[隆重推荐] 谷向阳著《中国楹联学概论》正式出版

不合时宜 · 发表于 2007-3-22 16:28

北京大学教授谷向阳先生新著《中国楹联学概论》，日前作为由季羡林先生主编的“东方文化集成—中华文化编”之一，由昆仑出版社正式出版。本书的出版得到了“北京大学创建世界一流大学计划”的经费资助，中华对联文化研究院名誉院长马萧萧先生为本书撰写了序言，孟繁锦先生题写了书名。
 
本书为大32开本，七百余页，定价69元。

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不合时宜 · 发表于 2007-3-22 16:32

作者简介 谷向阳 1944年生，山东嘉祥人。北京大学毕业后留校工作至今。现为北京大学东方学系教授，北京大学书画会副会长，中国楹联学会副会长，楹联书法艺术委员会主任。长期致力于东方传统文化的研究，潜心中国楹联的发掘、研究和编著。编著有《中国姓氏联史话》、《中国唐诗联集成》、《北大百年百联》、《中国楹联大典》等，计千余万字，论文多篇，撰联三千余副。其书法作品近百次在国内外参展，被多家收藏。曾赴日本、泰国、美国、加拿大等国进行书法艺术交流。2003年7月，应邀在美国纽约举办了《谷向阳楹联书法展》。 <H1 0cm 0cm 0pt">About the author</H1> Gu Xiangyang, born in <st1:City w:st="on">Jiaxiang County</st1:City>, <st1:State w:st="on">Shandong</st1:State> Province in 1944, has been teaching in <st1:place w:st="on"><st1:PlaceName w:st="on">Peking</st1:PlaceName> <st1:PlaceType w:st="on">University</st1:PlaceType></st1:place> ever since his graduation there. He is now a professor of the Department of Oriental Studies, <st1:PlaceName w:st="on">Peking</st1:PlaceName> <st1:PlaceType w:st="on">University</st1:PlaceType>, vice chairman of the Association of Calligraphy and Painting, <st1:place w:st="on"><st1:PlaceName w:st="on">Peking</st1:PlaceName> <st1:PlaceType w:st="on">University</st1:PlaceType></st1:place>, vice chairman of China Couplets Association, and chairman of the Chinese Council of Couplets Calligraphy.Mr. Gu has been dedicated to the traditional oriental studies, in general and Chinese couplets in particular. He has published books totaling well over tens of millions of words, including The History of Chinese Couplets on Names, A Collection of Chinese Poetic Couplets in Tang Dynasty, A Hundred Couplets In Peiking University’s Centennial History, the Collective Work of Chinese Couplets, among others. He has produced a good number of research papers and composed more than three thousand couplets. Many of his works have been exhibited abroad and collected. thereafter. In July 2003, Prof. Gu was invited to throw his solo exhibit, Gu Xiangyang Couplets Calligraphy Exhibit, in <st1:City w:st="on">New York City</st1:City>, the <st1:country-region w:st="on">United States</st1:country-region> following his visits to Japan, <st1:country-region w:st="on">Thailand</st1:country-region> and , <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Canada</st1:place></st1:country-region>.

不合时宜 · 发表于 2007-3-22 16:32

内容简介 《中国楹联学概论》作为楹联学基础理论，论述了楹联作为独立文体的本质特征和基本格律，阐述了楹联从萌芽、产生到繁荣、鼎盛、复兴的过程，展示出其漫长的发展轨迹，论述了楹联创作、楹联修辞、楹联欣赏的性质、作用和规律。千余副经典联例贯穿全书，多角度、多层面地显示了楹联的社会功能、文学地位以及深邃的思想内涵和独特的艺术魅力。 <H2 0cm 0cm 0pt">Preface</H2><H3 0cm 0cm 0pt">What this book is about</H3> As an introductory book on basic theories, An Introduction to Chinese Couplets conveys the essential features and basic rules and forms of the unique style in literature in an accessible manner. Starting from its inception, growth, flourishing, peak times, to its revival, the author presents readers with the track record of its evolution. The book also elaborates on the composition, rhetoric, as well as the nature and functions of appreciation and unveils the rulesthereof. With well over thousand of classic couplets unrolled, the book clearly define their social function, position in the literary world and exposes , penetrating insights and distinctive charm from multi-facet ed perspectives.

