诗钟到底应该忌什么？

叶落无痕

诗钟到底应该忌什么？

第一部分  前言

      最近，神州大地突然兴起了一股诗钟热，各地实体钟社、网络虚拟钟社如雨后春笋般冒出地面，直有一夜间“千树万树梨花开”的感觉。个人以为，这与习近平主席在其各项文字语言活动里习惯性地给大家示范典事入句，典事入文的现象有关，毕竟，在各项文体里，与用典关联最为密切的，没有比诗钟表现更为突出的了。借此东风，诗钟显然迎来了一个复兴发展的大好时机。

     众所周知，诗钟这一文体，因了特殊的历史原因，在神州大地的确式微了好长好长时间，在长达五十多年（假如我们上世纪六十年中期算起）的时间里，参与诗钟活动的人很少，诗钟成了一个只由极少数人坚持并自得其乐的小众项目。因此，对于突然爆发式的亮相，从资料的准备上，从知识普及的工作层面上，都面临着巨大的不足，由此也产生了一些令人困惑的现象。

     最明显突出的一个现象是，贯穿于诗钟活动的各个环节里，“忌用”这个字词满天飞，尤其在关于对仗方面，无论任何情况下，什么“诗钟忌用宽对”、“诗钟忌用借对”、"诗钟忌用流水对”、“诗钟忌用当句对”、“专名不能对泛名”、“有姓不能对无姓”、“静字不能对动字”、“子类不能对母类”、“非子母排比不能对子母排比”等等不一而足（表述可能不完全一样，但意思是一样的），关于用律方面，主张诗钟只许用“正格”，甚至“正格”犹嫌不足，更有主张要1、3、5字字平仄必论的机械怪论。对各种各样的所谓“忌”，旦月者通常不分三七二十一，凡诗钟作品，触忌即死。

     然而，诗钟真的是这个样子的吗？我们只要静下心来，对长达两百多年的诗钟史留下的丰富的史实资料和实践记录中去考察，会发现，当然不是！以上说法，有些是绝对错误的，完全与真相背道而驰，而有些则是有前提的，只有在满足某些前提的条件下，才是可以执行。而且，我们还会发现，以上观念开始流行，其成形实际上只肇始于上世纪五十年代末，而其广泛地以讹传讹，则已经是上世纪七十年代末以后的事，在长达两百多年的诗钟史上，其时段所占的比重与重要性显然并不能起到定性的作用，相反地，由于是乱后重建，各种资料缺乏，拍脑袋想当然行为的存在是不可避免的，而由此形成一些错误的观点与认识，也是可以理解并理性去看待的。然而，错就是错，错的东西在有条件去甄别与纠正的前提下，当然地就应该去纠正。值诗钟活动借习主席用典示范的东风而复兴，纠错工作之开始，恰逢其时。

     笔者不惴浅漏，撰写此文，初心有二：

     一、从源流上说明时下广泛讹行的（请愿谅我生造了“讹行”这一辞汇）“诗钟范式”，也就是上面曾提到的各种“忌”的产生背景、产生目的以及后来的发展、成形这么一个完整的过程，并与传统诗钟的实际实践情形相对照，以说明它的错误性质与用于指导实践后形成的危害性。

      二、以诗钟治史大家王彭年先生、王鹤龄先生的正确观点为指导，结合相对一般爱好者而言所拥有的更丰富的史料，去归纳总结前人经验与个人实践体会，探寻诗钟到底真正要忌的方面有哪些。产生这一想法的原因是，在笔者对所谓“诗钟范式”的批评里，经常也有朋友问笔者，你老说这个不用忌，哪个不用忌，那么诗钟与对联或诗句还能有什么差别？——这个问题问得很好，而且对于诗钟的文体定性（王鹤龄先生结合多方观点，最后定性为杂体诗）具有决定性的作用，的确是一个必须要明确的问题，也是本文希望能解决的点。下面计划分四个部分进行阐述。当然这只是初步纲要与构想，撰写过程可能会有必要的调整与差别。

第二部分   当代“诗钟范式”的形成及其在不同阶段的不同内容

第三部份   “诗钟二十二忌”到底错哪了，兼谈“诗钟太古板”

第四部分   诗钟到底应该忌什么，兼谈“为什么我的作品老不像诗钟”

第五部分    回归传统，还诗钟以本来面目

未完待续~~~~

琴耘

期待中

榔头钉子

叶子先生久违了！因故数月未登斯楼，见此文三个月前搁笔至今，不知何故？或是早已完成，另登别处否？或是碍于某些方面的原因，不便阐述刊登于此地？

榔头钉子

再说点己见。
先生言诗钟热与习主席习惯用典有关恐属牵强。有些人（尤几乎从不用典的“新闽”派）许不以为然，似有”拉大旗作虎皮”之嫌。吾以为此“热”可能是某些诗联界（尤其联界）权威领导或因心血来潮，”附庸‘钟‘雅”；或欲归化诗钟之独立地位，赋之以”新的生命”和”时代特征”所致。（已经失去了诗钟是一种文字游戏的本质特征。）
关于“忌”的问题，尤其在格律对仗等技术层面上，从来没有一统江湖的钟论。如今有人欲仿效对联，搞什么钟规通则，最终结果可想而知。吾以为还是各玩各的，互不强求为好。至于钟赛，因旦评立场认知不一，遗珠拔莠则在所难免，宜淡看坦然对之。应择善而行，少参为妙。
在内容题材方面，诗钟与对联诗句到底有何不同，是否有“忌”，更有讨论之必要。这方面的区别，余以为应该是先生论述的重点。比如:忌无“事”空谈，忌穿凿附会，忌跛脚用典，忌题字对仗，忌千篇一律、枯燥无味的应制歌功，风花雪月，抒情言志等等。

爨新禾