【11月19日截止】联都“诗词化句活动”第三十一届 （主评：红河谷）

菜桑子

【11月19日截止】联都“诗词化句活动”第三十一届 （主评：红河谷）  


一、活动的目的
1、借助古诗词的意境或者词句来提高自己出对句的能力。         
2、扩大自己的词汇量。           
3、扩充版面出句。  

二 、组委会：「开心联吧」全体版主     

三、执委：    菜桑子    梅竹逸韵    夜半钟声     

四、活动形式：            
1、赛制：周期为半个月，其中征集句子的时间是10天左右。      
2、由执委版主找来诗词，提出要求并发出帖子。            
3、联友们可以借句（一首诗词中的一句或者两句）中词组，也可以化句中文意，写出一副成联。   
说明：化句可以含有原句的意境，也可以是自己的感悟、体会，还可以是利用原句的词汇自己创造新的意境。            
4、句子符合联律要求。            
5、提交帖子的时候，请将您要参照的那句原玉和您的化句一同提交。            
6、每人写出的成联量以4副为限（可以用马甲）。
   
五、评审方式：            
1、赛事结束后执委版主进行初步遴选，将明显不符合联律的病句挑出。            
2、由特邀评委进行简评，并且选出10%的参赛句为优胜联，给予加精。

六、出题及举例：            
1、本期所用原诗文：

     卜算子·黄州定慧院寓居作
           宋·苏轼

缺月挂疏桐，漏断人初静。---1
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。---2
惊起却回头，有恨无人省。---3
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。---4

2、例句：

①原玉：缺月挂疏桐，漏断人初静。---1
   化句：疏桐鸿影幽人静，冷渚沙洲缺月闲【菜桑子】
②原玉：拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。---4
   化句：缺月疏桐冷，寒洲孤雁栖【菜桑子】
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@   


特别提醒！！！            
1、一副对联一个帖子 ，便于收集点评。                 
2、提交的时候化句和原玉的句子一起提交。
提交形式：  
原玉：#######，#######。                     
化句：#######，#######。【您的ID】
原词中标明1，2，3，4处为一句，以此为原玉化句成联。   
  

本期11月19日征句结束。

菜桑子

卜算子·黄州定慧院寓居作
      宋·苏轼

缺月挂疏桐，漏断人初静。
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。


注释

1、词题一本作“黄州定惠寺寓居作”。定慧院：一作定惠院，在今湖北省黄岗县东南。苏轼初贬黄州，寓居于此。
2、漏：指更漏而言，古人计时用的漏壶。这里“漏断”即指深夜。
3、时：有版本用“谁”；
4、幽人：幽居的人，形容孤雁。幽：《易·履卦》：“幽人贞吉”，其义为幽囚。引申为幽静、优雅。
5、缥缈：隐隐约约，若有若无。
6、孤鸿：张九龄《感遇十二首》之四：“孤鸿海上来。”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九：“此词本咏夜景，至换头但只说鸿，正如《贺新郎》词‘乳燕飞华屋’，至换头但只说榴花。….“按两词均系泛咏，本未尝有”夜景“等题，多说鸿，多说石榴，既无所妨，亦未必因之而奇妙。胡评似未谛。
7、省（xǐng）：理解，明白。无人省犹言无人识。
8、沙洲：江河中由泥沙淤积而成的陆地。末句一本作“枫落吴江冷”，全用唐人崔信明断句，且上下不接，恐非。   


译文

弯弯月亮挂在梧桐树梢，漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来，仿佛那缥缈的孤雁身影。
突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。


赏析

这是苏轼的一首名词《卜算子》。现在通行的各个版本的词选中都有一个小序：“黄州定慧院寓居作。”据史料记载，此词为公元1083年（神宗元丰六年）初作于黄州，定慧院在今天的湖北黄岗县东南，苏轼另有《游定慧院记》一文。由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。被贬黄州后，虽然自己的生活都有问题，但苏轼是乐观旷达的，能率领全家通过自身的努力来渡过生活难关。但内心深处的幽独与寂寞是他人无法理解的。在这首词中，作者借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。　

