2010年度三门峡杯“联星炫起来”四月比赛结果公示

羲皇里人 · 发表于 2010-5-4 11:21

2010年度三门峡杯“联星炫起来”四月比赛结果公示

   本赛事由三门峡市楹联学会和联都网站共同举办，四月赛场共收到45位联友提交的应对作品45比，成联43副，经荷风茂林管理员整理汇总，空空道人、寒天、可儿、7荤8素、北纬42度、苍狼书生、羲皇里人等7名评委参与初选、复评和终评，最终评出月度冠、亚、季军各一名。本期首席评委羲皇里人，获奖联点评亦其执笔。

第一题：应对

出句：层楼拂树与云齐，环抱溪山供览眺（清.王之佐）

   简评：今年3月，联都网友小毛虫带了从云南省弥勒县发掘的一副残缺古联，作者为清人王之佐，联文为：“层楼拂树与云齐环抱溪山供览**”。尽管最后一个字模糊难辨，但经过大家推敲，觉得为“眺”的可能性较大。我们便试将古联断句，并将最后一字暂定为“眺”。请参赛者结合古联意境，为楹联发掘之地，弥勒县九峰庵配成一副门联，也算是同古人神交韵和。应对时则要注意周围景致及佛教庵堂特色。

对句：野寺占花同佛坐，别开天地任参详（后来者微）
   简评：此比对句被评定为本月度季军联。前人出句从景入笔，由近及远，渐渐开阔，自然生成气象。对句紧切禅门，用“野寺”而不言“古寺”是趣味使然，后半句更是从时空入眼，将庵堂庄严气象托出，亦含有些许禅意，与出句契合。唯“占”字略嫌生僻，此外“同”字确似有未炼之憾。

对句：暮鼓涤心同月落，澄清烟水任悠游（玉笛流香）
对句：曲径通幽随佛渡，广行德善以修持（王更瑜）
对句：胜景依峰凭槛立，远追唐宋任吟哦（修和墨人）
对句：梵宇听钟留意静，洞开灵性任空明（少典）
对句：净界钟灵离世远，坐拥风物助登临（未央）
对句：阵鼓鸣空同月老，漫开桂柏伴修持（小钓鱼）
   简评：以上各比对句皆有可取之处，或造景营势，意化禅林；或从物象入手，升华主题。但也不免瑕疵。因版面所限，便不一一叙述，链接于此，待方家评判。

第二题：成联

主题：以“上巳节”为题写一副联，各自发挥。单边21字内。

   简评：大约是三千余年前的一个暮春时节，洛水之阳，莺歌曼舞。周公集群臣于百花之侧“祓除畔浴”，春风畅处，饮酒对歌。后人效之，传至今日，便将每年农历三月三日，约为上巳节，即春游踏青之日也。《论语》中“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂，风乎舞雩，咏而归。”就是写当时情景。众所周知的王羲之《兰亭集序》所描述的也恰是在这一天的文人聚会。遂有人说，这一天，宛如一个叫《满庭芳》的词牌，充满诗意。以“上巳节”为题，便要注意节日特点，尤其是对暮春时节的细节把握。

昔时曾佳会盛隆，凭谁曲水流觞，便成雅韵
今日又惠风和畅，看我柳营试马，已着先鞭（九九）
   简评：此联被评定为本月度冠军联。“兰亭雅集”自王右军之笔后，变成了此后上巳节时人人效仿的举动。上联以“佳会”扣题，道出个中清逸；下联又化用温飞卿“铁马云雕共绝尘，柳营高压汉宫春。”的凝重笔调，但比之温诗，少了“杀气”，多了朝气。能自如用典，清新入境，是其优势所在。

寻绮踏青，一江钓柳春风，不见臙脂遮翠袖
管弦丝竹，数点洗尘芳雨，为忙禊事赴兰亭（声慢）
   简评：此联被评定为本月度亚军联。全联在境界营造上略胜一筹。上联宛似一美人轻盈而来，营造出唐人笔下“三月三日天气新，长安水边多丽人”的景象；下联同样笔法轻盈，扣合主题。只是个别字眼仍觉欠稳。前人形容诗句清新淡雅，尝云“如嚼清茗”、“如入芳山”，我观此联，便是如嚼绿箭口香糖，“清新就在身边”。

