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[星罗云布] “三味奇杯”联星炫起来时事成联大擂台2018年10月赛场(总第115场)比赛作品

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发表于 2018-10-22 19:23 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
【联题】
5.12地震期间,四川罗汉寺住持素全破除寺院清规,收留什邡保健院的数十名孕产妇,不避血光,安置妇人剖腹生产,容忍妇人家属杀鸡炖肉,使得108名孩子顺利在寺院出生。图为素全法师在寺门前和孩子们合影,象孩子一般享受幸福的一刻。请用对联说说你对此事的看法。


二师兄(不参赛)
吃荤腥喝大酒,开豪车找小姐,佛爷瞎眼;
收孕妇破寺规,扬善念发慈悲,菩萨显灵。


01.
先管活人,再说泥像,看地震面前,助百零八罗汉娃,万难幸存,高僧大爱当如是;
自持善念,何避血光?让天灾其下,成五一二平安诞,群黎永记,菩萨心肠足见之。

02.
佛家内里慈悲,眼中人命关天,顺生不犯杀生律;
寺院平时严肃,难处黎民庇体,破戒乃丰守戒文。

3.
一时一寺一天灾,一僧一念一零八;
十载十条十善业,十地十方十大千。

4.
明我之心,弘他之法,杀生原为众生命;
诵经于寺,救苦于危,避俗休怜世俗观。

5.
地震无情,罗汉有情,素全大师大仁大义酝大爱,百零八凡童生寺院;
天杀孕妇,惠禅容妇,菩萨慈法慈善慈德典慈悲,五一二懼难幸光华。

6.
大德曰为生,大爱曰无防,因果诸行,何多忌讳;
天心之所劫,人心之有悯,元亨百子,我佛慈悲,

7.
关情处,乳兽哀哀,唱一句我佛慈悲,杀生是业;
睁眼时,梵烟袅袅,只红尘八方苦厄,普渡无舟。

8.
罗汉佑名寺,佛慈即佛法;
素全真大师,善果由善行。

9.
滔天巨祸前,佛亦慈悲,任由酒肉穿肠过;
大爱红尘里,心随守护,得借春风入画来。

10.
天地尚同春,喜怒无常时众生皆苦,岂管他活人泥像?
凡僧囚一界,因缘际会后大道归心,来扶此细雨和风。

11.
灾难来临,佛寺开门迎苦主;
善行普度,幼儿降世沭春光。

12.
古今贤者,立戒多因律己
生死关头,破规只为救人

13.
祸福生死相参,佛破清规趋大爱;
善恶慈悲可渡,心修正果系苍生。

14.
蜀水巴山逢浩劫,正裂地崩天,人或有余悲,暖心已煮千家饭;
禅房宝殿诞萌童,似沾腥破戒,佛应无定法,善举永铭百衲衣。


15.
人间遇险,临盆寺院皆生产,三千载古今,历史当牢记;
佛世慈悲,法度身心乃善行,百八来先后,婴儿得报还。


16.
借地容观音送子,灾后体虚,孕妇怎能光吃素
成天有罗汉投生,佛前心正,看官何必太求全


17.
入空门唯念慈悲,见义勇为真大德,定无忘人命一条、佛图七级;
生宝刹或缘因果,知恩博爱亦高行,莫不信莲开西蜀、香溢中华。


18.
大和尚真慈悲,镜台无垢,何避血光沾佛殿;
小娃娃亦幸运,世道多情,纵逢巨难出生天。


19.
谈贵何如命,灾难面前,佛秉慈怀迎幼子;
论长怎比情,人生路上,身行善举证菩提。


20.
天地不仁,生灵涂炭;
人间大爱,活佛慈悲。


21.
地震汶川,有高僧救百零八妇,诞百零八子
诚承仁德,待骄子悬百零八壶,倾百零八情.


22.
五一二无情  佛亦惊容  山门广济苍生苦
百零八释爱  缘皆证法  心海常辉大德春


23.
大爱无疆,善缘无界;
感天一祖,动地一僧。(今音)


24.
爱生莲子;
佛送观音。


25.
衣钵缘供养,素度法身,点佛前一柱香,原是苍生济我;
生命本慈悲,荤全世相,救劫后百童子,何妨罗汉悯人。



26.
地震无情,清规可破,寺纳百童,送子观音开慧眼;
住持有爱,佛肚能容,光铺万道,传经罗汉鉴初心。


27.
普度众生,帮人何讲寺中寺外?
广施宏善,救命哪分僧律僧规?


28.
大难来时,渡苍生戒律不拘,慈悲为本;
上仙修处,怀天下生灵可庇,功德无量。


29.
遍阅红尘,叹老衲方知在家苦、出家也苦
初通佛法,祈众生体谅持戒难、破戒还难


30.
德刹仁僧,逢凡尘祸事,总将善果抛罗汉;
晨钟暮鼓,破戒律清规,敢与啼声壮佛门。


31.
大德救生,尽管是佛门净地,寺侣抚婴成善果;
高僧赐爱,悠忽间人祸天灾,禅房接产绽灵光。


32.
拜真佛皆因度世,值地裂山崩,净地无拘留客住;
破清规只为救人,许啼儿产妇,空门隔舍与僧分。


33.
素全开慧眼,当劫难临危,斩破清规救妇婴,寺污心不染,且看佛门弘上善;
罗汉下凡尘!谢神灵赐福,归来古刹呈香火,儿孝母尤欣,将携童子拜观音。


34.
五一二天灾肆虐,汶川沦忘川,大难临头,幸许佛前不吃素;
百零八母子铭恩,禅院当医院,高僧援手,承蒙寺内给成全。


35.
危难敢施修月手,大爱无疆,善缘无界,灵山再现;
真情能捧礼佛心,感天一祖,惊世一僧,衣钵相承。(今音)
注:感天一祖:出自佛祖释迦牟尼行菩萨道时舍肉喂鹰,感动忉利天王的故事;灵山再现、衣钵相承:为罗汉寺匾额。


36.
收孕妇,炖鸡肉,百童降世;
济苍生,除旧规,一意行德。


37.
杀生、救生,轻重掂量,同钦此寺居真佛;
怀善、行善,古今鉴证,以畅斯风荡俗尘。


38.
平地肇多蹇之灾,灭人寰煞煞可怜,杀气蔓延五一二;
上天有好生之德,得宝刹冥冥相助,身灵再造百○八。


39.
佛光度血光,听百八记初啼,感上苍好生之德;
有法即无法,共十三亿善祝,修净土不二之门。


40.
上天本有好生之德,却添灾祸,大难来临多感慨
我佛原存行善之心,自是慈悲,清规打破又如何


41.
地震无情,灾难来时当破戒;
妇人有孕,佛心安处是修行。


42.
佛心向善伸援手
戒律除陈救众生


43.
上天有好生之德,迎百零八新生,血光已被佛光度;
蜀地临灭劫之殇,济五一二浩劫,破戒等同持戒修。


44.
五一二罹难当前,大开方便之门,始不违人心通变;
百零八降生以后,尽破宰杀之戒,终可鉴佛意慈悲。


45.
破戒然向佛之行,修之大者;
悯人以好生之德,善之至焉。


46.
急难从权,禅堂分娩,梵唱渡人,婴啼揭谛;
妇孺安命,戒律抛开,僧无执念,心悟迷途。


47.
五月十二日孕妇震区临产,保健医急也急也
一百零八名孩婴佛殿出生,罗汉寺善哉善哉!


48.
苍生有幸;
佛爱无边。


49.
地裂山崩,幸遗净土一方,勇破清规消苦难;
子安母顺,且看佛光万道,广施善德度生灵。


50.
弘扬佛法,普渡众生,灾难来时端正好;
冲破寺规,慈收女眷,平安产妇相见欢。


51.
素有禅心,纵然地震无情,净土一方容妇产;
全抛戒律,但敞佛门济世,梵音万缕唤婴啼。


52.
救人破戒真参佛,许孕妇产儿,烹鸡催乳;
出世啼声似问禅,愿生于净地,素以尘心。


53.
伽蓝诞百八新生,地震无情,人寰有爱;
我佛超三千境界,菩提可证,古刹蜚声。


54.
灾难证慈悲,因地震而腾出佛门地,相帮医护,相助母婴,况啼哭声声,不扰修行清净地;
团圆忘痛苦,感年华以念怀戊子年,共与释迦,共随罗汉,每偈陀句句,犹祈成长太平年。
注:罗汉寺为临济宗,临济宗三哭中有啼哭一说,学人修行结果,契悟而符合宗旨,故而啼哭。戊子年即2008年。偈陀即梵语“ 颂”。


55.
恸五一二地震无情,摧毁家庭,幸吾寺伸救援之手,开门先作收留站;
佑百零八婴儿不恙,脱离苦海,是谁人秉恻隐之心?渡世更昭利济功。(新)


56.
道悟阿罗汉,义承北少林,抗震救灾倾寺力;
禅凳代工台,斋房成产室,护生破戒献慈心。


57.
汶川遇险,死生悬一线,高僧果断破清规,佛光兆血光,人神助力迎罗汉;
孺子逢缘,情爱暖千家,古寺竭诚扬善念,厄运通鸿运,党政添温救难民。


58.  
真禅境界,非律非规,救难献身,方是慈悲者;
我佛辉光,照尘照血,佑生以德,才为觉悟人。


59.
天灾难测若寒蝉,偏此刻传音来浊世。
佛祖大悲持善念,允庙堂生子破清规。


60.
寺规归大爱;
地震伏慈心。


61.
谷谷尽哀,汶川城浩劫:惨哭频悲野谷,孕妇极危,婴子极虚,但愿灵山能再现;
心心不异,罗汉寺宽怀:慈云可捧仁心,感天一祖,惊人一佛,果然衣钵已相承。
注:心心不异:四川什邡罗汉寺是佛教禅宗临济宗的主庙,临济主张“以心印心,心心不异”。
惊天一祖:出自佛祖释迦牟尼行菩萨道时舍肉喂鹰,感动忉利天王的故事。
灵山能再现、衣钵已相承:出自罗汉寺“灵山再现”、“衣钵相承”匾额。


62.
五一二汶川浩劫,厄难恸天神,举国救灾扬德范;
百零八寺院新生,高僧施佛手,善行破戒证菩提。


63.
敕修逾破清规,念我佛慈悲开示,胜造浮屠,百八记啼出新声,无畏布施存德厚;
普渡救来劫难,证菩提圆满依持,积行善业,一十年昭明大义,有情奉献感恩多。
(注:开示、无畏布施、圆满依持皆为佛语。新声,这里喻指新生婴儿的啼声。)


64.
请看什邡罗汉操劳,只帮孕妇;
谁言寺庙无人分娩,为避天灾。

65.
频危不救若遵规,佛门大忌;
遇难敢平能破律,释姓高僧。(今音)
罗汉寺主持素全:“出家人最大的忌讳是见死不救,其他的都不是忌讳。”


66.
素具慈怀,见性明心,不忍天灾祸患人间,一念登三千世界,誓助苍生离苦难;
全为善举,因危破戒,通容孕妇临盆寺内,无输造七级浮屠,若如罗汉脱轮回。
(嵌素全大师法号)


67.
昔时毕一寺之功,抗震救灾,协医助产,休云破戒乎?持戒乎?还从大爱参禅意;
今日圆众生所愿,劫非过后,新瑞当前,不忘恩人者,济人者,足证真情是佛心。


68.
人间陡降祸灾,情关要紧时,赈五一二汶川危难,参天道方存人道;
佛法不分男女,事有从权处,接百单八罗汉重生,见血光更显佛光。


69.
惊五月十二日灾中遇险,罗汉施援手,教仁心度己,圣者度人,佛境宏开扬上善;
喜一百零八儿绝处逢生,素全破戒规,许乳子不嫌,血光不避,慈怀遍布鉴初衷。


70.
十年前佛门布德,禅房变产房,道场莫有妨,百衲僧衣是天眼;
十年后银幕续缘,香界连影界,行谊当无损,什邡故事即法身。
注:【百衲僧衣】2008年“5.12”汶川大地震发生后,什邡市罗汉寺内临时保健院共出生108个“地震婴儿”。灾区重建后,108位妈妈每人从孩子的衣服上剪下一块布,缝制成了一件百衲衣送给罗汉寺住持素全法师。【银幕续缘】指电影《一百零八》在罗汉寺现场拍摄之事.


71.
值浩劫何分僧俗,禅床变病床,顷刻间妇产婴啼,别有风光归古刹;
破戒规以鉴慈悲,佛法本无法,三乘外扶危济困,愿多温暖慰生灵。


72.
佛祖在心中,灾难袭来,不避血光行便利;
婴儿临寺内,乌云散去,须知善举即慈悲。


73.
犯清规不秽清心,禅房作产房,慈悲非在唇边念;
行大善能消大孽,佛境如心境,觉悟长于德处增。


74.
劫难当前,什邡有爱,禅凳餐桌,权撑产妇;
慈悲之下,五戒何妨,鸡汤道场,予护婴儿。


75.
值劫难清规可后,寺院变医堂,教百八婴儿,开眸见佛;
布慈悲人命当先,高僧诠法义,让万千尘界,悟境明心。


76.
遇之大危,将禅室权当产室;
行之真善,信血光无秽佛光。


77.
古寺破清规,救苦救生,德胜浮屠千级;
高僧援法手,渡人渡己,功参造化百年。


78.
古刹承千年佛佑,赞劫难当头,施非常举,敢破清规争性命;
婴儿沐一世德恩,愿平安从此,抱明镜心,长怀善念济苍生。


79.
辟净土自残垣断壁间,布诸天法雨,四合慈云,好助妇孺消浩劫;
造浮屠于荤味血光里,许百衲僧衣,三千床座,来从济度证菩提。
注:(三千床座)【佛学大辞典】(杂语)以身为床座,遍三千世界也。大论曰:「假使顶戴经尘劫,身为床座遍三千,若不传法度众生,毕竟无能报恩者。」


80.
心本慈悲,今性命攸关,焉能漠视
功高无量,令佛光普照,胜起浮屠。


81.
苦也,造化本无常,若得弘妙法在血光,添百零八禅儿,始知花落花开都是佛。
善哉,修行难一律,倘能救众生于水火,度些许数孽障,终悟戒持戒破尽随缘。


82.  
浮屠胜造,撇开佛典寺规,住持气概;
性命攸关,救起婴雏妇稚,和尚慈怀。


83.
禅宗以德尚至尊,救罹难为其己任,启众生门,开先觉路;
法海因包容是本,破清规纳我血腥,助新希望,乃大光明。


84.
当大难袭来,万家尽毁,一寺独存,始信禅门称福地;
将美图看过,众妇平安,百孩康健,的因佛子护苍生。


85.
天不闵人,地不闵人,天地不仁多少恨;
佛犹向善,心犹向善,佛心犹照万千生。


86.
何为施恩?何为济世?临神州一劫,不避血光而发慈悲,反呈妙谛;
功德圆满,功德绵长,看静寺重逢,百童茁壮众僧欣悦,如沐春风。


87.
人于寰宇,身在佛门,破戒原为救急;
心系众生,恩施百子,利他自可成仁。


88.
灾难来临,大开方便,何忌荤味血光,不辱佛门清净地:
禅儿应世,长沐慈悲,未抛清规戒律,犹欣净土锦绣春。


89.
小子多福,向死而生,啼声响彻三摩地;
大恩无报,以轻为重,心愿结成百衲衣。


90.
临祸岂无福,大地悲摧,家园不在,俗事多秋佛有爱;
因缘方可聚,慈怀善满,戒律休谈,幼儿得救世关情。


91.
吃素慈悲何忌血光全力救生,吾要爱;
念佛心善必同罗汉正气消祸,你需情。


92.
面对天灾,打破常规无奈也,许娃生于罗汉寺,不避血光凭智慧;
回归理性,弘扬大爱尽情之,以行助得有缘人,欣迎佛子共温馨。


93.
我佛证慈悲,纵天灾荡满目疮痍,犹护新生啼破晓;
涅槃何坚忍,许劫火砺一身真善,相扶大爱筑成家。


94.
真罗汉寺,真罗汉行,高僧施至善,向来一力度灾厄;
大慈悲怀,大慈悲事,宝地得新生,此后百年结佛缘。


95.
佛云割肉饲鹰,舍身喂虎,取义成仁事,度灾厄彰法门至德;
寺许食荤见血,纳孕待生,扶危救死恩,结善缘笃人世深情。


96.
佛寺有情,恰念珠之数迎新,婴啼除旧俗,何惧天灾囚善信;   
人间有爱,纵余震之威逞恶,众助迭安良,总为魁首策仁心。


97.
苦厄承担,慈悲至上,证道一禅师,开示渡人如渡己;
解斋破戒,纳众安身,救百八童子,遵从修法更修心。


微信一群


98.
因重复空号。

99.
拔地撼山,如临魔界,无情若此酷惨天,幸素功清范,惠慈心破戒血光,难时方见真罗汉;
啼风唱月,初到人间,有爱偏生干净土,赖全德圣辉,开俗眼先聆善信,他日还期好栋梁。
嵌“素全”法号

100.
戒律素铭心,清规常在耳,大难来临,生死关前施大爱;
胎儿全落地,孕妇满欢天,鸿恩浩荡,川山震后现鸿片。(今)

101.
血光流处佛消灾,汶川谁有罪?清规无罪;
山色暗时僧覆钵,寺院鸟无巢,母子有巢。

102.
或因天道无情,罹难碎人间,伤痛四川魂不老;
且看佛光有爱,慈怀温世界,情萦百子法承今。

103.
佛僧素以善为本,慈为怀,大难临时,焉顾及清规戒律;
家国全因脉传宗,子传代,重生往后,犹感恩厚德修行。

104.
生命攸关除戒律,婴孩有幸;
佛家果敢显仁慈,宝刹铭恩。

105.
天地不仁,还有慈悲一念;
晨昏打坐,何如生死中参。

106.
慈云荫庇,百童转世;
戒律不执,一念成佛。



QQ群

107.
以人为本,何介清规?欣百零八婴笑欢传,谢禅门扬大爱;
启慧践行,更修善果,幸五一二浩劫安渡,钦佛祖有慈心!

108.
慈悲为念佛心同,莫问清规戒律,一叶行来堪普渡;
灾难当头情味重,直须热血柔怀,百童聚过叹浮生。

109.
红灯,笑颜,一张合影,罗汉寺蕴藏大爱;
生命,规矩,两种选择,往持人依顺佛心。

110.
素质靠自修,仁者救急行大爱;
全人持圣举,禅心住寺破清规。
(注:全人:圣人,这里特指素全大师)

111.
百零八杵钟声,佑百零八个生命,老禅师功德无量
数十多年斋戒,许数十多日荤腥,大和尚慈悲为怀

112.
浑天裂地顷刻迷津,沾花一束问无常轮生死,婆心为怀持大爱;
泛海慈航须臾彼岸,慧业凡间非罗汉即如来,法眼向善颂真经。

113.
莫道清规,大义于前知取舍
应怜疾苦,慈悲为本不拘泥

114.
佛也是人,佛像庙堂人造就,因果循环,昔日救人彰佛性;
人非同佛,人情世故佛慈悲,福缘善庆,他年成佛证人心。

115.
天灾难止息,幸善本急人先,以佛之行,接引生灵来净境;
世道正弘扬,缔慈航融寺内,由心所发,导迎襁褓得安身。

116.
倾家应大恸,听朗朗婴啼,天地翻余存冀望;
着粪又何妨,于茫茫浩劫,生灵悯处即浮屠。
注:着粪,取佛头着粪典

117.
以出世心,呈入世想,替佛播甘霖,力抗震灾摧蜀地;
接新生命,摒老生谈,度人为本愿,布施大爱阐禅风。

118.
震中待产,于惶惶生死中,承和尚慈悲一念;
方外不空,许寂寂根尘外,降人间幸运百儿。

119.
法雨护新生,张张笑靥,当是菩提结善果;
慈航悲庶众,款款清规,且随孽业入泥犁。


邮箱

120.

上联:佛光一寺;
下联:善果满图。
121.

产室迁寺庙,孕妇得平安,什邡罗汉容万物;

荤腥进禅居,法师破戒律,古刹菩提度苍生。


122.

那一场灾难,草木同悲,破戒启禅关,欣看孕妇偕登殿;

这百次啼哭,俗僧皆悦,救生弘佛旨,遥望浮图已入云。


123.

