势形屡变，认清虚实，斗智争雄知进退。棋局常新，看淡输赢，谋篇布阵有方圆；
（男）
0026
举棋淡定，经緯分明,和諧行直道；
布局从容, 方圓合一,大化播仁风。
（男）
0028（新声）
弈情总若俗情，穷达顺逆，反复无常，能看透方为妙手；
棋道犹如世道，胜负输赢，循环有变，不执着便是高人。
（男）
0058
古谱蕴心机，角力千秋，隔世频来寻敌手；
高人闲步履，知音几着，推枰一笑恰和棋。
（男）
0072
若疏于大局，便不战已危亡，况到中盘存反复；
纵占尽先机，又何需多砍杀，须知圣手重平衡。
（男）
0133
二子何奇，使儒者痴，隐者迷，僧者崇，一局相忘尘世里；
千秋不绝，合道之奥，兵之诡，法之谨，百家尽在玉楸中。
（男）
0134
琴弹春色分云绿；
棋落幽声与月清。
（男）
0178
弹弦绝处声声慢；
运子精时步步高。
上联写琴，下联写棋。上下联嵌词牌名“声声慢”、“步步高”。
（男）
0186（新声）
宾客解千愁，对弈怡情，枰上输赢当看淡；
黑白归两道，为人留意，世间邪正务分清。
（男）
0200
黑白悟人生，须将胜负放盘外；
丹青描世事，更把和谐注笔中。
（男）
0207（围棋）
黑白方圆，法天象地
死生虚实，守正出奇
（男）
0293
车驱万里，马跃八方，开盘犹重卒兵勇；
炮飞一界，仕守九宫，决胜还须将相和。
说明：整联嵌“车”、“马”、“炮”、“仕”、“相”、“卒”、“兵”、“将”。
（女）
0312
绘画修心，笔下尤崇梅傲雪；
行棋励志，胸中但学卒争先。
（男）
0335
大局在先，有失方能有得；
慎行为上，无谋必定无赢。
（男）
0349【中国棋文化与书法联】
点线纵横，万变不离八法；
方圆幻化?，一着暗蓄千机。
注释：今音。1.点线：书法是“?点”与“线”的艺术。?2.八法：即“永字八法”，?是中国书法用笔法则。?相传为隋代智永或东晋王羲之或唐代张旭所创，因其为写楷书的基本法则，后人又有将“八法”引为书法的代称。?3.一着：谓下棋落一子。
（男）
0363
校苑虎龙腾，看四艺秀才，英雄辈出岭南后；
花城桃李艳，承五羊载德，风气常开天下先。
注：1、四艺，通常指中国文人所推崇和要掌握的四门艺术，即琴、棋、书、画，又称为“文人四艺”，或“秀才四艺”。联中“秀才”作动宾结构用。2、广州亦称花城、五羊城。
（男）
0366
手移星斗，眼定乾坤，生死存亡千载异；
阵演方圆，势分黒白，古今中外一枰同。
（男）
0373
黑白弄闲情，罢局收官，许朝琴下听音、书中悟道；
红蓝施妙手，以和为贵，且向诗边寻梦、枰上交心。
（男）
0386
琴怡心，棋启智，拓云水襟怀，神游八极飞仙渺；
书养气，画陶情，秉梅兰风骨，思接千秋野鹤闲。
注释：古声入联，极、接，仄声。
（男）
0424
名利若浮云，何妨静气观棋，淡定从容寻意趣；
方圆皆乐土，更喜平心博弈，纵横捭阖展风流。
（男）
0428
书可修心，画可修心，琴棋亦可修心，四艺登堂添雅趣；
方能载道，圆能载道，黑白犹能载道，一枰布局悟人生。
（男）
0441
舍棋以诱之，须慎三分，贪则恐丢帅位；
过界何强也，莫轻一卒，近而能逼将才。
注：上联暗合当今反腐局势。
（男）
0442
诗圣寄闲情，纸上描枰，好邀妻子同寻乐；
山樵逢雅趣，洞中忘斧，不识仙凡只恋棋。
此联以古人与棋相关的故事，说明弈棋之乐。上联典出诗圣杜甫《江村》诗中“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”句。说明杜甫生活安宁，心情怡乐，与妻子儿女同聚玩棋，共享天伦之乐的情景。“妻子”指夫人和子女。下联典出南朝梁·任昉《述异记》：晋·王质上山砍樵，见童子下棋，便丢斧观棋。看完棋，回头看斧柯烂尽。“既归，无复时人。”他不知道下棋的是“仙人”，只顾迷恋看棋了。可见弈棋之乐，今古皆然也。
