清联技法探微之——曲笔法

高原汉子

                                                                清代对联技法探微之——曲笔法
                                                                            文\高原汉子

      任何文学都有其法度，元代揭曼硕在《诗法正宗》中说：“学问有渊源，文章有法度，文有文法、诗有诗法，字有字法，凡世间一能一艺，无不有法。得之则成。失之则否。”清代来裕恂在《汉文典》中说；“易曰有序，诗曰有章，序与章者，所以明言之有法也。”可见，文法就是文章写作中应当遵循的规律、技法。对于文章的做法，宋代吕本中在《夏均父集序》中说：“盖有定法而无定法，无定法而有定法。”清代散文大家姚鼐说过：“为文章者，有所法而后能，有所变而后大。”“文有一定之法，有无定之法。有定者，所以为严整也；无定者，所以为纵横变化也。二者相济而不相妨。故善用法者，非以窘吾才，乃所以达吾才也。”当代作家王若虚在《文辩》说；“定体则无，大体而有。” 意思就是固定（不变的）的文法是没有的，但是大体的规律还是有的。
      我们阅读清代对联，无不被它精深的思想、高远的意境、得体的语言所折服，那么，清代对联究竟有没有秘诀呢？对于这一点，我个人的观点是：清代对联绝没有放之四海而皆准的创作模式，这就是所谓的“定体则无”。但是，我们认真分析清代对联，还是可以发现，许多对联尽管主题相异、语言各别，但在创作手法上还是有许多共同点，这就是所谓的“大体而有”。为此，笔者就个人的理解，试对清代对联的技法做一总结。
       第一、清联技法探微之——曲笔法
       曲笔原为历史编纂术语，指的是史官不据事直书，有意掩盖真相的记载。后来被引用为一种文学创作手法，指的是作者不便于或不愿意直接表达思想感情，故意王顾左右而言他，曲折地表达或寄托自己的思想感情。在散文和小说中，曲笔技法俯拾皆是，在清代对联中，曲笔的运用也时有所见，略举以下几例：
      王夫子题湘西草堂联：　
      清风有意难留我；
      明月无心自照人。
      这是明末清初三大思想家之一的王夫子给湘西草堂自题的一副对联，这副联表面看是一副写景之联，其实是通过“清风”、“明月”这两个带有双关意义的词语，表达了作者坚决不做清朝臣子的高尚气节。相传，作者在明朝灭亡后，曾在衡阳抗击清兵，失败后就隐居石船山著书立说，生活十分贫困，连写作用的纸墨笔砚也要靠朋友接济，在他晚年时，清朝官员曾带着一些生活用品来拜访他，但他拒不接见来访官员，也不接受礼物，事后，他就给自己的草堂题写了这副联，全联言在景物，但思想在情操上，他坚定的决心是曲折地表达出来的，这种手法，就是曲笔在对联中的运用。
      傅山题太原晋祠云陶洞联：
      日上山红，赤县灵金三剑动；
      月来水白，真人心印一珠明。‍
      傅山（1607－1684）明清之际思想家、书法家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、浊翁、石人等别名，汉族，山西太原人。明诸生。朝灭亡后为道士,隐居养母,顾炎武极其崇拜傅山的气节,相传,傅山曾在太原晋祠隐居过一段时间,这副联就是为晋祠云陶洞题写的. 这副对联表面意思似乎不难理解，其实要读懂作者的思想还必须破了联中的两道机关，一是，日月二字合为明，作者为了合字法，二是最后两字“珠明”谐音“朱明”王朝，表达了作者的心永远属于明朝，到此，我们似乎也明白了作者“康熙中举鸿博，屡辞不得免，至京，称老病，不试而归”的原因了。日月合成明，珠明谐音朱明，充分体现了作者的精思巧构。这也是用的曲笔技法.
       鄂尔泰题菜圃联:　
       此味易知，但须绿野秋来种；
       对他有愧，只恐苍生面色多。
       这是清代鄂尔泰为菜谱题写的一副联,鄂尔泰（1680—1745），西林觉罗氏，字毅庵，清满州镶蓝旗人。康熙举人。后官至军机大臣，卒谥文端。 这副联看似描写种菜的时节和原因,实则表达的是作者体察民生，关心农事的思想，作者在联语中并没有直说自己的思想抱负,但字里行间却饱含着这种炽热的感情,这也是曲笔的表现之一.
      赵藩题成都武侯祠联
      能攻心则反侧自消，自古知兵非好战;
      不审势即宽严兼误， 后来治蜀要深思.
      关于这副对联的写作背景,笔者曾在<《清联何以能打动人心？》一文中说过，为了进一步说明曲笔的运用，不妨引用到这里：赵藩在四川代理盐茶道使时，他的学生岑春煊任四川总督，岑一上任就实行严政，大肆镇压，招来一片怨声，作者不便明说，就为武侯祠写了这副联，待岑春煊拜谒武侯祠时才一语点破，没想到惹恼了岑春煊，后来岑调任两广总督，依然不思悔改，继续严厉，不但人民怨恨，还触怒了清朝权贵，被削职为民，这时候他才悟出赵藩那副联的深意，后来岑春煊被再度起用，到四川平息保路风潮，他悟出了那副对联中正反、宽严的深邃哲理，终于避免了悲剧的重演。很明显，这也是一个成功运用曲笔撰写对联的例子。
      曲笔之联，言在此而意在彼，要彻底理解这种联的思想内容，必须对作者的出身、经历以及写这副联时的处境和时代背景有一个比较详细的了解，这就要求我们在阅读清代对联时，要多动手、查阅相关资料。
      用曲笔手法写成的对联，在清联中所占比例并不是很多，但是这种手法是一种更加高超的表现技法，仔细品读这些数量并不多见的曲笔联，对于提高我们的思想境界和文字驾驭能力都是有很大帮助的，因此还需我们加以借鉴并尝试运用。

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曲笔之联，言在此而意在彼，要彻底理解这种联的思想内容，必须对作者的出身、经历以及写这副联时的处境和时代背景有一个比较详细的了解，这就要求我们在阅读清代对联时，要多动手、查阅相关资料。

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确实如此，这样的联往往写得比较隐晦，需要人对写作的背景作更深入的研究，学习了～～

望海听涛

高原狐佳作频频，顶！:victory: