一幅用词失当、前后脱节、中心模糊、题材不新、思想落后的作品被推上二?双鳌头

红红文印

——评中国第二届百诗百联大赛楹联一等奖 《读左宗堂收复新疆事感题》 大义高张，携马革长驱西北，旌旆卷边云，昔日收疆凭武略； 英魂不死，倘狼烟再起东南，鼓鼙掀海浪，今朝卫士效文襄。 【分析】 一、用词失当 联中“马革”：为一般器材（置器材料），为古商旅每携、平常人所用，怎么到了左宗棠那里就变成了特定的“棺木”？是谁人指定，又是由谁人说过？ 联中“英魂不死”：用词生涩，有免强迹象。自古常称人故，焉有魂死？ 二、前后脱节 上联句尾，“昔日收疆凭武略”与句首“大义高张”逻辑脱节：作品既标大义，又何言“凭武略”（死胎）；既言单“凭武略”，又何特彰“大义”（赘肉）？此处出现明显的前后脱臼错位现象。 三、中心模糊 “今朝卫士效文襄”：效什么？面对当前东南沿海“狼烟再起”，作为我们今日的共和卫士，是效法左宗堂的“大义高张”，还是仿效他的“收疆武略”呢？按联义该为前者，按联理当为后者。中心不明，模棱两可。 四、题材不新 作者采用一份尘封百年的泛黄史料和一个炒作五载的保钓陈词来进行命题构篇，写成此联——— 一篇被推上中国第二届百诗百联大奖赛的鳌头新佳，亮在千百万读者面前，她透露不出多少新文曙光，反嗅出几丝恶心的霉腐味！这真叫评委三思！惺惺粉丝不妨一尝—— 五、思想落后 本联援用左宗堂抬棺示威，誓死收疆的凛然大义，来激励我们广大的守土将士，凭心而论，当无疑义。但是，作者却抬出一尊已经消逝了一百三十多年，在一百五十前曾血腥镇压农民起义的兼剑子手罪恶面和没落封建性的反动湘军头目的不散幽灵，来当作我们今天抵御外侵、平息海衅、威威中华卫士的精神支柱，忽视我们今天用毛泽东思想和新时国力武装起来的经过了八年抗日、推翻三座大山、抗美援朝等血火炼浴的从胜利走向胜利的、在中国共产党领导下的人民共和之师的高大形象和巨大作用，作者持这样的观点、思想，即不至反动也足显落后，可见其作品之劣，其评委之庸！ 作者： 浏阳 黄家根 12月18日

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晚风徐徐

作者评的好

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客人

心明眼亮，有见地。

洞庭青草

  俺赶脚，外面的世界就是比我大联都乱多了