不合时宜 · 发表于 2007-3-22 16:33

《中国楹联学概论》序马萧萧古老的楹联艺术，在当代特定的人文环境中的再度中兴，已构成当今社会大潮中一道独特的文化景观。在传统与现代、民族与世界等各种价值观与发展趋向交互影响、磨合与碰撞之中，如何科学梳理楹联文化的沿革脉络，理性定位楹联文化的客观现状，明晰描述楹联文化的发展走向，已成为当代楹联文化工作者亟待解决的重大课题。而此课题的核心，就是要在文艺学的基本框架内，构建完善的“中国楹联学”理论体系。可以说，“中国楹联学”的建立，将为楹联这一文化系统找到一个坐标原点。我们可以在“中国楹联学”的基础上，进一步从文化学、民俗学、社会学诸多角度，对于楹联文化与社会文化、楹联艺术与其姊妹艺术的相互关系进行深入研究，从而勾勒出楹联这一社会文化现象的全貌。随着拨乱反正后传统文化的全面复兴，楹联艺术在八十年代中后期形成了第一个高潮。在这个高潮下，人们对于楹联作为一个独立的学科的意识也随之而提高起来。于是，一批学人开始尝试从理论高度进行完整的“楹联学”理论体系的建设。自1986年便有常江《中国对联谭概》、陆伟廉《对联学知识导读》、裴国昌《中国楹联学》等书的陆续出版。其后又有余德泉《对联通》、季世昌、朱净之《中国楹联学》及刘振威《楹联学概论》等多种理论著作相继问世。这些著作虽然各有侧重，但在“楹联学”的基本构架上却逐渐形成了具有体系性的着眼点。这就为“楹联学”的学科建设打下了一个基础，并为进一步的研究工作打开了道路。我与本书作者谷向阳先生在中国楹联学会共事二十余年，不断从他的著作和治学精神上受到很多教益。他与当代楹联界共同经历的“资料收集、联语创作和理论研究”三部曲一样，也是从传统楹联资料的收集入手，进而整理成编，出版了多部极有分量的总集类联书，在国内外有积极的影响。同时又致力于楹联作品的创作，积多年的努力，硕果颇丰。近年来，他又倾力于楹联学理论的研究，认真总结前人相关论述，吸收当代联界研究最新成果，在大量占有材料的基础上，结合自己多年创作的经验，上下求索，慎思明辨，最终完成了这部很有特色的《中国楹联学概论》，这是值得大大庆贺的好事。一、本书开篇“楹联概说”首先明确了“楹联”作为学术概念的基本定义，进而得出“楹联是一种独立的文学体裁”的论点，这是本书立论的根本，也可以说是建设楹联学理论体系的基石。从而使本书在一系列重要楹联学理论问题上有了公允的归依。二、楹联学理论大厦的构建，是一个渐进的过程，需要众多的理论工作者集体的智慧，使它不断的丰富和完善。本书兼收并蓄，博采众长，得以形成其相对完整的理论体系。本书内容涉及到当代楹联学建设的方方面面，从基本概念到发展史，从修辞格律到创作鉴赏，每一部分无不条析缕分，力图达到理论上的系统化。如本书“楹联的修辞”部分，根据汉语修辞学的基本原理，结合楹联文体创作的具体实际，条理分明、深入细致地阐释了四大类45种楹联修辞方式，可谓系统全面，准确精当。三、作者根据多年来的积累，他所占有的材料是极为丰富的。他秉承北大前贤“大胆假设，小心求证”之学风，着力对于资料进行全面掌握和认真选择，尽量做到从论据到论点的细致论证。只有经过全面、客观、理性的分析，使自己推理的内在逻辑尽量严密，这样的论证才能经得起时间的检验。如“楹联的格律”部分，系统概括了近代人对于“联律”所作的林林总总的理论与设计，论述了一整套宽严合度的“楹联格律”理论。先从“六相”的基本要素谈起，继而讲述了关于“对仗”及“平仄”的诸多规范，最后指出了楹联创作上的一些禁忌，这会使读者受益良多。四、语言的组织及表达，如同一部理论著作的血肉，最能直观地表现出作者的学识修养与思维方式。本书便具有文思缜密，语言畅达的特色，这是与作者殚精竭虑的构思、鞭辟入里的分析分不开的。如本书“楹联的创作”及“楹联的鉴赏”部分，从文学创作及鉴赏的普遍原理入手，结合自身多年楹联创作及鉴赏的体会，以对具体的联语进行剖析的形式，提纲挈领却又细致入微地揭示了楹联创作及鉴赏的内在规律。可以看出作者为此倾注了大量的心血。相信这些论述将会对当代楹联创作

