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【截止3.20】三门峡杯“联星炫起来”第六十场三月赛场【首席评委:晨曦深处】

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发表于 2014-2-28 23:40 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
一、比赛题目

题空相寺(字数不限,相关资料请百度)

二、比赛方法:

1、点联都左上角“集体参赛”,打开页面,左边选择并点击本赛事,然后右边选择“我要提交作品”,优点是作品隐匿,截止之前连站长都看不到(提醒大家请把个人资料填写完整);

2、跟帖参赛,同时通过论坛短信把个人详细的通联地址、真实姓名、邮政编码、手机号码四项内容发给我,以方便获奖以后当期报纸的寄送。


3、如果提供了个人所在省市+真实姓名的,发表时优先署真名;没有提供的,则署网名。

4、比赛截止日期:2014年3月20日

三、比赛评审:

1、组委成员:潇湘妃子、大河风、寂静星空


2、本期首席评委:

本期评委:晨曦深处(三门峡市楹联学会:张项学)

联都:寒天、塞上长城、高原汉子、风过梅园、长弓
三门峡市楹联学会:晨曦深处、采芹、欣味、水天一色

3、评审方法

1、3月21日——3月23日:每位评委从所有的参赛联中,评出30副作品,跟帖提交;由组委会成员根据评委的投票数,统计出30副进入第二轮;如果票数相同,由首席评委酌情裁决;

2、3月24日——3月26日:每位评委从终评的三十副作品中,推荐10副,跟帖提交;由组委会成员根据评委的投票数,选出前15名提交首席评委;如果票数相同,由首席评委酌情裁决;

3、3月27日——3月28日:由首席评委决定前十名名次并点评(其中一等奖1名,二等奖2名,三等奖3名,优秀奖4名)。

4、3月29日,公布比赛结果,并将结果提交《中华楹联报》编辑部(署名为省市+真名,没有提供真实信息的,则默认署网名)。

5、4月1日,第六十一场比赛开始


四、比赛结果:

每期评出一等奖1名,二等奖2名,三等奖3名,优秀奖4名。等级奖作品由首席评委写出点评。

所有获奖作品将刊登在《中华楹联报》上。

五、比赛奖励:

1、每期获奖者(即前10名)赠送当期报纸一份;

2、每期获奖者(即前10名) 加为联都贵宾;
3、等级奖获奖者(前6名)
如果本人愿意,可由联都负责推荐加入中国楹联学会(会费每年100元,入会时一次性缴纳3年的会费,这笔费用是由中国楹联学会收取的,特此说明)

从2014年度开始,每月将不再赠送奖品,改由年终根据12期的获奖情况,评出联都年度联星,届时将一并奖励如下:

1、颁发由联都、中国楹联学会中华对联文化研究院西南分院、三门峡市楹联学会、《中华楹联报》编辑部联合签署的获奖证书一份;

2、赠送2014年度《中华楹联报》合订本一份;

3、其他奖励待定。


本次比赛的解释权归联都所有

                                                           联都
                                                    2014年3月1日
潇洒吟怀看楚天,湘江水逝忆华年。
妃竹无语还摇曳,子规声里雨如烟。
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 楼主| 发表于 2014-2-28 23:42 | 只看该作者
参考资料附后:
空相寺,原名定林寺,又称熊耳山寺,位于河南省陕县西李村乡的熊耳山下,距三门峡市53公里。是全国文物保护单位。 熊耳山海拔885米,北依黄河,南接伏牛山,东临洛阳,西连西安,洛三高速公路从山下通过,交通便捷,风景宜人,既是驰名中外的佛教圣地,也是令人向往的旅游胜地。历史上熊耳山林木茂密,山花烂漫,流水潺潺,鸟语如歌。
南北朝时期,西天二十八祖菩提达摩大师受恩师般若多罗尊者的指点,泛海东渡震旦传法。于公元526年从广州登陆,后被南朝梁武帝萧衍接至金陵(今南京)。菩提达摩在与这位六度出家、度众无数的“菩萨皇帝”交谈中,因对佛法认识不尽相投,遂不辞而别,一苇渡江至北魏。寓止嵩山少林寺面壁九年,以“二入”、“四行”禅法教导学人,首传大乘禅宗与慧可。
    公元536年,菩提达摩已经来中国十年有余,在完成了佛法大乘在中国的首传之后,菩提达摩大师西行游化至河洛一带,圆寂后葬于定林寺也就是今天的空相寺内。世人“高崇纪念”,就连当初与其“语不契”的梁武帝也在其圆寂后,亲自题写碑文以示尊敬。
这通碑题为《菩提达摩大师颂并序》的碑刻,碑文气势雄伟,对达摩祖师做了高度的赞颂。

