唐词赏析：

大蒙

<DIV ><FONT>唐词赏析：温庭筠《菩萨蛮》</FONT></DIV><FONT>收藏此文</FONT>
<DIV class=articleContent>     《菩萨蛮》
　　小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
　　照花前后镜，花面相交映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。
   这首词写一个闺中贵妇的苦闷心情。首句中的"小山"一词，历来有多种解释。许昂霄《词综偶评》说："盖指屏山而言"。全句谓屏风上雕绘着重重叠叠的小山，在阳光的照耀下，金光一明一灭地闪烁。另一解认为指眉。《天宝遗事》载："明皇幸蜀，命画工作十眉图。"据《海录碎事》："十眉图：一鸳鸯、二小山……"。"金重叠"，谓把眉毛画成黄色，像金一般重叠。杨慎《词品》说："北周静帝令人黄眉墨妆，其风流于后世。"全句是说，眉上涂的颜料有的掉了，因此金光有明有灭，暗示睡觉后妆残了的意思。首句说眉上的颜色褪了，次句说头发蓬蓬松松地快垂到腮边了，三、四两句才接着说女主人公懒洋洋地起床画眉和梳妆。这样前后呼应，层次极为分明。
下片写她梳洗和打扮齐整了，为了看头上的花饰是否插好，便拿两面镜子一前一后地照着瞧。镜子里交叉出现了她的脸孔和花饰。它相互辉映，显得格外好看。末两句写她穿上新贴图样的绣花丝绸短袄，袄子上盘着一对对金色的鹧鸪。这双双对对的鹧鸪，勾起她无限的情思。
表面看来，这首词写的不过是女主人公从睡醒后到梳妆打扮完过程中的几个镜头，却能充分透露出她内心的复杂感受，做到神情毕现。开头两句，写她脸孔雪白、芳香，头发像浓云一般乌黑柔软，再衬上金黄色的眉毛，显得多么光艳！它不仅让读者看到色彩和闻到香味，而且试图触动读者的全部感官。在短短十四字中，竟把色泽、气味、体态……连同神情都生动地描绘出来，技巧不能说不高。俞平伯先生指出："'度'字含有飞动意。"叶嘉莹女士《迦陵论词从稿》也说："'度'字生动，……足以唤起人活泼之意象。"在词人的联想中，"云"字乃从"鬓"字生出，"度"字又从"云"字生出。词人再于"度"字添一"欲"字，就把无生命的"鬓云"写活了。试想：于金光明灭之中，云鬓飘拂之际，连细小的眉、发也如此富有生气，岂不更撩人乎？这两句，已写出女主人公娇慵万分，所以第三句点出一个"懒"字，这才不使人觉得"懒"字突兀。不仅不觉得突兀，反觉得它与上文扣得很紧。因为眉残了，便画眉；发松了，便梳妆。第四句末用个"迟"字，说明女主人公对梳妆打扮并无兴致。因为她心上的人不在身旁，打扮得再漂亮又给谁看呢？又"妆"字上着一"弄"字，便含无聊已极而借此消遣的意味。
五、六两句，衬出一幅花面相映图。花似人面，人面似花。花固然美，但"花开堪折直须折，莫待无花空折枝"！人面固然也美，但红颜易老，青春难驻，只怕也跟花一样易开易落啊！
结拍两句，说她穿上短袄，看着一双双用金线绣成的鹧鸪出神。鹧鸪尚懂得成双成对，而人呢？鹧鸪似乎在叫："行不得也哥哥！行不得也哥哥！"而她的哥却早已出门远去，这怎不教人难挨难耐呢？
话说回来，这首词艺术技巧固然很高，思想内容却比较贫乏。特别是温庭筠词大都写这类题材，浓墨重彩，看多了未免使人腻味。清常州派词人张惠言把此词比作屈原《离骚》中的"修吾初服"之意，自然是拟于不伦，但另有人把它斥为黄色作品，我看也未免过分。清人刘熙灾在《艺概》中说："温飞卿词，精纱绝人（伦），然类不出乎绮怨。"说得相当中肯的。我以为，通过对温庭筠词艺术技巧的探讨，是能够获得一定的审美价值的。</DIV>

                               
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罗初来

顶一下。

胡有章

兰舟 发表于 2012-10-11 19:24

                               
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师傅我回来啦！准备继续学习中。。。。。。您看我在哪学好啊

