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草訣百韻歌

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1楼

发表于 2014-1-22 13:23 | 只看该作者回帖奖励

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　　《草訣百韻歌》是明韓道亨於萬歷四十一年（公元一六一三年）書寫的。《草訣百韻歌》是把比較通行的草字集中起來，找出它的結體和行筆中的某些規律，編成五字一句的韻文，以便於記憶。例如把不易區別的字列在一起，指明差異之處，第三行“有點方為水，空挑卻是言”，是指明草寫“水”字如“言”字的差異只在於“水”字有一點，而“言”字只空挑一筆；又如把某些草字的結構特點加以說明，如“禾乎手似年”，就是“禾”、“乎”、“手”這三個字的寫法跟“年”字是很相似的。

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2014-1-22 13:37 上传

【本文】
草聖最為難，龍蛇競筆端。
毫釐雖欲辨，體勢更須完。
【翻譯】
草書要寫得精美，是書法中最難的事。運筆像龍蛇游走一樣，競相在筆端中呈現。
如毫釐般細微的變化雖然想要分辨（清楚），形體和氣勢更必須要求完美。

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楼主| 发表于 2014-1-22 13:24 | 只看该作者

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2014-1-22 13:52 上传

【本文】
采夆身近取，熙照眼前看。
思惠魚如畫，禾乎手似年。
既防吉作古，更慎達為連。
【翻譯】
「采」和「夆」，寫法很相似。「熙」和「照」，看起來也差不多。
「思」、「惠」、「魚」三字的寫法，和「畫」字很像。「禾」、「乎」、「手」三字的寫法，和「年」字很像。
既要防止把「吉」寫作「古」。更要謹慎別把「達」寫作「連」。

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楼主| 发表于 2014-1-22 13:24 | 只看该作者

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2014-1-22 14:06 上传

【本文】
蹄號應有法，雲虐豈無傳。
盜意腳同適，熊絃身似然。
矣其頭少變，兵共足雙聯。
【翻譯】
「蹄」和「號」草寫相似，但又各有其寫法。「雲」和「虐」上部一樣，下部亦各有其寫法。
「盜」和「意」下面的腳和「適」相似。「熊」和「絃」的字的結體和「然」相似。
「矣」和「其」二字的頭，稍有變化（稍有不同）。「兵」和「共」二字的腳，都是兩點相聯成一筆。

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2014-1-22 14:06 上传

【本文】
莫寫包庸守，勿書綠是緣。
謾將繩當臘，休認寡為寛。
即腳猶如恐，還身附近遷。
【翻譯】
不要把「包」誤寫成「守」。不要把「綠」誤寫成「緣」。
不要把「繩」當作「臘」。不要把「寡」字認作「寛」。
「即」的腳（下部）就像「恐」。「還」的字身（中間）和「遷」很相似。

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楼主| 发表于 2014-1-22 13:25 | 只看该作者

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2014-1-22 14:23 上传

【本文】
之加心上惡，兆戴免頭龜。
點至堪成急，勾干認是卑。
壽宜圭與可，齒記止加司。
【翻譯】
「之」加在「心」的上面連寫，便是「惡」字。「兆」的上面戴上「免」的上半部分，便是「龜」字。
「點」和「至」連寫，便是「急」。「勾」和「干」連寫，便是「卑」。
「壽」是「圭」和「可」的連寫。「齒」記住是「止」加上「司」的連寫。

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2014-1-22 14:23 上传

【本文】
右邑月何異，左方才亦為。
舉身為乙未，登體用北之。
路左言如借，時邊寸莫違。
【翻譯】
右邊的（部首）邑（阝）和「月」寫起來一樣。左邊的（部首）「方」和「扌」寫起來也一樣。
「舉」的字身，由「乙」、「未」連寫組成。「登」的形體，由「北」、「之」連寫組成。
「路」的左旁，就像跟「言」借來的一樣（寫法和「言」一樣）。「時」的右邊，「寸」字不要寫錯。

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楼主| 发表于 2014-1-22 13:26 | 只看该作者

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2014-1-22 15:14 上传

【本文】
止知民倚氏，不道樹多枝。
慮逼都來近，論臨勿妄窺。
起旁合用短，遣上也同迷。
【翻譯】
只知道「民」和「氏」二字很接近。不要說「樹」和「枝」二字也是很相似的（右邊的區別較明顯）。
「慮」、「逼」二字寫法也都很接近，「論」、「臨」二字不要認錯了（要仔細區別）。
「起」的左旁就按「短」的左旁那樣寫（就行）。「遣」的上面和「迷」的上面也一樣。