不合时宜 · 发表于 2007-3-22 16:35

目 录序言 马萧萧第一章 楹联概说 （1）第一节 引论 （1）第二节 楹联的本质 （6）一、楹联的概念 （6）二、楹联的别称 （9）三、楹联文体说 （12）四、楹联——独立的文体 （15）第三节 楹联的特性 （16）一、独具特色的民族性 （16）二、鲜明强烈的时代性 （18）三、范围广泛的实用性 （19）第二章 楹联史略 （21）第一节 楹联的起源 （21）一、对偶——楹联产生的源头 （21）二、对立统一——楹联的哲学基础 （28）三、桃符——门神——楹联 （29）第二节 楹联的雏形 （31）一、最早的口语联 （32）二、最早的人名联 （33）三、最早的门联 （35）第三节 楹联文体的形成 （37）第四节 楹联的发展 （47）第五节 楹联的繁荣 （60）一、皇帝提倡 促进普及<FONT fac

不合时宜 · 发表于 2007-3-22 16:36

第四章 楹联的格律 （281）第一节 楹联的基本要素 （281）一、字句相等 （282）二、词性相当 （284）三、结构相称 （286）四、节奏相应 （289）五、平仄相谐 （294）六、内容相关 （297）第二节 楹联对仗形式 （298）一、正对 （299）二、反对 （300）三、流水对 （301）四、自对 （303）五、借对 （308）六、无情对 （310）七、虚实对 （311）第三节 楹联的平仄 （312）一、新旧四声 （312）二、平仄声的识别 （313）三、新旧四声双轨并行 （316）第四节 楹联的平仄规律 （318）一、短联的平仄 （318）二、多言联的平仄 （325）三、关于“一三五不论” （329）四、楹联中的拗救 （332）五、“平仄”的讨论 （335）第五节 楹联的宽和严 （336）一、严对 （336）二、宽对 （<FONT face="Tim

不合时宜 · 发表于 2007-3-22 16:36

第七章 楹联的创作 （447）第一节 楹联创作方式 （447）一、集联 （447）二、改联 （456）三、仿联 （459）四、征联 （460）第二节 楹联创作的条件 （471）一、生活积累 （471）二、感情积累 （471）三、思想积累 （472）四、艺术积累 （472）第三节 楹联创作指要 （473）一、立意力求高远 （474）二、意境力求完美 （478）三、感情力求真挚 （482）四、议论力求精辟 （485）五、寓意力求含蓄 （488）六、锤炼力求精到 （491）第八章 楹联的欣赏 （495）第一节 楹联欣赏的条件 （495）一、作品的艺术魅力 （495）二、欣赏者的审美能力 （496）三、主客体之间“心心相印” （497）第二节 楹联欣赏的目的和作用 （497）一、在欣赏中娱悦 （497）二、在欣赏中向善 （498）三、在欣赏中启智 （499）第三节 楹联欣赏的规律 （500）一、欣赏中的感受与理解<scri

