本帖最后由 墨缘真人 于 2016-6-17 13:38 编辑
3.切身份 挽联必须切合死者的身份。挽男、挽女,要用专用语区别开;不同职业的人,如政界、军界、商界、学界等,都有各自的职业语;亲族之中,对不同称谓的人,也有相应的用语和典故。这些,一般实用的对联书中,都列举备尽。不难“查”出,不再举例了。 需要介绍和提请注意的是,挽联必须切合作者的身份。一位妇人去世,其父(母)是挽女,其夫是挽妻,其子(女)是挽母,其妹是挽姊,作联人要符合各自的身份。同是学术界,师生之间相挽,口气迥然不同: 小草沐栽培,念教泽无涯,久叹源流泗水远
高山殷向往,庸音容永隔,空怀道范岳云深 (挽老师) 笔砚几相同,若论青蓝,我且视为畏友
门墙今顿寂,遍罗桃李,畴有似此良才 (挽学生) 前一联学生以“小草”自比,视老师为“高山”,哀叹自己再不能得到恩师的教诲了;后一联老师认为自己虽然桃李满天下,但青出于蓝而胜于蓝,把所喜爱的学生看成知心朋友,现在学生死了,自己顿然感到寂寞,十分惆怅。 不仅长幼有序,师生有别,就某一事件来讲,局内局外之人写法不同;同事共业者,疏远亲近之人,也多有分别。试看康有为挽戊戌变法被难六君子联: 殷干酷刑,宋岳枉戮,臣本无恨,君亦何尤,当效正学先生,启口问成王安在
汉室党锢,晋代清谈,振古如斯,于今为烈,恰似子胥相国,悬睛看越寇飞来 谭嗣同等六人在戊戌变法中遇难,康有为作为这次变法的主要人物,必然会写下这壮怀激烈的文字。他从殷比干、宋岳飞、明方孝孺、以及伍子胥等枉遭杀害,直向当今清室顽固派发出声讨,毫无畏惧,也毫无顾及。试想,如不是康有为所处的地位,别人写联,恐不会如此披肝沥胆吧。 4.重感情 有时写挽联,不必赞颂,不必叙事,仅表现作者痛哭欲绝的感情。这样的联,感人至深,情重意笃,常成为挽联佳作。 亲族联中,以夫妻间相挽,感情最重,如夫挽妻联: 最怜儿女无知,犹自枕畔娇啼,问阿母重归何日
但愿苍天有眼,补此人间缺憾,许良缘再结来生 如泣如诉,虽为家常话语,却最能表达心意。又如妻挽夫联: 夫妻恩,今世未全来世再
儿女债,两人共负一人完 这是何香凝挽廖仲恺联,对逝者事业,不著一字,倾诉的是夫妻感情和自己的信念。 有一副妇人自挽联: 我别君去,君何患无妻?倘异时再叶鸾占,莫谓生妻不如死妇
父随儿悲,儿终当有母.愿他日得酬乌哺,须知养母即是亲娘 这副似“遗嘱”的自挽联,劝慰丈夫,关怀儿女,肺腑之言,催人泪下,贤惠之德,令人起敬。 朋友之间的挽联,也应重感情。1916年10月31日,近代民主革命家黄兴逝世,正在日本养病的蔡锷有一挽联: 以勇健开国,更守静持身,贯彻实行,是能创作一生者
曾送我沪上,忽哭公天涯,惊起挥泪,难为卧病九州人 下联所写,真实感人,字字泣血。 5.叙死因 挽联应叙述或点示死亡原因,因为死于横祸而突然离去,更能表现哀思之沉重;即使死于疾病,或积劳所致,或中年早逝,都可写出弦外之音。读康有为挽戊戌被难六君子联,可以知道谭嗣同等人是惨遭杀戮的。 如郭沫若挽张曙联的上联: 黄自死于病,聂耳死于海,张曙死于敌机轰炸,重责寄我辈肩头,风云继起 点明张曙“死于敌机轰炸”,比“死于病”、“死于海”者,更激起后人对日本侵略者的仇恨。 如尹逸挽昆明“一二·一惨案”烈土联: 硬要当主人,要你知吾学生多么英勇
偏不做奴隶,看他把我民众如何屠杀 明白告知世人,爱国学生是被反动派屠杀而死,雄风长在,浩气千秋。 某挽溺亡者: 百岁亦何为,世路奇岖,不如乘风破浪去
一杯安足恋,江流浩渺,同在高天厚地中 “乘风破浪”、“江流浩渺”,是点明死因的话,但它们不是随便说出,暗含一些警世、愤世的意味在内。 1987年8月,作家高澍在青海被酒后开车的司机撞亡,作为挚友,我写了一副挽联,结尾句是“君留遗著我恨车”,也是点明死因。 有时死亡地点,也要在联中点明。如吴山尊挽李调元联: 百金囊尽扬州死
万里魂归蜀道难 李调元为四川才子,官于江南,客死扬州,一贫如洗,友人合资以葬,其身再不能归葬家乡。联中用地名把这些表示得很清楚。类似用法很多,像聂荣臻挽叶挺长联的下支有“孰意黑茶山上飞陨长星”句,点明叶挺等“四八”烈士飞机遇难的地点。 作者:常江 录校制作:恶人谷珠楼 转贴请注明
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