破清规,为生命让出宝殿;
违戒律,给心灵开起禅门。


124.
救苦难乃僧家本分,地震来时,必施援手;
纳妇孺违寺院清规,慈恩布处,自见佛心。(今音)

注释:布,这里做动词布施的意思。


125.
禅房作产房,其乐融融,普度众生无禁忌;
幽寺成优寺,此情暖暖,超脱物外弃清规。


126.
救难没清规,百八新儿来普渡;
参禅怀盛德,万千善道在修行。


127.
地塌天崩,感甘露垂恩,寺内木樨结贵子;
风狂雨暴,凭观音再世,枝头杨柳绽新芽。
注:木樨:桂花树别称。(新声)


128.
寺乃净宫,特容产妇,婴如莲朵佛光照;
僧行善举,遽泥清规,心念苍生正果临。


129.
寺院破清规,不避血光留产妇;
法师怀大爱,慈怜婴幼允开荤。


130.
济世度人,本就是佛门弘愿;
清规戒律,终难违仁爱慈心。


131.
僧房留妇,僧舍生娃,对错之间,打破清规需要情怀何等;
佛道大慈,佛光普照,地天以内,传来大善布施德惠无边。


132.
清规难锁慈心,切情入理,佛门尚可食鱼肉;
戒律不拘善举,济世救人,圣地也能变产房。


133.
禅房变产房,幸佛规破茧;
天祸加地祸,喜震宝降生。


134.
红尘逢灾厄,名寺收留孕幼百人,济渡此生劫难;
佛法自慈悲,素全禅悟蓬莲万朵,行修再世菩提。


135.
善行不拘清规,救得众生离苦。
义举亦是佛法,胜造七级浮屠。

136.
寻生救苦难,观音住世。
僧俗同欢乐,佛祖喜欢。


137.
危难关头,戒律不因善行忌;
菩提树下,佛门常向众生开。


138.
天意弄人,小儿有幸,难关却有慈航渡;
血光临寺,仁者无敌,禁地岂无大道行。(新声)


139.
破除清规、不避血光、顶住流言行善举;
改变旧俗、顺随时事、能容佛寺产婴儿。


140.
本当持戒,识催救护众生,虽破寺规心也乐;
又欲参禅,情使稍移个志,但行人道意尤甘。


141.
不避血光,大开荤食,寺院最明人道理;
尊崇生命,敬畏自然,主持深得佛慈悲。


142.
临盆逢浩劫,悲天地不仁,无留片瓦遮风雨;
违例破清规,替烝黎纾难,忽见菩提已叶花。


143.
天地不仁降祸灾,奈何人子将临,陷路塌屋,孕生无地弃刍狗;
僧俗合影重欢乐,难忘佛心永在,杀生煮肉,禁律全违迎难婴。


144.
蝼蚁与人,全民施救时,孰先孰后,法师有答;
荤腥和素,产妇调餐处,用此用它,寺院无疑。。


145.
佛道还从人道始;
僧缘原自善缘来。


146.
此日开方便之门,杂念能除,色即空也;
我佛以慈悲为本,众生得渡,善莫大焉。


147.
仁爱是真,灾星无道佛觉远;

悲为善,泪雨有知僧晓明。


148.
寺院破常规,堪称善举;
禅房盈暖意,须是昭扬。


149.
地裂情难裂,听百单八龙吟,春风普渡;
天宽心愈宽,沐三千年法雨,柳叶永开。

150.
晨钟助产,寺院临盆彰佛性;
暮鼓催生,禅床落地长根基。

151.
特殊情况,清规可破,母子同安净土,善念带来罗汉果;
不避血光,炖肉杀鸡,僧俗共乐佛门,慈悲蒂结雪莲花。

152.
佛门居圣地,遇大难当前,暂犯清规,拯救灵根离苦海;
方丈具慈心,以苍生至上,频施善举,迎来罗汉下凡尘。

153.
人性昭天,大难临时倾大爱;
慈心济世,真门佛寺见真情。
注:真门,本谓阿弥陀佛,第二十愿所成就的法门。泛指通过修习佛法获得佛果的法门。唐刘得仁《冬夜与蔡校书宿无可上人院》诗:“真门犹是幻,不用觉浮生。”

154.
五一二天灾肆虐,大难临头许权变,禅床做产床,救人为上善;
百〇八佛子新生,真师出面戒不拘,寺院更医院,破律即虔修。


155.
酒肉穿肠过,济世难遵戒律;
山门为众开,苍生俱是菩萨。

156
勇破清规,住持呈大爱;
长钦高德,百姓颂英模。

157.
佛手抚孕童,仁慈有怀持戒律
众僧捧日月,大爱无疆破清规

158.
规戒本防非止恶,大难来时,佛坐心中,行救济不分荤素;
僧徒为助困扶危,众生诞处,爱盈寺内,持慈悲最是周全。
注:1、"戒",梵语sila,佛教用以称一切"防非止恶"之事。2、“佛坐心中”,化用“酒肉穿肠过,佛祖心中坐”,历史上曾有破山和尚等为救众生而吃肉喝酒的佳话;3、“助困扶危”,化自观世音菩萨“救苦救难大慈大悲”。

159.
我佛慈悲,罗汉度人罗汉上;
人心友善,道规戒我道规中。
注:罗汉之上是声闻、缘觉、菩萨、佛等。

160.
修性自归真,由心行善作僧家,包容万象,还欣寺院弘扬有爱;
禅机当立断,破戒开门安产妇,普度众生,何惧地牛翻滚无情。

161.
因能立德,守何戒律?
如可救人,破那清规。

162.
地塌天崩,患难当头,喜降婴儿凭佛德;
惊涛骇浪,慈悲在念,紧撑宝筏渡黔黎。

163.  
破戒纳民施救助;
开诚度苦显慈悲。

164.
千年佛殿,慈悲为怀誉天下;
百氏母婴,苦楚存命恩法师。

165.
善门无锁,扶危济困,一片慈心宽若海;
大德有方,恤众怜民,三声佛号暖如春。

166.
大发慈悲,破除寺院清规,收留孕妇,全般亲母平安分娩;
只争朝夕,讲究凡尘人道,不避血光,百八婴儿顺利出生

167.
人命前头,清规何足道?
佛经里面,善念不能无。

168.
食补妇婴,杀宰又何妨,救难扶危,义破清规弘善举
事急孕产,血腥全不避,开门济困,广施大爱惠苍生

169.
休言戒律清规,大灾面前救众生,其功无量;
却道慈心赤胆,非常时刻施良策,此举有碑。

170.
清规戒律应当守,然而灾难面前,生命至尊,喜看新儿纷降世;
大德高僧到底明,毕竟经文义里,慈悲最要,弘扬佛法总随缘。

171.
天生劫数咸哀恸,迎产娩百家,兀自恩施门外;
戒乃身规始悟觉,只慈悲一念,已然佛坐心头。

172.
地震灾降,医院产房难转移,面临妇孺又遭厄运;
素全破规,罗汉住持不避血,顺生百子全靠菩萨。


钓竿一起风云涌
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发表于 2018-10-23 08:41 | 只看该作者
4.
明我之心,弘他之法,杀生原为众生命;
诵经于寺,救苦于危,避俗休怜世俗观。

8.
罗汉佑名寺,佛慈即佛法;
素全真大师,善果由善行。

12.
古今贤者,立戒多因律己
生死关头,破规只为救人

13.
祸福生死相参,佛破清规趋大爱;
善恶慈悲可渡,心修正果系苍生。

14.
蜀水巴山逢浩劫,正裂地崩天,人或有余悲,暖心已煮千家饭;
禅房宝殿诞萌童,似沾腥破戒,佛应无定法,善举永铭百衲衣。

17.
入空门唯念慈悲,见义勇为真大德,定无忘人命一条、佛图七级;
生宝刹或缘因果,知恩博爱亦高行,莫不信莲开西蜀、香溢中华。

19.
谈贵何如命,灾难面前,佛秉慈怀迎幼子;
论长怎比情,人生路上,身行善举证菩提。

20.
天地不仁,生灵涂炭;
人间大爱,活佛慈悲。

23.
大爱无疆,善缘无界;
感天一祖,动地一僧。(今音)

25.
衣钵缘供养,素度法身,点佛前一柱香,原是苍生济我;
生命本慈悲,荤全世相,救劫后百童子,何妨罗汉悯人。

30.
德刹仁僧,逢凡尘祸事,总将善果抛罗汉;
晨钟暮鼓,破戒律清规,敢与啼声壮佛门。

31.
大德救生,尽管是佛门净地,寺侣抚婴成善果;
高僧赐爱,悠忽间人祸天灾,禅房接产绽灵光。

32.
拜真佛皆因度世,值地裂山崩,净地无拘留客住;
破清规只为救人,许啼儿产妇,空门隔舍与僧分。

33.
素全开慧眼,当劫难临危,斩破清规救妇婴,寺污心不染,且看佛门弘上善;
罗汉下凡尘!谢神灵赐福,归来古刹呈香火,儿孝母尤欣,将携童子拜观音。

35.
危难敢施修月手,大爱无疆,善缘无界,灵山再现;
真情能捧礼佛心,感天一祖,惊世一僧,衣钵相承。(今音)
注:感天一祖:出自佛祖释迦牟尼行菩萨道时舍肉喂鹰,感动忉利天王的故事;灵山再现、衣钵相承:为罗汉寺匾额。

39.
佛光度血光,听百八记初啼,感上苍好生之德;
有法即无法,共十三亿善祝,修净土不二之门。

43.
上天有好生之德,迎百零八新生,血光已被佛光度;
蜀地临灭劫之殇,济五一二浩劫,破戒等同持戒修。

45.
破戒然向佛之行,修之大者;
悯人以好生之德,善之至焉。

46.
急难从权,禅堂分娩,梵唱渡人,婴啼揭谛;
妇孺安命,戒律抛开,僧无执念,心悟迷途。

47.
五月十二日孕妇震区临产,保健医急也急也
一百零八名孩婴佛殿出生,罗汉寺善哉善哉!

48.
苍生有幸;
佛爱无边。

49.
地裂山崩,幸遗净土一方,勇破清规消苦难;
子安母顺,且看佛光万道,广施善德度生灵。

51.
素有禅心,纵然地震无情,净土一方容妇产;
全抛戒律,但敞佛门济世,梵音万缕唤婴啼。

65.
频危不救若遵规,佛门大忌;
遇难敢平能破律,释姓高僧。(今音)
罗汉寺主持素全:“出家人最大的忌讳是见死不救,其他的都不是忌讳。”

71.
值浩劫何分僧俗,禅床变病床,顷刻间妇产婴啼,别有风光归古刹;
破戒规以鉴慈悲,佛法本无法,三乘外扶危济困,愿多温暖慰生灵。

72.
佛祖在心中,灾难袭来,不避血光行便利;
婴儿临寺内,乌云散去,须知善举即慈悲。

73.
犯清规不秽清心,禅房作产房,慈悲非在唇边念;
行大善能消大孽,佛境如心境,觉悟长于德处增。

79.
辟净土自残垣断壁间,布诸天法雨,四合慈云,好助妇孺消浩劫;
造浮屠于荤味血光里,许百衲僧衣,三千床座,来从济度证菩提。
注:(三千床座)【佛学大辞典】(杂语)以身为床座,遍三千世界也。大论曰:「假使顶戴经尘劫,身为床座遍三千,若不传法度众生,毕竟无能报恩者。」

80.
心本慈悲,今性命攸关,焉能漠视
功高无量,令佛光普照,胜起浮屠。

81.
苦也,造化本无常,若得弘妙法在血光,添百零八禅儿,始知花落花开都是佛。
善哉,修行难一律,倘能救众生于水火,度些许数孽障,终悟戒持戒破尽随缘。

83.
禅宗以德尚至尊,救罹难为其己任,启众生门,开先觉路;
法海因包容是本,破清规纳我血腥,助新希望,乃大光明。

84.
当大难袭来,万家尽毁,一寺独存,始信禅门称福地;
将美图看过,众妇平安,百孩康健,的因佛子护苍生。

97.
苦厄承担,慈悲至上,证道一禅师,开示渡人如渡己;
解斋破戒,纳众安身,救百八童子,遵从修法更修心。

105.
天地不仁,还有慈悲一念;
晨昏打坐,何如生死中参。

106.
慈云荫庇,百童转世;
戒律不执,一念成佛。

122.
那一场灾难,草木同悲,破戒启禅关,欣看孕妇偕登殿;
这百次啼哭,俗僧皆悦,救生弘佛旨,遥望浮图已入云。

123.
破清规,为生命让出宝殿;
违戒律,给心灵开起禅门。

124.
救苦难乃僧家本分,地震来时,必施援手;
纳妇孺违寺院清规,慈恩布处,自见佛心。(今音)

130.
济世度人,本就是佛门弘愿;
清规戒律,终难违仁爱慈心。

131.
僧房留妇,僧舍生娃,对错之间,打破清规需要情怀何等;
佛道大慈,佛光普照,地天以内,传来大善布施德惠无边。

138.
天意弄人,小儿有幸,难关却有慈航渡;
血光临寺,仁者无敌,禁地岂无大道行。(新声)

145.
佛道还从人道始;
僧缘原自善缘来。

146.
此日开方便之门,杂念能除,色即空也;
我佛以慈悲为本,众生得渡,善莫大焉。

152.
佛门居圣地,遇大难当前,暂犯清规,拯救灵根离苦海;
方丈具慈心,以苍生至上,频施善举,迎来罗汉下凡尘。

158.
规戒本防非止恶,大难来时,佛坐心中,行救济不分荤素;
僧徒为助困扶危,众生诞处,爱盈寺内,持慈悲最是周全。
注:1、"戒",梵语sila,佛教用以称一切"防非止恶"之事。2、“佛坐心中”,化用“酒肉穿肠过,佛祖心中坐”,历史上曾有破山和尚等为救众生而吃肉喝酒的佳话;3、“助困扶危”,化自观世音菩萨“救苦救难大慈大悲”。
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发表于 2018-10-23 15:07 | 只看该作者

02.
佛家内里慈悲,眼中人命关天,顺生不犯杀生律;
寺院平时严肃,难处黎民庇体,破戒乃丰守戒文。
4.
明我之心,弘他之法,杀生原为众生命;
诵经于寺,救苦于危,避俗休怜世俗观。
6.
大德曰为生,大爱曰无防,因果诸行,何多忌讳;
天心之所劫,人心之有悯,元亨百子,我佛慈悲,
14.
蜀水巴山逢浩劫,正裂地崩天,人或有余悲,暖心已煮千家饭;
禅房宝殿诞萌童,似沾腥破戒,佛应无定法,善举永铭百衲衣。
16.
借地容观音送子,灾后体虚,孕妇怎能光吃素
成天有罗汉投生,佛前心正,看官何必太求全
18.
大和尚真慈悲,镜台无垢,何避血光沾佛殿;
小娃娃亦幸运,世道多情,纵逢巨难出生天。
25.
衣钵缘供养,素度法身,点佛前一柱香,原是苍生济我;
生命本慈悲,荤全世相,救劫后百童子,何妨罗汉悯人。
30.
德刹仁僧,逢凡尘祸事,总将善果抛罗汉;
晨钟暮鼓,破戒律清规,敢与啼声壮佛门。
32.
拜真佛皆因度世,值地裂山崩,净地无拘留客住;
破清规只为救人,许啼儿产妇,空门隔舍与僧分。
33.
素全开慧眼,当劫难临危,斩破清规救妇婴,寺污心不染,且看佛门弘上善;
罗汉下凡尘!谢神灵赐福,归来古刹呈香火,儿孝母尤欣,将携童子拜观音。


35.
危难敢施修月手,大爱无疆,善缘无界,灵山再现;
真情能捧礼佛心,感天一祖,惊世一僧,衣钵相承。(今音)
注:感天一祖:出自佛祖释迦牟尼行菩萨道时舍肉喂鹰,感动忉利天王的故事;灵山再现、衣钵相承:为罗汉寺匾额。
37.
杀生、救生,轻重掂量,同钦此寺居真佛;
怀善、行善,古今鉴证,以畅斯风荡俗尘。
39.
佛光度血光,听百八记初啼,感上苍好生之德;
有法即无法,共十三亿善祝,修净土不二之门。
43.
上天有好生之德,迎百零八新生,血光已被佛光度;
蜀地临灭劫之殇,济五一二浩劫,破戒等同持戒修。
44.
五一二罹难当前,大开方便之门,始不违人心通变;
百零八降生以后,尽破宰杀之戒,终可鉴佛意慈悲。
52.
救人破戒真参佛,许孕妇产儿,烹鸡催乳;
出世啼声似问禅,愿生于净地,素以尘心。
53.
伽蓝诞百八新生,地震无情,人寰有爱;
我佛超三千境界,菩提可证,古刹蜚声。
55.
恸五一二地震无情,摧毁家庭,幸吾寺伸救援之手,开门先作收留站;
佑百零八婴儿不恙,脱离苦海,是谁人秉恻隐之心?渡世更昭利济功。(新)
59.
天灾难测若寒蝉,偏此刻传音来浊世。
佛祖大悲持善念,允庙堂生子破清规。
63.
敕修逾破清规,念我佛慈悲开示,胜造浮屠,百八记啼出新声,无畏布施存德厚;
普渡救来劫难,证菩提圆满依持,积行善业,一十年昭明大义,有情奉献感恩多。
(注:开示、无畏布施、圆满依持皆为佛语。新声,这里喻指新生婴儿的啼声。)

66.
素具慈怀,见性明心,不忍天灾祸患人间,一念登三千世界,誓助苍生离苦难;
全为善举,因危破戒,通容孕妇临盆寺内,无输造七级浮屠,若如罗汉脱轮回。
(嵌素全大师法号)
68.
人间陡降祸灾,情关要紧时,赈五一二汶川危难,参天道方存人道;
佛法不分男女,事有从权处,接百单八罗汉重生,见血光更显佛光。
69.
惊五月十二日灾中遇险,罗汉施援手,教仁心度己,圣者度人,佛境宏开扬上善;
喜一百零八儿绝处逢生,素全破戒规,许乳子不嫌,血光不避,慈怀遍布鉴初衷。

71.
值浩劫何分僧俗,禅床变病床,顷刻间妇产婴啼,别有风光归古刹;
破戒规以鉴慈悲,佛法本无法,三乘外扶危济困,愿多温暖慰生灵。


72.
佛祖在心中,灾难袭来,不避血光行便利;
婴儿临寺内,乌云散去,须知善举即慈悲。


73.
犯清规不秽清心,禅房作产房,慈悲非在唇边念;
行大善能消大孽,佛境如心境,觉悟长于德处增。


74.
劫难当前,什邡有爱,禅凳餐桌,权撑产妇;
慈悲之下,五戒何妨,鸡汤道场,予护婴儿。


75.
值劫难清规可后,寺院变医堂,教百八婴儿,开眸见佛;
布慈悲人命当先,高僧诠法义,让万千尘界,悟境明心。
77.
古寺破清规,救苦救生,德胜浮屠千级;
高僧援法手,渡人渡己,功参造化百年。


78.
古刹承千年佛佑,赞劫难当头,施非常举,敢破清规争性命;
婴儿沐一世德恩,愿平安从此,抱明镜心,长怀善念济苍生。


79.
辟净土自残垣断壁间,布诸天法雨,四合慈云,好助妇孺消浩劫;
造浮屠于荤味血光里,许百衲僧衣,三千床座,来从济度证菩提。
注:(三千床座)【佛学大辞典】(杂语)以身为床座,遍三千世界也。大论曰:「假使顶戴经尘劫,身为床座遍三千,若不传法度众生,毕竟无能报恩者。」


80.
心本慈悲,今性命攸关,焉能漠视
功高无量,令佛光普照,胜起浮屠。


81.
苦也,造化本无常,若得弘妙法在血光,添百零八禅儿,始知花落花开都是佛。
善哉,修行难一律,倘能救众生于水火,度些许数孽障,终悟戒持戒破尽随缘。

83.
禅宗以德尚至尊,救罹难为其己任,启众生门,开先觉路;
法海因包容是本,破清规纳我血腥,助新希望,乃大光明。


84.
当大难袭来,万家尽毁,一寺独存,始信禅门称福地;
将美图看过,众妇平安,百孩康健,的因佛子护苍生。

86.
何为施恩?何为济世?临神州一劫,不避血光而发慈悲,反呈妙谛;
功德圆满,功德绵长,看静寺重逢,百童茁壮众僧欣悦,如沐春风。


89.
小子多福,向死而生,啼声响彻三摩地;
大恩无报,以轻为重,心愿结成百衲衣。

95.
佛云割肉饲鹰,舍身喂虎,取义成仁事,度灾厄彰法门至德;
寺许食荤见血,纳孕待生,扶危救死恩,结善缘笃人世深情。

103.
佛僧素以善为本,慈为怀,大难临时,焉顾及清规戒律;
家国全因脉传宗,子传代,重生往后,犹感恩厚德修行。

114.
佛也是人,佛像庙堂人造就,因果循环,昔日救人彰佛性;
人非同佛,人情世故佛慈悲,福缘善庆,他年成佛证人心。

116.
倾家应大恸,听朗朗婴啼,天地翻余存冀望;
着粪又何妨,于茫茫浩劫,生灵悯处即浮屠。
注:着粪,取佛头着粪典

170.
清规戒律应当守,然而灾难面前,生命至尊,喜看新儿纷降世;
大德高僧到底明,毕竟经文义里,慈悲最要,弘扬佛法总随缘。

171.
天生劫数咸哀恸,迎产娩百家,兀自恩施门外;
戒乃身规始悟觉,只慈悲一念,已然佛坐心头。

172.
地震灾降,医院产房难转移,面临妇孺又遭厄运;
素全破规,罗汉住持不避血,顺生百子全靠菩萨。



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01.
先管活人,再说泥像,看地震面前,助百零八罗汉娃,万难幸存,高僧大爱当如是;
自持善念,何避血光?让天灾其下,成五一二平安诞,群黎永记,菩萨心肠足见之。