上阕写的正是深夜院中所见的寂静景色。“缺月挂疏桐，漏断人初静。”营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为“幽人”、“孤鸿”的出场作铺垫。“漏”指古人计时用的漏壶：“漏断”即指深夜。在漏壶水尽，更深人静的时候，苏轼步出庭院，抬头望月，又是一个多么孤寂的夜晚呀！月儿似乎也知趣，从稀疏的桐树间透出清晖，像是挂在枝桠间。这两句出笔不凡，渲染出一种孤高出世的境界。接下来的两句，“时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”周围是那么宁静幽寂，在万物入梦的此刻，又有谁像自己这样在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤单飞过天穹的凄清的大雁呢？先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象，随即轻灵飞动地由“幽人”而孤鸿，使这两个意象产生对应和契合，让人联想到：“幽人”那孤高的心境，不正像缥缈若仙的孤鸿之影吗？这两句，既是实写，又通过人、鸟形象的对应、嫁接，极富象征意味和诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗。物我同一，互为补充，使孤独的形象更具体感人。

下阕，更是把鸿与人同写，“惊起却回头，有恨无人省。”这是直写自己孤寂的心境。人孤独的时候，总会四顾，回头的寻觅，找到的是更多的孤独，“有恨无人省”，有谁能理解自己孤独的心呢？世无知音，孤苦难耐，情何以堪？“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”写孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已，在寒枝间飞来飞去，拣尽寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度过这样寒冷的夜晚。这里，词人以比兴之法，借孤鸿衬托，匠心独运地通过鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。作者与孤鸿惺惺相惜，以拟人化的手法表现孤鸿的心理活动，把自己的主观感情加以对象化，显示了高超的艺术技巧。“拣尽寒枝不肯栖”句，南宋时曾有人认为：“鸿雁未尝栖宿树枝，惟在田野苇丛间，此亦语病也。”（《苕溪渔隐丛话前集》卷三十九）这种看法未免拘泥。金王若虚《滹南诗话》说：“东坡雁词云‘拣尽寒枝不肯栖’，以其不栖木，故云尔。盖激诡之致，词人正贵其如此。而或者以为语病，是尚可与言哉！”

这首词的境界，确如黄庭坚所说：“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此！”（《豫章黄先生文集》卷二十六《跋东坡乐府》）评价可谓甚高。这种高旷洒脱、绝去尘俗的境界，得益于高妙的艺术技巧。作者“以性灵咏物语”，取神题外，意中设境，托物寓人；对孤鸿和月夜环境背景的描写中，选景叙事均简约凝练，空灵飞动，含蓄蕴藉，生动传神，具有高度的典型性。冷寒的，也不止是沙洲和桐枝。有恨的，究竟是孤鸿还是幽人？静夜如此寂寞，又何须漏壶提醒辰次？月儿依然残缺。不见有清满的佳期！疏淡的笑墨，似写凄淡的夜色；清美的词境，难歇哀愤的心。作为刚到黄州时的词作，可以看出作者心内的紊乱。可正是在黄州，作者完成了自己处世哲学的形成。《赤壁怀古》、《赤壁赋》等篇章，才是作者对人生乐观冷静的态度。而写作此词时，应该还没有完成这种成熟。所以，从词中，读者看到的是一种冷清与寂寞的情怀。即使如此，此词还是很受后人推崇，如《山谷题跋》有云：“语意高妙，似非吃人间烟火语。”而“非胸中有数万卷书，笔下无一点俗气”则不能到。但是，正因为此词的仙骨气质，历来对这首词的主旨说法不一，有人认为是为王姓女子而作，有人认为是为温都监女作，即这是一首爱情词；但也有人认为是作者对现实不满，抒发愤懑之情的，也就是说这是一首影射、刺时之作；还有人认为这首词是写作者的寂寞之情的。有一种说法最为有趣。据《宋六十名家词·东坡词》载，此词还有一序，讲的是一个美丽而凄凉的故事。摘录如下：惠州有温都监女，颇有色。年十六，不肯嫁人。闻坡至，甚喜。每夜闻坡讽咏，则徘徊窗下，坡觉而推窗，则其女逾墙而去。坡从而物色之曰：“当呼王郎，与之子为姻。未几，而坡过海，女遂卒，葬于沙滩侧。坡回惠，为赋此词。前半段写的虚幻迷离，要不是前面有段引言：“惠州有温都监女，颇有色。年十六，不肯嫁人。”颇有点遇仙的感觉。苏轼寓居定惠院，每到他深夜吟诗时，总有一位美女在窗外徘徊。当推窗寻找时，她却已经翻墙而去。此情此景岂非正是苏轼词上阕所写：“ 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。”由此说来，句中的幽人该是指那位神秘美丽的女子，上阕则是记录此事了。当时苏轼六十几岁，张先七十还纳妾，六十岁也不算什么的。有人很愤慨他为什么不纳那个女子为妾，却物色王郎之子与她为姻，最终使她郁郁而亡。这个女子好像是为苏轼而存在，在苏轼离开惠州后，女子就死去了，遗体埋葬在沙洲之畔。当苏轼回到惠州，只见黄土一堆，个中幽愤之情可想而知。于是，就赋了这篇著名的《卜算子》。由此可见，此首词的下阕是为了纪念那女子而写：“惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”这篇序言，短短的数十个字，就婉娩道出了一个感人肺腑，催人泪下的爱情故事，真是精彩绝伦，令人拍案叫绝。吴曾《能改斋漫录》云：“其属意盖为王氏女子也，读者不能解。张右史文潜继贬黄州，访潘邠老，闻得其祥，题诗以志之云：空江月明鱼龙眠，月中孤鸿影翩翩。有人清吟立江边，葛巾藜杖眼窥天。夜冷月堕幽虫泣，鸿影翘沙衣露湿。仙人采诗作步虚，玉皇饮之碧琳腴。”这个记载好像是为了证明那个序言的真实性而作，甚至还有诗为证。且不论其可信度到底有多高，这个故事在当时深入人心是肯定了的。现今一般以唐圭璋先生的注释为准，他认为此词上片写鸿见人，下片写人见鸿。此词借物比兴。人似飞鸿，飞鸿似人，非鸿非人，亦鸿亦人，人不掩鸿，鸿不掩人，人与鸿凝为一体，托鸿以见人。东坡又有诗云：“人似秋鸿来有信，去如春梦了无痕。”（《正月二十二日与潘郭二生出郊游寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和并韵》）比喻人生来去如鸿雁，代代往复，生生不已。但一个人的经历又像春梦一样，去而无踪，难以追怀。可以作为对照。这首词应该是有政治寄托的，周济论词主“有寄托”与“无寄托”之说，以为“非寄托不入”，而“专寄托则不出”。东坡此词能臻此境，在于“非因寄托而为是词”，乃“触发于弗克自己，流露于不自知”。这正是苏轼的才学，气度，思想的体现。

