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题陈维英台北太古巢 陈维英（1811--1869），台湾教育家，字实之、硕之，号迂谷。台湾淡水人。他的父亲陈逊言在1788年由福建渡海来台，兴建了今天的陈悦记大厝，并捐钱兴建学海书院，教育乡里子弟，陈维英继承父亲遗愿，扩充学海书院，大厝所在被表扬为“树德之门”，咸丰元年（1851）他因为品行端方，诏举为“孝廉方正”，地位備受尊崇，咸丰九年（1859），他更以四十九歲之齡，考上咸丰举人，后任福建闽侯县教谕。在任上，他颇有举措和政绩，并身体力行倡导教育。任期满后，纳捐为内阁中书，在六部任事。后来致仕回到家乡淡水，他开始全力以赴提倡教育。他将在内地的教育经验带到台湾，兴办乡学，聘请当地名师任教。掌教于仰山、学海两大书院，为台湾教育的发展尽了自己的心力。晚年他在台湾剑潭旁边建起一屋，起名为“太古巢”。著作文集有《乡党质疑》、《偷闲集》、《太古巢联集》。
看剑气寒书案月；停琴韵湿墨池烟。 ——陈维英题台北别墅太古巢
将愚公山移屋背；以智者水洗尘心。 ——陈维英题台北别墅太古巢
赏观城市富豪家，篑山沼水，笼鸟盆鱼，纵繁华整饬，究无活泼泼机，似雅仍俗；
幸得林泉幽僻地，屏嶂襟江，茵花幄树，只潦草安排，使我坦荡荡境，宜酒与诗。 ——陈维英题台北别墅太古巢
山色、水光、云阴、树影、虫鸟声，皆文章真趣，非遇读书人，会心象外，便件件寂寥，味同嚼腊；
农夫、牧竖、樵子、渔翁、僧道辈，与翰墨何缘，自得吟诗客，把臂句中，觉个个风雅，情若投胶。 ——陈维英题台北别墅太古巢
以上为其自题。余觉得太古巢三字值得玩味。是以效仿题之：
一。
曾经太古居巢父；
现在清闲赋野风。
----联之手法。上联典故运用：巢父；唐尧时的隐士，是阳城（今山西洪洞）的大贤.山居不营世利，在树上筑巢而居，时人号曰巢父。传说尧帝以天下让给巢父，巢父不肯受，遂归隐。以巢父比喻陈的晚年归隐，并嵌太古巢屋名。下联因为现在太古巢已经成为台北旅游景点，清闲赋野风模拟出主人已经不在，惟有风来思念的意境。上下联古朴兼淡雅之风格。自感觉不错。
二。
何谈拖累谁？舍己从人，但得山水充其量；
莫笑隐居此，推心置腹，还剩夕阳慰我怀。
三。
太上忘贫，难为面积思窘，坐而卧，起而行，已颇具仙人风范；
古中觅静，怎因世道生忧，竹够多，花够好，都不离老朽诗巢。
一联”巢含太古诗灵性；榻卧糊涂月老儿”打趣结 | 
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