02.
佛家内里慈悲,眼中人命关天,顺生不犯杀生律;
寺院平时严肃,难处黎民庇体,破戒乃丰守戒文。

3.
一时一寺一天灾,一僧一念一零八;
十载十条十善业,十地十方十大千。

4.
明我之心,弘他之法,杀生原为众生命;
诵经于寺,救苦于危,避俗休怜世俗观。

5.
地震无情,罗汉有情,素全大师大仁大义酝大爱,百零八凡童生寺院;
天杀孕妇,惠禅容妇,菩萨慈法慈善慈德典慈悲,五一二懼难幸光华。



9.
滔天巨祸前,佛亦慈悲,任由酒肉穿肠过;
大爱红尘里,心随守护,得借春风入画来。

10.
天地尚同春,喜怒无常时众生皆苦,岂管他活人泥像?
凡僧囚一界,因缘际会后大道归心,来扶此细雨和风。


14.
蜀水巴山逢浩劫,正裂地崩天,人或有余悲,暖心已煮千家饭;
禅房宝殿诞萌童,似沾腥破戒,佛应无定法,善举永铭百衲衣。


15.
人间遇险,临盆寺院皆生产,三千载古今,历史当牢记;
佛世慈悲,法度身心乃善行,百八来先后,婴儿得报还。




26.
地震无情,清规可破,寺纳百童,送子观音开慧眼;
住持有爱,佛肚能容,光铺万道,传经罗汉鉴初心。



31.
大德救生,尽管是佛门净地,寺侣抚婴成善果;
高僧赐爱,悠忽间人祸天灾,禅房接产绽灵光。


32.
拜真佛皆因度世,值地裂山崩,净地无拘留客住;
破清规只为救人,许啼儿产妇,空门隔舍与僧分。


33.
素全开慧眼,当劫难临危,斩破清规救妇婴,寺污心不染,且看佛门弘上善;
罗汉下凡尘!谢神灵赐福,归来古刹呈香火,儿孝母尤欣,将携童子拜观音。


34.
五一二天灾肆虐,汶川沦忘川,大难临头,幸许佛前不吃素;
百零八母子铭恩,禅院当医院,高僧援手,承蒙寺内给成全。


35.
危难敢施修月手,大爱无疆,善缘无界,灵山再现;
真情能捧礼佛心,感天一祖,惊世一僧,衣钵相承。(今音)
注:感天一祖:出自佛祖释迦牟尼行菩萨道时舍肉喂鹰,感动忉利天王的故事;灵山再现、衣钵相承:为罗汉寺匾额。



44.
五一二罹难当前,大开方便之门,始不违人心通变;
百零八降生以后,尽破宰杀之戒,终可鉴佛意慈悲。



46.
急难从权,禅堂分娩,梵唱渡人,婴啼揭谛;
妇孺安命,戒律抛开,僧无执念,心悟迷途。





54.
灾难证慈悲,因地震而腾出佛门地,相帮医护,相助母婴,况啼哭声声,不扰修行清净地;
团圆忘痛苦,感年华以念怀戊子年,共与释迦,共随罗汉,每偈陀句句,犹祈成长太平年。
注:罗汉寺为临济宗,临济宗三哭中有啼哭一说,学人修行结果,契悟而符合宗旨,故而啼哭。戊子年即2008年。偈陀即梵语“ 颂”。


55.
恸五一二地震无情,摧毁家庭,幸吾寺伸救援之手,开门先作收留站;
佑百零八婴儿不恙,脱离苦海,是谁人秉恻隐之心?渡世更昭利济功。(新)


56.
道悟阿罗汉,义承北少林,抗震救灾倾寺力;
禅凳代工台,斋房成产室,护生破戒献慈心。


57.
汶川遇险,死生悬一线,高僧果断破清规,佛光兆血光,人神助力迎罗汉;
孺子逢缘,情爱暖千家,古寺竭诚扬善念,厄运通鸿运,党政添温救难民。



61.
谷谷尽哀,汶川城浩劫:惨哭频悲野谷,孕妇极危,婴子极虚,但愿灵山能再现;
心心不异,罗汉寺宽怀:慈云可捧仁心,感天一祖,惊人一佛,果然衣钵已相承。
注:心心不异:四川什邡罗汉寺是佛教禅宗临济宗的主庙,临济主张“以心印心,心心不异”。
惊天一祖:出自佛祖释迦牟尼行菩萨道时舍肉喂鹰,感动忉利天王的故事。
灵山能再现、衣钵已相承:出自罗汉寺“灵山再现”、“衣钵相承”匾额。


62.
五一二汶川浩劫,厄难恸天神,举国救灾扬德范;
百零八寺院新生,高僧施佛手,善行破戒证菩提。


63.
敕修逾破清规,念我佛慈悲开示,胜造浮屠,百八记啼出新声,无畏布施存德厚;
普渡救来劫难,证菩提圆满依持,积行善业,一十年昭明大义,有情奉献感恩多。
(注:开示、无畏布施、圆满依持皆为佛语。新声,这里喻指新生婴儿的啼声。)



66.
素具慈怀,见性明心,不忍天灾祸患人间,一念登三千世界,誓助苍生离苦难;
全为善举,因危破戒,通容孕妇临盆寺内,无输造七级浮屠,若如罗汉脱轮回。
(嵌素全大师法号)


67.
昔时毕一寺之功,抗震救灾,协医助产,休云破戒乎?持戒乎?还从大爱参禅意;
今日圆众生所愿,劫非过后,新瑞当前,不忘恩人者,济人者,足证真情是佛心。


68.
人间陡降祸灾,情关要紧时,赈五一二汶川危难,参天道方存人道;
佛法不分男女,事有从权处,接百单八罗汉重生,见血光更显佛光。


69.
惊五月十二日灾中遇险,罗汉施援手,教仁心度己,圣者度人,佛境宏开扬上善;
喜一百零八儿绝处逢生,素全破戒规,许乳子不嫌,血光不避,慈怀遍布鉴初衷。




71.
值浩劫何分僧俗,禅床变病床,顷刻间妇产婴啼,别有风光归古刹;
破戒规以鉴慈悲,佛法本无法,三乘外扶危济困,愿多温暖慰生灵。


73.
犯清规不秽清心,禅房作产房,慈悲非在唇边念;
行大善能消大孽,佛境如心境,觉悟长于德处增。



75.
值劫难清规可后,寺院变医堂,教百八婴儿,开眸见佛;
布慈悲人命当先,高僧诠法义,让万千尘界,悟境明心。


77.
古寺破清规,救苦救生,德胜浮屠千级;
高僧援法手,渡人渡己,功参造化百年。


78.
古刹承千年佛佑,赞劫难当头,施非常举,敢破清规争性命;
婴儿沐一世德恩,愿平安从此,抱明镜心,长怀善念济苍生。


81.
苦也,造化本无常,若得弘妙法在血光,添百零八禅儿,始知花落花开都是佛。
善哉,修行难一律,倘能救众生于水火,度些许数孽障,终悟戒持戒破尽随缘。



93.
我佛证慈悲,纵天灾荡满目疮痍,犹护新生啼破晓;
涅槃何坚忍,许劫火砺一身真善,相扶大爱筑成家。


94.
真罗汉寺,真罗汉行,高僧施至善,向来一力度灾厄;
大慈悲怀,大慈悲事,宝地得新生,此后百年结佛缘。


95.
佛云割肉饲鹰,舍身喂虎,取义成仁事,度灾厄彰法门至德;
寺许食荤见血,纳孕待生,扶危救死恩,结善缘笃人世深情。


96.
佛寺有情,恰念珠之数迎新,婴啼除旧俗,何惧天灾囚善信;   
人间有爱,纵余震之威逞恶,众助迭安良,总为魁首策仁心。




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99.
拔地撼山,如临魔界,无情若此酷惨天,幸素功清范,惠慈心破戒血光,难时方见真罗汉;
啼风唱月,初到人间,有爱偏生干净土,赖全德圣辉,开俗眼先聆善信,他日还期好栋梁。
嵌“素全”法号

100.
戒律素铭心,清规常在耳,大难来临,生死关前施大爱;
胎儿全落地,孕妇满欢天,鸿恩浩荡,川山震后现鸿片。(今)

101.
血光流处佛消灾,汶川谁有罪?清规无罪;
山色暗时僧覆钵,寺院鸟无巢,母子有巢。

103.
佛僧素以善为本,慈为怀,大难临时,焉顾及清规戒律;
家国全因脉传宗,子传代,重生往后,犹感恩厚德修行。




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112.
浑天裂地顷刻迷津,沾花一束问无常轮生死,婆心为怀持大爱;
泛海慈航须臾彼岸,慧业凡间非罗汉即如来,法眼向善颂真经。


114.
佛也是人,佛像庙堂人造就,因果循环,昔日救人彰佛性;
人非同佛,人情世故佛慈悲,福缘善庆,他年成佛证人心。

115.
天灾难止息,幸善本急人先,以佛之行,接引生灵来净境;
世道正弘扬,缔慈航融寺内,由心所发,导迎襁褓得安身。


117.
以出世心,呈入世想,替佛播甘霖,力抗震灾摧蜀地;
接新生命,摒老生谈,度人为本愿,布施大爱阐禅风。

118.
震中待产,于惶惶生死中,承和尚慈悲一念;
方外不空,许寂寂根尘外,降人间幸运百儿。

119.
法雨护新生,张张笑靥,当是菩提结善果;
慈航悲庶众,款款清规,且随孽业入泥犁。



122.

那一场灾难,草木同悲,破戒启禅关,欣看孕妇偕登殿;

这百次啼哭,俗僧皆悦,救生弘佛旨,遥望浮图已入云。


124.
救苦难乃僧家本分,地震来时,必施援手;
纳妇孺违寺院清规,慈恩布处,自见佛心。(今音)

注释:布,这里做动词布施的意思。


125.
禅房作产房,其乐融融,普度众生无禁忌;
幽寺成优寺,此情暖暖,超脱物外弃清规。


127.
地塌天崩,感甘露垂恩,寺内木樨结贵子;
风狂雨暴,凭观音再世,枝头杨柳绽新芽。
注:木樨:桂花树别称。(新声)



133.
禅房变产房,幸佛规破茧;
天祸加地祸,喜震宝降生。


134.
红尘逢灾厄,名寺收留孕幼百人,济渡此生劫难;
佛法自慈悲,素全禅悟蓬莲万朵,行修再世菩提。



143.
天地不仁降祸灾,奈何人子将临,陷路塌屋,孕生无地弃刍狗;
僧俗合影重欢乐,难忘佛心永在,杀生煮肉,禁律全违迎难婴。


151.
特殊情况,清规可破,母子同安净土,善念带来罗汉果;
不避血光,炖肉杀鸡,僧俗共乐佛门,慈悲蒂结雪莲花。

152.
佛门居圣地,遇大难当前,暂犯清规,拯救灵根离苦海;
方丈具慈心,以苍生至上,频施善举,迎来罗汉下凡尘。

154.
五一二天灾肆虐,大难临头许权变,禅床做产床,救人为上善;
百〇八佛子新生,真师出面戒不拘,寺院更医院,破律即虔修。



158.
规戒本防非止恶,大难来时,佛坐心中,行救济不分荤素;
僧徒为助困扶危,众生诞处,爱盈寺内,持慈悲最是周全。
注:1、"戒",梵语sila,佛教用以称一切"防非止恶"之事。2、“佛坐心中”,化用“酒肉穿肠过,佛祖心中坐”,历史上曾有破山和尚等为救众生而吃肉喝酒的佳话;3、“助困扶危”,化自观世音菩萨“救苦救难大慈大悲”。


160.
修性自归真,由心行善作僧家,包容万象,还欣寺院弘扬有爱;
禅机当立断,破戒开门安产妇,普度众生,何惧地牛翻滚无情。



168.
食补妇婴,杀宰又何妨,救难扶危,义破清规弘善举;
事急孕产,血腥全不避,开门济困,广施大爱惠苍生。

170.
清规戒律应当守,然而灾难面前,生命至尊,喜看新儿纷降世;
大德高僧到底明,毕竟经文义里,慈悲最要,弘扬佛法总随缘。
每日一对,对联赢奖金。应对请关注微信公众号:雨巷诗社
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2012-5-20
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发表于 2018-10-24 07:42 | 只看该作者
6.
大德曰为生,大爱曰无防,因果诸行,何多忌讳;
天心之所劫,人心之有悯,元亨百子,我佛慈悲,
8.
罗汉佑名寺,佛慈即佛法;
素全真大师,善果由善行。

12.
古今贤者,立戒多因律己
生死关头,破规只为救人

14.
蜀水巴山逢浩劫,正裂地崩天,人或有余悲,暖心已煮千家饭;
禅房宝殿诞萌童,似沾腥破戒,佛应无定法,善举永铭百衲衣。

17.
入空门唯念慈悲,见义勇为真大德,定无忘人命一条、佛图七级;
生宝刹或缘因果,知恩博爱亦高行,莫不信莲开西蜀、香溢中华。

26.
地震无情,清规可破,寺纳百童,送子观音开慧眼;
住持有爱,佛肚能容,光铺万道,传经罗汉鉴初心。

31.
大德救生,尽管是佛门净地,寺侣抚婴成善果;
高僧赐爱,悠忽间人祸天灾,禅房接产绽灵光。

33.
素全开慧眼,当劫难临危,斩破清规救妇婴,寺污心不染,且看佛门弘上善;
罗汉下凡尘!谢神灵赐福,归来古刹呈香火,儿孝母尤欣,将携童子拜观音。

34.
五一二天灾肆虐,汶川沦忘川,大难临头,幸许佛前不吃素;
百零八母子铭恩,禅院当医院,高僧援手,承蒙寺内给成全。

35.
危难敢施修月手,大爱无疆,善缘无界,灵山再现;
真情能捧礼佛心,感天一祖,惊世一僧,衣钵相承。(今音)
注:感天一祖:出自佛祖释迦牟尼行菩萨道时舍肉喂鹰,感动忉利天王的故事;灵山再现、衣钵相承:为罗汉寺匾额。
39.
佛光度血光,听百八记初啼,感上苍好生之德;
有法即无法,共十三亿善祝,修净土不二之门。

43.
上天有好生之德,迎百零八新生,血光已被佛光度;
蜀地临灭劫之殇,济五一二浩劫,破戒等同持戒修。

49.
地裂山崩,幸遗净土一方,勇破清规消苦难;
子安母顺,且看佛光万道,广施善德度生灵。

53.
伽蓝诞百八新生,地震无情,人寰有爱;
我佛超三千境界,菩提可证,古刹蜚声。

57.
汶川遇险,死生悬一线,高僧果断破清规,佛光兆血光,人神助力迎罗汉;
孺子逢缘,情爱暖千家,古寺竭诚扬善念,厄运通鸿运,党政添温救难民。

58.  
真禅境界,非律非规,救难献身,方是慈悲者;
我佛辉光,照尘照血,佑生以德,才为觉悟人。
61.
谷谷尽哀,汶川城浩劫:惨哭频悲野谷,孕妇极危,婴子极虚,但愿灵山能再现;
心心不异,罗汉寺宽怀:慈云可捧仁心,感天一祖,惊人一佛,果然衣钵已相承。
注:心心不异:四川什邡罗汉寺是佛教禅宗临济宗的主庙,临济主张“以心印心,心心不异”。
惊天一祖:出自佛祖释迦牟尼行菩萨道时舍肉喂鹰,感动忉利天王的故事。
灵山能再现、衣钵已相承:出自罗汉寺“灵山再现”、“衣钵相承”匾额。
62.
五一二汶川浩劫,厄难恸天神,举国救灾扬德范;
百零八寺院新生,高僧施佛手,善行破戒证菩提。

65.
频危不救若遵规,佛门大忌;
遇难敢平能破律,释姓高僧。(今音)
罗汉寺主持素全:“出家人最大的忌讳是见死不救,其他的都不是忌讳。”


66.
素具慈怀,见性明心,不忍天灾祸患人间,一念登三千世界,誓助苍生离苦难;
全为善举,因危破戒,通容孕妇临盆寺内,无输造七级浮屠,若如罗汉脱轮回。
(嵌素全大师法号)

67.
昔时毕一寺之功,抗震救灾,协医助产,休云破戒乎?持戒乎?还从大爱参禅意;
今日圆众生所愿,劫非过后,新瑞当前,不忘恩人者,济人者,足证真情是佛心。

68.
人间陡降祸灾,情关要紧时,赈五一二汶川危难,参天道方存人道;
佛法不分男女,事有从权处,接百单八罗汉重生,见血光更显佛光。

71.
值浩劫何分僧俗,禅床变病床,顷刻间妇产婴啼,别有风光归古刹;
破戒规以鉴慈悲,佛法本无法,三乘外扶危济困,愿多温暖慰生灵。

72.
佛祖在心中,灾难袭来,不避血光行便利;
婴儿临寺内,乌云散去,须知善举即慈悲。

79.
辟净土自残垣断壁间,布诸天法雨,四合慈云,好助妇孺消浩劫;
造浮屠于荤味血光里,许百衲僧衣,三千床座,来从济度证菩提。
注:(三千床座)【佛学大辞典】(杂语)以身为床座,遍三千世界也。大论曰:「假使顶戴经尘劫,身为床座遍三千,若不传法度众生,毕竟无能报恩者。」

81.
苦也,造化本无常,若得弘妙法在血光,添百零八禅儿,始知花落花开都是佛。
善哉,修行难一律,倘能救众生于水火,度些许数孽障,终悟戒持戒破尽随缘。

83.
禅宗以德尚至尊,救罹难为其己任,启众生门,开先觉路;
法海因包容是本,破清规纳我血腥,助新希望,乃大光明。
92.
面对天灾,打破常规无奈也,许娃生于罗汉寺,不避血光凭智慧;
回归理性,弘扬大爱尽情之,以行助得有缘人,欣迎佛子共温馨。


113.
莫道清规,大义于前知取舍
应怜疾苦,慈悲为本不拘泥


117.
以出世心,呈入世想,替佛播甘霖,力抗震灾摧蜀地;
接新生命,摒老生谈,度人为本愿,布施大爱阐禅风。


122.
那一场灾难,草木同悲,破戒启禅关,欣看孕妇偕登殿;
这百次啼哭,俗僧皆悦,救生弘佛旨,遥望浮图已入云。

124.
救苦难乃僧家本分,地震来时,必施援手;
纳妇孺违寺院清规,慈恩布处,自见佛心。(今音)

注释:布,这里做动词布施的意思。


128.
寺乃净宫,特容产妇,婴如莲朵佛光照;
僧行善举,遽泥清规,心念苍生正果临。


134.
红尘逢灾厄,名寺收留孕幼百人,济渡此生劫难;
佛法自慈悲,素全禅悟蓬莲万朵,行修再世菩提。


149.
地裂情难裂,听百单八龙吟,春风普渡;
天宽心愈宽,沐三千年法雨,柳叶永开。


153.
人性昭天,大难临时倾大爱;
慈心济世,真门佛寺见真情。
注:真门,本谓阿弥陀佛,第二十愿所成就的法门。泛指通过修习佛法获得佛果的法门。唐刘得仁《冬夜与蔡校书宿无可上人院》诗:“真门犹是幻,不用觉浮生。”

154.
五一二天灾肆虐,大难临头许权变,禅床做产床,救人为上善;
百〇八佛子新生,真师出面戒不拘,寺院更医院,破律即虔修。


170.
清规戒律应当守,然而灾难面前,生命至尊,喜看新儿纷降世;
大德高僧到底明,毕竟经文义里,慈悲最要,弘扬佛法总随缘。

171.
天生劫数咸哀恸,迎产娩百家,兀自恩施门外;
戒乃身规始悟觉,只慈悲一念,已然佛坐心头。


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发表于 2018-10-24 14:57 | 只看该作者

12.
古今贤者,立戒多因律己
生死关头,破规只为救人

14.
蜀水巴山逢浩劫,正裂地崩天,人或有余悲,暖心已煮千家饭;
禅房宝殿诞萌童,似沾腥破戒,佛应无定法,善举永铭百衲衣。

16.
借地容观音送子,灾后体虚,孕妇怎能光吃素
成天有罗汉投生,佛前心正,看官何必太求全

26.
地震无情,清规可破,寺纳百童,送子观音开慧眼;
住持有爱,佛肚能容,光铺万道,传经罗汉鉴初心。

27.
普度众生,帮人何讲寺中寺外?
广施宏善,救命哪分僧律僧规?