菜桑子

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去闲

原玉：缺月挂疏桐，漏断人初静。---1
化句：一叶梧桐更渐断；半轮明月夜方阑。[去闲]

去闲

原玉：时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。---2
化句：孤影幽幽，这般隐约；一心寂寂，如此徘徊；[去闲]

去闲

原玉：惊起却回头，有恨无人省。---3
化句：四顾茫然，知音无觅；几多遗憾，惟我独行。[去闲]

去闲

原玉：拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。---4
化句：不与物同，寂寥江渚；任随更尽，孤苦人生。[去闲]

鬼书生

原句：缺月挂疏桐，漏断人初静。---1
化句：桐萧瑟时听玉漏，夜阑珊处浣流霜。【鬼书生】

鬼书生

原句：时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。---2
化句：问楼台堪寻，云翼初落，孤旅几多风浩渺；
         叹青魂重见，幽梦谁知，长空一任影徘徊。【鬼书生】
         

月绣千江潮

原句：缺月挂疏桐，漏断人初静。---1
化句：月挂疏桐秋夜冷，风敲玉漏锦衾寒。【月绣千江潮】

刹那为安

原句：缺月挂疏桐，漏断人初静。---1
化句：谁倚梧桐吹瘦月，酒斟寂寞饮残更【刹那为安】

刹那为安

原句：时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。---2
化句：幽居空宿月，清影倦扶窗【刹那为安】

刹那为安

原句：惊起却回头，有恨无人省。---3
化句：独依风不问，对饮月相知【刹那为安】

刹那为安

原句：拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷---4
化句：一肩明月冷，数点野鸦忙【刹那为安】

阿门

原玉：缺月挂疏桐，漏断人初静。---1
化句：疏影苍梧宁静夜，空庭殘漏寂寥星。【阿门】

阿门

原玉：时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。---2
化句：孤雁云中何缥缈，幽人月下独徘徊。【阿门】

阿门

原玉：惊起却回头，有恨无人省。---3
化句：几多惆怅无从诉，一点凄凉唯自知。【阿门】

阿门

原玉：拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。---4
化句：拣尽寒枝心不属，抱来缺月梦方沉。【阿门】

满船空载月明归

原玉：缺月挂疏桐，漏断人初静。---1
化句：疏桐缺月黄州寓，只影残更谪客心【满船月明】

②原玉：拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。---4
   化句：绝纶风骨难趋势，落魄江湖不系舟。[满船月明]

邀月主人

原玉：缺月挂疏桐，漏断人初静。---
化句；幽竹愁砧残漏，疏桐缺月寒星【邀月主人】