传说中的师姐啊~送花花

兰舟

师傅我回来啦！准备继续学习中。。。。。。您看我在哪学好啊

罗初来

感谢校长，收藏慢品。

月上镰勾

<H1>好东东,慢慢欣赏学习[em17][em17][em17][em22][em22][em22]</H1>

琴耘

<P><FONT size=4>校长亲自讲课，不能错过。学习。</FONT></P>

物生有两

<P><FONT face=楷体_GB2312 color=#ff0000 size=5><b>日出山花红胜火</b></FONT></P><P><FONT face=楷体_GB2312 color=#0000ff size=5><b>春来江水绿如蓝</b></FONT></P>

落梅如雪

赏析的好[em17]

画船听雨

<P>校长辛苦了,好好体味</P>

风中飞絮

校长辛苦！有时间好好再读一遍

潇湘妃子

<P>再温习一遍，大蒙辛苦了！：）</P>

闲生草

<FONT size=2>学习。</FONT>

竹雨河

<P>谢谢校长亲自讲课。</P><P><FONT face=仿宋_GB2312>偶认为<FONT size=3>温庭筠的闺怨正是知识分子的苦闷和无奈。有着“花面相交映”，而“夫君”“伯乐”在那呢？“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲！”这不是同一种命运么？</FONT></FONT></P>

大蒙

<FONT size=4>乌夜啼②

                             【南唐】李煜

                    林花谢了春红，②
                    太匆匆，
                    无奈朝来寒雨晚来风。

                    胭脂泪，③
                    相留醉，
                    几时重，④
                    自是人生长恨水长东。


【注释】
　①此调原为唐教坊曲，又名《相见欢》、《秋夜月》、《上西楼》。三十六字，
　上片平韵，下片两仄韵两平韵。　②谢：凋谢。　②胭脂泪：指女子的眼泪。
　女子脸上搽有胭脂泪水流经脸颊时沾上胭脂的红色，故云。　④几时重：何时
　再度相会。

【品评】
　　　此词将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描绘中，是即景抒情的典
　范之作。起句“ 林花谢了春红 ”，即托出作者的伤春惜花之情；而续以“太
　匆匆”，则使这种伤春惜花之情得以强化。狼藉残红，春去匆匆；而作者的生
　命之春也早已匆匆而去，只留下伤残的春心和破碎的春梦。因此，“太匆匆”
　的感慨，固然是为林花凋谢之速而发，但其中不也糅合了人生苦短、来日无多
　的喟叹，包蕴了作者对生命流程的理性思考？“无奈朝来寒雨晚来风”一句点
　出林花匆匆谢去的原因是风雨侵龚，而作者生命之春的早逝不也是因为过多地
　栉风沐雨？所以，此句同样既是叹花，亦是自叹。“无奈”云云，充满不甘听
　凭外力摧残而又自恨无力改变生态环境的感怆。换头“胭脂泪”三句，转以拟
　人化的笔墨，表现作者与林花之间的依依惜别之情。这里，一边是生逢末世，
　运交华盖的失意人，一边是盛时不再、红消香断的解语花，二者恍然相对，不
　胜缱绻。“胭脂泪”，遥按上片“林花谢了春红”句，是从杜甫《曲江对雨》
　诗“林花著雨胭脂湿”变化而来。林花为风侵欺，红^叟鲛肖（左应加鱼旁），
　状如胭脂。“胭脂泪”者，此之谓也。但花本无泪，实际上是惯于“以我观物”
　的作者移情于彼，使之人格化 —— 作者身历世变，泣血无泪，不亦色若胭脂？
　“相留醉”，一作“留人醉”，花固怜人，人亦惜花；泪眼相向之际，究竟是
　人留花抑或花留人，已惝恍难分。着一“醉”字，写出彼此如醉如痴、眷变难
　舍的情态，极为传神，而“几时重”则吁出了人与花共同的希冀和自知希冀无
　法实现的怅惘与迷茫。 结句“自是人生长恨水长东”， 一气呵成益见悲慨。
　“人生长恨”似乎不仅仅是抒写一已的失意情怀，而涵盖了整个人类所共有的
　生命的缺憾，是一种融汇和浓缩了无数痛苦的人生体验的浩叹。

</FONT>

[此贴子已经被作者于2007-3-6 22:56:35编辑过]

大蒙

<FONT size=4>相见欢①

                             【南唐】李煜

                   无言独上西楼，
                   月如钩，
                   寂寞梧桐深院锁清秋。②

                   剪不断，
                   理还乱，
                   是离愁，③
                   别是一般滋味在心头。④


【注释】
　①此调原为唐教坊曲，又名《乌夜啼》、《秋夜月》、《上西楼》。李煜此词
　即有将此调名标为《乌夜啼》者。三十六字，上片平韵，下片两仄韵两平韵。
　②锁清秋：深深被秋色所笼罩。　③离愁：指去国之愁。　④别是一般：另有
　一种。