29.
遍阅红尘,叹老衲方知在家苦、出家也苦
初通佛法,祈众生体谅持戒难、破戒还难

31.
大德救生,尽管是佛门净地,寺侣抚婴成善果;
高僧赐爱,悠忽间人祸天灾,禅房接产绽灵光。

32.
拜真佛皆因度世,值地裂山崩,净地无拘留客住;
破清规只为救人,许啼儿产妇,空门隔舍与僧分。

37.
杀生、救生,轻重掂量,同钦此寺居真佛;
怀善、行善,古今鉴证,以畅斯风荡俗尘。

44.
五一二罹难当前,大开方便之门,始不违人心通变;
百零八降生以后,尽破宰杀之戒,终可鉴佛意慈悲。

51.
素有禅心,纵然地震无情,净土一方容妇产;
全抛戒律,但敞佛门济世,梵音万缕唤婴啼。

52.
救人破戒真参佛,许孕妇产儿,烹鸡催乳;
出世啼声似问禅,愿生于净地,素以尘心。

54.
灾难证慈悲,因地震而腾出佛门地,相帮医护,相助母婴,况啼哭声声,不扰修行清净地;
团圆忘痛苦,感年华以念怀戊子年,共与释迦,共随罗汉,每偈陀句句,犹祈成长太平年。
注:罗汉寺为临济宗,临济宗三哭中有啼哭一说,学人修行结果,契悟而符合宗旨,故而啼哭。戊子年即2008年。偈陀即梵语“ 颂”。

55.
恸五一二地震无情,摧毁家庭,幸吾寺伸救援之手,开门先作收留站;
佑百零八婴儿不恙,脱离苦海,是谁人秉恻隐之心?渡世更昭利济功。(新)

57.
汶川遇险,死生悬一线,高僧果断破清规,佛光兆血光,人神助力迎罗汉;
孺子逢缘,情爱暖千家,古寺竭诚扬善念,厄运通鸿运,党政添温救难民。

63.
敕修逾破清规,念我佛慈悲开示,胜造浮屠,百八记啼出新声,无畏布施存德厚;
普渡救来劫难,证菩提圆满依持,积行善业,一十年昭明大义,有情奉献感恩多。
(注:开示、无畏布施、圆满依持皆为佛语。新声,这里喻指新生婴儿的啼声。)

67.
昔时毕一寺之功,抗震救灾,协医助产,休云破戒乎?持戒乎?还从大爱参禅意;
今日圆众生所愿,劫非过后,新瑞当前,不忘恩人者,济人者,足证真情是佛心。

71.
值浩劫何分僧俗,禅床变病床,顷刻间妇产婴啼,别有风光归古刹;
破戒规以鉴慈悲,佛法本无法,三乘外扶危济困,愿多温暖慰生灵。

73.
犯清规不秽清心,禅房作产房,慈悲非在唇边念;
行大善能消大孽,佛境如心境,觉悟长于德处增。

75.
值劫难清规可后,寺院变医堂,教百八婴儿,开眸见佛;
布慈悲人命当先,高僧诠法义,让万千尘界,悟境明心。

76.
遇之大危,将禅室权当产室;
行之真善,信血光无秽佛光。

78.
古刹承千年佛佑,赞劫难当头,施非常举,敢破清规争性命;
婴儿沐一世德恩,愿平安从此,抱明镜心,长怀善念济苍生。

79.
辟净土自残垣断壁间,布诸天法雨,四合慈云,好助妇孺消浩劫;
造浮屠于荤味血光里,许百衲僧衣,三千床座,来从济度证菩提。
注:(三千床座)【佛学大辞典】(杂语)以身为床座,遍三千世界也。大论曰:「假使顶戴经尘劫,身为床座遍三千,若不传法度众生,毕竟无能报恩者。」

83.
禅宗以德尚至尊,救罹难为其己任,启众生门,开先觉路;
法海因包容是本,破清规纳我血腥,助新希望,乃大光明。

88.
灾难来临,大开方便,何忌荤味血光,不辱佛门清净地:
禅儿应世,长沐慈悲,未抛清规戒律,犹欣净土锦绣春。

89.
小子多福,向死而生,啼声响彻三摩地;
大恩无报,以轻为重,心愿结成百衲衣。

92.
面对天灾,打破常规无奈也,许娃生于罗汉寺,不避血光凭智慧;
回归理性,弘扬大爱尽情之,以行助得有缘人,欣迎佛子共温馨。

93.
我佛证慈悲,纵天灾荡满目疮痍,犹护新生啼破晓;
涅槃何坚忍,许劫火砺一身真善,相扶大爱筑成家。

94.
真罗汉寺,真罗汉行,高僧施至善,向来一力度灾厄;
大慈悲怀,大慈悲事,宝地得新生,此后百年结佛缘。

95.
佛云割肉饲鹰,舍身喂虎,取义成仁事,度灾厄彰法门至德;
寺许食荤见血,纳孕待生,扶危救死恩,结善缘笃人世深情。

106.
慈云荫庇,百童转世;
戒律不执,一念成佛。

109.
红灯,笑颜,一张合影,罗汉寺蕴藏大爱;
生命,规矩,两种选择,往持人依顺佛心。

111.
百零八杵钟声,佑百零八个生命,老禅师功德无量
数十多年斋戒,许数十多日荤腥,大和尚慈悲为怀


116.
倾家应大恸,听朗朗婴啼,天地翻余存冀望;
着粪又何妨,于茫茫浩劫,生灵悯处即浮屠。
注:着粪,取佛头着粪典

117.
以出世心,呈入世想,替佛播甘霖,力抗震灾摧蜀地;
接新生命,摒老生谈,度人为本愿,布施大爱阐禅风。


注释:布,这里做动词布施的意思。

127.
地塌天崩,感甘露垂恩,寺内木樨结贵子;
风狂雨暴,凭观音再世,枝头杨柳绽新芽。
注:木樨:桂花树别称。(新声)

128.
寺乃净宫,特容产妇,婴如莲朵佛光照;
僧行善举,遽泥清规,心念苍生正果临。

130.
济世度人,本就是佛门弘愿;
清规戒律,终难违仁爱慈心。

137.
危难关头,戒律不因善行忌;
菩提树下,佛门常向众生开。

154.
五一二天灾肆虐,大难临头许权变,禅床做产床,救人为上善;
百〇八佛子新生,真师出面戒不拘,寺院更医院,破律即虔修。

158.
规戒本防非止恶,大难来时,佛坐心中,行救济不分荤素;
僧徒为助困扶危,众生诞处,爱盈寺内,持慈悲最是周全。
注:1、"戒",梵语sila,佛教用以称一切"防非止恶"之事。2、“佛坐心中”,化用“酒肉穿肠过,佛祖心中坐”,历史上曾有破山和尚等为救众生而吃肉喝酒的佳话;3、“助困扶危”,化自观世音菩萨“救苦救难大慈大悲”。

165.
善门无锁,扶危济困,一片慈心宽若海;
大德有方,恤众怜民,三声佛号暖如春。

168.
食补妇婴,杀宰又何妨,救难扶危,义破清规弘善举
事急孕产,血腥全不避,开门济困,广施大爱惠苍生

170.
清规戒律应当守,然而灾难面前,生命至尊,喜看新儿纷降世;
大德高僧到底明,毕竟经文义里,慈悲最要,弘扬佛法总随缘。
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发表于 2018-10-24 21:38 | 只看该作者
01.
先管活人,再说泥像,看地震面前,助百零八罗汉娃,万难幸存,高僧大爱当如是;
自持善念,何避血光?让天灾其下,成五一二平安诞,群黎永记,菩萨心肠足见之。

02.
佛家内里慈悲,眼中人命关天,顺生不犯杀生律;
寺院平时严肃,难处黎民庇体,破戒乃丰守戒文。

4.
明我之心,弘他之法,杀生原为众生命;
诵经于寺,救苦于危,避俗休怜世俗观。

6.
大德曰为生,大爱曰无防,因果诸行,何多忌讳;
天心之所劫,人心之有悯,元亨百子,我佛慈悲,

13.
祸福生死相参,佛破清规趋大爱;
善恶慈悲可渡,心修正果系苍生。

14.
蜀水巴山逢浩劫,正裂地崩天,人或有余悲,暖心已煮千家饭;
禅房宝殿诞萌童,似沾腥破戒,佛应无定法,善举永铭百衲衣。

17.
入空门唯念慈悲,见义勇为真大德,定无忘人命一条、佛图七级;
生宝刹或缘因果,知恩博爱亦高行,莫不信莲开西蜀、香溢中华。

23.
大爱无疆,善缘无界;
感天一祖,动地一僧。(今音)

25.
衣钵缘供养,素度法身,点佛前一柱香,原是苍生济我;
生命本慈悲,荤全世相,救劫后百童子,何妨罗汉悯人。

30.
德刹仁僧,逢凡尘祸事,总将善果抛罗汉;
晨钟暮鼓,破戒律清规,敢与啼声壮佛门。

31.
大德救生,尽管是佛门净地,寺侣抚婴成善果;
高僧赐爱,悠忽间人祸天灾,禅房接产绽灵光。

32.
拜真佛皆因度世,值地裂山崩,净地无拘留客住;
破清规只为救人,许啼儿产妇,空门隔舍与僧分。

35.
危难敢施修月手,大爱无疆,善缘无界,灵山再现;
真情能捧礼佛心,感天一祖,惊世一僧,衣钵相承。(今音)
注:感天一祖:出自佛祖释迦牟尼行菩萨道时舍肉喂鹰,感动忉利天王的故事;灵山再现、衣钵相承:为罗汉寺匾额。

39.
佛光度血光,听百八记初啼,感上苍好生之德;
有法即无法,共十三亿善祝,修净土不二之门。

49.
地裂山崩,幸遗净土一方,勇破清规消苦难;
子安母顺,且看佛光万道,广施善德度生灵。

43.
上天有好生之德,迎百零八新生,血光已被佛光度;
蜀地临灭劫之殇,济五一二浩劫,破戒等同持戒修。

53.
伽蓝诞百八新生,地震无情,人寰有爱;
我佛超三千境界,菩提可证,古刹蜚声。

58.  
真禅境界,非律非规,救难献身,方是慈悲者;
我佛辉光,照尘照血,佑生以德,才为觉悟人。

66.
素具慈怀,见性明心,不忍天灾祸患人间,一念登三千世界,誓助苍生离苦难;
全为善举,因危破戒,通容孕妇临盆寺内,无输造七级浮屠,若如罗汉脱轮回。
(嵌素全大师法号)

72.
佛祖在心中,灾难袭来,不避血光行便利;
婴儿临寺内,乌云散去,须知善举即慈悲。

75.
值劫难清规可后,寺院变医堂,教百八婴儿,开眸见佛;
布慈悲人命当先,高僧诠法义,让万千尘界,悟境明心。

79.
辟净土自残垣断壁间,布诸天法雨,四合慈云,好助妇孺消浩劫;
造浮屠于荤味血光里,许百衲僧衣,三千床座,来从济度证菩提。
注:(三千床座)【佛学大辞典】(杂语)以身为床座,遍三千世界也。大论曰:「假使顶戴经尘劫,身为床座遍三千,若不传法度众生,毕竟无能报恩者。」

80.
心本慈悲,今性命攸关,焉能漠视
功高无量,令佛光普照,胜起浮屠。

83.
禅宗以德尚至尊,救罹难为其己任,启众生门,开先觉路;
法海因包容是本,破清规纳我血腥,助新希望,乃大光明。

89
小子多福,向死而生,啼声响彻三摩地;
大恩无报,以轻为重,心愿结成百衲衣。

95.
佛云割肉饲鹰,舍身喂虎,取义成仁事,度灾厄彰法门至德;
寺许食荤见血,纳孕待生,扶危救死恩,结善缘笃人世深情。

97.
苦厄承担,慈悲至上,证道一禅师,开示渡人如渡己;
解斋破戒,纳众安身,救百八童子,遵从修法更修心。

113.
莫道清规,大义于前知取舍
应怜疾苦,慈悲为本不拘泥

114.
佛也是人,佛像庙堂人造就,因果循环,昔日救人彰佛性;
人非同佛,人情世故佛慈悲,福缘善庆,他年成佛证人心。

115.
天灾难止息,幸善本急人先,以佛之行,接引生灵来净境;
世道正弘扬,缔慈航融寺内,由心所发,导迎襁褓得安身。

116.
倾家应大恸,听朗朗婴啼,天地翻余存冀望;
着粪又何妨,于茫茫浩劫,生灵悯处即浮屠。
注:着粪,取佛头着粪典

117.
以出世心,呈入世想,替佛播甘霖,力抗震灾摧蜀地;
接新生命,摒老生谈,度人为本愿,布施大爱阐禅风。

122.
那一场灾难,草木同悲,破戒启禅关,欣看孕妇偕登殿;
这百次啼哭,俗僧皆悦,救生弘佛旨,遥望浮图已入云。

124.
救苦难乃僧家本分,地震来时,必施援手;
纳妇孺违寺院清规,慈恩布处,自见佛心。(今音)

130.
济世度人,本就是佛门弘愿;
清规戒律,终难违仁爱慈心。

134.
红尘逢灾厄,名寺收留孕幼百人,济渡此生劫难;
佛法自慈悲,素全禅悟蓬莲万朵,行修再世菩提。

137.
危难关头,戒律不因善行忌;
菩提树下,佛门常向众生开。

145.
佛道还从人道始;
僧缘原自善缘来。

146.
此日开方便之门,杂念能除,色即空也;
我佛以慈悲为本,众生得渡,善莫大焉。

149.
地裂情难裂,听百单八龙吟,春风普渡;
天宽心愈宽,沐三千年法雨,柳叶永开。

152.
佛门居圣地,遇大难当前,暂犯清规,拯救灵根离苦海;
方丈具慈心,以苍生至上,频施善举,迎来罗汉下凡尘。

158.
规戒本防非止恶,大难来时,佛坐心中,行救济不分荤素;
僧徒为助困扶危,众生诞处,爱盈寺内,持慈悲最是周全。
注:1、"戒",梵语sila,佛教用以称一切"防非止恶"之事。2、“佛坐心中”,化用“酒肉穿肠过,佛祖心中坐”,历史上曾有破山和尚等为救众生而吃肉喝酒的佳话;3、“助困扶危”,化自观世音菩萨“救苦救难大慈大悲”。

165.
善门无锁,扶危济困,一片慈心宽若海;
大德有方,恤众怜民,三声佛号暖如春。

170.
清规戒律应当守,然而灾难面前,生命至尊,喜看新儿纷降世;
大德高僧到底明,毕竟经文义里,慈悲最要,弘扬佛法总随缘。

171.
天生劫数咸哀恸,迎产娩百家,兀自恩施门外;
戒乃身规始悟觉,只慈悲一念,已然佛坐心头。
拾径不从人步后
结庐无碍市嚣中
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4.
明我之心,弘他之法,杀生原为众生命;
诵经于寺,救苦于危,避俗休怜世俗观。

6.
大德曰为生,大爱曰无防,因果诸行,何多忌讳;
天心之所劫,人心之有悯,元亨百子,我佛慈悲,

10.
天地尚同春,喜怒无常时众生皆苦,岂管他活人泥像?
凡僧囚一界,因缘际会后大道归心,来扶此细雨和风。

13.
祸福生死相参,佛破清规趋大爱;
善恶慈悲可渡,心修正果系苍生。

15.
人间遇险,临盆寺院皆生产,三千载古今,历史当牢记;
佛世慈悲,法度身心乃善行,百八来先后,婴儿得报还。

18.
大和尚真慈悲,镜台无垢,何避血光沾佛殿;
小娃娃亦幸运,世道多情,纵逢巨难出生天。

19.
谈贵何如命,灾难面前,佛秉慈怀迎幼子;
论长怎比情,人生路上,身行善举证菩提。

25.
衣钵缘供养,素度法身,点佛前一柱香,原是苍生济我;
生命本慈悲,荤全世相,救劫后百童子,何妨罗汉悯人。

27.
普度众生,帮人何讲寺中寺外?
广施宏善,救命哪分僧律僧规?

28.
大难来时,渡苍生戒律不拘,慈悲为本;
上仙修处,怀天下生灵可庇,功德无量。

30.
德刹仁僧,逢凡尘祸事,总将善果抛罗汉;
晨钟暮鼓,破戒律清规,敢与啼声壮佛门。

31.
大德救生,尽管是佛门净地,寺侣抚婴成善果;
高僧赐爱,悠忽间人祸天灾,禅房接产绽灵光。

32.
拜真佛皆因度世,值地裂山崩,净地无拘留客住;
破清规只为救人,许啼儿产妇,空门隔舍与僧分。

39.
佛光度血光,听百八记初啼,感上苍好生之德;
有法即无法,共十三亿善祝,修净土不二之门。

40.
上天本有好生之德,却添灾祸,大难来临多感慨
我佛原存行善之心,自是慈悲,清规打破又如何

41.
地震无情,灾难来时当破戒;
妇人有孕,佛心安处是修行。

42.
佛心向善伸援手
戒律除陈救众生

44.
五一二罹难当前,大开方便之门,始不违人心通变;
百零八降生以后,尽破宰杀之戒,终可鉴佛意慈悲。

49.
地裂山崩,幸遗净土一方,勇破清规消苦难;
子安母顺,且看佛光万道,广施善德度生灵。

51.
素有禅心,纵然地震无情,净土一方容妇产;
全抛戒律,但敞佛门济世,梵音万缕唤婴啼。

59.
天灾难测若寒蝉,偏此刻传音来浊世。
佛祖大悲持善念,允庙堂生子破清规。

62.
五一二汶川浩劫,厄难恸天神,举国救灾扬德范;
百零八寺院新生,高僧施佛手,善行破戒证菩提。

63.
敕修逾破清规,念我佛慈悲开示,胜造浮屠,百八记啼出新声,无畏布施存德厚;
普渡救来劫难,证菩提圆满依持,积行善业,一十年昭明大义,有情奉献感恩多。

66.
素具慈怀,见性明心,不忍天灾祸患人间,一念登三千世界,誓助苍生离苦难;
全为善举,因危破戒,通容孕妇临盆寺内,无输造七级浮屠,若如罗汉脱轮回。

67.
昔时毕一寺之功,抗震救灾,协医助产,休云破戒乎?持戒乎?还从大爱参禅意;
今日圆众生所愿,劫非过后,新瑞当前,不忘恩人者,济人者,足证真情是佛心。

68.
人间陡降祸灾,情关要紧时,赈五一二汶川危难,参天道方存人道;
佛法不分男女,事有从权处,接百单八罗汉重生,见血光更显佛光。

72.
佛祖在心中,灾难袭来,不避血光行便利;
婴儿临寺内,乌云散去,须知善举即慈悲。

73.
犯清规不秽清心,禅房作产房,慈悲非在唇边念;
行大善能消大孽,佛境如心境,觉悟长于德处增。

75.
值劫难清规可后,寺院变医堂,教百八婴儿,开眸见佛;
布慈悲人命当先,高僧诠法义,让万千尘界,悟境明心。

78.
古刹承千年佛佑,赞劫难当头,施非常举,敢破清规争性命;
婴儿沐一世德恩,愿平安从此,抱明镜心,长怀善念济苍生。

83.
禅宗以德尚至尊,救罹难为其己任,启众生门,开先觉路;
法海因包容是本,破清规纳我血腥,助新希望,乃大光明。

86.
何为施恩?何为济世?临神州一劫,不避血光而发慈悲,反呈妙谛;
功德圆满,功德绵长,看静寺重逢,百童茁壮众僧欣悦,如沐春风。

96.
佛寺有情,恰念珠之数迎新,婴啼除旧俗,何惧天灾囚善信;   
人间有爱,纵余震之威逞恶,众助迭安良,总为魁首策仁心。

103.
佛僧素以善为本,慈为怀,大难临时,焉顾及清规戒律;
家国全因脉传宗,子传代,重生往后,犹感恩厚德修行。

106.
慈云荫庇,百童转世;
戒律不执,一念成佛。

107.
以人为本,何介清规?欣百零八婴笑欢传,谢禅门扬大爱;
启慧践行,更修善果,幸五一二浩劫安渡,钦佛祖有慈心!