不合时宜 · 发表于 2007-3-22 16:37

后 记


《中国楹联学概论》一书的酝酿和编写，始于二十一世纪初。其间，写写停停，读读想想，修修改改，几易其稿，到今天搁笔，前后经历了几个年头。几年来的惨淡经营，可以说是殚精竭虑，也可以说是精疲力尽了。虽然如此，作为楹联界的一位“老兵”，将多年来学习、探讨、研究楹联的心得、体会、感悟和浅论奉献给读者、奉献给自己所钟爱的楹联事业，心里感到十分轻松和慰藉。
自称“老兵”，是因为自己涉足联事已三十余年，经历了楹联搜集整理、楹联创作、理论探索三个阶段，深深感到楹联文化博大精深，楹联艺术魅力无穷。潜心于古今联林，宛若徜徉于琳琅满目的艺术长廊，使人仰观俯察，游目聘怀。楹联以它内容和形式之美，营造和谐，启人智慧，劝人善化，催人奋进，涤人胸襟，更以其精神的魅力，激励人们为之奋力，去经营这传之久远的名山事业。
楹联的振兴，离不开理论学科的创建，离不开楹联史论的支撑。楹联学的建立，需要几代人的不懈努力。今天的楹联界，创作热情高涨，理论研究活跃，使我们乐观地看到了前面的曙光。正如龚联寿教授所预言的：“楹联新学科有可能在我们这一代或下一代手中创立，而不需要几代了。”
本书是在参阅了大量的古今论著和在吸取现有研究成果的基础上写成的，虽力求在理论、观点、方法等方面有所突破，但未必力能从心，还需经过时间和实践的检验。此书被列入《东方文化集成》系列中出版，体现了北京大学“兼容并包”的传统学术之风，也说明了楹联以其自身的实力和顽强的表现，赢得了学术理论界的新观照，赢得了应有的社会地位和文学地位。
在本书写作过程中，承蒙北京大学白化文教授、吴同瑞教授、张殿英教授的热情鼓励和支持。白化文教授对本书的写作提出了富有启发性和建设性的意见。北京大学国学研究院副院长吴同瑞教授通审了全稿，以严谨的治学态度，对原书稿提出了具体的、指导性的修改意见，并对本书稿作了细致的加工润饰。中国楹联学会名誉会长85岁高龄的马萧萧先生为该书撰写了序言；中国楹联学会会长孟繁锦先生一直关心着此书的编著，于百忙中为书题签。借此书出版的机会，谨向以上诸师长、学长以及所有给予我帮助、鼓励的师友、联友、书友们表示诚挚的谢意！
此书仅是楹联学理论的初探之作，对其中材料的讹误和观点的谬误，祈盼专家、读者批评指正。
谷向阳
丙戌之秋于犁云书屋

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不惑的青春 · 发表于 2007-3-22 19:32

刘老师可否提供邮购地址？

潇湘妃子 · 发表于 2007-3-22 19:35

看目录就很吸引人了，挂起来支持一下，：）

月上镰勾 · 发表于 2007-3-23 00:25

好书，支持[em01][em01]

庭霰 · 发表于 2007-3-23 13:51

不知道哪里可以买的到?[em45][em45][em45][em45]

潇湘妃子 · 发表于 2007-3-23 13:56

不合时宜老师贴一下邮购的地址和方法吧，这样更方便大家~~

疏澹斋主人 · 发表于 2007-3-23 17:26

谷向阳先生《中国楹联学概论》的问世，是当今楹联理论界一件令人欣喜的好事，本书可以说是对楹联理论界各种研究成果的又一系统总结，必将促进楹联理论研究向更加客观科学、成熟完善的高度提升。在楹联文化已经有机的融入了主流文化的今天，相信楹联学理论研究也会逐渐为主流文学理论界所认同。理论研究和楹联创作的双翼，终将支撑起楹联艺术的又一个黄金时代。------支持并赞赏此论!