公元763年,世代信佛的唐代大将军、汾阳王郭子仪在接到朝廷平定安史之乱的圣旨,东行平乱途中,曾到空相寺上香祈福,祈求达摩祖师护佑,并许下大愿:如能顺利平乱,必将启奏朝廷“特加崇饰” 。唐代宗大历七年(公元772年),在平定安史之乱后的第九年,郭子仪启奏皇帝将定林寺(当时也叫达摩塔院)改为“空相寺”,并赐寺额;加封达摩祖师“圆觉大师”谥号;加封达摩塔为“空观之塔”,并赐塔额;赐度僧表。唐代宗皇帝准奏,并御笔亲题寺名、塔额,交由中使张如津送至熊耳山空相寺。郭子仪为此写了谢表。这些,在出土的碑刻中都有记载。从对“空相寺”名字的启奏,我们不难看出郭子仪对于佛法、禅宗的参悟和对达摩祖师的敬仰。
    历史上流传下来很多关于达摩祖师的传说故事。其中为人乐道的有:一苇渡江、九年面壁、断臂求法、禹门示寂、只履西归等。其中《只履西归》的故事,就发生在熊耳山空相寺。
    《景法传灯录》记载:达摩祖师圆寂后“葬熊耳山。后三岁,北魏宋云奉使西域回,遇师于葱岭,见手携只履翩翩独逝。云问师何往?师曰:西天去。又谓云曰:汝主已厌世。云闻之茫然,别师东迈,暨复命,即明帝已登遐矣。迨孝庄即位,云具奏其事。帝令启圹,唯空棺,一只草履存焉,举朝为之惊叹。奉诏取遗履于少林寺供养。至唐开元十五年丁卯岁,为信道者窃至五台山华严寺,今不知所在。”这段文字是对达摩祖师“只履西归”公案的详细记述。达摩圆寂后葬于熊耳山,详尽至连遗下的“只履”也有记载:这只鞋子原被送至禅宗祖庭少林寺供奉,后被五台山的一信道者偷窃至五台山华严寺,之后又下落不明了。
    有关达摩祖师“只履西归”的故事,在少林寺碑廊内还有一块《达摩只履西归相》碑,这块碑立于金代大安元年(1209年)。碑上有达摩祖师手携只履翩然西归的法相,碑顶部记:“达摩入灭太和年,熊耳山中塔庙全,不是宋云葱岭见,谁知只履去西天。”
潇洒吟怀看楚天,湘江水逝忆华年。
妃竹无语还摇曳,子规声里雨如烟。
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支持  晚上回家试试看 有挑战的题目
闲玩乱对
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跃跃欲试,权当练笔。
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支持晨曦老师~~
但做得来皆事业;若推不去即因缘。
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发表于 2014-3-3 09:06 | 只看该作者
风过梅园 发表于 2014-3-2 19:44
支持晨曦老师~~

我们一起支持妃子,支持联都
项强身自正      学笃事常明
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发表于 2014-3-4 08:16 | 只看该作者
三门峡杯“联星炫起来”第五十九场二月赛场比赛结果链接如下::loveliness:

三门峡杯“联星炫起来”第五十九场二月赛场比赛结果揭晓

http://www.china-liandu.com/foru ... &extra=page%3D1


浮名皆是流云写
率性经常老子为----三少
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题空相寺
长髯曾有相
只履不言空[五字七年]
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发表于 2014-3-6 14:58 | 只看该作者
顶起来!
闲居陌野听天籁,
静坐园庭赏落花。

隐者有知音
寂寞毫端月下吟,静斟老酒念知音。
星阑已是晨辉处,空谷寒茅共素琴。----望海老师赐

书房寂静,星夜空灵--洪都小子老师题
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 楼主| 发表于 2014-3-6 17:58 | 只看该作者
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发表于 2014-3-9 16:18 | 只看该作者
一苇渡江,九年面壁求真法,终成正果;
大名载史,千古蜚声达四方,众仰西天。
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