108.
慈悲为念佛心同,莫问清规戒律,一叶行来堪普渡;
灾难当头情味重,直须热血柔怀,百童聚过叹浮生。

111.
百零八杵钟声,佑百零八个生命,老禅师功德无量
数十多年斋戒,许数十多日荤腥,大和尚慈悲为怀

113.
莫道清规,大义于前知取舍
应怜疾苦,慈悲为本不拘泥

114.
佛也是人,佛像庙堂人造就,因果循环,昔日救人彰佛性;
人非同佛,人情世故佛慈悲,福缘善庆,他年成佛证人心。

117.
以出世心,呈入世想,替佛播甘霖,力抗震灾摧蜀地;
接新生命,摒老生谈,度人为本愿,布施大爱阐禅风。

119.
法雨护新生,张张笑靥,当是菩提结善果;
慈航悲庶众,款款清规,且随孽业入泥犁。

130.
济世度人,本就是佛门弘愿;
清规戒律,终难违仁爱慈心。

165.
善门无锁,扶危济困,一片慈心宽若海;
大德有方,恤众怜民,三声佛号暖如春。

170.
清规戒律应当守,然而灾难面前,生命至尊,喜看新儿纷降世;
大德高僧到底明,毕竟经文义里,慈悲最要,弘扬佛法总随缘。
一怀风雨惊山色;
满目溪泉濯世尘。
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6.
大德曰为生,大爱曰无防,因果诸行,何多忌讳;
天心之所劫,人心之有悯,元亨百子,我佛慈悲,
10.
天地尚同春,喜怒无常时众生皆苦,岂管他活人泥像?
凡僧囚一界,因缘际会后大道归心,来扶此细雨和风。
14.
蜀水巴山逢浩劫,正裂地崩天,人或有余悲,暖心已煮千家饭;
禅房宝殿诞萌童,似沾腥破戒,佛应无定法,善举永铭百衲衣。
16.
借地容观音送子,灾后体虚,孕妇怎能光吃素
成天有罗汉投生,佛前心正,看官何必太求全
25.
衣钵缘供养,素度法身,点佛前一柱香,原是苍生济我;
生命本慈悲,荤全世相,救劫后百童子,何妨罗汉悯人。

26.
地震无情,清规可破,寺纳百童,送子观音开慧眼;
住持有爱,佛肚能容,光铺万道,传经罗汉鉴初心。
27.
普度众生,帮人何讲寺中寺外?
广施宏善,救命哪分僧律僧规?
28.
大难来时,渡苍生戒律不拘,慈悲为本;
上仙修处,怀天下生灵可庇,功德无量。
31.
大德救生,尽管是佛门净地,寺侣抚婴成善果;
高僧赐爱,悠忽间人祸天灾,禅房接产绽灵光
38.
平地肇多蹇之灾,灭人寰煞煞可怜,杀气蔓延五一二;
上天有好生之德,得宝刹冥冥相助,身灵再造百○八。

49.
地裂山崩,幸遗净土一方,勇破清规消苦难;
子安母顺,且看佛光万道,广施善德度生灵。
51.
素有禅心,纵然地震无情,净土一方容妇产;
全抛戒律,但敞佛门济世,梵音万缕唤婴啼。
54.
灾难证慈悲,因地震而腾出佛门地,相帮医护,相助母婴,况啼哭声声,不扰修行清净地;
团圆忘痛苦,感年华以念怀戊子年,共与释迦,共随罗汉,每偈陀句句,犹祈成长太平年。
注:罗汉寺为临济宗,临济宗三哭中有啼哭一说,学人修行结果,契悟而符合宗旨,故而啼哭。戊子年即2008年。偈陀即梵语“ 颂”。
55.
恸五一二地震无情,摧毁家庭,幸吾寺伸救援之手,开门先作收留站;
佑百零八婴儿不恙,脱离苦海,是谁人秉恻隐之心?渡世更昭利济功。(新)
57.
汶川遇险,死生悬一线,高僧果断破清规,佛光兆血光,人神助力迎罗汉;
孺子逢缘,情爱暖千家,古寺竭诚扬善念,厄运通鸿运,党政添温救难民。

58.  
真禅境界,非律非规,救难献身,方是慈悲者;
我佛辉光,照尘照血,佑生以德,才为觉悟人。
63.
敕修逾破清规,念我佛慈悲开示,胜造浮屠,百八记啼出新声,无畏布施存德厚;
普渡救来劫难,证菩提圆满依持,积行善业,一十年昭明大义,有情奉献感恩多。
(注:开示、无畏布施、圆满依持皆为佛语。新声,这里喻指新生婴儿的啼声。)
66.
素具慈怀,见性明心,不忍天灾祸患人间,一念登三千世界,誓助苍生离苦难;
全为善举,因危破戒,通容孕妇临盆寺内,无输造七级浮屠,若如罗汉脱轮回。
(嵌素全大师法号)
67.
昔时毕一寺之功,抗震救灾,协医助产,休云破戒乎?持戒乎?还从大爱参禅意;
今日圆众生所愿,劫非过后,新瑞当前,不忘恩人者,济人者,足证真情是佛心。
68.
人间陡降祸灾,情关要紧时,赈五一二汶川危难,参天道方存人道;
佛法不分男女,事有从权处,接百单八罗汉重生,见血光更显佛光。


69.
惊五月十二日灾中遇险,罗汉施援手,教仁心度己,圣者度人,佛境宏开扬上善;
喜一百零八儿绝处逢生,素全破戒规,许乳子不嫌,血光不避,慈怀遍布鉴初衷。
71.
值浩劫何分僧俗,禅床变病床,顷刻间妇产婴啼,别有风光归古刹;
破戒规以鉴慈悲,佛法本无法,三乘外扶危济困,愿多温暖慰生灵。
73.
犯清规不秽清心,禅房作产房,慈悲非在唇边念;
行大善能消大孽,佛境如心境,觉悟长于德处增。
75.
值劫难清规可后,寺院变医堂,教百八婴儿,开眸见佛;
布慈悲人命当先,高僧诠法义,让万千尘界,悟境明心。
78.
古刹承千年佛佑,赞劫难当头,施非常举,敢破清规争性命;
婴儿沐一世德恩,愿平安从此,抱明镜心,长怀善念济苍生。


86.
何为施恩?何为济世?临神州一劫,不避血光而发慈悲,反呈妙谛;
功德圆满,功德绵长,看静寺重逢,百童茁壮众僧欣悦,如沐春风。
88.
灾难来临,大开方便,何忌荤味血光,不辱佛门清净地:
禅儿应世,长沐慈悲,未抛清规戒律,犹欣净土锦绣春。
90.
临祸岂无福,大地悲摧,家园不在,俗事多秋佛有爱;
因缘方可聚,慈怀善满,戒律休谈,幼儿得救世关情。
92.
面对天灾,打破常规无奈也,许娃生于罗汉寺,不避血光凭智慧;
回归理性,弘扬大爱尽情之,以行助得有缘人,欣迎佛子共温馨。
93.
我佛证慈悲,纵天灾荡满目疮痍,犹护新生啼破晓;
涅槃何坚忍,许劫火砺一身真善,相扶大爱筑成家。

95.
佛云割肉饲鹰,舍身喂虎,取义成仁事,度灾厄彰法门至德;
寺许食荤见血,纳孕待生,扶危救死恩,结善缘笃人世深情。
96.
佛寺有情,恰念珠之数迎新,婴啼除旧俗,何惧天灾囚善信;   
人间有爱,纵余震之威逞恶,众助迭安良,总为魁首策仁心。
107.
以人为本,何介清规?欣百零八婴笑欢传,谢禅门扬大爱;
启慧践行,更修善果,幸五一二浩劫安渡,钦佛祖有慈心!
108.
慈悲为念佛心同,莫问清规戒律,一叶行来堪普渡;
灾难当头情味重,直须热血柔怀,百童聚过叹浮生。

111.
百零八杵钟声,佑百零八个生命,老禅师功德无量
数十多年斋戒,许数十多日荤腥,大和尚慈悲为怀
114.
佛也是人,佛像庙堂人造就,因果循环,昔日救人彰佛性;
人非同佛,人情世故佛慈悲,福缘善庆,他年成佛证人心。
117.
以出世心,呈入世想,替佛播甘霖,力抗震灾摧蜀地;
接新生命,摒老生谈,度人为本愿,布施大爱阐禅风。
118.
震中待产,于惶惶生死中,承和尚慈悲一念;
方外不空,许寂寂根尘外,降人间幸运百儿。
125.
禅房作产房,其乐融融,普度众生无禁忌;
幽寺成优寺,此情暖暖,超脱物外弃清规。

127.
地塌天崩,感甘露垂恩,寺内木樨结贵子;
风狂雨暴,凭观音再世,枝头杨柳绽新芽。
注:木樨:桂花树别称。(新声)
131.
僧房留妇,僧舍生娃,对错之间,打破清规需要情怀何等;
佛道大慈,佛光普照,地天以内,传来大善布施德惠无边。
134.
红尘逢灾厄,名寺收留孕幼百人,济渡此生劫难;
佛法自慈悲,素全禅悟蓬莲万朵,行修再世菩提。
142.
临盆逢浩劫,悲天地不仁,无留片瓦遮风雨;
违例破清规,替烝黎纾难,忽见菩提已叶花。
143.
天地不仁降祸灾,奈何人子将临,陷路塌屋,孕生无地弃刍狗;
僧俗合影重欢乐,难忘佛心永在,杀生煮肉,禁律全违迎难婴。

144.
蝼蚁与人,全民施救时,孰先孰后,法师有答;
荤腥和素,产妇调餐处,用此用它,寺院无疑。。
152.
佛门居圣地,遇大难当前,暂犯清规,拯救灵根离苦海;
方丈具慈心,以苍生至上,频施善举,迎来罗汉下凡尘。
160.
修性自归真,由心行善作僧家,包容万象,还欣寺院弘扬有爱;
禅机当立断,破戒开门安产妇,普度众生,何惧地牛翻滚无情。
166.
大发慈悲,破除寺院清规,收留孕妇,全般亲母平安分娩;
只争朝夕,讲究凡尘人道,不避血光,百八婴儿顺利出生
168.
食补妇婴,杀宰又何妨,救难扶危,义破清规弘善举
事急孕产,血腥全不避,开门济困,广施大爱惠苍生
项强身自正      学笃事常明
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发表于 2018-10-27 21:41 | 只看该作者
选45副



4.
明我之心,弘他之法,杀生原为众生命;
诵经于寺,救苦于危,避俗休怜世俗观。



7.
关情处,乳兽哀哀,唱一句我佛慈悲,杀生是业
睁眼时,梵烟袅袅,只红尘八方苦厄,普渡无舟。




14.
蜀水巴山逢浩劫,正裂地崩天,人或有余悲,暖心已煮千家饭;
禅房宝殿诞萌童,似沾腥破戒,佛应无定法,善举永铭百衲衣。




17.
入空门唯念慈悲,见义勇为真大德,定无忘人命一条、佛图七级;
生宝刹或缘因果,知恩博爱亦高行,莫不信莲开西蜀、香溢中华。




25.
衣钵缘供养,素度法身,点佛前一柱香,原是苍生济我;
生命本慈悲,荤全世相,救劫后百童子,何妨罗汉悯人。



30.
德刹仁僧,逢凡尘祸事,总将善果抛罗汉;
晨钟暮鼓,破戒律清规,敢与啼声壮佛门。


32.
拜真佛皆因度世,值地裂山崩,净地无拘留客住;
破清规只为救人,许啼儿产妇,空门隔舍与僧分。



33.
素全开慧眼,当劫难临危,斩破清规救妇婴,寺污心不染,且看佛门弘上善;
罗汉下凡尘!谢神灵赐福,归来古刹呈香火,儿孝母尤欣,将携童子拜观音。



35.
危难敢施修月手,大爱无疆,善缘无界,灵山再现;
真情能捧礼佛心,感天一祖,惊世一僧,衣钵相承。(今音)
注:感天一祖:出自佛祖释迦牟尼行菩萨道时舍肉喂鹰,感动忉利天王的故事;灵山再现、衣钵相承:为罗汉寺匾额。





39.
佛光度血光,听百八记初啼,感上苍好生之德;
有法即无法,共十三亿善祝,修净土不二之门。



43.
上天有好生之德,迎百零八新生,血光已被佛光度;
蜀地临灭劫之殇,济五一二浩劫,破戒等同持戒修。


44.
五一二罹难当前,大开方便之门,始不违人心通变;
百零八降生以后,尽破宰杀之戒,终可鉴佛意慈悲。




52.
救人破戒真参佛,许孕妇产儿,烹鸡催乳;
出世啼声似问禅,愿生于净地,素以尘心。


53.
伽蓝诞百八新生,地震无情,人寰有爱;
我佛超三千境界,菩提可证,古刹蜚声。


55.
恸五一二地震无情,摧毁家庭,幸吾寺伸救援之手,开门先作收留站;
佑百零八婴儿不恙,脱离苦海,是谁人秉恻隐之心?渡世更昭利济功。(新)




61.
谷谷尽哀,汶川城浩劫:惨哭频悲野谷,孕妇极危,婴子极虚,但愿灵山能再现;
心心不异,罗汉寺宽怀:慈云可捧仁心,感天一祖,惊人一佛,果然衣钵已相承。
注:心心不异:四川什邡罗汉寺是佛教禅宗临济宗的主庙,临济主张“以心印心,心心不异”。
惊天一祖:出自佛祖释迦牟尼行菩萨道时舍肉喂鹰,感动忉利天王的故事。
灵山能再现、衣钵已相承:出自罗汉寺“灵山再现”、“衣钵相承”匾额。



63.
敕修逾破清规,念我佛慈悲开示,胜造浮屠,百八记啼出新声,无畏布施存德厚;
普渡救来劫难,证菩提圆满依持,积行善业,一十年昭明大义,有情奉献感恩多。
(注:开示、无畏布施、圆满依持皆为佛语。新声,这里喻指新生婴儿的啼声。)


67.
昔时毕一寺之功,抗震救灾,协医助产,休云破戒乎?持戒乎?还从大爱参禅意;
今日圆众生所愿,劫非过后,新瑞当前,不忘恩人者,济人者,足证真情是佛心。


68.
人间陡降祸灾,情关要紧时,赈五一二汶川危难,参天道方存人道;
佛法不分男女,事有从权处,接百单八罗汉重生,见血光更显佛光。




73.
犯清规不秽清心,禅房作产房,慈悲非在唇边念;
行大善能消大孽,佛境如心境,觉悟长于德处增。

75.
值劫难清规可后,寺院变医堂,教百八婴儿,开眸见佛
布慈悲人命当先,高僧诠法义,让万千尘界,悟境明心。


78.
古刹承千年佛佑,赞劫难当头,施非常举,敢破清规争性命;
婴儿沐一世德恩,愿平安从此,抱明镜心,长怀善念济苍生。


79.
辟净土自残垣断壁间,布诸天法雨,四合慈云,好助妇孺消浩劫;
造浮屠于荤味血光里,许百衲僧衣,三千床座,来从济度证菩提。
注:(三千床座)【佛学大辞典】(杂语)以身为床座,遍三千世界也。大论曰:「假使顶戴经尘劫,身为床座遍三千,若不传法度众生,毕竟无能报恩者。」


81.
苦也,造化本无常,若得弘妙法在血光,添百零八禅儿,始知花落花开都是佛。
善哉,修行难一律,倘能救众生于水火,度些许数孽障,终悟戒持戒破尽随缘。


83.
禅宗以德尚至尊,救罹难为其己任,启众生门,开先觉路;
法海因包容是本,破清规纳我血腥,助新希望,乃大光明。


86.
何为施恩?何为济世?临神州一劫,不避血光而发慈悲,反呈妙谛;
功德圆满,功德绵长,看静寺重逢,百童茁壮众僧欣悦,如沐春风。










97.
苦厄承担,慈悲至上,证道一禅师,开示渡人如渡己;
解斋破戒,纳众安身,救百八童子,遵从修法更修心。


99.
拔地撼山,如临魔界,无情若此酷惨天,幸素功清范,惠慈心破戒血光,难时方见真罗汉;
啼风唱月,初到人间,有爱偏生干净土,赖全德圣辉,开俗眼先聆善信,他日还期好栋梁。
嵌“素全”法号


102.
或因天道无情,罹难碎人间,伤痛四川魂不老;
且看佛光有爱,慈怀温世界,情萦百子法承今。


107.
以人为本,何介清规?欣百零八婴笑欢传,谢禅门扬大爱;
启慧践行,更修善果,幸五一二浩劫安渡,钦佛祖有慈心!

108.
慈悲为念佛心同,莫问清规戒律,一叶行来堪普渡;
灾难当头情味重,直须热血柔怀,百童聚过叹浮生。


115.
天灾难止息,幸善本急人先,以佛之行,接引生灵来净境;
世道正弘扬,缔慈航融寺内,由心所发,导迎襁褓得安身。


116.
倾家应大恸,听朗朗婴啼,天地翻余存冀望;
着粪又何妨,于茫茫浩劫,生灵悯处即浮屠。
注:着粪,取佛头着粪典

117.
以出世心,呈入世想,替佛播甘霖,力抗震灾摧蜀地;
接新生命,摒老生谈,度人为本愿,布施大爱阐禅风。









122.
那一场灾难,草木同悲,破戒启禅关,欣看孕妇偕登殿;
这百次啼哭,俗僧皆悦,救生弘佛旨,遥望浮图已入云



127.
地塌天崩,感甘露垂恩,寺内木樨结贵子;
风狂雨暴,凭观音再世,枝头杨柳绽新芽。
注:木樨:桂花树别称。(新声)


134.
红尘逢灾厄,名寺收留孕幼百人,济渡此生劫难;
佛法自慈悲,素全禅悟蓬莲万朵,行修再世菩提。



















142.
临盆逢浩劫,悲天地不仁,无留片瓦遮风雨;
违例破清规,替烝黎纾难,忽见菩提已叶花.



















149.
地裂情难裂,听百单八龙吟,春风普渡;
天宽心愈宽,沐三千年法雨,柳叶永开。


151.
特殊情况,清规可破,母子同安净土,善念带来罗汉果;
不避血光,炖肉杀鸡,僧俗共乐佛门,慈悲蒂结雪莲花。


152.
佛门居圣地,遇大难当前,暂犯清规,拯救灵根离苦海;
方丈具慈心,以苍生至上,频施善举,迎来罗汉下凡尘。


158.
规戒本防非止恶,大难来时,佛坐心中,行救济不分荤素;
僧徒为助困扶危,众生诞处,爱盈寺内,持慈悲最是周全。
注:1、"戒",梵语sila,佛教用以称一切"防非止恶"之事。2、“佛坐心中”,化用“酒肉穿肠过,佛祖心中坐”,历史上曾有破山和尚等为救众生而吃肉喝酒的佳话;3、“助困扶危”,化自观世音菩萨“救苦救难大慈大悲”。


160.
修性自归真,由心行善作僧家,包容万象,还欣寺院弘扬有爱;
禅机当立断,破戒开门安产妇,普度众生,何惧地牛翻滚无情。

165.
善门无锁,扶危济困,一片慈心宽若海;
大德有方,恤众怜民,三声佛号暖如春。

171.
天生劫数咸哀恸,迎产娩百家,兀自恩施门外;
戒乃身规始悟觉,只慈悲一念,已然佛坐心头。


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发表于 2018-10-28 08:43 | 只看该作者
02.
佛家内里慈悲,眼中人命关天,顺生不犯杀生律;
寺院平时严肃,难处黎民庇体,破戒乃丰守戒文。

4.
明我之心,弘他之法,杀生原为众生命;
诵经于寺,救苦于危,避俗休怜世俗观。

6.
大德曰为生,大爱曰无防,因果诸行,何多忌讳;
天心之所劫,人心之有悯,元亨百子,我佛慈悲,

12.
古今贤者,立戒多因律己
生死关头,破规只为救人

16.
借地容观音送子,灾后体虚,孕妇怎能光吃素
成天有罗汉投生,佛前心正,看官何必太求全

26.
地震无情,清规可破,寺纳百童,送子观音开慧眼;
住持有爱,佛肚能容,光铺万道,传经罗汉鉴初心。

27.
普度众生,帮人何讲寺中寺外?
广施宏善,救命哪分僧律僧规?

29.
遍阅红尘,叹老衲方知在家苦、出家也苦
初通佛法,祈众生体谅持戒难、破戒还难


31.
大德救生,尽管是佛门净地,寺侣抚婴成善果;
高僧赐爱,悠忽间人祸天灾,禅房接产绽灵光。


32.
拜真佛皆因度世,值地裂山崩,净地无拘留客住;
破清规只为救人,许啼儿产妇,空门隔舍与僧分。


37.
杀生、救生,轻重掂量,同钦此寺居真佛;
怀善、行善,古今鉴证,以畅斯风荡俗尘。

47.
五月十二日孕妇震区临产,保健医急也急也
一百零八名孩婴佛殿出生,罗汉寺善哉善哉!


