《中国对联集成·湖南邵东卷》出版感言

天台一支梅

一卷摊开凭放眼
——《中国对联集成·湖南邵东卷》出版感言
何俊良
二OO三年八月四日，由邵东县委宣传部下发了“关于编纂出版《中国对联集成?湖南邵东卷》的通知”，文件直接下发到县直机关各单位、各乡镇党委、各学校企业党组。县楹联学会（县楹联家协会前身）趁势召开了有各方代表参加的专题大会。对这场抢救邵东楹联瑰宝的文化活动，县有关领导寄予厚望，不时询问进展情况；邵东联人积极行动，深入民间搜集古今联作；学会组织专门编辑班子，整理分类、审核校对，新老领导、楹联骨干，殚精竭虑，“费尽移山心力”。原来定于去年出版，我曾题了一联志贺：
搜罗不易，编校尤难，八年辛苦还甜，一卷摊开凭放眼；
迤逦方迷，铿锵何羡，百里光风霁月，千秋赏读可由心。
由于发现古今联作比例失调，我们认为有必要进一步深入民间发掘古联（后又搜集到民国以前的对联近300副，精选出100余副），加之出版经费困挠，推迟到了现在。
本书的即将付梓，知情的县领导对县楹联界的奉献精神，相继给予了肯定。事实上，在启动资金几无的情况下，县楹联学会没有放弃本书资料的搜集整理工作，并且终于编成样书，确实是一种高尚的情操和由衷的热爱在支撑。热爱邵东、热爱楹联文化，使邵东联人不计报酬、不辞辛劳，倾注无限心血完成了本书的编纂。县楹联界为增强邵东文化氛围，提升邵东经济软实力，作出了贡献。关于本书，我不惴冒昧，谈三点感言，与广大联友分享。
一、这部书既是一部邵东楹联发展史，又是一部邵东历史楹联记。读者可藉欣赏邵东楹联文化的机会，领略邵东发展史略、感受邵东英杰灵气。如清末邵东民族英雄贺金声题《雷湾刘公荣宗弃世挽联》：“公其知己，以耆寿而获命终，不向尘寰忧浩劫；我来劝赈，感哲嗣能倡义举，为书贤善慰先生。”简注记载了清太学生、奉政大夫刘荣宗积极响应贺公金声赈灾，父子全家捐谷三十余担，又二千四百元，后受京师褒奖的史实。贺公自挽联：“视死早如归，说什么刀锯鼎烹，使人寒胆；一生安足惜，只天下颠连困苦，令我伤心。”顶天立地，慷慨悲歌，既让人们重温了那段历史，又令人对邵东英杰频生出无限敬仰之情。《匡互生逝世追悼会堂挽联》：“谁不溘然伤哉，三春沾化雨，八载共艰辛，再见无缘千古恨；君竟如斯已矣，事业正开端，大才犹未展，万方多难一棺横。”令读者重温了匡互生(1891-1933)英年早逝，立达学院全体师生和社会各界人士举行隆重的追悼大会，易培基致悼词，朱自清、易礼容等参加追悼会的沉痛往事。新闻怪杰严怪愚逝世时，收到社会各界挽联74副，有署名刘元吉、刘瑞清、邹品璜的挽联曰：“一生秉斥贪斥佞之心，笔挟风霜何足怪？廿载冒批世批鳞之讳，胸存邦国岂为愚！”嵌名贴切自然，既概括了严怪愚独立不羁、浩然独往的人格风范，又形象生动、咄咄逼人地促使读者去追溯严怪愚生存的历史背景。我之《题县生态产业园之邦盛凤凰城暨邦盛国际大酒店奠基典礼主会场联》：“新城再造邵东，巨笔图宏，百万民心营胜势；生态攸关发展，激情邦盛，千秋伟业趁和风。”展示了当今邵东县委县政府开发生态产业园以及邦盛公司投资建设的豪迈气慨，也是对邵东发展史实的联语记载。邵阳市第一个乡镇文联邵东县佘田桥镇文联成立，刘陆武题联“始肇文坛,豪放诗风,翻腾蒸水千重浪； 广开艺苑,浓濡联墨,绽放湖山四季花。”《神奇的佘田桥》出版发行，刘陆武为首发式所撰会场联“上下两千年,笔底沧桑,沾几点湖山旧雨，演绎奇闻趣事；纵横八十里,乡间锦绣,咏一江蒸水新潮,飞扬神韵雅风。”亦以楹联这种群众喜闻乐见的形式作了历史纪录，联语豪放中见雅致，朝气蓬勃地展现了佘田桥这方热土的文化生态。
二、这部书既是邵东楹联艺术传承史，又是邵东楹联格律演变史。对联肇始于何时素有争议，但明朝对联天子朱元璋带头写联，促进了楹联文化的大发展却是不争的事实。清朝康熙、乾隆对楹联尤其酷爱，一时对对、题联之风风靡大江南北、长城内外。楹联文化在清朝风起云涌，楹联书籍如繁星灿烂。然而，古人对楹联格律的讲究并无统一的标准。即使到了民国，还是以意为主导。如本书中赵瑞庭《题西隐礽庵联》：“西南苦战，东北力争，肝脑涂中原，最后胜利求一日；隐地吞声，仰天长叹，人民遭末劫，于今大礽拜三期。”题此联时距抗战胜利还有5年，作者即高瞻远瞩地看到了胜利的曙光，联语有卓识、有境界、有气势，但按当今联律衡量，“吞声”对“长叹”结构不应；“最后胜利求一日”平仄失调。而今人所作，即便艺术性稍逊，联律却遵循得甚好。从中可以看出邵东楹联格律发展的进程。对此我有个看法，艺术形式能够表现完美最好，但也不必作茧自缚。符合联律而内容苍白的对联只不过是一种格律游戏。真正的性情之作，在力求遵循基本规则的同时，要在思想、情感表达的需要无法更换字词的情况下敢于突破！鱼与熊掌非要兼得，要么就尝试多换一种思路重新创作。当然，拿古人做挡箭牌，以“破格”为借口，无视对联格律之美的心态更应铲除。对联毕竟是一种格律文体，只要谙熟其律，尽可游刃有余。