白云乡黄叶村 · 发表于 2007-3-23 17:42

详细邮购方法？？？

不合时宜 · 发表于 2007-3-23 20:39

有要滴可在这里报名：<a href="mailtltp2002@163.com" target="_blank" >ltp2002@163.com</A>邮件名请注上：要谷向阳联书，偶统一帮大家办理。听偶通知汇书钱。

宝莲灯 · 发表于 2007-3-23 23:19

排队：）
老乡，代俺购一本啊。
邮件已发：）

[此贴子已经被作者于2007-3-23 23:20:48编辑过]

叶落无痕 · 发表于 2007-3-24 02:48

资料应该很丰富的，其它的成果就要读过才知道了—— 没读之前，俺绝不拍~；读过之后，先砖而后拍~~。订购！

[此贴子已经被作者于2007-3-24 2:52:45编辑过]

泥裳雨衣 · 发表于 2007-3-24 14:20

从目录看页数不够“七百余页”。

不合时宜 · 发表于 2007-3-24 15:39

正文页码与印刷页码是有些差别的，如这类丛书，光季先生的总序加英译便三十几页。至于内容，大家先别期望成十全十美，对联学理论的建构是一个漫长的过程，走到了哪一步，有没有什么成果这类的东东，只能和相近的著作相比较，前几年比较有一点影响的（包括网上）体系，偶可以举两本书：裴国昌的《中国楹联学》与余德泉先生的《对联格律》。这两本书的目录附后，裴著看似构成了一个“体系”但其中似是而非的东东太多，如：第一章　对联的产生，是历史文化发展的必然产物一、引言：古典文学著作中对偶句，是对联的最初形式二、《诗经》对楹联形成的深远影响三、诸子百家学说，为楹联提供了理论基础四、《离骚》中的对句，为楹联的形成提供了丰富的养分五、汉魏晋南北朝赋和骈文的修辞，为对联提供了典范所谓“必然产物”，谓何？古典名著中的对偶句是对联的最初形式”，对偶辞格与对联文体混成一谈？诸子著作是对联的理论基础？何谓？？？再如后面把对联修辞技巧当成什么什么“格”，而在修辞一章中全谈集联的类别，等等，可见缺的是基本的理论素养。余先生的书甚为精深，但只因为过份拔高，使得本来具有的八成真理性，被生了逆反心理的受众认为只有五成：一、引　言
二、联律从根本上说就是马蹄韵
三、什么是马蹄韵
四、马蹄韵的由来和发展……………相对于裴先生的“不知我是谁”与余先生的“舍我其谁”，谷先生用了“管你是谁”的博大宽容的态度，尽可能包容众说，那怕是彼此有乏矛盾和冲突的观点，勉力搭建一个略觉杂芜的体系，相对于前人，这只说是一个进步。近年来网络对联理论也有长足进展，但综而观之，各有各的术语，各建各的框架，但现实的及网络的这些“体系”必须相互碰撞和融和，因为我们已走出一个师傅一个传授的那个时代，我们拥有了古人没有的便利条件，沟通的第一步，当然是在基本概念上取得共识，下一步是体系的建构方式上尽可能取得相近…………… 裴国昌《楹联学概论》第一章　对联的产生，是历史文化发展的必然产物一、引言：古典文学著作中对偶句，是对联的最初形式二、《诗经》对楹联形成的深远影响三、诸子百家学说，为楹联提供了理论基础四、《离骚》中的对句，为楹联的形成提供了丰富的养分五、汉魏晋南北朝赋和骈文的修辞，为对联提供了典范六、盛唐文化为对联产生创造了条件第二章对联规则及对联的逻辑思维一、对联与春联二、对联的分类、规范与创作方法三、汉语四声与对联四、对联的词组结构五、对联的起句规则六、对偶实例七、长联的平仄要求八、对联的逻辑思维1．辅义对：(并列对)2．反义对：3．递进对：4．遴选对：5．目的对：第三章　对联中的“格”一、嵌字格二、回文格三、叠字格四、析(拆)字格五、偏旁部首格六、同字异音格七、谐音格八、异字同音格九、隐字格十、歇后语格十一、地名联格<

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