技巧对联创作（作者：三少爷的微笑）

罗初来

技巧对联的构成特性。
　　（一）技巧的趣味性。
　　　　 技巧的制造以知识为底。你所知道的知识（包括天文，地理，历史，数学，时事政治等等）越多，则可能制造出更丰富的技巧。或说知识链的形成，促成技巧句的连锁反应出现。此点可以观余的作品，从地理篇到诗钟篇（在余的观点，诗钟也属于近似灯谜，故归类于技巧）或许能感受一下。
　　　　
　　　　（二）技巧的天然性。
　　　　 一个技巧该存在多大的难度，应看句的意有多大。而不是认为技巧难度越高就越好。技巧句应该是注意天然性的，即以多大的意赋予多大的技巧成分。或说：好的技巧天然成就，无须可以雕琢。
　　　　 技巧制造者比较容易走进死谷的是在拆字与嵌名。如：
　　　　
　　　　囚困人身十字架（拆困字）
　　　　
　　　　常遇春风拂笑面（嵌常遇春）
　　　　
　　　　余觉得此两句若为拆而拆，为嵌而嵌，则无多大的意义。故视第一句不拆字，第二句不嵌名。作为普通出句处理更好些。
　　　　 技巧制造者比较容易成功的是在：歧义与借意方面。如：
　　　　
　　　　夫差在外，可怜居里夫人 （夫差与居里 在此被歧义与借意）
　　　　
　　　　醉翁别号六一，必是老顽童（六一在此被歧义与借意）
　　　　
　　　　此第一句作为搞笑技巧联，借东西人物合壁造就一种诙谐的语气。是不错的出句。第二句则借意六一居士称呼与六一节日，也促成醉翁心态如童的句意，故也可以算是教好的出句。
　　　　 故技巧创作者应注意的一点，别为技巧而技巧，弄巧成拙反不好。
　　　　
　　　　（三）技巧的合成性
　　　　
　　　　技巧句如果是复合句(a单句与b单句组成）。那么此技巧的构成通常是以a单句为基础，再用a单句引申出b单句。b单句通常就是需要表达的技巧部分。可以说，当a单句与b单句在内容上的衔接成功，那么一个成功的技巧句已经出炉了。如：
　　　　
　　　　 武松打虎，亦是与虫蛮干。
　　　　
　　　　武松打虎（a单句）---（联想到虎是“虫”，而打虎则是力气的“蛮干”使然）-----（感知相通点在“虫”与“蛮”的字型上有相似）----引申出：b单句：亦是与虫蛮干。从而复合句出现如上。一个较为成功的拆字联即出现。
　　　　 反之：或以b单句为基础，引申出a单句的技巧部分。从而构成复合句式的技巧句。如：
　　　　
　　　　 泰山名扬四海，并非鲁有脚
　　　　
　　　　并非鲁有脚（b单句）-----（鲁有脚中，鲁字为山东的简称）----（自然联想到山东以泰山为出名。）----（大胆试想泰山的出名并非靠广告之语或吹说）-----故可以引申出：泰山名扬四海（a单句）。从而复合句如上。一个教好的嵌名联即可出现。
　　　　
　　　　（四）技巧的可集性
　　　　 当作者以一个教大的题材范围来制作技巧时，可以以该题材作个专题技巧的收集。如或以三国故事，或以国家地理，或以时事政治等等。以三国故事为例子，当试做出：
　　　　
　　　　 操之过急，兵败赤壁
　　　　
　　　　此句出来，即联想到三国中有趣的人物故事有许多。是可以在其他人物原型上作文章。故有后面的：
　　　　
　　　　 趁火打劫，周瑜在行
　　　　
　　　　等等，请观看集中的三国篇，或对联友有所启发。
　　　　
　　　　（五）技巧的精确性
　　　　 此点比较有意思。技巧制造何以用精确来形容呢。因为一个好的技巧出句在用词造字上如果失去精确，就有可能出现漏洞，从而使技巧部分逊色或直接失败（成为伪技巧）。如：
　　　　
　　　　 张良曾巩刘基
　　　　
　　　　此出句是用张良帮助刘邦打江山的典故。出句嵌张良与曾巩两人名。余见后认为“刘基”为败笔所在，若“刘基”改为 “刘邦”，则在句上或技巧上达到好技巧的要求。技巧部分：三连嵌人名。句意：语意比原句更为通顺。
　　　　
　　　　 郑和下海出洋相
　　　　
　　　　此出句用郑和出海的故事，技巧在 出洋相 让人产生误解。出洋相为一俚语，用在打趣。虽在此典中适合郑和的身份，但与出句组合一起的意思却不大明了。是以试改其他人物：
　　　　
　　　　 大山表演，尽出洋相
　　　　
　　　　大山为所熟悉的洋博士或中国通一个，其在主持节目风格时有风趣之语。故出洋相一语用在其身上倒是有可取之处。
　　　　
　　　　 史鉴双司马
　　　　
　　　　此出句史字让人误解，是历史还是文史。以历史而言，司马者不当两个。以文史而言，确有司马迁与司马相如两位文学史家。
　　　　
　　　　从以上几个出句可以看出，技巧对于文字的精确使用，其实有很高的要求。故须注意。
　　　　
　　　　（六）技巧的可塑性
　　　　
　　　　技巧句稍加变化，即可达到意境句所需要的要求，成为意巧两兼的好句。而意境句在通融到技巧方面却是比较难作到此点。技巧句的穿梭自如，给技巧的制造提供了更大的空间与取舍。此观点可以参看《浅谈意境与技巧的融合》一文。　　
　　　　 总结：技巧