51.
素有禅心,纵然地震无情,净土一方容妇产;
全抛戒律,但敞佛门济世,梵音万缕唤婴啼。

52.
救人破戒真参佛,许孕妇产儿,烹鸡催乳;
出世啼声似问禅,愿生于净地,素以尘心。


54.
灾难证慈悲,因地震而腾出佛门地,相帮医护,相助母婴,况啼哭声声,不扰修行清净地;
团圆忘痛苦,感年华以念怀戊子年,共与释迦,共随罗汉,每偈陀句句,犹祈成长太平年。
注:罗汉寺为临济宗,临济宗三哭中有啼哭一说,学人修行结果,契悟而符合宗旨,故而啼哭。戊子年即2008年。偈陀即梵语“ 颂”。


55.
恸五一二地震无情,摧毁家庭,幸吾寺伸救援之手,开门先作收留站;
佑百零八婴儿不恙,脱离苦海,是谁人秉恻隐之心?渡世更昭利济功。(新)


57.
汶川遇险,死生悬一线,高僧果断破清规,佛光兆血光,人神助力迎罗汉;
孺子逢缘,情爱暖千家,古寺竭诚扬善念,厄运通鸿运,党政添温救难民。


62.
五一二汶川浩劫,厄难恸天神,举国救灾扬德范;
百零八寺院新生,高僧施佛手,善行破戒证菩提。


63.
敕修逾破清规,念我佛慈悲开示,胜造浮屠,百八记啼出新声,无畏布施存德厚;
普渡救来劫难,证菩提圆满依持,积行善业,一十年昭明大义,有情奉献感恩多。
(注:开示、无畏布施、圆满依持皆为佛语。新声,这里喻指新生婴儿的啼声。)


67.
昔时毕一寺之功,抗震救灾,协医助产,休云破戒乎?持戒乎?还从大爱参禅意;
今日圆众生所愿,劫非过后,新瑞当前,不忘恩人者,济人者,足证真情是佛心。


68.
人间陡降祸灾,情关要紧时,赈五一二汶川危难,参天道方存人道;
佛法不分男女,事有从权处,接百单八罗汉重生,见血光更显佛光。


69.
惊五月十二日灾中遇险,罗汉施援手,教仁心度己,圣者度人,佛境宏开扬上善;
喜一百零八儿绝处逢生,素全破戒规,许乳子不嫌,血光不避,慈怀遍布鉴初衷。


71.
值浩劫何分僧俗,禅床变病床,顷刻间妇产婴啼,别有风光归古刹;
破戒规以鉴慈悲,佛法本无法,三乘外扶危济困,愿多温暖慰生灵。


72.
佛祖在心中,灾难袭来,不避血光行便利;
婴儿临寺内,乌云散去,须知善举即慈悲。


73.
犯清规不秽清心,禅房作产房,慈悲非在唇边念;
行大善能消大孽,佛境如心境,觉悟长于德处增。


75.
值劫难清规可后,寺院变医堂,教百八婴儿,开眸见佛;
布慈悲人命当先,高僧诠法义,让万千尘界,悟境明心。


76.
遇之大危,将禅室权当产室;
行之真善,信血光无秽佛光。


77.
古寺破清规,救苦救生,德胜浮屠千级;
高僧援法手,渡人渡己,功参造化百年。


78.
古刹承千年佛佑,赞劫难当头,施非常举,敢破清规争性命;
婴儿沐一世德恩,愿平安从此,抱明镜心,长怀善念济苍生。


79.
辟净土自残垣断壁间,布诸天法雨,四合慈云,好助妇孺消浩劫;
造浮屠于荤味血光里,许百衲僧衣,三千床座,来从济度证菩提。
注:(三千床座)【佛学大辞典】(杂语)以身为床座,遍三千世界也。大论曰:「假使顶戴经尘劫,身为床座遍三千,若不传法度众生,毕竟无能报恩者。」

90.
临祸岂无福,大地悲摧,家园不在,俗事多秋佛有爱;
因缘方可聚,慈怀善满,戒律休谈,幼儿得救世关情。

111.
百零八杵钟声,佑百零八个生命,老禅师功德无量
数十多年斋戒,许数十多日荤腥,大和尚慈悲为怀

122.

那一场灾难,草木同悲,破戒启禅关,欣看孕妇偕登殿;

这百次啼哭,俗僧皆悦,救生弘佛旨,遥望浮图已入云。

124.
救苦难乃僧家本分,地震来时,必施援手;
纳妇孺违寺院清规,慈恩布处,自见佛心。(今音)

131.
僧房留妇,僧舍生娃,对错之间,打破清规需要情怀何等;
佛道大慈,佛光普照,地天以内,传来大善布施德惠无边。

132.
清规难锁慈心,切情入理,佛门尚可食鱼肉;
戒律不拘善举,济世救人,圣地也能变产房。

138.
天意弄人,小儿有幸,难关却有慈航渡;
血光临寺,仁者无敌,禁地岂无大道行。(新声)

139.
破除清规、不避血光、顶住流言行善举;
改变旧俗、顺随时事、能容佛寺产婴儿。

141.
不避血光,大开荤食,寺院最明人道理;
尊崇生命,敬畏自然,主持深得佛慈悲。

146.
此日开方便之门,杂念能除,色即空也;
我佛以慈悲为本,众生得渡,善莫大焉。

154.
五一二天灾肆虐,大难临头许权变,禅床做产床,救人为上善;
百〇八佛子新生,真师出面戒不拘,寺院更医院,破律即虔修。

165.
善门无锁,扶危济困,一片慈心宽若海;
大德有方,恤众怜民,三声佛号暖如春。

167.
人命前头,清规何足道?
佛经里面,善念不能无。

168.
食补妇婴,杀宰又何妨,救难扶危,义破清规弘善举
事急孕产,血腥全不避,开门济困,广施大爱惠苍生

170.
清规戒律应当守,然而灾难面前,生命至尊,喜看新儿纷降世;
大德高僧到底明,毕竟经文义里,慈悲最要,弘扬佛法总随缘。
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 楼主| 发表于 2018-10-29 20:33 | 只看该作者
初选共有10位老师参评,取得票5及以上和4票中主评老师所选作品进入复评


2.………………4P

佛家内里慈悲,眼中人命关天,顺生不犯杀生律;

寺院平时严肃,难处黎民庇体,破戒乃丰守戒文。


4. ………………7P

明我之心,弘他之法,杀生原为众生命;

诵经于寺,救苦于危,避俗休怜世俗观。


6. ………………6P

大德曰为生,大爱曰无防,因果诸行,何多忌讳;

天心之所劫,人心之有悯,元亨百子,我佛慈悲,

14. ………………8P

蜀水巴山逢浩劫,正裂地崩天,人或有余悲,暖心已煮千家饭;

禅房宝殿诞萌童,似沾腥破戒,佛应无定法,善举永铭百衲衣。


16. ………………4P

借地容观音送子,灾后体虚,孕妇怎能光吃素

成天有罗汉投生,佛前心正,看官何必太求全


25.………………6P

衣钵缘供养,素度法身,点佛前一柱香,原是苍生济我;

生命本慈悲,荤全世相,救劫后百童子,何妨罗汉悯人。


26. ………………5P

地震无情,清规可破,寺纳百童,送子观音开慧眼;

住持有爱,佛肚能容,光铺万道,传经罗汉鉴初心。


30.………………5P

德刹仁僧,逢凡尘祸事,总将善果抛罗汉;

晨钟暮鼓,破戒律清规,敢与啼声壮佛门。


31. ………………8P

大德救生,尽管是佛门净地,寺侣抚婴成善果;

高僧赐爱,悠忽间人祸天灾,禅房接产绽灵光。


32.………………8P

拜真佛皆因度世,值地裂山崩,净地无拘留客住;

破清规只为救人,许啼儿产妇,空门隔舍与僧分。


33. ………………5P

素全开慧眼,当劫难临危,斩破清规救妇婴,寺污心不染,且看佛门弘上善;

罗汉下凡尘!谢神灵赐福,归来古刹呈香火,儿孝母尤欣,将携童子拜观音。


35. ………………6P

危难敢施修月手,大爱无疆,善缘无界,灵山再现;

真情能捧礼佛心,感天一祖,惊世一僧,衣钵相承。(今音)

注:感天一祖:出自佛祖释迦牟尼行菩萨道时舍肉喂鹰,感动忉利天王的故事;灵山再现、衣钵相承:为罗汉寺匾额。


39.………………6P

佛光度血光,听百八记初啼,感上苍好生之德;

有法即无法,共十三亿善祝,修净土不二之门。


43. ………………5P

上天有好生之德,迎百零八新生,血光已被佛光度;

蜀地临灭劫之殇,济五一二浩劫,破戒等同持戒修。


44. ………………5P

五一二罹难当前,大开方便之门,始不违人心通变;

百零八降生以后,尽破宰杀之戒,终可鉴佛意慈悲。


49. ………………5P

地裂山崩,幸遗净土一方,勇破清规消苦难;

子安母顺,且看佛光万道,广施善德度生灵。


51. ………………5P

素有禅心,纵然地震无情,净土一方容妇产;

全抛戒律,但敞佛门济世,梵音万缕唤婴啼。


52.………………4P

救人破戒真参佛,许孕妇产儿,烹鸡催乳;

出世啼声似问禅,愿生于净地,素以尘心。


53.………………4P

伽蓝诞百八新生,地震无情,人寰有爱;

我佛超三千境界,菩提可证,古刹蜚声。

  

55.………………6P

恸五一二地震无情,摧毁家庭,幸吾寺伸救援之手,开门先作收留站;

佑百零八婴儿不恙,脱离苦海,是谁人秉恻隐之心?渡世更昭利济功。(新)


57. ………………5P

汶川遇险,死生悬一线,高僧果断破清规,佛光兆血光,人神助力迎罗汉;

孺子逢缘,情爱暖千家,古寺竭诚扬善念,厄运通鸿运,党政添温救难民。


63. ………………7P

敕修逾破清规,念我佛慈悲开示,胜造浮屠,百八记啼出新声,无畏布施存德厚;

普渡救来劫难,证菩提圆满依持,积行善业,一十年昭明大义,有情奉献感恩多。

(注:开示、无畏布施、圆满依持皆为佛语。新声,这里喻指新生婴儿的啼声。)


66.………………6P

素具慈怀,见性明心,不忍天灾祸患人间,一念登三千世界,誓助苍生离苦难;

全为善举,因危破戒,通容孕妇临盆寺内,无输造七级浮屠,若如罗汉脱轮回。

(嵌素全大师法号)


67. ………………7P

昔时毕一寺之功,抗震救灾,协医助产,休云破戒乎?持戒乎?还从大爱参禅意;

今日圆众生所愿,劫非过后,新瑞当前,不忘恩人者,济人者,足证真情是佛心。


68.………………7P

人间陡降祸灾,情关要紧时,赈五一二汶川危难,参天道方存人道;

佛法不分男女,事有从权处,接百单八罗汉重生,见血光更显佛光。


69. ………………4P

惊五月十二日灾中遇险,罗汉施援手,教仁心度己,圣者度人,佛境宏开扬上善;

喜一百零八儿绝处逢生,素全破戒规,许乳子不嫌,血光不避,慈怀遍布鉴初衷。


71. ………………7P

值浩劫何分僧俗,禅床变病床,顷刻间妇产婴啼,别有风光归古刹;

破戒规以鉴慈悲,佛法本无法,三乘外扶危济困,愿多温暖慰生灵。


72. ………………6P

佛祖在心中,灾难袭来,不避血光行便利;

婴儿临寺内,乌云散去,须知善举即慈悲。


73. ………………8P

犯清规不秽清心,禅房作产房,慈悲非在唇边念;

行大善能消大孽,佛境如心境,觉悟长于德处增。


75.………………8P

值劫难清规可后,寺院变医堂,教百八婴儿,开眸见佛;

布慈悲人命当先,高僧诠法义,让万千尘界,悟境明心。


78. ………………7P

古刹承千年佛佑,赞劫难当头,施非常举,敢破清规争性命;

婴儿沐一世德恩,愿平安从此,抱明镜心,长怀善念济苍生。


79.………………7P

辟净土自残垣断壁间,布诸天法雨,四合慈云,好助妇孺消浩劫;

造浮屠于荤味血光里,许百衲僧衣,三千床座,来从济度证菩提。

注:(三千床座)【佛学大辞典】(杂语)以身为床座,遍三千世界也。大论曰:「假使顶戴经尘劫,身为床座遍三千,若不传法度众生,毕竟无能报恩者。」


81.………………5P

苦也,造化本无常,若得弘妙法在血光,添百零八禅儿,始知花落花开都是佛。

善哉,修行难一律,倘能救众生于水火,度些许数孽障,终悟戒持戒破尽随缘。


83. ………………7P

禅宗以德尚至尊,救罹难为其己任,启众生门,开先觉路;

法海因包容是本,破清规纳我血腥,助新希望,乃大光明。


86. ………………4P

何为施恩?何为济世?临神州一劫,不避血光而发慈悲,反呈妙谛;

功德圆满,功德绵长,看静寺重逢,百童茁壮众僧欣悦,如沐春风。


95.………………5P

佛云割肉饲鹰,舍身喂虎,取义成仁事,度灾厄彰法门至德;

寺许食荤见血,纳孕待生,扶危救死恩,结善缘笃人世深情。


114. ………………5P
佛也是人,佛像庙堂人造就,因果循环,昔日救人彰佛性;
人非同佛,人情世故佛慈悲,福缘善庆,他年成佛证人心。

116. ………………4P
倾家应大恸,听朗朗婴啼,天地翻余存冀望;
着粪又何妨,于茫茫浩劫,生灵悯处即浮屠。
注:着粪,取佛头着粪典

117. ………………7P
以出世心,呈入世想,替佛播甘霖,力抗震灾摧蜀地;
接新生命,摒老生谈,度人为本愿,布施大爱阐禅风。


122. ………………6P

那一场灾难,草木同悲,破戒启禅关,欣看孕妇偕登殿;

这百次啼哭,俗僧皆悦,救生弘佛旨,遥望浮图已入云。


124. ………………5P

救苦难乃僧家本分,地震来时,必施援手;

纳妇孺违寺院清规,慈恩布处,自见佛心。(今音)

注释:布,这里做动词布施的意思。


134. ………………5P

红尘逢灾厄,名寺收留孕幼百人,济渡此生劫难;

佛法自慈悲,素全禅悟蓬莲万朵,行修再世菩提。


152. ………………5P

佛门居圣地,遇大难当前,暂犯清规,拯救灵根离苦海;

方丈具慈心,以苍生至上,频施善举,迎来罗汉下凡尘。


158. ………………5P

规戒本防非止恶,大难来时,佛坐心中,行救济不分荤素;

僧徒为助困扶危,众生诞处,爱盈寺内,持慈悲最是周全。

注:1、"戒",梵语sila,佛教用以称一切"防非止恶"之事。2、“佛坐心中”,化用“酒肉穿肠过,佛祖心中坐”,历史上曾有破山和尚等为救众生而吃肉喝酒的佳话;3、“助困扶危”,化自观世音菩萨“救苦救难大慈大悲”。


165. ………………5P

善门无锁,扶危济困,一片慈心宽若海;

大德有方,恤众怜民,三声佛号暖如春。



170. ………………7P

清规戒律应当守,然而灾难面前,生命至尊,喜看新儿纷降世;

大德高僧到底明,毕竟经文义里,慈悲最要,弘扬佛法总随缘。


171. ………………4P

天生劫数咸哀恸,迎产娩百家,兀自恩施门外;
戒乃身规始悟觉,只慈悲一念,已然佛坐心头。




钓竿一起风云涌
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发表于 2018-10-29 21:45 | 只看该作者
4. ………………7P

明我之心,弘他之法,杀生原为众生命;

诵经于寺,救苦于危,避俗休怜世俗观。

6. ………………6P

大德曰为生,大爱曰无防,因果诸行,何多忌讳;

天心之所劫,人心之有悯,元亨百子,我佛慈悲,

14. ………………8P

蜀水巴山逢浩劫,正裂地崩天,人或有余悲,暖心已煮千家饭;

禅房宝殿诞萌童,似沾腥破戒,佛应无定法,善举永铭百衲衣。

25.………………6P

衣钵缘供养,素度法身,点佛前一柱香,原是苍生济我;

生命本慈悲,荤全世相,救劫后百童子,何妨罗汉悯人。

26. ………………5P

地震无情,清规可破,寺纳百童,送子观音开慧眼;

住持有爱,佛肚能容,光铺万道,传经罗汉鉴初心。

31. ………………8P

大德救生,尽管是佛门净地,寺侣抚婴成善果;

高僧赐爱,悠忽间人祸天灾,禅房接产绽灵光。

32.………………8P

拜真佛皆因度世,值地裂山崩,净地无拘留客住;

破清规只为救人,许啼儿产妇,空门隔舍与僧分。

35. ………………6P

危难敢施修月手,大爱无疆,善缘无界,灵山再现;

真情能捧礼佛心,感天一祖,惊世一僧,衣钵相承。(今音)

注:感天一祖:出自佛祖释迦牟尼行菩萨道时舍肉喂鹰,感动忉利天王的故事;灵山再现、衣钵相承:为罗汉寺匾额。

39.………………6P

佛光度血光,听百八记初啼,感上苍好生之德;

有法即无法,共十三亿善祝,修净土不二之门。

43. ………………5P

上天有好生之德,迎百零八新生,血光已被佛光度;

蜀地临灭劫之殇,济五一二浩劫,破戒等同持戒修。

44. ………………5P

五一二罹难当前,大开方便之门,始不违人心通变;

百零八降生以后,尽破宰杀之戒,终可鉴佛意慈悲。

49. ………………5P

地裂山崩,幸遗净土一方,勇破清规消苦难;

子安母顺,且看佛光万道,广施善德度生灵。

51. ………………5P

素有禅心,纵然地震无情,净土一方容妇产;

全抛戒律,但敞佛门济世,梵音万缕唤婴啼。

 

55.………………6P

恸五一二地震无情,摧毁家庭,幸吾寺伸救援之手,开门先作收留站;

佑百零八婴儿不恙,脱离苦海,是谁人秉恻隐之心?渡世更昭利济功。(新)

63. ………………7P

敕修逾破清规,念我佛慈悲开示,胜造浮屠,百八记啼出新声,无畏布施存德厚;

普渡救来劫难,证菩提圆满依持,积行善业,一十年昭明大义,有情奉献感恩多。

(注:开示、无畏布施、圆满依持皆为佛语。新声,这里喻指新生婴儿的啼声。)

66.………………6P

素具慈怀,见性明心,不忍天灾祸患人间,一念登三千世界,誓助苍生离苦难;

全为善举,因危破戒,通容孕妇临盆寺内,无输造七级浮屠,若如罗汉脱轮回。

(嵌素全大师法号)

67. ………………7P

昔时毕一寺之功,抗震救灾,协医助产,休云破戒乎?持戒乎?还从大爱参禅意;

今日圆众生所愿,劫非过后,新瑞当前,不忘恩人者,济人者,足证真情是佛心。

68.………………7P

人间陡降祸灾,情关要紧时,赈五一二汶川危难,参天道方存人道;

佛法不分男女,事有从权处,接百单八罗汉重生,见血光更显佛光。

71. ………………7P

值浩劫何分僧俗,禅床变病床,顷刻间妇产婴啼,别有风光归古刹;

破戒规以鉴慈悲,佛法本无法,三乘外扶危济困,愿多温暖慰生灵。

72. ………………6P

佛祖在心中,灾难袭来,不避血光行便利;

婴儿临寺内,乌云散去,须知善举即慈悲。

73. ………………8P

犯清规不秽清心,禅房作产房,慈悲非在唇边念;

行大善能消大孽,佛境如心境,觉悟长于德处增。

75.………………8P

值劫难清规可后,寺院变医堂,教百八婴儿,开眸见佛;

布慈悲人命当先,高僧诠法义,让万千尘界,悟境明心。

78. ………………7P

古刹承千年佛佑,赞劫难当头,施非常举,敢破清规争性命;

婴儿沐一世德恩,愿平安从此,抱明镜心,长怀善念济苍生。

79.………………7P

辟净土自残垣断壁间,布诸天法雨,四合慈云,好助妇孺消浩劫;

造浮屠于荤味血光里,许百衲僧衣,三千床座,来从济度证菩提。

注:(三千床座)【佛学大辞典】(杂语)以身为床座,遍三千世界也。大论曰:「假使顶戴经尘劫,身为床座遍三千,若不传法度众生,毕竟无能报恩者。」

81.………………5P

苦也,造化本无常,若得弘妙法在血光,添百零八禅儿,始知花落花开都是佛。

善哉,修行难一律,倘能救众生于水火,度些许数孽障,终悟戒持戒破尽随缘。

83. ………………7P

禅宗以德尚至尊,救罹难为其己任,启众生门,开先觉路;

法海因包容是本,破清规纳我血腥,助新希望,乃大光明。


114. ………………5P
佛也是人,佛像庙堂人造就,因果循环,昔日救人彰佛性;
人非同佛,人情世故佛慈悲,福缘善庆,他年成佛证人心。


117. ………………7P
以出世心,呈入世想,替佛播甘霖,力抗震灾摧蜀地;
接新生命,摒老生谈,度人为本愿,布施大爱阐禅风。

122. ………………6P

那一场灾难,草木同悲,破戒启禅关,欣看孕妇偕登殿;

这百次啼哭,俗僧皆悦,救生弘佛旨,遥望浮图已入云。

124. ………………5P

救苦难乃僧家本分,地震来时,必施援手;

纳妇孺违寺院清规,慈恩布处,自见佛心。(今音)

注释:布,这里做动词布施的意思。

134. ………………5P

红尘逢灾厄,名寺收留孕幼百人,济渡此生劫难;

佛法自慈悲,素全禅悟蓬莲万朵,行修再世菩提。

152. ………………5P

佛门居圣地,遇大难当前,暂犯清规,拯救灵根离苦海;

方丈具慈心,以苍生至上,频施善举,迎来罗汉下凡尘。

158. ………………5P

规戒本防非止恶,大难来时,佛坐心中,行救济不分荤素;

僧徒为助困扶危,众生诞处,爱盈寺内,持慈悲最是周全。

注:1、"戒",梵语sila,佛教用以称一切"防非止恶"之事。2、“佛坐心中”,化用“酒肉穿肠过,佛祖心中坐”,历史上曾有破山和尚等为救众生而吃肉喝酒的佳话;3、“助困扶危”,化自观世音菩萨“救苦救难大慈大悲”。