【品评】
　　　词名《相见欢》咏的却是离别愁。此词写作时期难定。如系李煜早年之作，
　词中的缭乱离愁不过属于他宫庭生活的一个插曲，如作于归宋以后，此词所表
　现的则应当是他离乡去国的锥心怆痛。起句“无言独上西楼”，摄尽凄惋之神。
　“无言”者，并非无语可诉，而是无人共语。由作者“无言”、“独上”的滞
　重步履和凝重神情，可见其孤独之甚、哀愁之甚。本来，作者深谙“独自莫凭
　栏”之理，因为栏外景色往往会触动心中愁思，而今他却甘冒其“险”，又可
　见他对故国（或故人）怀念之甚、眷恋之甚。“月如钩”，是作者西楼凭栏之
　所见。一弯残月映照着作者的孑然一身，也映照着他视线难及的“三千里地山
　河”（《破阵子》），引起他多少遐想、多少回忆？而俯视楼下，但见深院为
　萧飒秋色所笼罩。“寂寞梧桐深院锁清秋”，这里，“寂寞”者究竟是梧桐还
　是作者，已无法、也无须分辨，因为情与景已妙合无垠。过片后“剪不断”三
　句，以麻丝喻离愁，将抽象的情感加以具象化，历来为人们所称道，但更见作
　者独诣的还是结句：“别是一般滋味在心头”。诗词家借助鲜明生动的艺术形
　象来表现离愁时，或写愁之深，如李白《远离别》：“海水直下万里深，谁人
　不言此愁古”； 或写愁之长， 如李白《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个
　长”；或写恋之重，如李清照《武陵春》：“只恐双溪艋舟，载不动许多愁”；
　或写愁之多，如秦观《千秋岁》：“春去也，飞红万点愁如海”。李煜此句则
　写出愁之味：其味在酸咸之外，但却根植于作者的内心深处，无法驱散，历久
　弥鲜；舌品不得，心感方知。因此也就不用诉诸人们的视觉，而直接诉诸人们
　的心灵，读后使人自然地结合自身的体验而产生同感。这种写法无疑有其深至
　之处。

</FONT>

[此贴子已经被作者于2007-3-6 22:57:25编辑过]

大蒙

<FONT size=4>浪淘沙①

                             【南唐】李煜

                      帘外雨潺潺，②
                      春意阑珊。③
                      罗衾不耐五更寒。④
                      梦里不知身是客，⑤
                      一晌贪欢。⑥

                      独自莫凭栏，
                      无限江山，
                      别时容易见时难。
                      流水落花春去也，
                      天上人间。


【注释】
　①此词原为唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句
　入曲，南唐李煜始演为长短句。双调，五十四字（宋人有稍作增减者），平韵，
　此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》，是别格。　②潺潺：形容雨声。
　③阑珊：衰残。一作“将阑”。　④罗衾（音亲）：绸被子。不耐：受不了。
　一作“不暖”。　⑤身是客：指被拘汴京，形同囚徒。　⑥一晌（音赏）：一
　会儿，片刻。贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。

【品评】
　　　此词上片用倒叙手法，帘外雨，五更寒，是梦后事；忘却身份，一晌贪欢，
　是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒，惊醒残梦，使抒情主人公回到了真实人生的
　凄凉景况中来。梦中梦后，实际上是今昔之比。李煜《菩萨蛮》词有句：“故
　国梦重归，觉来双泪垂”。所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率，此词
　则婉转曲折。词中的自然环境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。下片
　首句“独自莫凭栏”的“莫”字， 有入声与去声（暮）两种读法。 作“莫凭
　栏”，是因凭栏而见故国江山，将引起无限伤感，作“暮凭栏”，是晚眺江山
　遥远，深感“别时容易见时难”。两说都可通。“流水落花春去也”，与上片
　“春意阑珊”相呼应，同时也暗喻来日无多，不久于人世。“天上人间”句，
　颇感迷离恍惚，众说纷纭。其实语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚，
　天上人间会相见。”“天上人间”，本是一个专属名词，并非天上与人间并列。
　李煜用在这里，似指自已的最后归宿。应当指出，李煜词的抒情特色，就是善
　于从生活实感出发，抒写自已人生经历中的真切感受，自然明净，含蓄深沉。
　这对抒情诗来说，原是不假外求的最为本色的东西。因此他的词无论伤春伤别，
　还是心怀故国，都写得哀感动人。同时，李煜又善于把自已的生活感受，同高
　度的艺术概括力结合起来。身为亡国之君的李煜，在词中很少作帝王家语，倒
　是以近乎普通人的身份，诉说自已的不幸和哀苦。这些词就具有了可与人们感
　情上相互沟通、唤起共鸣的因素。《虞美人》（春花秋月何时了）如此，此词
　亦复如此。即以“别时容易见时难”而言，便是人们在生活中通常会经历到是
　一种人生体验。与其说它是帝王之伤别，无宁说它概括了离别中的人们的普遍
　遭遇。李煜词大多是四五十字的小令，调短字少，然包孕极富，寄慨极深，没
　有高度的艺术概括力是做不到的。