罗初来

二。浅谈意境与技巧的融合辨证关系。</P>
<>网络BBS上联坛里一直以来，存在着意境派与技巧派的分歧。一说意境派玩虚，一说技巧派玩玄。与此同时，意境与技巧的融合，也逐渐成为一种折中的办法和服务于两派的手段。余试着在琢磨意境与技巧相互融合的联句中，积累一些心得体会，与联友交流共勉。</P>
<>（一）意境是主题，技巧是修饰。</P>
<>意境与技巧的融合，就必须符合“意境是主题，技巧是修饰”这样一种格调。否则，就又跑到纯意境与纯技巧的路子上。古联句中，如“绿水无忧，因风皱面；青山不老，为雪白头。”或“藕入淤泥，玉管通地理；荷出水面，朱笔点天文。”等等，都是意境与技巧相融合的例子，就不多言。现以第五届擂台联赛出句为例来讨论： </P>
<>出句：把酒邀春，春日人三醉  </P>
<P>出句机巧说明：
1）第二小句中“日、人、三”拼合为“春”字
2）两小句之间“顶真”相接
3）“醉”在意义上与“酒”呼应，全句意在表达“春日之时，人们由于高兴，
把酒邀春，三餐皆醉”的喜兴之情 。</P>
<P>余认为“春日人三醉”解释为“春日的人三餐皆醉”这是一种比较浅白的意境，应该还可以解释为“春日人三者皆醉”，这是对联句意境一个更高的提升。赛事中多数对者注意到了这两层关系，所以对句都做到了照顾意境与技巧相融合。回味过来，“春日人三醉”在语法上兼顾到了两种解释，也以“春日人三醉”在技巧上为表达春节的喜悦起到很好的修饰作用。故只有如此才能在联句的意境与技巧融合作到无懈可击。曾试对：
把酒邀春，春日人三醉
唱歌舞袖，袖衣口十新。</P>
<P>再以第九届联赛意境与技巧出句来讨论。</P>
<P>
出句：田园趣，山水情，潜心修意堪陶醉</P>
<P>说明：
1) 从句意上看，可以这样理解：
田园之趣，山水之情，能让人真正地静下心来，修养自已的性情，陶冶自已的情操，而人在这潜心修意的过程中，更会感觉到山水之美，田园之趣，所谓乐在其中，“欲辨已忘言”，我能不陶醉吗？
2) 机巧部分：
潜心、修意、陶醉双关。
陶令之趣在疏淡自然的田园，而醉翁之意在乎山水之间也。
潜、修其名也。陶指陶令，醉指醉翁。 </P>
<P>余认为出句是个好句，很好的典故与嵌名联。直点陶潜即可，但可惜与欧阳修扯到一起，就有轻重的区别。陶和欧是不同时代的人物，且其起到的文学价值的作用是不能相题并论的，陶可以说是完全在个人的仕途不得意才潜，欧的修是种政治大家的博大胸怀才修的。故出句存在搭配强弱的矛盾。另外以欧阳修的号与名各取一字来嵌名，同样显得生硬。联句在考虑技巧为前提的情况下，忽略了主题的统一性。所以余觉得此技巧在出句解释上比较失败。曾对：</P>
<P>田园趣，山水情，潜心修意堪陶醉  
民众忧，家国患，易室安居自乐天
余再看，自己出句亦含李清照和白居易。李清照字易安居士。然考虑出句，坚持自己的看法以白居易勉强对之。</P>
<P>综合两个比较典型的联句，不难看出，若忽略了技巧是为意境服务的情况下，就连出句创作者都很难把握出句的主题。所以创作者应尽量避免技巧为先，这样才可能创作出意境与技巧相融合的好联句。</P>
<P>（二）技巧在谴词造句中逐渐走向文字的美感，达到意境与技巧的相互融合</P>
<P>技巧的方法多种，给意境增添趣味，使语句精彩，漂亮，富有生气，增加感人力度。然在表达同一个主题思想的情况下，技巧只需要稍加变化，在谴词造句中琢磨些成分，就可以把一个纯技巧的句子变为意境与技巧相融合的好句，以下面三组句为例：</P>
<P>1.果老骑驴敲竹杠
  一径清风敲竹杠
  院里打秋风，窃语丝丝敲竹杠</P>
<P>在同为表达“敲竹杠”这样一个主题，第一句以神话原型引出技巧，第二句以拟人修辞格引出技巧，第三句在拟人格上更进一步生动形象化。联友可试着自己体会其中的差异所带来的不同效果。</P>
<P>2.吴刚挥斧月不满
  玉斧磨成削月瘦
  试问新月，为谁消得十分清瘦</P>
<P>同理，第一句以神话原型引出技巧“月不满”。第二句嵌带吴刚伐桂的典故“削月瘦”。第三句撇开神话，以拟人修辞格引出“十分清瘦”。从中不难看出，一句比一句更走向文字的美感。从而造成意境审美上的效果也不同。</P>
<P>3.拦路爬山虎
  剪径老山藤</P>
<P>此两句稍对比下，更容易体会到两句在造字上的差异而造成的意境效果不同。</P>
<P>综上所述，创作者可在创作句时，尽量减少白话，加些细腻，贯入自己的体会与感情，做到趣巧结合，色香调和。通过利用“拆字，嵌字，双关，顶针，回文，摹状，绘声，复辞，成语，比拟......”等等修饰手段，来创作出更好的联句。</P>
<P>（三）如何创作意境与技巧相互融合的联句</P>
<P>   多数好的意境与技巧相互融合的联句来源于对生活，对外界的观察。如古联句中写景名句“树影横江，鱼游枝顶鸦宿浪；山色倒海，龙吟岩畔虎鸣滩”。亦有名句是因为其独自的人文地理特色而得。如“钟鼓楼中，终夜钟声撞不断”，“铁瓮城西，金玉银山三宝地”，“望江楼，望江流，望江楼上

