山一脉灵奇。
  张家界、梵净山

沈太保文端公宅（曾小云）
  筑千秋堤堰，苏氏学士，沈氏学士；
  尊三代帝师，睢阳文端，寿阳文端。
  苏氏学士、寿阳文端



风景联创作注意事项
      创作风景联，关键在于立意，而立意，要正确处理好景与情、景与人（事）、时与空、今与古、此与彼等之间的关系，要有层次，并且突出主次，契合题写对象，切忌离题。
     从写作手法上，切忌刻意、死板地运用各修辞手法，用典应恰当，语言应优美凝炼，指向清楚，语尽而意延。使作品扣人心弦，引起共鸣，能长久回味。切忌生僻、孤傲、媚艳、滑俗。
      好的风景联，联与景能互映生辉，共传于世。
一要写得“准”——即要抓住风景的特点，一针见血，小中见大，善于聚焦！
趵突泉（佚名）
    平地忽堆三尺雪；
    四时长吼半空雷。
     用夸张的手法，直言趵突泉特点：泉涌之高、声音之大。

避暑泉（苏纪利）
    闻名已减三分热；
    见状犹增一倍凉。
    直言清凉，读联便消暑气。

甘肃泾川大云寺钟鼓楼（吕可夫）
    云外起疏钟，水应山鸣，撞破天心催觉悟；
    月边飞远鼓，秦传陇动，叩开慧眼省晨昏。
    直言钟鼓楼之特点、状态、功能，且禅意尽显。

二要写得“活”——写出景致的神态情趣，其实也是雅的一种境界。
   《红楼梦》中“大观园试才题对额，贾宝玉机敏动诸宾”一回里，说到“沁芳”，贾宝玉联是：
  绕堤柳借三篙翠；
  隔岸花分一脉香。
篙、柳本各不相干，一个借，既把两者联系起来，也赋予了柳的情态，“分”亦然，写出了花的友善。

广东肇庆七星岩壁立亭联（佚名）
  水与石争地；
  云携山上天。
     溪中乱石阻流，山间云雾缭绕，水与石，云与山，似乎自然如此，然此联“争”、“携”，把水与云情态写活了。

郴州东江湖（郭彦波）
  浮生一日我重游，欣鸥鹭来迎，闲橹摇开五岭翠；
  旷野千重心自远，恰岚云尽散，平湖映透九霄青  。   
   摇开、映透，尽显诗情画意，生趣盎然，旷达悠闲自显。



三要写得“朴”——似不带机心，无雕琢痕迹，浑然天成。朴拙风格在风景联其实最不易得，往往是灵光一现，妙手偶得。
灵隐寺冷泉（董其昌）
    泉自几时冷起；
    峰从何处飞来。
     泉水流出自然会冷，却问几时？峰何曾会飞，却有”飞来“之名。这种写法返璞归真，顺手拈来，见淳朴，有童趣，有禅意，实不可多得。

半亭（卜用可）
    墙矮半分由蝶过；
    亭藏半壁让花开。
    真乃洞悉万物心，若无童真朴趣，何成此联。

安宁温泉（张英）
    白鸟忘机，看天外云舒云卷 ；
    青山不老，任庭前花落花开 。
    清联300之一，语虽熟，然隐逸、朴实之心毕显。

四要写得“宽”——即是格局大，不囿于此时此地，拉大时间与空间，思接千载，地接万里。这种情况下，用好数量词、动词、形容词也是关键。

浙江洞头望海楼（吕可夫）
    跋扈起重楼，赏樯燕齐飞，洞头壮复千年胜；
    凌霄观瀚海，望水天一色，云际雄推万里潮。
    跋扈、凌霄、壮复、雄推、千年、万里。

徐州鸣鹤阁（刘松山）
    九霄鸣鹤排云上；
    万里乘风倚阁来。
    九霄、万里、排云、倚阁。

鹳雀楼（李忠云）
   立中州而挽两京，握雍豫之枢，风气云凝拥雀阁；
    依古渡以连三省，占河山之胜，人文霞蔚壮尧都。
    立、挽、依、连、握、占、拥、壮、两京、三省。
五要写得“巧”——适当应用析字、嵌名、重复、缺如等机巧联的手法，或用一些奇思妙想，能给人以惊喜。

甘肃崇信龙泉寺山门（吕可夫）
    龙从天外飞来，呵气凝云，播一川绿雨；
    泉自岩中沁出，喷珠溅玉，拨两线青弦。
    嵌字技巧，龙、泉，奇特想象，一川绿雨、两线青弦

渌山书院日月亭（郭彦波）
    二水涵濡，仰高天日月升沉，交辉明境；
    一亭坐望，羡此地人山契洽，合是仙乡。
    析字技巧，日月明，人山仙

观音庙（郭彦波）
    修持紫竹林，开慈目而观渺渺；
    度化红尘劫，倾净瓶以济芸芸。
    重字、缺如技巧，渺渺、芸芸



风景联的审美观
风景是给人欣赏的，同样风景联也是如此。如何来欣赏风景联？我认为可从以下几个审美角度来进行。
对仗之美（工）——看字词
遣字用词是否妥当、优美，小类、对仗方式（自对、借对等）是否合理？

建筑之美（稳）——看句式
句式长短、结构、领字安排是否灵动、美观？

音乐之美（谐）——看韵律
联句是否顺口、合律，可吟唱，音乐感强？

画面之美（雅）——看意境
造境是否准确、雅切，体现景物特征，有画面感，使人身临其境？

韵味之美（醇）——看回味
是否耐品、回甘、有共鸣，让人印象深刻？

大观楼联的审美
大观楼联（孙髯翁）
     五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫辜负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
      数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
对仗之美——骈辞骊藻，对仗工整、出彩。
建筑之美——长短句、领字灵动顺当，四言为主、五六七为辅，一字领、三字领
音乐之美——顺口，合马蹄韵，适合吟诵
画面之美——360度立体画，几千年史诗电影，指点江山，纵横捭阖
韵味之美——或赞赏，或凭吊，或叹息，余味无穷



本讲参考了以下文献：
顾平旦、常江等——《中国对联大辞典》
余德泉——《对联通》
刘大川——《谈风景联创作》
李求真——《名胜联的创作与欣赏》
恶人谷珠楼——《联类例举》
曾小云——《精提联料成佳构》、《纷繁花下三千履》
文伟——《中华之魂参赛联创作谈》
王永江——《对联创作心得》、《对联语言风格的"另类"解读》
吕可夫——《吕可夫楹联作品集》
在此一并致谢！

清风儿

有时间慢慢学，谢谢老师分享！老师辛苦了！

大路阳光

谢谢老师分享。

杨建凡诗酒飘零

精辟！