湖南邵阳晚报“巧联句”栏目（218）

邹宗德

出句：
好句频来，字字春风花妩媚（隆回  欧阳飞跃）
对句：
清词常作，潭潭秋水月玲珑（隆回  袁静林）
华章新就，山山布谷景清明（隆回  欧阳飞跃）
奇文迭出，篇篇美玉露清新（武冈  张  梦）
新词偶就，行行荇菜叶参差（江苏  哈哈对对乐）
华篇细览，张张云锦水潺湲（吉林  白著荣）
佳文尽览，篇篇细雨柳妖娆（辽宁  韩东林）
佳栏备至，期期玉露叶扶疏（广东  杜  越）
奇思常涌，章章险象路崎岖（广东  谢勇江）
佳联迭出，行行珠玉舞翩跹（河南  芹  菜）
点评：出句运用了比喻的修辞手法，好句频来的感觉，就像春风吹来，鲜花妩媚盛开的那种感觉。本体是“好句”（“字字”进一步补充说明之），喻体是春风和鲜花，而且“春风”和“鲜花”之间是有内在联系的。所以我们的对句也必须运用比喻的修辞手法，而且本体最好是反映文学创作一类的词语，才能与出句珠联璧合；喻体也必须有两个，而且这两个喻体之间要与出边一样具有内在联系。所选对句基本上兼顾到了这些问题。但我们更多的联友则疏忽了它，结果顾此失彼。如“贤言一出，丝丝瑞雨水清涟”，喻体不错，可本体有瑕疵，“贤言”与“好句”从字面上来看，有合掌之嫌；从蕴含上来看，表达的意思是不一致的，“好句”侧重于艺术性，“贤言”侧重于哲理性。更多的联友本体找对了，却疏忽在喻体上。如“佳文叠出，篇篇美境意缠绵”就没有喻体；有的对句则只出现了一个喻体，如“巧思独出，行行灵感酒淋漓”和“新裁别出，支支椽笔舞翩跹”，“酒”和“舞”是喻体，但“灵感”和“椽笔”就不是了，它是本体的组成部分；还有很多的联友在对句中用了一个“韵”字，如“奇文共享，篇篇柳笛韵悠扬”“陈言务去，声声金石韵铿锵”“奇文共赏，篇篇碧蚁韵淋漓”“ 妙音叠出，声声流水韵缠绵”等等，这些句子其它文字都不错，就败在了这个“韵”字上，因为这个“韵”字是对本体的补充说明，是本体的“韵”，也可以说是本体的组成部分，如果能改成一个喻体就好了，当然，它也可以看成是对喻体的补充说明，但毕竟只有一个喻体，这就与出边不对称了。还有的对句两个“喻体”之间联系不紧密，如“佳联迭出，行行珠玉舞翩跹”，“珠玉”与“舞”之间似乎没有内在的联系，这就属于语言逻辑上的问题了。                （邹宗德）
本期出句：只为忠贞，河汉千年凭守望（邹宗德）
对句请在此跟帖  截稿日期2017年9月28日

邹宗德

请大家把以前的对句重新发一次，我们没有存底哦。请仍然在此跟帖。

九龙戏水

找到组织了

不惑的青春

出句：只为忠贞，河汉千年凭守望（邹宗德）
对句：不图朝暮，鹊桥七夕喜登临（ 黑龙江 王寿和）

九龙戏水

只为忠贞，河汉千年凭守望 （邹宗德） = 皆因凄美，凡仙两界诉相思
皆缘坚定，风云万载任相思
皆因眷恋，星辰万里任凝眸
皆缘眷恋，神州万世共讴歌
皆缘情挚，凡仙两界共怀思
皆缘坚定，凡仙两界共讴歌
皆因情挚，沧桑万载总传扬
(  对句 隆回袁静林 )

天涯日出

只为忠贞，河汉千年凭守望；(邹宗德)

天涯日出

只为忠贞，河汉千年凭守望；（邹宗德）  皆因爱慕，征途万里靠坚持。(隆回 欧阳日初)

天涯日出

只为忠贞，河汉千年凭守望；                           皆因爱慕，风云万里寄相思。(隆回  欧阳日初)

嘟嘟颜也

出句：只为忠贞，河汉千年凭守望（邹宗德）
对句：虽非朝暮，鹊桥一刻胜沾粘（岳阳 嘟嘟颜也）

注：鹊桥一会两情长，兹一度，胜却人间无数
虽非朝暮：虽然不是朝朝暮暮在一起。
沾粘：联结在一起；不可分离。

九龙戏水

本期出句： 只为忠贞，河汉千年凭守望（邹宗德） 唯求恩爱，鹊桥一座渡相思 （袁小红）

南国木棉

出句：只为忠贞，河汉千年凭守望（邹宗德）
对句：皆因感动，渡桥七夕总连通（上海，欧阳立群）

陈永青

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雨飞飞

出句.对句  只为忠贞，河汉千年凭守望； （邹宗德） 愿伴贤良，国家两处共相思

雨飞飞

出句.对句  只为忠贞，河汉千年凭守望； （邹宗德） 愿伴贤良，国家两处共相思(雨飞飞)

雨飞飞

出句 ：只为忠贞，河汉千年凭守望； （邹宗德） 愿伴贤良，国家两处共相思(雨飞飞)

雨飞飞

出句：只为忠贞，河汉千年凭守望；(邹宗德)
对句：愿伴贤良，国家两处共相思。(雨飞飞)

南国木棉

只为忠贞，河汉千年凭守望（邹宗德）
犹怀梦想，夫妻一日不分离。（欧阳立群）

边关月

出句：只为忠贞，河汉千年凭守望；(邹宗德)
对句：但因承诺，羽毛一夕竞飞翔。（浙江 白朝勇）

九龙戏水

只为忠贞，河汉千年凭守望（邹） 因缘眷恋，永恒一诺伴沧桑（吴小艾）

龙在旅途

出句：只为忠贞，河汉千年凭守望；(邹宗德)
对句：该因缘分，凤钗一划苦别离。（龙在旅途）今