老宋说联 II

尘封记忆

争取每日一联。

规矩还依旧例。

月鸣泉

哥羊羔般的期待眼神，深情看着老宋的再次张开的大嘴。。。。;P

阿西木

二流闲人 做一流事业
顽鲁大汉 嗣邹鲁宗风
顶此闲人 顶此事业~~~

尘封记忆

鲲鹏展翅 翻动扶摇羊角；
乱石穿空 仍歌杨柳春风。

风狂

一帖闲开呈韵味
片言既得快人心

云之烟

前排学习，献花。

寒凝秋水

羊毫写意
妙笔生花

期待~~

月鸣泉

先发个前人的联来请说下：

赵藩题某庵弥勒殿
大迦叶结集所成，留与人天开妙慧；
苏长公流览有得，发为文字作奇观。

阵风吹过小号

常来学习:loveliness:

太阳岛

凑个联，请宋师斧正

新年自勉
休伤马齿又徒增，趁冬风正紧，雪地磨筋开岁首；
且唤羊毫重激进，教心韵渐清，芸窗蓄势上层楼。

尘封记忆

赵藩题某庵弥勒殿
大迦叶结集所成，留与人天开妙慧；
苏长公流览有得，发为文字作奇观。

此为佛联，奈何吾非佛家子，既无宿缘，复乏慧根。老夫姑妄说之，诸位姑妄听之。
此联涉及到几个名讳，一一详解开来，则通读应无挂碍。

一者为弥勒佛。释家有三世佛之说。弥勒为未来佛。所谓大肚能容，开口便笑者也。读西游，则此佛陀几次出场，大多开口便道“汝知吾何人哉",你认识我是谁吗？大抵储君，一如此例。此为戏言。

二者为大迦叶。此君即解世尊拈花意者。为佛陀弟子，佛陀灭度后，整理佛陀文献，广布佛光法雨的推行者。

三者为苏长公。苏轼为苏洵长子，当世人称苏长公，以示尊崇。

下联所谓发为文字奇观云云，当为苏轼作品《苏长公密语》。为苏公学佛心得。

上联用大迦叶入句，以世尊正宗弟子，引出佛家未来佛。此谓佛联正格，以示正宗。
下联用苏轼，则涉及到一段苏公特殊的人生际遇，不得不多说几句。
苏公宿有佛缘，又说乃五戒和尚转世而来，又与佛门子弟广有交游。据传苏公因喜其宽怀大度而尤爱弥勒，随身必戴弥勒画像，谓为死后进入西天之凭证。  又，世人亦颇以东坡为在世之弥勒。 此句以当世之弥勒，写未来之弥勒，尤其高妙。

兼说几句题外之言：苏公一生，坎坷波磔，青年以儒学入世，中年历经变故，颇好黄老，翩然有出世之想，晚年流连佛法，未免有期待来世卷土重来之意。
据说苏公临终，有数名佛子前往送别，曰”公修行一世，愿公再努力些，可达彼岸“，公曰”然则四下无依，何以着力。“有顷，公曰”用力便错了“，遂亡去。 然苏公到底悟了没有？某意是悟 了的。本来无一物，何处惹尘埃。修行之法，但由心随性，何须着力做蛮牛犁地之状？

讷南

学习

睿心飞雪

请宋师斧正：
未央宫
历数起烽烟，宫城不复，对荒草萋萋，断碑犹记雄名在；                        
披当初月色，四顾茫然，唯青山寂寂，盛景难追幽绪飞。

月鸣泉

对三钱胸的博闻广记哥由衷PF，所言当为正解，哥一直不太明白，干嘛把苏东坡拉来呢？原来有则么一段佛缘，谢过

睿心飞雪

收获颇多，宋师辛苦

海宇

占位，围观。

木府小丫头

占位，学习。

安徽宋贞汉

楼主姓宋？是本家，一定要祝贺！一定要聆听。

喜巧舌生莲，扬吾国粹；
赊巢湖作酿，祝您成功。

安徽宋贞汉

《说联I》,在哪儿？想去学习。

尘封记忆

新年自勉
休伤马齿又徒增，趁冬风正紧，雪地磨筋开岁首；
且唤羊毫重激进，教心韵渐清，芸窗蓄势上层楼。

此为自勉联。自勉的味道还是很厚重的。用语行文也还得体。气脉尚且流畅。

马齿羊毫，开岁首，上层楼，对仗也很精致。

说说不足吧。记得老夫是用过马齿写联的，马齿几徒增。问题在于，老夫用得，你用不得。老夫山野匹夫，马齿犬牙，用了也就用了。你一个妙龄姣好的女子，用来就显得不伦不类。   雪地磨筋，这句话与整体韵味不是很和谐。前面说联，老夫说过，又何须做蛮牛犁地之状？

心韵，到底是个什么韵呢？老夫亦不得而知。惭愧得很。