D1一缕风学习《蕙风词话》

一缕风

《蕙风词话》 5卷，325则。是近代词坛上一部有较大影响的重要著作。1936年，《艺文》月刊又载《续编》2卷，凡136则，系辑自况氏各种杂著。1960年，人民文学出版社取正续两编为一集，统名《蕙风词话》，与王国维的《人间词话》合刊出版。

一缕风

《蕙风词话》
清．况周颐撰
●卷一

○词非诗余
沈约《宋书》曰：“吴歌杂曲，始皆徒歌。既而被之弦管。又有因弦管金石作歌以被之。”按前一法即虞廷依永之遗，后一法当起于周末宋玉《对楚王问》。首言客有歌于郢中者，下云其为《阳阿》、《薤露》，其为《阳春》、《白雪》，皆曲名。是先有曲而后有歌也。填词家自度曲，率意为长短句，而后协之以律，此前一法也。前人本有此调，后人按腔填词，此后一法也。沿流溯源，与休文之说相应。歌曲之作，若枝叶始敷。乃至于词，则芳华益茂。词之为道，智者之事。酌剂乎阴阳，陶写乎性情。自有元音，上通雅乐。别黑白而定一尊，亘古今而不敝矣。唐宋以还，大雅鸿达，笃好而专精之，谓之词学。独造之诣，非有所附丽，若为骈枝也。曲士以诗余名词，岂通
批注：沈约《宋书》说：“吴歌与杂曲，开始时都是民歌。接下来谱曲，用弦管演奏。还有因先弦管之音而后被填词的。”按照前一法即虞廷根据

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○词非诗之剩义



　　诗余之“余”，作赢余之“余”解。唐人朝成一诗，夕付管弦，往往声希节促，则加入和声。凡和声皆以实字填之，遂成为词。词之情文节奏，并皆有余于诗，故曰“诗余”。世俗之说，若以词为诗之剩义，则误解此余字矣。



注：词是诗的别体，是唐代兴起的一种新的文学样式，到了宋代，经过长期不断的发展，进入了全盛时期。词又称曲子词、长短句、诗余，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗，词牌是词的调子的名称，不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、平仄上都有规定。

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○作词有三要



　　作词有三要，曰重、拙、大。南渡诸贤不可及处在是。

注：作词有三要，曰重、拙、大。即强调和追求静穆厚重，拙劲宽大的词学风格。
重、拙、大，阐发的是词的境界，具体表现在创作手法上，重，沉着的意思，怎么才能做到重？初学者先按照全篇布局，第一合乎平仄、韵律的要求，其次合乎音韵的要求，这样就基本合适了，在以后就是平时的炼字、炼句的功力，字句秀丽而不是华丽，音韵高雅而不是低俗，意境深远而不是浮浅，情真语切，最后写出的词达到精妙，纯乎自然，这样就达到了“重”的要求。拙，直率、淳朴的意思，是真切的情感从词人肺腑中直接抒发出来，这也是词人思想品格高尚的一种体现，岳飞的作品应该体现了这一点。大，大气，气，气象，词的意境开阔、意义深远，表现在写作上一气呵成，不露痕迹，或者说用微小的细节表现出磅礴大气。重，拙，大，就是雄浑、厚重、大气，只有在平时修炼自己的学识、性情、人品、阅历，最后才能达到厚积薄发，重、拙、大的效果。

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○词重在气格



　　重者，沉着之谓。在气格，不在字句。



注：气格决定了一首词的层次和品质。词重在气格,重者,沉着之谓。在气格,不在字句

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○宋清人拙处不可及



　　半塘云：“宋人拙处不可及，国初诸老拙处亦不可及。”