【24.08.01消息】山西太原狄仁杰文化公园征联

天心澄

狄仁杰文化公园位于狄村街81号，是为纪念唐朝名相狄仁杰，弘扬中华民族传统美德，挖掘优秀传统文化资源而打造的太原历史文化名人园，是太原市纪委监委确定的太原市廉政教育基地。狄仁杰是唐代的政治家。他的一生以勤政廉明，不畏权贵著称。在武则天晚年，他直言劝谏武则天归政于其子李显，使唐祚得以延续，被后人尊称为“唐室砥柱”。他在任大理寺丞时勤奋断案的故事，更为后世人所称道。


为臣凭正，为相凭廉，贤风扬万里，

处世以和，处人以善，勋烈著千年。

图片

郭夏宏 摄

此联由浙江王奇顺撰，韩清波书。
联语作者王奇顺任职于浙江省温岭市之江高级中学，常有作品入选各种征联活动。书者韩清波为中国书法家协会理事，中国书法家协会权益保障委员会委员，山西省书法家协会秘书长，其作品多次参加全国大展并获奖。2007年被中国书法家协会评为“中国书法家进万家”活动先进个人。
狄公祠的正殿，正中为狄公铜像，两侧是狄公为官期间的文告、奏疏展示。这些奏疏和文告大多反映狄仁杰为民请命、反对奢靡、断案公正的事迹。雕塑墙上的这副楹联，十三字句，分为四、四、五的三个节点，读来铿锵有力，上联的两处“为”“凭”，与下联的两处“处”“以”相对，道出了狄仁杰“正”“廉”“和”“善”的四种品格。句尾的“贤风扬万里”对“勋烈著千年”十分完美，不失为一副好联。

天心澄

这个是2020年的征联了：原启事
http://www.china-liandu.com.cn/f ... =%B5%D2%C8%CA%BD%DC

天心澄

狄仁杰文化公园——狄梁公祠东配殿楹联
太原市文艺网
2024年08月02日 17:30 山西


御外焚祠敷政术，

题袍赐带励勤廉。

此联由山西省晋中市张宇弓撰，袁筠书。
东配殿的主要内容，是展示狄仁杰“公正执法”“勤政廉洁”的品质。作者所配的这一副对联也紧扣了这一主题。更为值得一提的是，这一副对联还将狄仁杰一生的具体事迹体现在联中，说明作者对狄公的生平是十分了解的。上联中的“御外”一词，是指狄仁杰在六十八岁时，曾任河北道行军副元帅和河北道安抚大使，为抵御突厥侵犯立下了功劳；“焚祠”一词，是说公元688年，狄仁杰奉旨巡视江南时，发现在一些邪恶势力的误导下，当地人民对怪力乱神情有所钟，各种动物、植物及历史人物都被奉为神明并建祠供奉，严重影响了百姓的正常生产和生活，他顶着各种压力，下令毁去各种淫祠一千七百多座，减轻了百姓的精神和物质负担，恢复了正常社会秩序。明清交替之际的著名学者王夫之盛赞狄仁杰的壮举堪与日月争光。下联中的“题袍赐带”一词，是封建社会皇帝对重要大臣的最高礼遇与褒奖，在这里则体现了武则天对狄仁杰的信任与尊重。

天心澄

公众号每日一联的公布

天心澄

秉直以尽忠堪称师表，

立言而载道不负盛名。


此联由辽宁杨晓雁撰，袁旭临书。
狄仁杰故居的正堂，正中为狄公铜像，两侧墙面展示了狄仁杰的诗作和书法。杨晓雁女士的联语，明白晓畅地表述了狄仁杰的人品和功绩。上联的“秉直以尽忠”是说狄公一生人性耿直，敢作敢为，更敢于直言犯上，无论在朝在野，都能对百姓，对国家，对自己的职守尽忠尽责。下联的“立言而载道”是说他一生的正直言论和不朽的功绩。