罗初来

三。技巧的创作与诊断</P><>技巧之木人巷
　　
　　 学习技巧，总是在问怎样的技巧才是最好的技巧，是不是凭借出句精彩就算是技巧高手，我的回答不是的。真正的技巧工夫在于对技巧的理解与其内涵的拓展。综合自己以前所写些技巧文章的理解，重新赋予技巧新名---木人巷。取意思于少林寺的闯关名词。可以说，能闯过技巧的木人巷，那么习技巧的联友可以步入高手之境界。闯关如下。
　　
　　（一）知识关。技巧的内容涉及政治，军事，历史，天文，地理，文学，艺术，风俗，民情，医学，农事等等多方面的知识。才能使技巧在“奇”，“妙”，“趣”得到拓展。举列子。
　　
　　庾信登楼，此处望穿千里目
　　曹操饮酒，孤家统领大江秋
　　
　　联为中秋有感历史。庾信曾写过《愁赋》，出使时曾被扣他国，故上联写其中秋只能登楼而望自己的家乡。下联指曹操横槊吟诗之典故。用两历史人物典故，并以一忧愁，一豪迈的对比，显示出中秋时个人的心态不同。这里需要的就是对历史人物的熟悉。
　　
　　（二）辨别关。如何去辨别一个技巧的好坏。余在此将技巧分为几等。名为技巧四块玉。
　　
　　技巧四块玉
　　
　　
　　一。天然玉。无丝毫拼，凑，嵌，凿的硬伤痕迹。技巧一气呵成。如
　　
　　煮海只因张恨水
　　
　　活用沙门岛张生煮海的典故，巧嵌现代作家张恨水之名。
　　
　　二。雕琢玉。此为技巧与意境相融合的结晶，为技巧上乘之作。如
　　
　　典当西湖，游人欲把春光买[万人迷]出句
　　出售东坡，诗客思将佳句收[轻寒]
　　
　　三。片玉。为有一定难度的好技巧，但片玉可谓一时绝句无绝对。只是时间问题。如
　　
　　出句: 身陷囹圄, 令吾难受（三少出）曾自认为立体技巧中绝句。
　　
　　对句: 言失訴訟, 斥公奈何 （東西游客）对句，还好。
　　
　　四。瑕玉。此为技巧中的智力游戏，多为诙谐打趣之句。如
　　
　　弥勒修成正果，哈佛毕业[我为捕虎者]出
　　三丰练就真功，武汉成名[晓风拂梅]对
　　
　　至于碎玉不值得一提，多为语法或精确度的问题而使其技巧句失色。为废品。笑将技巧分等次。或对学习技巧的联友有些帮助。
　　
　　一个技巧的好坏也与其是否能作到技巧与意境相融合有很大的关系。此点理解为如何使直白的东西更偏向于意美的境界。此点可参考 联句创作杂谈六点 的文章。
　　
　　（三）创新关 。如何使得技巧生动传神，是学习技巧者费劲脑筋的问题。只有不断的尝试，写作，才是其逐渐认识技巧魅力的途径。而怎样才使得技巧出色，全看个人的参悟能力。举例子
　　
　　夫差在外，可怜居里夫人
　　
　　此技巧巧妙的中西人物合壁，而构成独特的诙谐语气，令人莞尔一笑。又如
　　
　　女娲炼石，只为苍天有眼
　　
　　一个苍天有眼，双关语。让女娲的故事传神。
　　
　　再有就是自己曾提出的立体技巧新概念，如
　　
　　两口子亲亲，回味无穷
　　双人床谁谁，从容有限（陆君云对）
　　
　　余在创新上有一定见解，具体集子可参照 四分之一技巧集。
　　
　　（四）制造关。需要分清认识其构成特性，方式。此点的见解具体可参照《泥联制造：漫说技巧》一文。就不多复叙。
　　
　　（五）参透关。在尝试了无数的句子创作后，怎样更多的对技巧的内涵进行拓展。是一个技巧派高手所需要经历的过程。关于此点的论证可参照 《论技巧几何》一文。
　　
　　（六）集成关。有了前面的理解，集成可为其独特风格的体现。写些什么样的技巧已经成为联手自己的风格。如余近日所写的《中国象棋》。
　　
　　尾言：个人觉得把《痛苦中的小玩意》理解为更适合技巧的称呼。写联也好，参禅也好，其实无非都是在墨海里显精神，在思想中放光芒。前人有《巧对录》，今人也应该有自己的语言对技巧的理解。慢慢磨吧。有兴趣交流的朋友请发意见。