165. ………………5P

善门无锁,扶危济困,一片慈心宽若海;

大德有方,恤众怜民,三声佛号暖如春。



170. ………………7P

清规戒律应当守,然而灾难面前,生命至尊,喜看新儿纷降世;

大德高僧到底明,毕竟经文义里,慈悲最要,弘扬佛法总随缘。
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发表于 2018-10-30 09:29 | 只看该作者
4. ………………7P
明我之心,弘他之法,杀生原为众生命;
诵经于寺,救苦于危,避俗休怜世俗观。

14. ………………8P
蜀水巴山逢浩劫,正裂地崩天,人或有余悲,暖心已煮千家饭;
禅房宝殿诞萌童,似沾腥破戒,佛应无定法,善举永铭百衲衣。

25.………………6P
衣钵缘供养,素度法身,点佛前一柱香,原是苍生济我;
生命本慈悲,荤全世相,救劫后百童子,何妨罗汉悯人。

30.………………5P
德刹仁僧,逢凡尘祸事,总将善果抛罗汉;
晨钟暮鼓,破戒律清规,敢与啼声壮佛门。

31. ………………8P
大德救生,尽管是佛门净地,寺侣抚婴成善果;
高僧赐爱,悠忽间人祸天灾,禅房接产绽灵光。

32.………………8P
拜真佛皆因度世,值地裂山崩,净地无拘留客住;
破清规只为救人,许啼儿产妇,空门隔舍与僧分。

33. ………………5P
素全开慧眼,当劫难临危,斩破清规救妇婴,寺污心不染,且看佛门弘上善;
罗汉下凡尘!谢神灵赐福,归来古刹呈香火,儿孝母尤欣,将携童子拜观音。

35. ………………6P
危难敢施修月手,大爱无疆,善缘无界,灵山再现;
真情能捧礼佛心,感天一祖,惊世一僧,衣钵相承。(今音)
注:感天一祖:出自佛祖释迦牟尼行菩萨道时舍肉喂鹰,感动忉利天王的故事;灵山再现、衣钵相承:为罗汉寺匾额。

43. ………………5P
上天有好生之德,迎百零八新生,血光已被佛光度;
蜀地临灭劫之殇,济五一二浩劫,破戒等同持戒修。

49. ………………5P
地裂山崩,幸遗净土一方,勇破清规消苦难;
子安母顺,且看佛光万道,广施善德度生灵。

55.………………6P
恸五一二地震无情,摧毁家庭,幸吾寺伸救援之手,开门先作收留站;
佑百零八婴儿不恙,脱离苦海,是谁人秉恻隐之心?渡世更昭利济功。(新)

63. ………………7P
敕修逾破清规,念我佛慈悲开示,胜造浮屠,百八记啼出新声,无畏布施存德厚;
普渡救来劫难,证菩提圆满依持,积行善业,一十年昭明大义,有情奉献感恩多。
(注:开示、无畏布施、圆满依持皆为佛语。新声,这里喻指新生婴儿的啼声。)

66.………………6P
素具慈怀,见性明心,不忍天灾祸患人间,一念登三千世界,誓助苍生离苦难;
全为善举,因危破戒,通容孕妇临盆寺内,无输造七级浮屠,若如罗汉脱轮回。
(嵌素全大师法号)

67. ………………7P
昔时毕一寺之功,抗震救灾,协医助产,休云破戒乎?持戒乎?还从大爱参禅意;
今日圆众生所愿,劫非过后,新瑞当前,不忘恩人者,济人者,足证真情是佛心。

68.………………7P
人间陡降祸灾,情关要紧时,赈五一二汶川危难,参天道方存人道;
佛法不分男女,事有从权处,接百单八罗汉重生,见血光更显佛光。

71. ………………7P
值浩劫何分僧俗,禅床变病床,顷刻间妇产婴啼,别有风光归古刹;
破戒规以鉴慈悲,佛法本无法,三乘外扶危济困,愿多温暖慰生灵。

72. ………………6P
佛祖在心中,灾难袭来,不避血光行便利;
婴儿临寺内,乌云散去,须知善举即慈悲。

73. ………………8P
犯清规不秽清心,禅房作产房,慈悲非在唇边念;
行大善能消大孽,佛境如心境,觉悟长于德处增。

75.………………8P
值劫难清规可后,寺院变医堂,教百八婴儿,开眸见佛;
布慈悲人命当先,高僧诠法义,让万千尘界,悟境明心。

78. ………………7P
古刹承千年佛佑,赞劫难当头,施非常举,敢破清规争性命;
婴儿沐一世德恩,愿平安从此,抱明镜心,长怀善念济苍生。

79.………………7P
辟净土自残垣断壁间,布诸天法雨,四合慈云,好助妇孺消浩劫;
造浮屠于荤味血光里,许百衲僧衣,三千床座,来从济度证菩提。
注:(三千床座)【佛学大辞典】(杂语)以身为床座,遍三千世界也。大论曰:「假使顶戴经尘劫,身为床座遍三千,若不传法度众生,毕竟无能报恩者。」

81.………………5P
苦也,造化本无常,若得弘妙法在血光,添百零八禅儿,始知花落花开都是佛。
善哉,修行难一律,倘能救众生于水火,度些许数孽障,终悟戒持戒破尽随缘。

83. ………………7P
禅宗以德尚至尊,救罹难为其己任,启众生门,开先觉路;
法海因包容是本,破清规纳我血腥,助新希望,乃大光明。

114. ………………5P
佛也是人,佛像庙堂人造就,因果循环,昔日救人彰佛性;
人非同佛,人情世故佛慈悲,福缘善庆,他年成佛证人心。

117. ………………7P
以出世心,呈入世想,替佛播甘霖,力抗震灾摧蜀地;
接新生命,摒老生谈,度人为本愿,布施大爱阐禅风。

122. ………………6P
那一场灾难,草木同悲,破戒启禅关,欣看孕妇偕登殿;
这百次啼哭,俗僧皆悦,救生弘佛旨,遥望浮图已入云。

124. ………………5P
救苦难乃僧家本分,地震来时,必施援手;
纳妇孺违寺院清规,慈恩布处,自见佛心。(今音)
注释:布,这里做动词布施的意思。

152. ………………5P
佛门居圣地,遇大难当前,暂犯清规,拯救灵根离苦海;
方丈具慈心,以苍生至上,频施善举,迎来罗汉下凡尘。

158. ………………5P
规戒本防非止恶,大难来时,佛坐心中,行救济不分荤素;
僧徒为助困扶危,众生诞处,爱盈寺内,持慈悲最是周全。
注:1、"戒",梵语sila,佛教用以称一切"防非止恶"之事。2、“佛坐心中”,化用“酒肉穿肠过,佛祖心中坐”,历史上曾有破山和尚等为救众生而吃肉喝酒的佳话;3、“助困扶危”,化自观世音菩萨“救苦救难大慈大悲”。

165. ………………5P
善门无锁,扶危济困,一片慈心宽若海;
大德有方,恤众怜民,三声佛号暖如春。
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4. ………………7P


明我之心,弘他之法,杀生原为众生命;


诵经于寺,救苦于危,避俗休怜世俗观。





6. ………………6P


大德曰为生,大爱曰无防,因果诸行,何多忌讳;


天心之所劫,人心之有悯,元亨百子,我佛慈悲,


14. ………………8P


蜀水巴山逢浩劫,正裂地崩天,人或有余悲,暖心已煮千家饭;


禅房宝殿诞萌童,似沾腥破戒,佛应无定法,善举永铭百衲衣。










25.………………6P


衣钵缘供养,素度法身,点佛前一柱香,原是苍生济我;


生命本慈悲,荤全世相,救劫后百童子,何妨罗汉悯人。






30.………………5P


德刹仁僧,逢凡尘祸事,总将善果抛罗汉;


晨钟暮鼓,破戒律清规,敢与啼声壮佛门。





31. ………………8P


大德救生,尽管是佛门净地,寺侣抚婴成善果;


高僧赐爱,悠忽间人祸天灾,禅房接产绽灵光。





32.………………8P


拜真佛皆因度世,值地裂山崩,净地无拘留客住;


破清规只为救人,许啼儿产妇,空门隔舍与僧分。



33. ………………5P

素全开慧眼,当劫难临危,斩破清规救妇婴,寺污心不染,且看佛门弘上善;
罗汉下凡尘!谢神灵赐福,归来古刹呈香火,儿孝母尤欣,将携童子拜观音。




35. ………………6P

危难敢施修月手,大爱无疆,善缘无界,灵山再现;
真情能捧礼佛心,感天一祖,惊世一僧,衣钵相承。(今音)

注:感天一祖:出自佛祖释迦牟尼行菩萨道时舍肉喂鹰,感动忉利天王的故事;灵山再现、衣钵相承:为罗汉寺匾额。





39.………………6P

佛光度血光,听百八记初啼,感上苍好生之德;
有法即无法,共十三亿善祝,修净土不二之门。





43. ………………5P

上天有好生之德,迎百零八新生,血光已被佛光度;
蜀地临灭劫之殇,济五一二浩劫,破戒等同持戒修。



44. ………………5P
五一二罹难当前,大开方便之门,始不违人心通变;
百零八降生以后,尽破宰杀之戒,终可鉴佛意慈悲。





49. ………………5P


地裂山崩,幸遗净土一方,勇破清规消苦难;


子安母顺,且看佛光万道,广施善德度生灵。





51. ………………5P


素有禅心,纵然地震无情,净土一方容妇产;


全抛戒律,但敞佛门济世,梵音万缕唤婴啼。




  


55.………………6P


恸五一二地震无情,摧毁家庭,幸吾寺伸救援之手,开门先作收留站;


佑百零八婴儿不恙,脱离苦海,是谁人秉恻隐之心?渡世更昭利济功。(新)





57. ………………5P


汶川遇险,死生悬一线,高僧果断破清规,佛光兆血光,人神助力迎罗汉;


孺子逢缘,情爱暖千家,古寺竭诚扬善念,厄运通鸿运,党政添温救难民。





63. ………………7P


敕修逾破清规,念我佛慈悲开示,胜造浮屠,百八记啼出新声,无畏布施存德厚;


普渡救来劫难,证菩提圆满依持,积行善业,一十年昭明大义,有情奉献感恩多。


(注:开示、无畏布施、圆满依持皆为佛语。新声,这里喻指新生婴儿的啼声。)





66.………………6P


素具慈怀,见性明心,不忍天灾祸患人间,一念登三千世界,誓助苍生离苦难;


全为善举,因危破戒,通容孕妇临盆寺内,无输造七级浮屠,若如罗汉脱轮回。


(嵌素全大师法号)





67. ………………7P


昔时毕一寺之功,抗震救灾,协医助产,休云破戒乎?持戒乎?还从大爱参禅意;


今日圆众生所愿,劫非过后,新瑞当前,不忘恩人者,济人者,足证真情是佛心。





68.………………7P


人间陡降祸灾,情关要紧时,赈五一二汶川危难,参天道方存人道;


佛法不分男女,事有从权处,接百单八罗汉重生,见血光更显佛光。







71. ………………7P


值浩劫何分僧俗,禅床变病床,顷刻间妇产婴啼,别有风光归古刹;


破戒规以鉴慈悲,佛法本无法,三乘外扶危济困,愿多温暖慰生灵。





72. ………………6P


佛祖在心中,灾难袭来,不避血光行便利;


婴儿临寺内,乌云散去,须知善举即慈悲。





73. ………………8P


犯清规不秽清心,禅房作产房,慈悲非在唇边念;


行大善能消大孽,佛境如心境,觉悟长于德处增。





75.………………8P


值劫难清规可后,寺院变医堂,教百八婴儿,开眸见佛;


布慈悲人命当先,高僧诠法义,让万千尘界,悟境明心。





78. ………………7P


古刹承千年佛佑,赞劫难当头,施非常举,敢破清规争性命;


婴儿沐一世德恩,愿平安从此,抱明镜心,长怀善念济苍生。





79.………………7P


辟净土自残垣断壁间,布诸天法雨,四合慈云,好助妇孺消浩劫;


造浮屠于荤味血光里,许百衲僧衣,三千床座,来从济度证菩提。


注:(三千床座)【佛学大辞典】(杂语)以身为床座,遍三千世界也。大论曰:「假使顶戴经尘劫,身为床座遍三千,若不传法度众生,毕竟无能报恩者。」





81.………………5P


苦也,造化本无常,若得弘妙法在血光,添百零八禅儿,始知花落花开都是佛。


善哉,修行难一律,倘能救众生于水火,度些许数孽障,终悟戒持戒破尽随缘。





83. ………………7P


禅宗以德尚至尊,救罹难为其己任,启众生门,开先觉路;


法海因包容是本,破清规纳我血腥,助新希望,乃大光明。







95.………………5P


佛云割肉饲鹰,舍身喂虎,取义成仁事,度灾厄彰法门至德;


寺许食荤见血,纳孕待生,扶危救死恩,结善缘笃人世深情。



114. ………………5P
佛也是人,佛像庙堂人造就,因果循环,昔日救人彰佛性;
人非同佛,人情世故佛慈悲,福缘善庆,他年成佛证人心。

116. ………………4P
倾家应大恸,听朗朗婴啼,天地翻余存冀望;
着粪又何妨,于茫茫浩劫,生灵悯处即浮屠。
注:着粪,取佛头着粪典


117. ………………7P
以出世心,呈入世想,替佛播甘霖,力抗震灾摧蜀地;
接新生命,摒老生谈,度人为本愿,布施大爱阐禅风。



122. ………………6P
那一场灾难,草木同悲,破戒启禅关,欣看孕妇偕登殿;
这百次啼哭,俗僧皆悦,救生弘佛旨,遥望浮图已入云。





152. ………………5P
佛门居圣地,遇大难当前,暂犯清规,拯救灵根离苦海;
方丈具慈心,以苍生至上,频施善举,迎来罗汉下凡尘。



170. ………………7P

清规戒律应当守,然而灾难面前,生命至尊,喜看新儿纷降世;
大德高僧到底明,毕竟经文义里,慈悲最要,弘扬佛法总随缘。


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4. ………………7P


明我之心,弘他之法,杀生原为众生命;


诵经于寺,救苦于危,避俗休怜世俗观。





6. ………………6P


大德曰为生,大爱曰无防,因果诸行,何多忌讳;


天心之所劫,人心之有悯,元亨百子,我佛慈悲,


14. ………………8P


蜀水巴山逢浩劫,正裂地崩天,人或有余悲,暖心已煮千家饭;


禅房宝殿诞萌童,似沾腥破戒,佛应无定法,善举永铭百衲衣。










25.………………6P


衣钵缘供养,素度法身,点佛前一柱香,原是苍生济我;


生命本慈悲,荤全世相,救劫后百童子,何妨罗汉悯人。






30.………………5P


德刹仁僧,逢凡尘祸事,总将善果抛罗汉;


晨钟暮鼓,破戒律清规,敢与啼声壮佛门。





31. ………………8P


大德救生,尽管是佛门净地,寺侣抚婴成善果;


高僧赐爱,悠忽间人祸天灾,禅房接产绽灵光。





32.………………8P


拜真佛皆因度世,值地裂山崩,净地无拘留客住;


破清规只为救人,许啼儿产妇,空门隔舍与僧分。



33. ………………5P

素全开慧眼,当劫难临危,斩破清规救妇婴,寺污心不染,且看佛门弘上善;
罗汉下凡尘!谢神灵赐福,归来古刹呈香火,儿孝母尤欣,将携童子拜观音。




35. ………………6P

危难敢施修月手,大爱无疆,善缘无界,灵山再现;
真情能捧礼佛心,感天一祖,惊世一僧,衣钵相承。(今音)

注:感天一祖:出自佛祖释迦牟尼行菩萨道时舍肉喂鹰,感动忉利天王的故事;灵山再现、衣钵相承:为罗汉寺匾额。





39.………………6P

佛光度血光,听百八记初啼,感上苍好生之德;
有法即无法,共十三亿善祝,修净土不二之门。





43. ………………5P

上天有好生之德,迎百零八新生,血光已被佛光度;
蜀地临灭劫之殇,济五一二浩劫,破戒等同持戒修。



44. ………………5P
五一二罹难当前,大开方便之门,始不违人心通变;
百零八降生以后,尽破宰杀之戒,终可鉴佛意慈悲。





49. ………………5P


地裂山崩,幸遗净土一方,勇破清规消苦难;


子安母顺,且看佛光万道,广施善德度生灵。





51. ………………5P


素有禅心,纵然地震无情,净土一方容妇产;


全抛戒律,但敞佛门济世,梵音万缕唤婴啼。




  


55.………………6P


恸五一二地震无情,摧毁家庭,幸吾寺伸救援之手,开门先作收留站;


佑百零八婴儿不恙,脱离苦海,是谁人秉恻隐之心?渡世更昭利济功。(新)





57. ………………5P


汶川遇险,死生悬一线,高僧果断破清规,佛光兆血光,人神助力迎罗汉;


孺子逢缘,情爱暖千家,古寺竭诚扬善念,厄运通鸿运,党政添温救难民。





63. ………………7P


敕修逾破清规,念我佛慈悲开示,胜造浮屠,百八记啼出新声,无畏布施存德厚;


普渡救来劫难,证菩提圆满依持,积行善业,一十年昭明大义,有情奉献感恩多。


(注:开示、无畏布施、圆满依持皆为佛语。新声,这里喻指新生婴儿的啼声。)





66.………………6P


素具慈怀,见性明心,不忍天灾祸患人间,一念登三千世界,誓助苍生离苦难;


全为善举,因危破戒,通容孕妇临盆寺内,无输造七级浮屠,若如罗汉脱轮回。


(嵌素全大师法号)





67. ………………7P


昔时毕一寺之功,抗震救灾,协医助产,休云破戒乎?持戒乎?还从大爱参禅意;


今日圆众生所愿,劫非过后,新瑞当前,不忘恩人者,济人者,足证真情是佛心。





68.………………7P


人间陡降祸灾,情关要紧时,赈五一二汶川危难,参天道方存人道;


佛法不分男女,事有从权处,接百单八罗汉重生,见血光更显佛光。







71. ………………7P


值浩劫何分僧俗,禅床变病床,顷刻间妇产婴啼,别有风光归古刹;


破戒规以鉴慈悲,佛法本无法,三乘外扶危济困,愿多温暖慰生灵。





72. ………………6P


佛祖在心中,灾难袭来,不避血光行便利;


婴儿临寺内,乌云散去,须知善举即慈悲。





73. ………………8P


犯清规不秽清心,禅房作产房,慈悲非在唇边念;


行大善能消大孽,佛境如心境,觉悟长于德处增。





75.………………8P


值劫难清规可后,寺院变医堂,教百八婴儿,开眸见佛;


布慈悲人命当先,高僧诠法义,让万千尘界,悟境明心。





78. ………………7P


古刹承千年佛佑,赞劫难当头,施非常举,敢破清规争性命;


婴儿沐一世德恩,愿平安从此,抱明镜心,长怀善念济苍生。





79.………………7P


辟净土自残垣断壁间,布诸天法雨,四合慈云,好助妇孺消浩劫;


造浮屠于荤味血光里,许百衲僧衣,三千床座,来从济度证菩提。


注:(三千床座)【佛学大辞典】(杂语)以身为床座,遍三千世界也。大论曰:「假使顶戴经尘劫,身为床座遍三千,若不传法度众生,毕竟无能报恩者。」





81.………………5P


苦也,造化本无常,若得弘妙法在血光,添百零八禅儿,始知花落花开都是佛。


善哉,修行难一律,倘能救众生于水火,度些许数孽障,终悟戒持戒破尽随缘。





83. ………………7P


禅宗以德尚至尊,救罹难为其己任,启众生门,开先觉路;


法海因包容是本,破清规纳我血腥,助新希望,乃大光明。







95.………………5P


佛云割肉饲鹰,舍身喂虎,取义成仁事,度灾厄彰法门至德;


寺许食荤见血,纳孕待生,扶危救死恩,结善缘笃人世深情。



114. ………………5P
佛也是人,佛像庙堂人造就,因果循环,昔日救人彰佛性;
人非同佛,人情世故佛慈悲,福缘善庆,他年成佛证人心。

116. ………………4P
倾家应大恸,听朗朗婴啼,天地翻余存冀望;
着粪又何妨,于茫茫浩劫,生灵悯处即浮屠。
注:着粪,取佛头着粪典


117. ………………7P
以出世心,呈入世想,替佛播甘霖,力抗震灾摧蜀地;
接新生命,摒老生谈,度人为本愿,布施大爱阐禅风。



122. ………………6P
那一场灾难,草木同悲,破戒启禅关,欣看孕妇偕登殿;
这百次啼哭,俗僧皆悦,救生弘佛旨,遥望浮图已入云。





152. ………………5P
佛门居圣地,遇大难当前,暂犯清规,拯救灵根离苦海;
方丈具慈心,以苍生至上,频施善举,迎来罗汉下凡尘。



170. ………………7P

清规戒律应当守,然而灾难面前,生命至尊,喜看新儿纷降世;
大德高僧到底明,毕竟经文义里,慈悲最要,弘扬佛法总随缘。


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2.………………4P

佛家内里慈悲,眼中人命关天,顺生不犯杀生律;

