C1-飞花若梦批注 《蕙风词话》

飞花若梦

C1-飞花若梦批注　《蕙风词话》

　○ 词非诗余

　　沈约《宋书》曰：“吴歌杂曲，始皆徒歌。既而被之弦管。又有因弦管金石作歌以被之。”按前一法即虞廷依永之遗，后一法当起于周末宋玉《对楚王问》。首言客有歌于郢中者，下云其为《阳阿》、《薤露》，其为《阳春》、《白雪》，皆曲名。是先有曲而后有歌也。填词家自度曲，率意为长短句，而后协之以律，此前一法也。前人本有此调，后人按腔填词，此后一法也。沿流溯源，与休文之说相应。歌曲之作，若枝叶始敷。乃至于词，则芳华益茂。词之为道，智者之事。酌剂乎阴阳，陶写乎性情。自有元音，上通雅乐。别黑白而定一尊，亘古今而不敝矣。唐宋以还，大雅鸿达，笃好而专精之，谓之词学。独造之诣，非有所附丽，若为骈枝也。曲士以诗余名词，岂通论哉。

一种说法是说先有曲儿后歌，填词家自己根据曲子的意思自己制作长短句，而后协调声律。另一种说法是说前人已有曲调，后人按照曲调填词。这是歌曲初始的创作，到了词，已经很繁华，填词是智者的事情，陶冶性情，根据阴阳协调韵律。自从有了元音，上通雅乐，自古没有凋敝。唐宋最盛。大雅之作，爱好的人专而精，被称作词，词是独立的学科，达到很深的造诣，没有什么依附，象骈文的一枝，不是象那些文人所说的词是诗余。

○词非诗之剩义

诗余之“余”，作赢余之“余”解。唐人朝成一诗，夕付管弦，往往声希节促，则加入和声。凡和声皆以实字填之，遂成为词。词之情文节奏，并皆有余于诗，故曰“诗余”。世俗之说，若以词为诗之剩义，则误解此余字矣。

如果把词当诗之剩余，误解了余字。因为和声是实字添之。

飞花若梦

　○作词有三要
　　作词有三要，曰重、拙、大。南渡诸贤不可及处在是。

　　○词重在气格
　　重者，沉着之谓。在气格，不在字句。
意识是作词要有沉着的意境，让人意会的东西，含蓄，不用文字直接表述其中的含义。


　○宋清人拙处不可及
　　半塘云：“宋人拙处不可及，国初诸老拙处亦不可及。”
拙是指应用直白，不加修饰的口语的方式表述吧？
词中求词，不如词外求词。词外求词之道，一曰多读书，二曰谨避俗。俗者，词之贼也。
指作词必须多读作品，然后避免用笔太过俗气
○无词境即无词心

　　填词要天资，要学力。平日之阅历，目前之境界，亦与有关系。无词境，即无词心。矫揉而缰为之，非合作也。境之穷达，天也，无可如何者也。雅俗，人也，可择而处者也。

作词首先要有天赋，要有对词本身的真情实感，没有对词的真是感受，就无词新可言。没有真情实感故意无病呻吟，不是和词本身相吻合，意境无穷，不能都完全达到，这是天分。但是雅俗，是人为可以选择的，根据词的内容选择。
○词忌刻意为曲折

　　词笔固不宜直率，尤切忌刻意为曲折。以曲折药直率，即已落下乘。昔贤朴厚醇至之作，由性情学养中出，何至蹈直率之失。若错认真率为直率，则尤大不可耳。
词不宜太直率，但是不能故意求曲，故意求曲乃害直，是下乘之作。过去贤达，朴实，浑厚，清醇有韵味的作品，是从你的性情和你对文学的修养而来的。若错把率真当做直率，更是最大不可取。
○词忌有字处为曲折
       
　　词能直，固大佳。顾所谓直，诚至不易。不能直，分也。当于无字处为曲折，切忌有字处为曲折。
词的曲忌讳用文字直白表露，词能直，是好的作品，所以，所谓的直，真的达到直很不易。不能直，就应在无字之处为曲，就是意曲，字不曲，含蓄，让读者自己理解体会其中的含义。
　○词中转折宜圆

词中转折宜圆。笔圆，下乘也。意圆，中乘也。神圆，上乘也。
词的转折处应圆滑，不脱节，自然的意思。直接用直白文字说透，是下乘。意圆，就是你的本意的圆滑，是中乘。神韵的圆滑，才是最上乘的。