罗初来

四。网络技巧对联的弊端<>技巧的四不象</P><>（一）表达不象</P><>A。嵌名不象。
生嵌与硬嵌多数。以老舍为例子</P><>老舍余秋雨</P><>老舍无人燕作家</P><P>老舍春幽，芭蕉叶上泉流细</P><P>以上三句以第一，第二句为自然嵌，若第三句也强硬理解为是嵌老舍，则来的突兀与不自然。是以怎样的嵌名才是自然须值得注意。</P><P>B。拆字不象。</P><P>网络联坛都以拆字为越难越得意，要知道拆的不自然，没意义也是很无聊的文字游戏。如</P><P>门无杂宾，十之八九是亲朋</P><P>拆杂字，十之八九。但细想下却觉得没什么意思。又如</P><P>恶自意生，夙愿离边成歹念</P><P>拆夙字，拆的就比较自然，且表达的意义也更深层些。</P><P>是以怎样的拆字才是好的拆字也是值得技巧同志们琢磨下。</P><P>C。歧意不象。</P><P>该歧义的不歧义，却勉强的歧义，诸如雅座曾经很推崇的“拾得月色寒山寺”句，就有人以寒山寺的寒为双重理解。却不知道原句是属于僧隆的《寒山拾得》图演化而来，确却的讲此“拾得月色寒山寺”更类似于意境句，曾想作者若是能“拾得月色寒山近”，只一字之差，所取的效果将更好些。以寒山寺为技巧歧义理解的可有“疏钟撞月寒山寺”句。所以怎样的正确歧义理解也是很重要的。</P><P>
（二）理解不象</P><P>技巧的最佳表现形式如何？多数人以为出了一个技巧好句，就能呼风唤雨，可是技巧好在哪？分析不出也是令人尴尬的原因。技巧的最佳表现形式应该早融入联者创句的整个过程中，包括了命意构题到最终的联句出炉。通常读者只味句的其美，而不味其句的苦心。是以此苦心既是联者的技巧最佳表现方式的过程。</P><P>怎样的技巧才算是创新，应该是前人的《巧对录》书中所没有的，也不是走古时那多少绝对的路子。应该是有自己的清新认识。如立体技巧，嵌位字技巧，联中联技巧等。这些都是前人所没有，而我们后辈学习技巧的过程中自发现与自理解。此才是技巧的创新。例子就不举。</P><P>
（三）创造不象</P><P>一是在以往的擂赛当中所出现的强加技巧系数等等。一如技巧出来，应对的人数少，也是技巧失败的原因。再者是精巧雷与土雷的区别。好的擂句是给人的印象以无限回味及应对性强的。成功的列子就以北网楹联第六届擂塞的出句“老舍春幽，芭蕉叶上泉流细”为例子，此句就是改自“芭蕉叶底泉声细”之句，简单的修改，既有妙笔生花的效果，引来众多联友的应对。可见好的技巧与差的技巧其实就那么一线之差。许多联友在创造方面还是属于土胚与粗成品之间的徘徊，怎样提高才是需要注意的。</P><P>
（四）组合不象</P><P>技巧与意境该如何相融，是多数人想尝试却很难获得正确结果的一个题，还是那句话，只有不断的创作与磨练，才能使得其漫漫的在组合的缝隙上更趋于零差度。没有创作，根本谈不上组合。一如意境的空中客车，一如技巧的A370等。说到底都是零件的组合。技巧的创作更需要一切文学元素的资源使用扩展。如此才有所为，才有组合的基础。</P><P>
总之：好的技巧内容就是好，能吸引人去应对。现在联坛上多有造擂大王等，可是需要提高技巧的含金量，是需要去面对的问题，否则就是处于粗成品的范畴，达不到高等技巧的境界。以上为一家之言，谨供参考.

