三羊对仗八成法【4月11日，第一次修改】

三羊

释远 发表于 2015-4-11 10:33

                               
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同感，附议

谢谢释远

三羊

流年似水 发表于 2015-4-11 15:59

                               
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真厉害，写得真好，得慢慢学习领会！

不必客气，共同学习！

西漠清风客

好帖，收藏，学习！谢谢三羊！

三羊

西漠清风客 发表于 2015-4-11 16:47

                               
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好帖，收藏，学习！谢谢三羊！

三羊谢谢西漠清风客

三羊

三羊谢谢潇湘妃子的置顶

习悟

用心拜读茅塞顿开，多读有用，谢谢三羊老师。

三羊

习悟 发表于 2015-4-11 17:19

                               
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用心拜读茅塞顿开，多读有用，谢谢三羊老师。

在下三羊谢谢您！

四维宝纲

好文章！！！
想天天向上，须好好学习。

三羊

四维宝纲 发表于 2015-4-12 20:44

                               
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好文章！！！
想天天向上，须好好学习。

谢谢您的偏爱！

三羊

删除！

三羊

朝阳云蒙山征联一等奖作品：

【初稿】：
收泰华恒衡未有之奇，步履太虚清，山催云气连银汉；
看英雄儿女往来不绝，石留忠骨在，天使将军镇版图。

【终稿】
收泰华恒衡未有之奇，步履太虚清，山间云气连银汉；
看英雄儿女往来不绝，石留忠骨在，天使将军镇版图。

    著名作家钱中书所说的，“撮合语言，配成眷属。愈能使不类为类，愈见诗人心手之妙”。“类”字所指的，并非单单是词汇的分类，或“名词”、或“动词”、或“形词”的类别。也包括结构的分类，或“主谓结构”、或“动宾结构”、或“偏正结构”等类别。
    从朝阳云蒙山征联一等奖作品，看作者的“不类为类”的“心手之妙”。【步履】，是并列结构的动词。【石留】，主谓结构的词组。显然，句法成分的大结构，“主谓结构”与“主谓结构”不相同，也即不能对仗。但是，将并列结构的动词【步履】，拆分变成“主谓结构”之后，【步履】与【石留】同为“主谓结构”，就可以对仗了。“不类为类”，也就是将“不类”的并列结构，拆变成“为类”的主谓结构。或者叫将“不同类”变为“相同类”。
    同理，【天使】，是偏正结构的名词。既可以拆分，也可以不拆分。不拆分，是偏正结构的名词。拆分之后，是主谓结构的词组。拆分与不拆分，全凭与之对应者的结构。初稿的【山催】对【天使】，就是拆分。拆分之后，同为“主谓结构”。终稿的【山间】对【天使】，就是不拆分。【山间】对【天使】，同为定心格式的偏正结构。同时又分别充当【云气】与【将军】的定语，构成了两个更大的定心格式的偏正结构。
    网络《汉语词典》“天使”释义：天使，本义指上帝的使者。大多数宗教信仰中都有类似概念。中国基督徒一般译为天使；穆斯林有时译为天仙。代表圣洁、良善，上帝旨意的传达者、为上帝服役的灵、受上帝差遣保护信众不被恶魔侵扰的保护神。“天使”中的【使】，不拆分是【名词】，意为“天上的【使者】”。拆分之后是【动词】。
    以联论对公平公正：此联联荣膺“朝阳云蒙山征联一等奖”，当之为愧！

三羊

对联品评的“金睛”与“倒眼”。

    钱钟书的“不类为类”，实际意义就是“不类”变“同类”。如果说，“不类”变“同类”，是撰写对联或品评对联的“金睛”；那么，“同类”变“不类”，就是撰写对联或品评对联的“倒眼”。即：

1、朝阳云蒙山征联：
收泰华恒衡未有之奇，步履太虚清，山间云气连银汉；
看英雄儿女往来不绝，石留忠骨在，天使将军镇版图。

    【山间】与【天使】，都是“偏正结构”。品评对联者，非得将【天使】一分为二大劈棺，首先通过不应该的拆分，然后再认定为“主谓结构”。实为“同类”变“不类”，实为品评对联的“倒眼”。


2、杭州贡院联：
下笔千言，正桂子香时，槐花黄后；
出门一笑，看西湖月满，东浙潮来。

    【言】与【笑】，同为王力归纳总结古人的【人事】类。【人事】类的类聚依据是“相关人事的词”，而不是“相关人事的名词”。“相关人事的词”，不止一种“名词”，而是三种“名词、动词、形词”。对联中的【言】与【笑】，都是相同的动词类。将两个“同类”的动词，看做是一名一动的“不类”，也是“同类”变“不类”，也是品评对联的“倒眼”。其错误的来源，就是不懂古贤逻辑类聚的参照依据。错误的认为，【人事】类，属于名词的下类。由此，在网络联理论坛中，因而引发了一起啼笑皆非岁月较长也好也孬不足挂齿的轩然大波。


3、郢中会馆联：
曲中白雪；
直上青云。

    【曲中】与【直上】，都是“定心结构”。品评对联者，非得将【直上】一分为二大劈棺，首先通过不应该的拆分，然后再认定为“状心结构”。也是“同类”变“不类”，也是品评对联的“倒眼”。

