《联都群狐演义》（对联故事接龙）

高原汉子

                                                                                                                 
联都群狐演义
                                       
第一回：圣母灵狐承国粹，禹王爱侣建联都

      话说盘古开天，女娲造人以后，蛮荒世界有了许多生气，西王母主宰天地万物，成为全真道祖师以后，豢养了四个灵兽以示祯祥，这四灵兽便是：九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟。他们时刻守护在王母座旁，各司其职，尤其是那只九尾狐，更因漂亮的皮毛、小巧可爱的身躯和聪颖的慧性而备受天地之间的万类所宠爱，王母便封她掌管文化。九尾狐受命以来，刻苦钻研中庸之道，成为四灵兽中的佼佼者。
      在华夏古国进入奴隶社会以后，曾经有一段时间被滔天的洪水困扰，民不聊生，禹王奔波于九州大地，苦苦追寻治水的妙计，顾不得娶妻生子。这一切，当然瞒不过王母身旁的九尾狐。道法高超的王母一眼看出了九尾狐的心思，感念于九尾狐的慈爱之心，掐指一算，嘴边露出一丝笑意，轻身换来九尾狐，耳语几句后，这只狐狸便娇态万千地离开侍奉多年的主人，乘着一缕清风，翩然来到禹王面前。
      为天下人操劳的禹王，看到面前这只娇滴滴的狐狸，怦然心动，直愣愣的眼睛盯着九尾狐足有两个三秒钟。九尾狐一看禹王这神态，心中窃喜，艳丽的脸庞泛起了红晕，不由自主地跳起了舞蹈，这一跳十分了得，禹王竟然忘记了自己的身份，也不顾身边有无数治水队伍，疯狂地跑前去，紧紧地把九尾狐搂在怀中，久久不肯松手……
      有了九尾狐，禹王治水的信心更足了，在九尾狐的帮助下，禹王不久就发明了疏导法，平息了洪水，华夏大地恢复了繁荣，为此，禹王亲昵地称呼九尾狐为妃狐，被黎民百姓四处传诵，以致渐渐忘记了九尾狐这个真名。
禹王去世之后，九尾狐把天下交给了启，四处云游去了。
      一日，妃狐来到东海度朔山，觉得这里风景宜人，简直可与瑶池媲美，便决定在这里居住下来。到了山上，妃狐遇到两个神仙，这便是度朔山大桃树东北方鬼门前的两位守护神神荼、郁垒。妃狐听了两位神仙在这里斩杀恶鬼的故事后，大为感动，便与他们相邻居住，每天谈天说地，并为神荼、郁垒传授道法，最终彻底斩杀了度朔山上的所有恶鬼。因此，妃狐也深深地爱上了这一对神仙。
      神荼、郁垒，斩杀恶鬼以后，天帝召回他俩，另有重任，妃狐独自一人住在山上，因为思念二位神仙，便在两块桃木上画上神荼、郁垒的肖像，悬挂在鬼门两侧，一则提放恶鬼们卷土重来，二则寄托自己的思念之情。因为是桃木做成的，兼有道家符咒的功效，妃狐便称之为“桃符”
      这故事一传十，十传百，不久就传遍天下，老百姓感动于妃狐、荼垒和神荼的动人故事，便在一年中最吉祥的春节那天，在各自的门上贴桃符 画上神荼、郁垒的形象，悬挂在各自门上，当然也是希望那只漂亮的妃狐能光顾自己的家，呈祥献瑞。
      时间久了，妃狐觉得老是在桃符上画神荼、郁垒的肖像有点枯燥乏味，便想用一种新的方法代替。不久，仓颉创造了文字，妃狐觉得文字就是取代画像的最好办法，再后来，蔡伦又造了纸，妃狐觉得纸张用起来比桃木更得心应手，于是，她又不辞劳苦地四处奔波，告诉人们这种方法，可是，老百姓要改变一种几千年的习惯，不是一件容易事，桃符上书写文字的工作很难做通。对此，聪颖的妃狐没有气馁，等待机会的来临。
     到了南朝梁代，妃狐在云游中遇到了一个名叫刘孝绰的人，这个人非常有才，喜欢帮助别人，但帮了别人之后又常常挖苦、戏弄别人，所以虽然做了许多好事，但最终没有人说他好。后来辞官不做。妃狐听了他的讲述后，说道，你何不把自己的想法，用文字表达出来，帖在你家的桃符上呢？这刘孝绰本来就是个有才华之人，加之是貌若天仙的一位美女的建议，也变欣然接受了这一建议，就写了两句话，贴在自己门上，拒绝别人上门访问，这十个字是：
      闭门罢庆吊；
      高卧谢公卿。
      此事在梁代曾被传为佳话，但是，因为刘孝绰毕竟是个辞了官的人，许多人不屑将他的这种方法运用到桃符上去。
      一转眼，400多年过去了，妃狐把希望寄托在后蜀的孟昶身上，在她的美貌和精神打动下，孟昶终于答应，带头在桃符上书写文字，倡导天下，有一年，孟昶在传统的桃符上写下了：
      新年纳余庆；
      佳节号长春。
      尽管孟昶写下这十个字后不久就亡国了，但他毕竟是一代帝王，所以，老百姓过年在门上贴文字桃符的习惯逐渐形成，妃狐看到这种情形，十分喜悦，不断地努力着。
      春来秋去，月亏月盈，一转眼，又是三四百年，妃狐终于发现了可以利用的人，这个人便是明代开国皇帝朱元璋，因此，在朱元璋安定天下，妃狐多次从王宫里将这个皇帝勾引出来，劝说他依靠权力让天下人过年时贴文字内容的桃符。自古道，英雄难过美人关，皇帝也不例外，这朱元璋当然要在美丽的妃狐面前显示一下自己的威风，于是，一道圣旨下去，率土之滨的达官贵人，乡野农夫，在过年时齐刷刷地贴上了文字桃符。
      此后，妃狐又付出艰辛的努力，登门拜访，明里说是拜访，实则是用才貌去征服了历朝历代的许多达官贵人和文人墨客，使他们接受了她的意见，慢慢地，各种名胜古迹、各种盛大庆典以及红白喜事上，桃符无所不见。
      渐渐地，妃狐觉得“桃符”这个名字也应该改改了。
      也是有缘吧，正在她想为桃符改名的时候，她又结识了万历进士乔应甲，此人不但政绩卓著，而且十分喜欢写桃符，并计划将自己写的这些桃符内容整理成一本专门的书，题目就叫《半九亭集》。乔应甲认真听取了妃狐的想法后，感叹道，你我这一对酷爱桃符的人，是应该好好为它想一个恰当的名字啊，要不愧对两个人的一片苦心，可怜啊!这一句话是乔应甲随便说的，可是，言者无意，听者有心，妃狐马上说道：“就叫对怜吧！”话刚出口，又马上否定：“不行，怜字不吉祥。”稍后，妃狐想起她多年前和禹王恩恩爱爱的时候，总是互相依附在耳朵前说话，特别关情的情景，突然间和“怜”字谐音的“联”字出现在脑海，高兴地说道“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，就叫“对联”吧，乔应甲一同，鼓掌而呼：妙也！果然妙也！于是，乔应甲在这本书中写到：“余仿赵清献焚香告天之意，每白日看书得料，夜间想为对联，次早书于格，三阅月矣。”
      从此，对联一词逐步取代了桃符。
      从明代到清代，妃狐一如既往地，来往于文人墨客之中，依靠其无穷的魅力，吸引着其中无数的才子才女们，书写了数不胜数的对联作品，开创了文学领域的一块独特天地。几百年的历史，岂能详细说来。
      21世纪之初，妃狐迷上了云之以南的苍山洱海，在那里长期居住了下来，其时，科学技术日新月异，网络世界为她开辟了一块新的天地，她想到，依靠网络，足不出门，就可以利用对联和各地的才子才女们互相交流。于是，一个更加瑰丽的“妃狐梦”在她的脑海形成：她要在禹王曾经付出心血的这个古老国家再造一个对联王国，而她本人就是这个王国国王的妃子。于是，她就将这个网络称为令人遐思不已的“潇湘夜雨”， 当此之时，“联都”也应运而生，“潇湘夜雨”和“联都”友好往来，誉满天下，吸引了无数的文人墨客。自古道，人事有代谢，往来成古今，不久，潇湘夜雨因一场横祸，跌入低谷，而联都也因为开山鼻祖无意继续料理大事，妃狐便接受了“联都”，联都大地从此激流奔涌，算来已有整整11年了，这11年间，究竟有多少弄潮儿在这里吞波掀浪，欲扮演当年治水得天下的禹王呢？这11年，妃狐究竟在这座自己打造的对联都城内，找到自己心仪的禹王了没有？那些貌似谦谦君子，实则互相羡慕嫉妒恨的才子佳人们，在这11年里，究竟演绎了哪些故事呢？
       这正是：
       往事越千年，桃木传承国粹风，且随追梦手，心可参开道学；
       今朝观九域，彦才搏击联都浪，试看弄潮儿，谁能缚住妃狐？
       欲知后事如何，且听下回分解。