罗初来

五-----浅谈擂题八要素
</FONT></b><>序： 现今网络对联流行擂台赛事，联盟赛事，友谊赛事，个人擂台等等，均都涉及到擂题的考虑。好的擂题是赛事成功的一半，此为组织赛事的经验之谈。一般说来，设计擂题需要充分考虑以下八要素：选择性，兼顾性，广对性，时效性，新颖性，超越性，争议性，预备性。</P><>一，选择性</P><>需要出几题，以什么题材为擂题，以及攻擂的参与者的水平预测，以此为基准来推出什么难度的擂题。擂题形式可多种多样，每届可以综合运行，也可以采用其中一类：出句征对（包括意境、机巧，机巧形式可多种多样），出题征成联（包括音画配联等），诗钟，谜联，嵌名，古诗翻对、古诗补对、名句征对，集句 等等。2--3题是惯例的题数选择。</P><>二，兼顾性</P><>要求擂题在意境与技巧方面能做到兼顾最好。擂题形式或为纯意境，纯技巧，或意境与技巧兼容。最好搭配开来，以此既显示了出题的满足性，又能引起攻擂手的征服欲。一般擂赛组织者都会充分考虑到此点，已成惯例，无须再多言。</P><P>三。广对性</P><P>要求设计擂题出句能满足50人或100人，或者更多人参赛时使用。这就要求出句的应对空间必须大，可宽对。所以设计时，要考虑擂题的难度适易，以及尽量避免少用专有名词，晦涩词语。在设计时，不妨把自己作为攻擂手，充分预测其广对性如何。以联都第一擂出句为例子：</P><P>技巧出句：湖上催租，荷端碧玉盘收雨</P><P>------最初的想法是考虑到擂句应给对句者提供广对的余地，是以技巧不必设计的过多。拟人手法和比喻手法的运用，是真正技巧所在。刚开始时，以为“水部催租，荷端碧玉盘收雨”，曾自窃喜，以为既合水部主题，又见新意，但想到“水部”一词属于专有名词，还是改了，擂赛结果证明，这一改动不错。</P><P>
四，时效性</P><P>擂题最好能针对时节，如春季开擂出春题，秋季开擂出秋题，在节日期间开擂能出紧扣节日气氛的题材。如此才能取得教好的效果，这里需要注意的是时效性问题。开擂时间，不宜超过节日太久，如一月。此可参照国粹第一擂例子：</P><P>中秋出句：　　游子还乡，泪落杯中堪煮月</P><P>　　分析：此为中秋意境出句，全句主要表达了多年不归的游子在中秋节回到故乡，与亲人团圆时的激动情绪。深情饱满是出句的特点，主要表现在煮月二字。泪之热度若能煮月，可见其情其真。正所谓千言万语，尽在杯中，千言万语，不及一煮字煽情。看似句子平常，句意却出奇，塑造了有声胜无声，以物喻人，以小见大的境界。----曾戏语　　此出句可把“冰点提升到沸点”。 </P><P>总之此出句恰好在中秋时节开擂出现，是以紧扣节日气氛，故能引起10天内有72人的多数应对。</P><P>