三、这部书为邵东人文底蕴作出了较好的展示，邵东楹联界为邵东文化大发展、大繁荣吹响了冲锋号。“人文底蕴”是指对传统文化的深厚了解，是促使一个人长久、健康发展的精神动力、精神支撑的综合体。它对一个人的精神走向有着极大的影响，为修身养性输送源源不断的养分；它不张扬，往往隐含在各种事物之中，好像春雨“随风潜入夜，润物细无声”。一个具有人文底蕴的人，他的心智必将是豁达的，他的情感必将是纯净的，他的意志必将是经得起磨砺的。厚重的人文底蕴必将极大地支持和丰富拥有者的事业发展，推动他们登峰造极。汲取广博的人文知识，能使人生事业的发展如虎添翼、受益无穷。
一个地方必有一个地方的传统文化，文化积淀深厚，民风必然淳朴，民心自然厚道。全世界都知道邵东人会经商，这部书一出来，还会让世人知道邵东人骨子上历来粘着文化这根筋、脉管里至今淌着文化这股血，有着一种独特的人文精神。人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。
邵东人文精神富含豁达。你看清朝姚冰清《题王姓墓联》：“笑煞冢中人，看前路攘往熙来，直到死时方罢手：乐得身后地，似这般山环水抱，定知泉下亦开颜。”作者以假称的艺术手法，有意将对联中要表达的意思，用第一人称说出来，以达到联语生动有力的效果，诙谐地警示世人莫纠缠于名缰利锁。作者无意将自己的人生观强加于人，而读者一旦对此联着迷，就会受其感化，放开胸怀，笑待人生。此类联作对净化邵东民心、淳化世风起到了不可估量的作用。邵东人文精神蕴藏大义。如贺金声的又一自挽联：“白发老母在堂，此去长留千载恨；青史原心定论，他年应得一纸书。”是儒家思想忠孝难以两全，杀身以成仁“留取丹心照汗青”的写照。多少邵东英杰处于亲情和家国情的两难选择时都能 “舍小我全大我”，大义凛然。邵东人文精神饱含奉献。如当代赵健之的《咏煤》联：“得道在何时？面貌深藏，任凭世上妄谈黑白；捐躯于此际，光华尽耀，竟向人前壮写春秋。”以人的气质贯注物的形质，把物写活了，将人的乐于奉献精神境界写得生动传神，灵气萦绕。邵东人文精神最突出的特点是敢闯、敢干、敢为人先。如匡互生灵骨归葬故里挽联：“一火惩奸扬浩气，立人达人，先生垂典式；万众迎灵归故里，敬尔爱尔，后起赋招魂。”以及前面所例挽严怪愚联，作者分别于哀挽中赞颂了邵东先贤匡、严的敢作敢为“不信狠”的精神。这种精神还体现在一些题署联中。如清·曾万英题大云山亭联“云烟绕峻岭，野客寻仙偏狎虎；山洞嵌深潭，高禅闻瀑不擎龙。”敢字当头，却又超脱淡定，彰显了邵东人融合儒释道文化精髓的理想人格，教化人心尽在潜移默化的艺术感染力上。这就是楹联这一优秀传统文化的力量。
“名牌的背后是文化”，经济、文化是地方繁荣富强的两翼。邵东县领导已经意识到，要打造全国经济强县，不能再只走单一发展经济的路子，还要将文化的繁荣高度重视起来。人心不古，鸡鸣狗盗之徒兴焉！守道有常，梧桐既栽，凤凰势必四方来仪矣！先进的文化总是教人唯美为善的，催人奋发作为的，这部书就有这种境界！
县委黎仁寅书记高度肯定了本书的成绩，认为从中领略到了邵东楹联文化的深厚底蕴，倡议邵东创建“中国楹联文化县”。县人大常委会刘细云主任一直在关注本书的编纂，百忙之中数次披阅了书稿，先后提出了许多宝贵意见，并欣然作序。政协申桂荣主席、县委宣传部张映梅部长、老领导曾益谦主任等等欣然为本书题词。党政领导的高度重视、殷切期望，给我们打造邵东楹联文化品牌鼓足了干劲。楹协唐贤甫主席早几年就提出的“将民间自发行为转化为政府主导行为”的楹联发展思路，藉本书的成功脱稿得以了实现。幸甚至哉！邵东联人！
如今，邵东争创“中国楹联文化县”的号角已经吹响，邵东楹联大发展大繁荣的历史机遇降临在我们头上，愿邵东联人戮力同心举全县之力再创辉煌。

                               
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