胡有章

九头鸟御九绝兽
九尾狐传九鼎鱼

南岭白茅根

第一时间欣赏！问好汉子！

农夫荷锄

第二时间欣赏~精彩 期待下回

塞上长城

哇，渊源甚远哪，好帖当顶！

朱朋够友

好帖必须顶！！

我是疯子

早起读玄志。精神重抖擞

寂静星空

好故事！

7荤8素

好早餐

陋笔

三千年对子，何多变化。
十一载联家，几许纷争。


群狐闹联都，这个群狐之闹，还未开始，摒息静候。:victory:

玄沙

专程来顶贴，期待精彩

闻雨斋主

      群狐思郁垒
                           才子闹联都

罗初来

汉子又出力作了。
愿对联小说越来越有味。

夏虫语冰

期待好故事，先送一联
群狐故事，事中多少迷人处
大禹前情，情里几番忘我时

玄漪

来听汉子师傅讲故事～～

李崇贤

汉子既说到禹王治水，何不在“顾不得娶妻生子”前加上名典“三过家门而不入”？拙见

秋痕若水

高山仰止中。。。。。。。

从未走远

等看群狐次第出场。。。

兰邻竹友

兰邻顶贴
汉子说狐

秋水一人

我居然才看到！写得真好，期待精彩！