</FONT>

[此贴子已经被作者于2007-3-6 22:57:59编辑过]

大蒙

虞美人①

                             【南唐】李煜

                    春花秋月何时了，②
                    往事知多少。
                    小楼昨夜又东风，
                    故国不堪回首月明中。

                    雕阑玉砌应犹在，③
                    只是朱颜改。④
                    问君能有几多愁，⑤
                    恰是一江春水向东流。


【作者】
　937－978， 初名从嘉，字重光，号钟隐。李璟第六子，901年嗣位，史称南唐
　后主。即位后对宋称臣纳贡，以求偏安一方。生活上则穷奢极欲。 975年，宋
　军破金陵，他肉袒出降，虽封作违侯命，实已沦为阶下囚。太平兴国三年七月
　卒。据宋人王至《默记》，盖为宋太宗赐牵机药所毒毙。他精于书画，谙于音
　律，工于诗文，词尤为五代之冠。前期词多写宫廷享乐生活，风格柔靡；后期
　词反映亡国之痛，题材扩大，意境深远，感情真挚，语言清新，极富艺术感染
　力。后人将他与李璟的作品合辑为《南唐二主词》。

【注释】
　①此调原为唐教坊曲，初咏项羽宠姬虞美人，因以为名。又名《一江春水》、
　《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄
　韵转两平韵。　②了：了结，完结。　③砌：台阶。雕阑玉砌：指远在金陵的
　南唐故宫。应犹：一作“依然”。　④朱颜改：指所怀念的人已衰老。　⑤君：
　作者自称。能：或作“都”、“那”、“还”、“却”。

【品评】
　　　此词大约作于李煜归宋后的第三年。词中流露了不加掩饰的故国之思，据
　说是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那么，它等于是李煜的绝命词了。
　全词以问起，以答结；由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和
　曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人
　心脾的美感效应。诚然，李煜的故国之思也许并不值得同情，他所眷念的往事
　离不开“雕栏玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宫闱秘事。但这首脍炙人口的名
　作，在艺术上确有独到之处：“春花秋月”人多以美好，作者却殷切企盼它早
　日“了”却；小楼“东风”带来春天的信息，却反而引起作者“不堪回首”的
　嗟叹，因为它们都勾发了作者物是人非的枨触，跌衬出他的囚居异邦之愁，用
　以描写由珠围翠绕，烹金馔玉的江南国主一变而为长歌当哭的阶下囚的作者的
　心境，是真切而又深刻的。结句“一江春水向东流”，是以水喻愁的名句，含
　蓄地显示出愁思的长流不断，无穷无尽。同它相比，刘禹锡的《竹枝调》“水
　流无限似侬愁”，稍嫌直率，而秦观《江城子》“便作春江都是泪，流不尽，
　许多愁”，则又说得过尽，反而削弱了感人的力量。可以说，李煜此词所以能
　引起广泛的共鸣，在很大程度上，正有赖于结句以富有感染力和向征性的比喻，
　将愁思写得既形象化，又抽象化：作者并没有明确写出其愁思的真实内涵——
　怀念昔日纸醉金迷的享乐生活，而仅仅展示了它的外部形态——“恰似一江春
　水向东流。这样人们就很容易从中取得某种心灵上的呼应，并借用它来抒发自
　已类似的情感。因为人们的愁思虽然内涵各异，却都可以具有“恰似一江春水
　向东流”那样的外部形态。由于“形象往往大于思想”，李煜此词便能在广泛
　的范围内产生共鸣而得以千古传诵了。

大蒙

菩萨蛮①

                              敦煌曲子词

                      枕前发尽千般愿，
                      要休且待青山烂。②
                      水面上秤錘浮，
                      直待黄河彻底枯。

                      白日参辰现，③
                      北斗回南面，④
                      休即未能休，⑤
                      且待三更见日头。