五。新颖性</P><P>好擂句，好擂题，才能吸引人，故擂题需要创新，跳出一般擂题的固定思维模式，固定技巧形式，以最大限度的满足参赛选手为要求。从经验看，好的，新的擂题总是多人参与。如在摸索中，个人觉得填字式技巧擂题，就是一种成功的尝试和模式。举例子，</P><P>如北网第七擂的</P><P>（）（）（）（），绿卷春光红不让。</P><P>如国粹第一擂的</P><P>（）（）（）（），（）（）（）（），塔影横江流不动</P><P>如联都第一擂的</P><P>（）（）（）（），（）（）（）（），月带诗人投古寺。</P><P>三题都是成功例子。填字式技巧的好处在于分析出句：</P><P>　　此题出句的意境已经在后面技巧则是前面的填空部分。技巧的填空部分因为填字空间大，相信给对句者已经造成一定的想象扩张，但这种扩张必须与后面的意境相协和。是以体现了技巧形式必须为意境内容服务的对联概念。</P><P>另象以二十四诗品自题联，从出句自创新再对句，等等，也是擂题新颖性的尝试，总之，新颖性很重要，需要充分考虑。</P><P>
六，超越性</P><P>这是擂赛组织者需要特别注意的一点。只有后届擂赛比前届擂赛更精彩，以此类推。擂赛发展才有生命力。如联盟赛事在10擂以后的水准下降趋势，北网擂赛9届以后的擂题水准下降趋势，都从正面的说明了超越性的意义。我们摈除一个事物发展须经过 开始，成熟，衰落 的辨证过程/。关于擂赛，需要有此意识才能更好的保证擂赛品牌。（这里抛开奖励因素带来的影响-）</P><P>
七，争议性</P><P>需要出擂题，尤其是擂句者，必须语句流畅，意思通顺。如出句就是个病句或粗胚句，就留下了争议部分，将大大的对擂赛影响打了折扣。因为擂句代表了一个论坛的出句水平，更应引起重视。如联盟赛事有一擂出句“</P><P>笔落天惊，诗成妙韵风雷动”，就是引起广大争议的败句。所以出题是慎之要慎，大意不得。</P><P>
八。预备性</P><P>这点比较超前，需要给自己设立擂题库。一个论坛需要成功的连办十几届擂赛，需要佳妙句预备，给擂赛参考使用，比临时准备好。一些出句手会对此望而生畏，因为所提供擂句实际上只专门提供给擂台，不允许发表，不允许重复，加之被枪毙冷冻的概率大。所以有时，设立擂题库确实辛苦麻烦。但是从长远考虑，还是要有准备的擂题库最

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六。技巧的盲棋理论及垃圾与经典并存的理论<>盲棋为象棋的最高境界，那是闭着眼睛，以心去下，以心去揣摩。技巧的创作也应如此，待到最幽深孤高处，技巧如行云流水，信手拈来，随心所欲，身边一事一物皆可入联。此点和盲棋是相通的。</P><>技巧还有另一理论，就是经典与垃圾并存。创作不怕出错，就怕不去尝试。所谓经典是在剔除错误与垃圾之后的剩品。所以余更鼓励联手直接去创作，去发挥自己的无穷想象力。</P><>掌握以上两个小知识，可以放心的去造擂了。再者就是怎么去对待意境与技巧的分量。网络对联有其特殊性，最折中的办法是保持其平衡论调，以夜雨无声的潮起潮落就很能说明两者缺一不可。这是值得论坛注意的。