    清·林庆铨《楹联续录》里的“曲中白雪；直上青云”，被编者誉为“工巧绝伦”。假如将联里的“曲；直”，添字搭配成：或“曲折；直率”，或“委曲；耿直”……。联想必将联通出，情景贯通、形神皆备的深远意境。假如，将【直上】，改为【头上】或【顶上】，其内涵的直白与匮乏，的是天地悬殊显而易见。

    【直上】：zhí shànɡ 网络在线《汉语词典》释义：1.方位词。上，上面。用于名物词之后。 2.向上，向前。

漠野孤狼

支持三羊老兄从科学理论方面入手，反对神鬼传奇唬人。
  
对其中某些具体分析存在不同意见，但不参与讨论。

三羊

漠野孤狼 发表于 2015-4-15 14:35

                               
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支持三羊老兄从科学理论方面入手，反对神鬼传奇唬人。
  
对其中某些具体分析存在不同意见，但不参与讨 ...

谢谢钢棒！
三羊以为，讨论还是要的。

三羊

漠野孤狼 千言如果是名词的话跟在动宾后又不能做双宾语句子就不通。发表于 2015-4-15 14:43

下笔+千言 ，既不能构成双宾，又不能构成并列（即，王力主编的《古代汉语》叫复句）。

三羊

漠野孤狼  看网络那些所谓大尸对“言”“笑”对仗的解释，都是在装神弄鬼地弄玄幻欺负小老百姓。其实“言”“笑”的基本词义就是动词。“下笔千言”和“挥戈百战”是一样的组词道理。千言跟在动宾后又不能做双宾语就不通。  发表于 2015-4-15 14:42
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王力《汉语诗律学》人事门　　例字：
功名恩怨愁闲才情歌舞妆吟笑谈宴游羞妒言论志道思感荣宠爱憎语辞力势醉梦气怀意事心性灵德品行

人事门，总计44字，其中：愁、笑、妒、道、憎、醉，他们6个不是名词类。比数接近 1/7

三羊

孙逐明《用修辞的眼光研究对偶形式》摘抄：

　　二、字义的对称　〔二〕两种特殊的字义
　　相同的共性义是对偶的要件。除了词汇常用的意义之外，有两种因联想而产生的特殊意义值得注意，它们是字面联想义和潜伏联想义。

　　①【字面联想义】
　　字面对和借对是对偶的常用手法。主要是借同形同音的字的字义成对，所借的字义实际上是一种因“字面”的字形而引发的联想义。例如：

　　△曲*中白雪，直上*青云。

　　曲调之“曲”因字面联而想到“弯曲”，与“直”对；表动作之“上”因字面而联想成“方位”，与“中”对。

　　②【潜伏联想义】
　　与字面联想义相反，还有一种潜藏在词语后面，平时不被注意，因联想而凸显出来的意义。例如：

　　△山不断*，水无涯*。

　　“不”与“无”都表否定，好理解。而“断”与“涯”如何能对？“涯”为边际尽头；“断”了之后自然到了尽头。“尽头”是潜伏联想义。这是工对范例《声律启蒙》里的例子，可见如果联想义清晰，是可以作工对的依据的。

　　【字面联想义】，还可避免很多不必要的争论。如：

　　△下笔千言*，出门一笑*。

　　此例“言”对“笑”曾经因词性对否而众说纷纭。有了借对撑腰，遇此情况一律以可对论之即可：若词性相同自然可对，如词性不同就是借对，仍然可对。只要判断无误，何必深究词性〔或虚实〕呢？
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    《声律启蒙》，是一种词类训练的对仗工具书。范例“山不断，水无涯”，其中的焦点就是【涯】的词类问题。在线《新华字典》的有动词类的标注：涯 yá 【动】 限制,约束。【断】与【涯】，类同，同为动词类。不必劳驾“字面联想义”！
    从【涯】字，三羊联想到杜甫诗中【边】字。杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的诗句，因为【边】是名词类的话，与其对应的【尽】，是动词类。经查网络《在线新华字典》，【边】却有动词类的标注。边：biān 【动】 靠近。这样一来，【无边】与【不尽】，则是结构相同，同为【状心结构】了。
    从杜甫诗的【边】字，再追踪到大观楼的【边】字。由此看来，髯翁与杜甫的【无边】，虽隔三个朝代，仍是一丘之貉。

五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。（边；动词）
数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？（在：动词）

三羊

“自对”自言，“同类”变“不类”，品评对联的“倒眼”

五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。
数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？

空阔与英雄，原联中原本就是同类，同为并列结构的形容词。善谈自对的好事者，美其名曰：“空”与“阔”，是“形词”自对。“英”与“雄”，是“名词”自对。因为是自对，所以“名词”可以对“形容”！因为自对，就可以“不类”变“同类”。神乎其神的自对，真是神通广大吗？这只是自对好事者的梦想而已。

哈哈公

为三羊老师鼓掌。

我是疯子

这才是当今联人需要学习的治学态度。赞。

收藏了。慢慢学习。