【作者】
　本世纪初，大量五代写本被发现于甘肃敦煌莫高窟（又称千佛洞）。随之而重
　新问世的唐五代民间词曲，或称为敦煌曲子词，或称为敦煌歌辞。它们是千年
　词史的椎轮大辂，内容广泛，形式活泼，风格繁富，有鲜明的个性特征和浓郁
　的生活气息，反映了词兴起于民间时的原始形态。敦煌词的辑本，有王重民的
　《敦煌曲子词集》，饶宗颐的《敦煌曲》，任二北的《敦煌歌辞总集》等。

【注释】
　①近水杨宁益《零墨新笺》考证《菩萨蛮》为古缅甸曲调，唐玄宗时传入中国，
　列于教坊曲。变调，四十四字，两仄韵，两平韵。　②休：罢休，双方断绝关
　系。　③参（音申）辰：星宿名。参星在西方，辰星（即商星）在东方，晚间
　此出彼灭，不能并见；白天一同隐没，更难觅得。　④北斗：星座名，以位置
　在北、形状如斗而得名。　⑤即：同“则”。

【品评】
　　　此词写爱情的盟誓，充满了磐石般的信念和火焰般的热情。它以不可实现
　之事，示不可变异之心，新颖泼辣，奇特生动，表现了抒情主人公对爱情的坚
　贞不渝。汉乐府民歌中有一首《上邪》：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
　山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”其命意与构
　思或为此词所本。但《上邪》是一位女子对“君”剖白心迹，此词中的誓言发
　自男方抑或女方，却任人想象，因而更见灵动活泼。不言而喻，此词的抒情主
　人公是在两情最为浓烈与炽热的欢娱之际向对方陈词的。发愿于“枕前”，表
　明他们是已结连理的伉俚。而所发誓愿多达“千般”，则见出主人公发愿时为
　激情所驱滔滔不能自已，作者再现于笔端的只不过是其中的片言　语罢了：他
　时而指譬日月星辰（“白日参辰现”、“北斗回南面”、“三更见日头”），
　时而引喻河流山川（青山烂、黄河枯），时而又从生活中信手拈来实例（“水
　面上秤錘浮”），而它们无一例外，都是绝无可能出现的自然现象，借以比况
　拳拳爱心的坚贞不渝，是极为确切而又富于联想的。作者省略了比喻之词，而
　直接托出喻体，一气排开，直贯到底，不稍停顿，使人于目不暇接之际留下鲜
　明而又深刻的印象。这正是此词在艺术上显著特点。同时，此词无意象文人词
　那样追求含蓄蕴藉之致，其抒情方式以直率、热烈、大胆、泼辣见长，遣词造
　句亦不假雕饰，形同白话，充分表现出民间歌辞的拙朴、自然的本色。

大蒙

忆江南①

                             【唐】白居易

                      江南好，
                      风景旧曾谙。②
                      日出江花红胜火，
                      春来江水绿如蓝，③
                      能不忆江南。


【作者】
　772－846 ，字乐天，太原（今属山西）人。唐德宗朝进士，元和三年（808）
　拜左拾遗，后贬江州（今属江西）司马，移忠州（今属四川）刺史，又为苏州
　（今属江苏）、同州（今属陕西大荔）刺史。晚居洛阳，自号醉吟先生、香山
　居士。其诗政治倾向鲜明，重讽喻，尚坦易，为中唐大家。也是早期词人中的
　佼佼者，所作对后世影响甚大。

【注释】
　①据《乐府杂录》，此词又名《谢秋娘》，系唐李德裕为亡姬谢秋娘作。又名
　《望江南》、《梦江南》等。分单调、双调两体。单调二十七字，双凋五十四
　字，皆平韵。　②谙（音安）：熟悉。　③蓝：蓝草，其叶可制青绿染料。

【品评】
　　　此词写江南春色，首句“江南好”，以一个既浅切又圆活的“好”字，摄
　尽江南春色的种种佳处，而作者的赞颂之意与向往之情也尽寓其中。同时，唯
　因“好”之已甚，方能“忆”之不休，因此，此句又已暗逗结句“能不忆江南”，
　并与之相关阖。次句“风景旧曾谙”，点明江南风景之“好”，并非得之传闻，
　而是作者出牧杭州时的亲身体验与亲身感受。这就既落实了“好”字，又照应
　了“忆”字，不失为勾通一篇意脉的精彩笔墨。三、四两句对江南之“好”进
　行形象化的演绎，突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩，给人以光彩夺目
　的强烈印象。其中，既有同色间的相互烘托，又有异色间的相互映衬，充分显
　示了作者善于着色的技巧。篇末，以“能不忆江南”收束全词，既托出身在洛
　阳的作者对江南春色的无限赞叹与怀念，又造成一种悠远而又深长的韵味，把
　读者带入余情摇漾的境界中。