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七。网络技巧的精品欣赏搜集</P>
<>网络版楹联鉴赏大典（技巧卷）

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八。论技巧三十六
</b><>论技巧三十六</P><>
一。三 步</P><>1.模型。作句须先找字词意。
2.粗胚。简单的加工烧制句子。
3.成品。再经过精加工修改成句。</P><>
二。三戏</P><>1.戏事。戏谑时事之联，如”人民七亿打麻将”。
2.戏物。物理离合之联，如  十二生肖联等。
3.戏人.人情灌水之联。如“变脸何如翻脸快”。</P><P>
三。三变。</P><P>1.文字之变。文字变流皆因自然，更时代不同有关系。
2.手法之变。前人技巧里未曾有过，如立体技巧等。
3.角度之变。视野不同，新的人文环境不同，等等。</P><P>
四。三伪。</P><P>1.伪巧。强巧，字不达意。
2.伪意。乱造之境。
3.伪情。强人所难，不真实。</P><P>五。三等。</P><P>1.一如以笋为生的刀手，一等刀手，心达之处，刀过无影，天然成就，此为天赋。</P><P>2.二等刀手，刀过影纷纷，以努力为主，但欠通达。</P><P>3.三等刀手，自是愚鲁，无可提处。</P><P>六。三成</P><P>1.学成。技巧入门。主要是出对句。
2.集成。技巧积累。主要是作品集。
3.用成。技巧运用。如百家姓征联。</P><P>七。三美。</P><P>1.纯技巧，纯味道。
2.技巧与意境融合。
3.无极。技巧提升 。</P><P>八。三通。</P><P>1.通灵。 空灵者默如禅，顽冥者莫如石。然生公说法，顽石点头，此为通灵。技巧之作用。</P><P>2.通感。主要是感性认识，如“常慕石榴开口笑，不学莲子闭心忧”。技巧之造化。</P><P>3.通知。主要是理论灌输，缺少了交流气氛。技巧之死板。</P><P>
九。三大。</P><P>1.大方无隅。因此知彼，以此类推。技巧之延伸。</P><P>2.大巧若拙。巧至极，若无痕。如“小解如来意，大开方便门”。</P><P>3.大器晚成。对技巧感知能力，对理论之梳理和搜集。</P><P>十。三境</P><P>1.搜罗 。素材的提取。</P><P>2.沉迷。笔触，在于积累。</P><P>3.洗凝。提取技巧之精华。</P><P>十一。三出</P><P>1.出句，对技巧句的引用。
2.出对，自成一体。
3.出理。主要是自我整理。</P><P>十二。三笑。</P><P>1.素月仙子。此为飞娥自诩。</P><P>2.清风散人。此为树蝉自诩。</P><P>3.轩辕居士。此为螳螂自诩。

罗初来

九。随感</P><>我个人觉得技巧的形式在前人的文章里已经诸多了，随便搜索百度都能找到，诸如顶真，回环，缺如等等。形式的解读不是我要重点讲解的，我的方法是个人在不断的创作尝试中有自己的理解。象小孩子在中秋咏月之作“月胖；人全”也是技巧字形相同佳作，象生活之语“胖大海；瘦西湖”则是很有趣的无情之对。象形容婚姻黑媒体”某女；本人”则是有力的拆字之作。其实我觉得网络技巧对联最多运用的还是歧义双关。而象无情对也可以纳入技巧，无情的特点也可以为神散而形不散。而象嵌名，也可以理解为技巧的一种运用。等等。而象创新的作品形式诸如立体技巧的提出，如我之出句“身陷囹圄，令吾难受”等等。总之，技巧随心，技巧有形神。乏味的是技巧做作与缺少文字之美的地方。</P><>学员们要学习技巧的创作，首先是需要提高自己的对好技巧与坏技巧的分别以及审美能力。其次是多加练习，不断尝试，坚持创作。两者很好的结合起来，便可学习到技巧的一些基本创作。然后是各位都是高级班的学员，毕业后肯定都是要各撑局面的联坛新势力，也是斑竹群中的新鲜力量，所以特别针对如何举行比赛，谈下擂题的八要素。/另附带个人的作品006技巧大观园。以供学员们欣赏并评论。

钓鱼台

学习

斋主不吃素

辛苦罗校，这得慢慢消化