以下几联，亦有可取之处，与诸君同赏：

祓而浴，咏而归，共惬春光催暖梦
前者呼，后者应，相约鹊会乱幽心  （玉笛流香）

和风牵柳臂，澍雨吻桃腮，偕看千里湖山谁走秀
紫燕逐花潮，黄莺嬉麦浪，共赏三春郊野绿登台（只对奇联）

探古思幽，文人雅聚，厉节蔻庭齐祓禊
踏青衅浴，游子纷缊，沐风江畔效芝兰（花间）

曲水流觞，妙舞清歌，唱和诗章挥碧浪
踏青浮白，苍山丽影，摹临书法醉兰亭（桃花舞春风）

绛烟垂柳，曲水流觞，相逢朱阙狂欢夜
暖日舞雩，晴江祓禊，正是春光最盛时（高阳台）

三月嫣红处处香，逢燕裁绿韵，呼朋携酒学风雅
一时景色层层俏，见湖隐青山，斜雨兰舟载水云（未可触及）

楼开万井上，苑树浮宫阙，三日风流仍郑俗
辇过百花中，天池照冕旒，千秋修禊说王家（暗沉香）

人间三月天，饮酒扬杯崇古礼
池畔无垠景，吟诗作对沐春风（小重山）

正秾花未遇流水无媒须念解人在否
况春服既成晴天可喜何如从我游乎（后来者微）

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附：
1、四月赛场参赛联原帖
2、四月四场参赛作品汇总帖

小钓鱼 · 发表于 2010-5-4 11:45

居然有一联入了评委法眼，给自己鼓鼓掌，给评委鞠鞠躬。

羲皇里人 · 发表于 2010-5-4 11:46

居然有一联入了评委法眼，给自己鼓鼓掌，给评委鞠鞠躬。
小钓鱼发表于 2010-5-4 11:45

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我们互相学习，问好~~

苍狼书生 · 发表于 2010-5-4 13:40

欣赏好联并祝贺！

潇湘妃子 · 发表于 2010-5-4 14:10

欣赏好联并祝贺~

里人辛苦了！各位评委辛苦了！所有参赛的联友辛苦了！

潇湘妃子 · 发表于 2010-5-4 14:12

所有入选作品的作者，请尽快将个人信息（邮政编码、详细地址、真实姓名、手机号码）通过论坛短信发给我，前三名的作者将有精美的礼品赠送（届时将由网店通过特快专递直接邮寄到作者手中），入选的作者均免费赠送刊登本期结果的《大河楹联报》一份。

潇湘妃子 · 发表于 2010-5-4 14:16

从下一期开始，礼品赠送的名额将从3名调整到4名，即取应对、成联的各前2名（如有作者重复，只送一份，第三名顶上），特此说明。

山寨 · 发表于 2010-5-4 14:49

本帖最后由墨缘真人于 2016-6-17 17:50 编辑 我是来学习的。
出句：层楼拂树与云齐，环抱溪山供览眺（清.王之佐）
对句：野寺占花同佛坐，别开天地任参详（后来者微）
我的看法，这联要是我评，第一轮就淘汰。
原因有四，第一我不喜欢野字，因为这联是为弥勒县九峰庵配门联——野字有贬损的意味，当甚么都可以就是当门联不恰当。坊间无论多小或残简的寺庙，正门上的匾额都是写着大雄宝殿四个字，你有见过有自己的破庙自称为野雄宝殿或是小雄宝殿的吗? 我认为野字有不够端正与自我祈许的气度。
第二拂与佛不但字近，音亦近，加上是用古音，沈約“四声八病”所提到，声母同声调的结果造成念拂时会有念成佛的疑虑。至少我不会这样用。
第三占字明显是拈或沾的笔误，占字怎么搜字典都说不通的。光这点这联就该淘汰。
第四别开天地是啥意思？与前一分句有何关联？我看不懂。与佛同坐能够别开天地又如何地去任参详，参啥?详啥?既然能够别开天地任参详又何必与佛同坐呢?拘束在佛前才可以放得开自我的心灵视野吗？还得要选在野寺还得占花?莫非这里的同佛坐指的是和佛一般地打座，野寺如何占有花和佛一般地打座，此时别开天地四野任参详，这里野寺是主格吗?这联是门联吗?前后分句意岐是我认为整联出问题的地方，更何况要与上联相契合以及出题的要求是当门联用，因为这题不是意境联的对句。

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小毛虫 · 发表于 2010-5-4 15:39

本帖最后由墨缘真人于 2016-6-17 17:50 编辑 终于开盘了，欣赏各位佳作！就对句联题小毛虫说上两句：
1、上联说的是九峰庵建筑的位置与气势，如果下联再重复此意难成佳配；
2、兹以为下联应从受众传化意义上入笔为佳，突出佛在人间的作用，不然庵归庵、山归山，弱化了教化佛旨！
3、基于上述2点，俺以为：曲径通幽随佛渡，广行德善以修持（王更瑜）似乎更胜一筹；
4、评委班子很强大，只是对佛事佛联的认同感知上可能存在偏差在所难免，各说各见；
5、谨代表弥勒县文联衷心感谢联都，感谢评委老师，感谢王老师，感谢各参赛联友。