寺院平时严肃,难处黎民庇体,破戒乃丰守戒文。


4. ………………7P

明我之心,弘他之法,杀生原为众生命;

诵经于寺,救苦于危,避俗休怜世俗观。


6. ………………6P

大德曰为生,大爱曰无防,因果诸行,何多忌讳;

天心之所劫,人心之有悯,元亨百子,我佛慈悲,

14. ………………8P

蜀水巴山逢浩劫,正裂地崩天,人或有余悲,暖心已煮千家饭;

禅房宝殿诞萌童,似沾腥破戒,佛应无定法,善举永铭百衲衣。



25.………………6P

衣钵缘供养,素度法身,点佛前一柱香,原是苍生济我;

生命本慈悲,荤全世相,救劫后百童子,何妨罗汉悯人。


26. ………………5P

地震无情,清规可破,寺纳百童,送子观音开慧眼;

住持有爱,佛肚能容,光铺万道,传经罗汉鉴初心。



31. ………………8P

大德救生,尽管是佛门净地,寺侣抚婴成善果;

高僧赐爱,悠忽间人祸天灾,禅房接产绽灵光。


32.………………8P

拜真佛皆因度世,值地裂山崩,净地无拘留客住;

破清规只为救人,许啼儿产妇,空门隔舍与僧分。



35. ………………6P

危难敢施修月手,大爱无疆,善缘无界,灵山再现;

真情能捧礼佛心,感天一祖,惊世一僧,衣钵相承。(今音)

注:感天一祖:出自佛祖释迦牟尼行菩萨道时舍肉喂鹰,感动忉利天王的故事;灵山再现、衣钵相承:为罗汉寺匾额。


39.………………6P

佛光度血光,听百八记初啼,感上苍好生之德;

有法即无法,共十三亿善祝,修净土不二之门。


43. ………………5P

上天有好生之德,迎百零八新生,血光已被佛光度;

蜀地临灭劫之殇,济五一二浩劫,破戒等同持戒修。


44. ………………5P

五一二罹难当前,大开方便之门,始不违人心通变;

百零八降生以后,尽破宰杀之戒,终可鉴佛意慈悲。


49. ………………5P

地裂山崩,幸遗净土一方,勇破清规消苦难;

子安母顺,且看佛光万道,广施善德度生灵。


51. ………………5P

素有禅心,纵然地震无情,净土一方容妇产;

全抛戒律,但敞佛门济世,梵音万缕唤婴啼。


55.………………6P

恸五一二地震无情,摧毁家庭,幸吾寺伸救援之手,开门先作收留站;

佑百零八婴儿不恙,脱离苦海,是谁人秉恻隐之心?渡世更昭利济功。(新)



63. ………………7P

敕修逾破清规,念我佛慈悲开示,胜造浮屠,百八记啼出新声,无畏布施存德厚;

普渡救来劫难,证菩提圆满依持,积行善业,一十年昭明大义,有情奉献感恩多。

(注:开示、无畏布施、圆满依持皆为佛语。新声,这里喻指新生婴儿的啼声。)


66.………………6P

素具慈怀,见性明心,不忍天灾祸患人间,一念登三千世界,誓助苍生离苦难;

全为善举,因危破戒,通容孕妇临盆寺内,无输造七级浮屠,若如罗汉脱轮回。

(嵌素全大师法号)


67. ………………7P

昔时毕一寺之功,抗震救灾,协医助产,休云破戒乎?持戒乎?还从大爱参禅意;

今日圆众生所愿,劫非过后,新瑞当前,不忘恩人者,济人者,足证真情是佛心。


68.………………7P

人间陡降祸灾,情关要紧时,赈五一二汶川危难,参天道方存人道;

佛法不分男女,事有从权处,接百单八罗汉重生,见血光更显佛光。


71. ………………7P

值浩劫何分僧俗,禅床变病床,顷刻间妇产婴啼,别有风光归古刹;

破戒规以鉴慈悲,佛法本无法,三乘外扶危济困,愿多温暖慰生灵。


72. ………………6P

佛祖在心中,灾难袭来,不避血光行便利;

婴儿临寺内,乌云散去,须知善举即慈悲。


73. ………………8P

犯清规不秽清心,禅房作产房,慈悲非在唇边念;

行大善能消大孽,佛境如心境,觉悟长于德处增。


75.………………8P

值劫难清规可后,寺院变医堂,教百八婴儿,开眸见佛;

布慈悲人命当先,高僧诠法义,让万千尘界,悟境明心。


78. ………………7P

古刹承千年佛佑,赞劫难当头,施非常举,敢破清规争性命;

婴儿沐一世德恩,愿平安从此,抱明镜心,长怀善念济苍生。


79.………………7P

辟净土自残垣断壁间,布诸天法雨,四合慈云,好助妇孺消浩劫;

造浮屠于荤味血光里,许百衲僧衣,三千床座,来从济度证菩提。

注:(三千床座)【佛学大辞典】(杂语)以身为床座,遍三千世界也。大论曰:「假使顶戴经尘劫,身为床座遍三千,若不传法度众生,毕竟无能报恩者。」


81.………………5P

苦也,造化本无常,若得弘妙法在血光,添百零八禅儿,始知花落花开都是佛。

善哉,修行难一律,倘能救众生于水火,度些许数孽障,终悟戒持戒破尽随缘。


83. ………………7P

禅宗以德尚至尊,救罹难为其己任,启众生门,开先觉路;

法海因包容是本,破清规纳我血腥,助新希望,乃大光明。



95.………………5P

佛云割肉饲鹰,舍身喂虎,取义成仁事,度灾厄彰法门至德;

寺许食荤见血,纳孕待生,扶危救死恩,结善缘笃人世深情。


114. ………………5P
佛也是人,佛像庙堂人造就,因果循环,昔日救人彰佛性;
人非同佛,人情世故佛慈悲,福缘善庆,他年成佛证人心。

117. ………………7P
以出世心,呈入世想,替佛播甘霖,力抗震灾摧蜀地;
接新生命,摒老生谈,度人为本愿,布施大爱阐禅风。


122. ………………6P

那一场灾难,草木同悲,破戒启禅关,欣看孕妇偕登殿;

这百次啼哭,俗僧皆悦,救生弘佛旨,遥望浮图已入云。


124. ………………5P

救苦难乃僧家本分,地震来时,必施援手;

纳妇孺违寺院清规,慈恩布处,自见佛心。(今音)

注释:布,这里做动词布施的意思。


134. ………………5P

红尘逢灾厄,名寺收留孕幼百人,济渡此生劫难;

佛法自慈悲,素全禅悟蓬莲万朵,行修再世菩提。


158. ………………5P

规戒本防非止恶,大难来时,佛坐心中,行救济不分荤素;

僧徒为助困扶危,众生诞处,爱盈寺内,持慈悲最是周全。

注:1、"戒",梵语sila,佛教用以称一切"防非止恶"之事。2、“佛坐心中”,化用“酒肉穿肠过,佛祖心中坐”,历史上曾有破山和尚等为救众生而吃肉喝酒的佳话;3、“助困扶危”,化自观世音菩萨“救苦救难大慈大悲”。



170. ………………7P

清规戒律应当守,然而灾难面前,生命至尊,喜看新儿纷降世;

大德高僧到底明,毕竟经文义里,慈悲最要,弘扬佛法总随缘。


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发表于 2018-10-30 12:48 | 只看该作者
4. ………………7P

明我之心,弘他之法,杀生原为众生命;

诵经于寺,救苦于危,避俗休怜世俗观。


6. ………………6P

大德曰为生,大爱曰无防,因果诸行,何多忌讳;

天心之所劫,人心之有悯,元亨百子,我佛慈悲,

14. ………………8P

蜀水巴山逢浩劫,正裂地崩天,人或有余悲,暖心已煮千家饭;

禅房宝殿诞萌童,似沾腥破戒,佛应无定法,善举永铭百衲衣。




25.………………6P

衣钵缘供养,素度法身,点佛前一柱香,原是苍生济我;

生命本慈悲,荤全世相,救劫后百童子,何妨罗汉悯人。


26. ………………5P

地震无情,清规可破,寺纳百童,送子观音开慧眼;

住持有爱,佛肚能容,光铺万道,传经罗汉鉴初心。


30.………………5P

德刹仁僧,逢凡尘祸事,总将善果抛罗汉;

晨钟暮鼓,破戒律清规,敢与啼声壮佛门。


31. ………………8P

大德救生,尽管是佛门净地,寺侣抚婴成善果;

高僧赐爱,悠忽间人祸天灾,禅房接产绽灵光。


32.………………8P

拜真佛皆因度世,值地裂山崩,净地无拘留客住;

破清规只为救人,许啼儿产妇,空门隔舍与僧分。


33. ………………5P

素全开慧眼,当劫难临危,斩破清规救妇婴,寺污心不染,且看佛门弘上善;

罗汉下凡尘!谢神灵赐福,归来古刹呈香火,儿孝母尤欣,将携童子拜观音。


35. ………………6P

危难敢施修月手,大爱无疆,善缘无界,灵山再现;

真情能捧礼佛心,感天一祖,惊世一僧,衣钵相承。(今音)

注:感天一祖:出自佛祖释迦牟尼行菩萨道时舍肉喂鹰,感动忉利天王的故事;灵山再现、衣钵相承:为罗汉寺匾额。


39.………………6P

佛光度血光,听百八记初啼,感上苍好生之德;

有法即无法,共十三亿善祝,修净土不二之门。


43. ………………5P

上天有好生之德,迎百零八新生,血光已被佛光度;

蜀地临灭劫之殇,济五一二浩劫,破戒等同持戒修。


  

55.………………6P

恸五一二地震无情,摧毁家庭,幸吾寺伸救援之手,开门先作收留站;

佑百零八婴儿不恙,脱离苦海,是谁人秉恻隐之心?渡世更昭利济功。(新)


57. ………………5P

汶川遇险,死生悬一线,高僧果断破清规,佛光兆血光,人神助力迎罗汉;

孺子逢缘,情爱暖千家,古寺竭诚扬善念,厄运通鸿运,党政添温救难民。


63. ………………7P

敕修逾破清规,念我佛慈悲开示,胜造浮屠,百八记啼出新声,无畏布施存德厚;

普渡救来劫难,证菩提圆满依持,积行善业,一十年昭明大义,有情奉献感恩多。

(注:开示、无畏布施、圆满依持皆为佛语。新声,这里喻指新生婴儿的啼声。)




67. ………………7P

昔时毕一寺之功,抗震救灾,协医助产,休云破戒乎?持戒乎?还从大爱参禅意;

今日圆众生所愿,劫非过后,新瑞当前,不忘恩人者,济人者,足证真情是佛心。


68.………………7P

人间陡降祸灾,情关要紧时,赈五一二汶川危难,参天道方存人道;

佛法不分男女,事有从权处,接百单八罗汉重生,见血光更显佛光。



71. ………………7P

值浩劫何分僧俗,禅床变病床,顷刻间妇产婴啼,别有风光归古刹;

破戒规以鉴慈悲,佛法本无法,三乘外扶危济困,愿多温暖慰生灵。





73. ………………8P

犯清规不秽清心,禅房作产房,慈悲非在唇边念;

行大善能消大孽,佛境如心境,觉悟长于德处增。


75.………………8P

值劫难清规可后,寺院变医堂,教百八婴儿,开眸见佛;

布慈悲人命当先,高僧诠法义,让万千尘界,悟境明心。


78. ………………7P

古刹承千年佛佑,赞劫难当头,施非常举,敢破清规争性命;

婴儿沐一世德恩,愿平安从此,抱明镜心,长怀善念济苍生。


79.………………7P

辟净土自残垣断壁间,布诸天法雨,四合慈云,好助妇孺消浩劫;

造浮屠于荤味血光里,许百衲僧衣,三千床座,来从济度证菩提。

注:(三千床座)【佛学大辞典】(杂语)以身为床座,遍三千世界也。大论曰:「假使顶戴经尘劫,身为床座遍三千,若不传法度众生,毕竟无能报恩者。」




83. ………………7P

禅宗以德尚至尊,救罹难为其己任,启众生门,开先觉路;

法海因包容是本,破清规纳我血腥,助新希望,乃大光明。



95.………………5P

佛云割肉饲鹰,舍身喂虎,取义成仁事,度灾厄彰法门至德;

寺许食荤见血,纳孕待生,扶危救死恩,结善缘笃人世深情。


114. ………………5P
佛也是人,佛像庙堂人造就,因果循环,昔日救人彰佛性;
人非同佛,人情世故佛慈悲,福缘善庆,他年成佛证人心。



117. ………………7P
以出世心,呈入世想,替佛播甘霖,力抗震灾摧蜀地;
接新生命,摒老生谈,度人为本愿,布施大爱阐禅风。


122. ………………6P

那一场灾难,草木同悲,破戒启禅关,欣看孕妇偕登殿;

这百次啼哭,俗僧皆悦,救生弘佛旨,遥望浮图已入云。


124. ………………5P

救苦难乃僧家本分,地震来时,必施援手;

纳妇孺违寺院清规,慈恩布处,自见佛心。(今音)

注释:布,这里做动词布施的意思。


152. ………………5P

佛门居圣地,遇大难当前,暂犯清规,拯救灵根离苦海;

方丈具慈心,以苍生至上,频施善举,迎来罗汉下凡尘。


158. ………………5P

规戒本防非止恶,大难来时,佛坐心中,行救济不分荤素;

僧徒为助困扶危,众生诞处,爱盈寺内,持慈悲最是周全。

注:1、"戒",梵语sila,佛教用以称一切"防非止恶"之事。2、“佛坐心中”,化用“酒肉穿肠过,佛祖心中坐”,历史上曾有破山和尚等为救众生而吃肉喝酒的佳话;3、“助困扶危”,化自观世音菩萨“救苦救难大慈大悲”。




170. ………………7P

清规戒律应当守,然而灾难面前,生命至尊,喜看新儿纷降世;

大德高僧到底明,毕竟经文义里,慈悲最要,弘扬佛法总随缘。

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发表于 2018-10-30 16:34 | 只看该作者
4. ………………7P
明我之心,弘他之法,杀生原为众生命;
诵经于寺,救苦于危,避俗休怜世俗观。

6. ………………6P
大德曰为生,大爱曰无防,因果诸行,何多忌讳;
天心之所劫,人心之有悯,元亨百子,我佛慈悲,

14. ………………8P
蜀水巴山逢浩劫,正裂地崩天,人或有余悲,暖心已煮千家饭;
禅房宝殿诞萌童,似沾腥破戒,佛应无定法,善举永铭百衲衣。

25.………………6P
衣钵缘供养,素度法身,点佛前一柱香,原是苍生济我;
生命本慈悲,荤全世相,救劫后百童子,何妨罗汉悯人。

31. ………………8P
大德救生,尽管是佛门净地,寺侣抚婴成善果;
高僧赐爱,悠忽间人祸天灾,禅房接产绽灵光。

32.………………8P
拜真佛皆因度世,值地裂山崩,净地无拘留客住;
破清规只为救人,许啼儿产妇,空门隔舍与僧分。

35. ………………6P
危难敢施修月手,大爱无疆,善缘无界,灵山再现;
真情能捧礼佛心,感天一祖,惊世一僧,衣钵相承。(今音)

39.………………6P
佛光度血光,听百八记初啼,感上苍好生之德;
有法即无法,共十三亿善祝,修净土不二之门。

55.………………6P
恸五一二地震无情,摧毁家庭,幸吾寺伸救援之手,开门先作收留站;
佑百零八婴儿不恙,脱离苦海,是谁人秉恻隐之心?渡世更昭利济功。(新)

57. ………………5P
汶川遇险,死生悬一线,高僧果断破清规,佛光兆血光,人神助力迎罗汉;
孺子逢缘,情爱暖千家,古寺竭诚扬善念,厄运通鸿运,党政添温救难民。

63. ………………7P
敕修逾破清规,念我佛慈悲开示,胜造浮屠,百八记啼出新声,无畏布施存德厚;
普渡救来劫难,证菩提圆满依持,积行善业,一十年昭明大义,有情奉献感恩多。
(注:开示、无畏布施、圆满依持皆为佛语。新声,这里喻指新生婴儿的啼声。)

66.………………6P
素具慈怀,见性明心,不忍天灾祸患人间,一念登三千世界,誓助苍生离苦难;
全为善举,因危破戒,通容孕妇临盆寺内,无输造七级浮屠,若如罗汉脱轮回。

67. ………………7P
昔时毕一寺之功,抗震救灾,协医助产,休云破戒乎?持戒乎?还从大爱参禅意;
今日圆众生所愿,劫非过后,新瑞当前,不忘恩人者,济人者,足证真情是佛心。

68.………………7P
人间陡降祸灾,情关要紧时,赈五一二汶川危难,参天道方存人道;
佛法不分男女,事有从权处,接百单八罗汉重生,见血光更显佛光。

71. ………………7P
值浩劫何分僧俗,禅床变病床,顷刻间妇产婴啼,别有风光归古刹;
破戒规以鉴慈悲,佛法本无法,三乘外扶危济困,愿多温暖慰生灵。

72. ………………6P
佛祖在心中,灾难袭来,不避血光行便利;
婴儿临寺内,乌云散去,须知善举即慈悲。

73. ………………8P
犯清规不秽清心,禅房作产房,慈悲非在唇边念;
行大善能消大孽,佛境如心境,觉悟长于德处增。

75.………………8P
值劫难清规可后,寺院变医堂,教百八婴儿,开眸见佛;
布慈悲人命当先,高僧诠法义,让万千尘界,悟境明心。

78. ………………7P
古刹承千年佛佑,赞劫难当头,施非常举,敢破清规争性命;
婴儿沐一世德恩,愿平安从此,抱明镜心,长怀善念济苍生。

79.………………7P
辟净土自残垣断壁间,布诸天法雨,四合慈云,好助妇孺消浩劫;
造浮屠于荤味血光里,许百衲僧衣,三千床座,来从济度证菩提。

81.………………5P
苦也,造化本无常,若得弘妙法在血光,添百零八禅儿,始知花落花开都是佛。
善哉,修行难一律,倘能救众生于水火,度些许数孽障,终悟戒持戒破尽随缘。

83. ………………7P
禅宗以德尚至尊,救罹难为其己任,启众生门,开先觉路;
法海因包容是本,破清规纳我血腥,助新希望,乃大光明。

117. ………………7P
以出世心,呈入世想,替佛播甘霖,力抗震灾摧蜀地;
接新生命,摒老生谈,度人为本愿,布施大爱阐禅风。

122. ………………6P
那一场灾难,草木同悲,破戒启禅关,欣看孕妇偕登殿;
这百次啼哭,俗僧皆悦,救生弘佛旨,遥望浮图已入云。

170. ………………7P
清规戒律应当守,然而灾难面前,生命至尊,喜看新儿纷降世;
大德高僧到底明,毕竟经文义里,慈悲最要,弘扬佛法总随缘。

33. ………………5P
素全开慧眼,当劫难临危,斩破清规救妇婴,寺污心不染,且看佛门弘上善;
罗汉下凡尘!谢神灵赐福,归来古刹呈香火,儿孝母尤欣,将携童子拜观音。

51. ………………5P
素有禅心,纵然地震无情,净土一方容妇产;
全抛戒律,但敞佛门济世,梵音万缕唤婴啼。

114. ………………5P
佛也是人,佛像庙堂人造就,因果循环,昔日救人彰佛性;
人非同佛,人情世故佛慈悲,福缘善庆,他年成佛证人心。

152. ………………5P
佛门居圣地,遇大难当前,暂犯清规,拯救灵根离苦海;
方丈具慈心,以苍生至上,频施善举,迎来罗汉下凡尘。

158. ………………5P
规戒本防非止恶,大难来时,佛坐心中,行救济不分荤素;
僧徒为助困扶危,众生诞处,爱盈寺内,持慈悲最是周全。

26. ………………5P
地震无情,清规可破,寺纳百童,送子观音开慧眼;
住持有爱,佛肚能容,光铺万道,传经罗汉鉴初心。

86. ………………4P
何为施恩?何为济世?临神州一劫,不避血光而发慈悲,反呈妙谛;
功德圆满,功德绵长,看静寺重逢,百童茁壮众僧欣悦,如沐春风。

43. ………………5P
上天有好生之德,迎百零八新生,血光已被佛光度;
蜀地临灭劫之殇,济五一二浩劫,破戒等同持戒修。

44. ………………5P
五一二罹难当前,大开方便之门,始不违人心通变;
百零八降生以后,尽破宰杀之戒,终可鉴佛意慈悲。

165. ………………5P
善门无锁,扶危济困,一片慈心宽若海;
大德有方,恤众怜民,三声佛号暖如春。
一怀风雨惊山色;
满目溪泉濯世尘。
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