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若干年前，《对联杂志》社曾约我为“获奖之路”写篇创作体会，由于我对自已的“产品”没信心，且不擅总结经验，（回头看自已一路歪斜的脚印，总有一种难为情的感觉。）所以我回之：等我有了满意的作品，再写不迟。直到今天，受联都论坛管理员万峥嵘先生的再次邀请，我只好怀着惶恐的心情，与大家聊聊写对联的一些感受，与大家一同探讨学习。
要写好一副对联，（尤其是应征对联）首先要最大限度的掌握背景资料，对材料的掌握，可谓是多多益善。然后从中汲取可用的东西。有时看似支离破碎的几句话、几个词，甚至几个字，都可能触发你的灵感。鉴于自已才思愚钝，再加上没时间在电脑前，把搜来的资料全部消化掉，然后一气呵成的把对联写出来，就自备了一台打印机，把资料中有价值的部分打下来，在工作之余，或完成家务之后，反复阅读，然后尽量展开联想想象，在脑际形成一个大概的场景，如果是风景区联，就想象下一揽众山小、或是凭水临风、或是畅游花海的感觉；如果是人物联，就要体会下其人的喜怒哀乐，梳理下他的思想脉络、成长过程、人生经历。其实这个过程就是一个提炼，升华的过程，一副联的立意的高低多是在此阶段形成的。身边的朋友问我：写那么多的风景名胜联，你都曾实地游览过么？苦笑答曰：神游罢了。其实，古人也是把“思接千载”，“视通万里”，“神与物游”，视为“驭文之首术，谋篇之大端”的，可见神游是多么的重要。这种写作时的感受，就好比一个演员，在逐渐走进某一个角色，需要要用心去体会（角色心理），去理解资料（看剧本），去搜肠刮肚的想词儿（背台词表达）。。。。。。难怪有人说：写作是一种状态。这种过程虽然辛苦，却也很享受，这也正是一些人乐此不疲的原因吧。当然一副作品水平的高低，又与作者的天资、修为、境界、阅历息息相关，千人千面。同一个主题，不同人的作品，却是千姿百态、风格迥异的。（而写作的方式更是因人而异的。）
下面就两个获奖对联，向大家展示下自已创作的思路。
1、龙女祠（湖南郴州市北湖区龙女寺全国征联 入选刻挂）
芳心济世，善念怡人，湖畔常随花雨至；
祠宇更新，香烟再续，天边又驾彩云归。
【创作心得】
郴州龙女寺之源-----陷池塘是民间四大传说之一《柳毅传书》的发源地。所以一说到给龙女祠写楹联，脑海中第一个想起的就是《柳毅传书》的故事。但细审启事中提供的资料：“寺中有“龙三娘”大型雕像。传说“龙三娘”有呼风唤雨，有求必应之灵气，因此每天来这里求神拜佛者，络绎不绝。尤其是每逢龙女生日,四月初八，两湖、两广及江西四川等地的信徒都提前赶到这里烧香拜佛,祈求风调雨顺、四季平安。”此时此地的龙女，不仅仅是传奇故事中的女主角，更是佑护百姓平安的使者，是百姓心目中的神祗。所以我在构思龙女祠的楹联时，把重点放在了龙三娘能呼风唤雨，有求必应之灵气这一主题上。因此构思出了“芳心济世，善念怡人”两句，体现出龙女慈悲、善良的心性。唐岑参《龙女祠》诗云：“龙女何处来，来时乘风雨。祠堂青林下，宛宛如相语。。。。。”龙女应百姓所祈，为人间普降甘霖而来，所以有“湖畔常随花雨至；”一句。
该寺始建于唐朝，重修于清咸丰年间，于文革期间夷为废墟。2005年龙女寺又重建，新建的龙女寺集观光朝圣、佛教修行、殡葬祈福文化于一体。法会活动以“重建龙女寺、造福天下人”为主题，重建后的第一天就吸引了上千名信徒观光、朝拜。因此有了“祠宇更新，香烟再续”两句，体现该寺天灾人祸后的再度辉煌。“祠宇更新，香烟再续”，龙女在天之灵，遥相感应，也会欣喜异常，魂兮归来，重返人间，“天边又驾彩云归”。
作者的创作视角有如蒙太奇的电影镜头，而读者随着镜头的上下移动，观赏到了一幅幅优美的画面。湖畔花雨、天边彩云，营造了一个浪漫、唯美的空间意象，给人留下了极大的想象余地，仿佛让人看到了襟带当风、衣袂飘飘的龙女、倏忽而来，倏忽而去的妙曼影象。而联中祠宇与香烟的出现，又把人拉回了熙熙攘攘现实之中，似看到香烟缭绕的大殿上，人们在顶礼膜拜他们的女神。一霎儿天上，一霎儿人间的虚实结合，让人目不暇给，使语言艺术的魅力得到了淋漓尽至的体现。句中自对手法的使用，使词韵气脉更加优美、流畅。
2、芥子园（笠翁杯”全国征联一等奖）
春色未央，胜景如来天地外；
诗心无碍，闲情偶寄水云间。
【创作心得】
要写好此联，首先要了解透的两点就是李渔其人及他的芥子园。
李渔是明末清初一位多才多艺，又颇具争议的风流文人。他不仅是位出色戏曲家、诗人、楹联家，还是一个有着极高审美情趣的造园高手。他的芥子园极具诗情画意：板桥茅舍、曲径廻廊、舞榭歌台、流泉飞瀑、茂林修竹、芳草名花、游鱼鸣禽，天下园林之精妙，尽在其中。芥子园独一无二的景致，当真是“胜景如来天地外”。
芥子园里的生活是李渔一生最惬意的日子。李渔在芥子园完成了《无声戏》、《一家言》、《闲情偶寄》等著作，度过了一生中最辉煌的时期。正如他本人所言：“有月即登台，无论春夏秋冬”，每日的歌舞笙萧，如此诗意的栖居，可不就是“春色末央”，此句不仅仅是道出了芥子园的现实之景，更是对这位饱受争议的老人一种肯定，在他死后的数百年里，他的影响力，非但没有减弱，反而与日俱增。
妙语连篇，年复一年的的潜心创作，可谓是“诗心无碍”。此一句，使李达观、乐天的性格得到了充分的体现，无论病痛还是贫穷，都不能阻碍他对生活的热爱，对美的追求，他向我们诠释了一种别样的人生意义——所谓快乐，就是在逆境中也要活得有滋有味。
在构思此联的时候，我想起十几年前买过的一本书，封面上有一句：中华第一风流才子传世之作。当时，好奇心让我毫不犹豫的买下了这本书，原来这就是《笠翁对韵》的作者------李渔所写的《闲情偶寄》。闲情偶寄，寄于何处？文人、士大夫往往都喜欢寄怀于山水之间，而李渔也不例外。他携带他的戏班远途跋涉，走遍了燕、秦、闽、楚、豫、广、陕等省区。“三分天下几遍其二”，“名山大川、十经六七”，“四海历其三，三江五河则俱未尝遗一”，中华大地的奇山秀水到处都留下了他的足迹。云水禅心，闲情偶寄，想到此灵机一现,“闲情偶寄水云间”一句，便脱口而出了。
此联上比言景，下比写情，情景交融。书名《闲情偶寄》的嵌入，也精巧自然，没有凿斧之痕。
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雁影杏花天
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发表于 2014-3-17 12:07
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