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后来者微 · 发表于 2010-5-4 17:09

本帖最后由墨缘真人于 2016-6-17 17:50 编辑 回答一下山寨先生的第四点疑问，这里“佛”的意思可以理解为一位特殊的客人，前分句的意思是:小寺也种了些许的花草，这地方或可邀佛爷一坐，尚可供佛爷一品，后分句承前句的意思是：这里地方虽野却自成了一方小天地，各位远道而来的客人尚可品评

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山寨 · 发表于 2010-5-4 17:12

本帖最后由墨缘真人于 2016-6-17 17:50 编辑 出句：层楼拂树与云齐，环抱溪山供览眺（清.王之佐）
对句：曲径通幽随佛渡，广行德善以修持（王更瑜）
这联我的评点：
幽当形容词是幽静、幽雅、清幽、或是幽远、幽暗解。幽当名词解是幽冥：佛教指地狱或称为“冥土”。
渡当动词时，当横过水面、由此到彼、转手，移交解。当名词为坐船过河的地方，当渡口解，故在此当动词指当过河、通过、跨越、由此岸到彼岸解，或交付、转手。如：“引渡”。“药医不死病，佛度有缘人。” 度,是度化,指导你修行,把迷失的佛性找到,引导你回到极乐世界去。度化是佛教语。超度、点化。度当由此岸到彼岸、通过、跨越解时同“渡”。
曲径通幽随佛渡在此解说曲径通往幽静、清幽的地方或说幽冥，随佛渡，我们知道超渡是指佛教或道教指藉由诵经或作法事，来帮助死者的鬼魂脱离苦难。这里的渡就是过往极乐世界的意思。也就是说曲径通幽随佛渡以看成曲径这条路通往幽冥随佛渡往西方极乐世界。
广行德善以修持应该是活着的人做的事行，
前分句是说这里有条曲径带引你去西方，又怎能去广行善德呢？
如果说随佛渡是指点化的意思，渡当跨越解同度，曲径通往清幽的地方，随佛点化，再去广行善德，这意思在连结上的点在于曲径通幽如何随佛渡？主流的意思去解读会把幽解读成幽冥：地府解。因为上联的树是名词，幽当形容词解虽通，但对联的对仗上不工。这样的联能通过第一轮就已不错了。

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王更瑜 · 发表于 2010-5-4 17:24

本帖最后由墨缘真人于 2016-6-17 17:50 编辑 非常感谢小毛虫老师的赏识；俺的自我感觉也是蛮好的..... 另外，正如山寨老师所言，不太懂“野”和“占”之妙意。感谢评委，感谢各位老师，感谢小毛虫提供上（佳）联！

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小毛虫 · 发表于 2010-5-4 17:29

本帖最后由墨缘真人于 2016-6-17 17:50 编辑 看了11楼山寨联友之议，再罗嗦两句。
1、曲径通幽的幽一定就专指“冥界”吗？那世间许多名胜古迹园林就难免阴森森的了！
2、寺庙观庵场所强调的是静，地静、物静、心静，万物归心，兹以为对句“曲径通幽”双解此理，明为路，暗为道，静可炼心，幽能脱俗，不正应合佛家所要宣扬的要义吗？

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羲皇里人 · 发表于 2010-5-4 19:05

感谢楼上各位提出不同看法，互相交流有益于进步~~

春风化雨001 · 发表于 2010-5-4 19:31

本帖最后由墨缘真人于 2016-6-17 17:50 编辑 精彩继续

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无才也对 · 发表于 2010-5-4 19:37

本帖最后由墨缘真人于 2016-6-17 17:50 编辑 毛虫老师，把你收藏的下联亮出来吧！不要再藏着掖着了，到了拿出来比对的时候了，看看今人与古人在联艺上有多大差距。

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只对奇联 · 发表于 2010-5-4 20:26

提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

小钓鱼 · 发表于 2010-5-4 20:34

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潇湘妃子发表于 2010-5-4 14:12

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很不确定的问一句：是否包括俺的？

小钓鱼 · 发表于 2010-5-4 20:35

欣赏山寨的直言。能否评评俺的联？

红袖捣乱 · 发表于 2010-5-4 20:38

本帖最后由墨缘真人于 2016-6-17 17:50 编辑 

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