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2014-1-22 15:14 上传

【本文】
欲識高齊馬，須知兕既兒。
寺專無失錯，巢筆在思維。
丈畔微彎使，孫邊不緒絲。
【翻譯】
想要分辨出「高」、「齊」、「馬」三字（的異同），（也）必須知道「兕」、「既」、「兒」三字，寫法都是有所不同的。
寫「寺」、「專」二字時不能寫錯（「專」多一橫）。寫「巢」、「筆」二字時要思考一下（上面不一樣）。
「丈」（首筆）的旁邊先是微彎一下，就是「使」字。「孫」的右邊是「小」字，而不是分理於絲（系旁）。

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楼主| 发表于 2014-1-22 13:27 | 只看该作者

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2014-1-22 15:29 上传

【本文】
女懷丹是母，叟棄點成皮。
若謂涉同淺，須教賤作師。
黿鼉鼂一類，茶菊策更親。
【翻譯】
「女」字上面加一點就是「母」，「叟」字左邊去掉一點就成了「皮」。
如果說「涉」和「淺」相同（只差最後一點）。（那麼）就可以把「賤」看成「師」了（也只差最後一點）。
「黿」、「鼉」、「鼂」屬於下半部寫法一樣的同類。「茶」、「菊」、「策」也就更顯得親和呢。

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楼主| 发表于 2014-1-22 13:28 | 只看该作者

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2014-1-22 23:37 上传

【本文】
勢頭宗掣絜，章體效平辛。
合戒哉依歲，寧容拳近秦。
邪聽行復止，即斷屈仍伸。
【翻譯】
「勢」字的上半部宗法「掣」、「絜」的上半部。「章」字下半部的形體，效法「平」、「辛」的下半部。
應該避免把「哉」字寫成「歲」。怎能容許把「拳」字寫成「秦」。
「邪」和「聽」運筆的行止略有相似之處。（「聽」字左上的一點為引筆點）「即」和「斷」點畫的屈伸略有相異之別。

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楼主| 发表于 2014-1-22 13:29 | 只看该作者

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2014-1-24 18:03 上传

【本文】
而由問上點，早得幸頭門。
恥死休相犯，貌朝喜共臨。
鹿頭真戴草，狐足乃疑心。
【翻譯】
「而」是「問」上加一點。「早」是「幸」的頭上加「門」。
「恥」、「死」二字相似，不要互相衝撞。「貌」、「朝」二字也很樂意結伴。
「鹿」的頭上真的戴著「草」（草字頭）。「狐」的末腳總讓人懷疑是「心」。

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楼主| 发表于 2014-1-22 13:29 | 只看该作者

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2014-1-24 18:41 上传

【本文】
台名依召立，敝類逐嚴分。
鄒歇歌難見，成幾賊易聞。
傅傳相競點，留辯首從心。
【翻譯】
「台」、「名」依著「召」的形體而建立（即三字形體相近）。「敝」、「類」隨著「嚴」的形體而區分（即三字相近難分）。
「鄒」、「歇」、「歌」三字難以區分。「成」、「幾」、「賊」三字則容易分辨。
「傅」比「傳」多了一個點。「留」和「辯」頭上都從「心」。

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楼主| 发表于 2014-1-22 13:32 | 只看该作者

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11楼

发表于 2014-1-23 19:47 | 只看该作者

一九七六年底，我在长沙市书店排长队购了一本草诀百韵歌，七角钱，是学草书入门书。K师研究颇深，治学精神值得赞扬。

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发表于 2014-1-24 22:12 | 只看该作者

K版《草诀百韵歌》就是好不光有原文还有释文还有译文收藏了

亦瘸亦老宜学道，知乐知足自胜仙。——自题

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楼主| 发表于 2014-1-25 16:29 | 只看该作者

瘸老道发表于 2014-1-24 22:12

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K版《草诀百韵歌》就是好不光有原文还有释文还有译文收藏了

轉吧，喜歡就好～

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楼主| 发表于 2014-1-25 16:29 | 只看该作者

观云斋主发表于 2014-1-23 19:47

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一九七六年底，我在长沙市书店排长队购了一本草诀百韵歌，七角钱，是学草书入门书。K师研究颇深，治学精神值 ...

我也另有一本《草訣百韻歌》，估計跟您的是一樣的，很大本，青色的封面～

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15楼

发表于 2014-2-10 13:37 | 只看该作者

顶K师的好贴！

得来可使鬼推磨
散尽方教己释怀 ---------无嗔和尚赠

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发表于 2014-2-21 16:04 | 只看该作者

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