天心澄

雅论花闲论文常留本色，

清如水明如镜不忘初心。


此联由云南李再龙撰，石跃峰书。
狄仁杰文化公园的另一个重要场所，是狄公故居。故居采用唐代传统住宅布局，坐北朝南，前后并立，主院由南至北依次为大门、正堂、后房，东西两侧为配房、廊房和连廊。故居内主要展示大唐的一些生活风俗和起居习惯。
故居前院的东配房，以“行”为主题，展示了狄仁杰为官一生所到之地、大唐疆域图以及唐朝出行方式。
故居前院的西配房，以“衣”为主题，主要展示了唐朝官服、女性服饰以及各类装饰、妆容等。让人们了解唐朝时期社会生活的一个重要方面，细心人看到这些衣饰，就可以想象当时繁华的街面上各色人等的模样。
这副对联挂在居所门前非常合适，上句“雅论花闲论文”表明这里不是办理公务的地方，而是个人的休憩之所。“常留本色”和“不忘初心”相对，使联意有机地与现实社会联系起来，有对游人的警示教育之寓意。

天心澄

谏言睿智归唐祚，

明理贤能报国恩。

此联由山西原平李轩才撰，郭存魁书。
后殿所展示的内容，是狄仁杰解梦复唐、规劝武后归宗唐祚的场景。此联的上句正好浓缩了这个故事：
武则天废除了李唐王朝，就想建立她自己的大周国，在她年纪大了之后，就想把皇位传给他的侄子武三思，这样大周的政权就可以永远姓周了。朝里的大臣们虽然想劝她归政于李氏，但都不敢在武则天跟前说话，也想不出什么好的理由来规劝她。武则天对于立太子之事一直很纠结，一次她梦见一只鹦鹉，两只翅膀全都折断了。过去的人对梦境的启示十分相信，武则天觉得此梦有异，就叫来狄仁杰相询。睿智的狄仁杰见机会已到，就巧妙地回答武则天说：“鹦鹉的鹉和陛下的姓氏相同，可见这只鹦鹉就是陛下，两只翅膀就是陛下的两个儿子啊，现在陛下的两个儿子在外做王，不被陛下重用，不就是等于陛下折断翅膀吗？”看到武则天有所触动，狄仁杰又进一步规劝她说：“陛下立子，则千秋万岁之后，配食太庙，承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而祭祀姑姑于太庙的。”这一席话警醒了武则天，她考虑了很久之后，还是决定传位于她的儿子李显，使唐祚得以恢复。
“谏言睿智”四字，极好地概括了这个故事，把狄仁杰对恢复唐室的贡献描述得非常到位。

天心澄

廉明清正思狄相，

叶繁枝茂仰古槐。


此联由邓亚曾撰，曹中厚书。
狄仁杰文化公园的前身，是因有据传为狄仁杰母亲手植的古槐而命名的唐槐公园。其东门是原唐槐公园的正门，也是体现公园主题的统领之处，门首的大匾“狄仁杰文化公园”七个大字，为端庄正气的大颜体。大匾无款，不知为何人所书，可能是集颜鲁公的墨迹而成的吧。
狄仁杰和颜真卿二人，生卒年前后相衔，都是唐代的名臣，二人均以刚直不阿正气凛然著称，以颜鲁公的字迹来为狄梁公的门楣榜书，不亦宜乎。狄梁公祖籍山西太原，颜鲁公祖籍山东临沂，二人一东一西，山左山右，两位唐代巨星共聚于此，使这一方园林更显底蕴深厚，品位高雅。
大门两侧张挂的楹联，是邓亚曾先生的应征作品，联语为：“廉明清正思狄相，叶茂枝繁仰古槐。”这副对联之所以在众多的应征作品中被选中，是因他高屋建瓴、提纲挈领地体现了这个公园的主题和特色。公园名为狄仁杰文化公园，其主题当然是狄仁杰了，而狄仁杰身为宰相，其主要品格就是清正廉明。公园的核心和灵魂，就是据传由狄仁杰母亲所手植，至今已一千多年仍枝繁叶茂的古槐。如果没有这株古槐，整个公园将黯然失色。抓住了主题和特色，就抓住了要点，从内容上来看，是非常贴切的。
此副楹联的书写者为曹中厚先生。曹中厚先生的书法很见功力，但不知何故，曹先生在书写时，将邓先生原作的“叶茂枝繁仰古槐”，写成了“叶繁枝茂仰古槐”，前四字词序的调整，使联语从平仄上来看，就不合联律了。但金无足赤，事无完美。不可细究矣。