（女）
0445
三棋进校园，新局宏开期后起；
百计归枰案，妙招频出竞先机。
（男）
0457
一枰天地大；
两岸弟兄亲。
上联：一片棋盘，万马千军，包容天地，贯串古今。对弈者心中慎筹谋，枰上任驰骋。乐在棋中，乐在其中。
下联：楚河汉界，近在咫尺，两岸对阵，情谊相通。对弈夺冠争锋，局罢情同兄弟。此联以弈棋喻世事，以小见大，感悟人生。两岸：暗喻海峡两岸。
（女）
0458
开枰对手，罢枰联手，彰博大精深，让小棋子盛行其道；
变局当心，残局用心，斗机谋智慧，出新着儿完胜全盘。
（男）
0462
敢与大师拼一局；
能教小技长三分。
（男）
0463题四艺进校园
国粹怎弘扬？且仗园丁，挤得闲时传四艺；
思维当启迪，暂辞题海，寻来静处下三棋。
（男）
0469
名为练手，实则修心，人生若子一枚，进退攻防须慎虑；
变化无常，方圆有度，世事如棋千局，输赢得失要轻看。
（男）
0470
疏密空灵，手扬时，径尺楸枰舒画卷；
纵横驰聘，棋落处，一盘珠玉作琴声。
（女）
0471题围棋
以天下为手谈，但见白山环黑水；
从枰中得心悟，须知死地是生门。
（男）
0479四艺进校园
四艺进黉门，看笔舞墨飞，字画香添求学梦；
三余生雅兴，听弦弹子落，棋琴音和读书声。
（女）
0485中国棋文化与音乐（琴与棋）
焦尾桐中，雨润风清，人道抚琴堪养性；
烂柯山上，峰回路转，谁知解局亦销魂！
（男）
0491（新声）
攻守无声，慧心各布局，胜负还凭一子妙；
宫商入耳，琴曲堪淑世，悲欢足令百年磨。
（女）
0495题中国棋文化与绘画
天地自初开，已将日月入枰，江山入画；
风云无定局，但凭奇招致胜，妙笔致新。
（男）
0496题棋文化与书法楹联
极高明兮篆隶楷行，满纸风云变幻，举笔岂能方寸乱；
致广大矣楚河汉界，一枰章法纵横，出招常教鬼神惊。
说明：上联写书法，下联写棋文化，书法中也有所类似棋枰中的布兵列阵，攻防进退的风云变幻，棋中同理也有书法之章法虚实布局。书道与棋道之间其实都存在共同的文化哲理品味，都有相通之处。“鬼神惊”意蕴丰富，可这样理解，古有仓颉造字“天雨粟，鬼夜哭”意仓颉造字，鬼神皆惊，造字与书法源流同一，这里暗用，说明书法之妙，鬼斧神工，天地为之惊奇，同时也说明棋枰上攻防虚实之上乘境界也同书道之妙一样也能让天地鬼神惊奇。“方寸乱”也同样有此类似寓意，因为“方寸”也可指棋枰，这里是把棋文化与书法文化交融去阐发。“极高明兮，致广大矣”从”致广大而尽精微，极高明而道中庸”而来，颇见文化哲理趣味，内涵丰厚。
（男）
0510题中华“四艺”
琴奏于心，棋运于谋，风云只手开天地；
书行之品，画濡之性，色艺双肩并瑾瑜。
（男）
0522
生涯每在棋中悟；
知己多从弦上逢。
（男）
0536题中国棋文化与音乐联
棋能益智须勤练；
琴足陶情勿乱弹。
（男）
0538
若技不如人，劫杀之间，胜负无需计较；
倘胸能纳海，平和以后，精神自可提升。
（男）
0542
似画人生，当留白处休着墨；
如棋世事，不到终盘慢认输。
（男）
0545
玉子起风云，听绿绮流泉，静气宁神，锦瑟能安心战躁；
楸枰伴檀麝，对青烟迷月，酽茶淡酒，金炉更染手谈香。
注：“玉子”指围棋或象棋子；“绿绮”为古代四大名琴之一，此代指所有古琴，锦瑟指琴弦；“檀麝”指檀香和麝香，是最上等的香料，古时弹琴、下棋一般要焚香，“金炉”即香炉。
（女）
0565
尘事如棋，一局未终，眼下风云须淡定；
虚怀若海，千帆过后，胸中日月自沉浮。
（男）
0575
万般世事如棋，赢而不傲，输而不馁；
多彩人生似画，绿亦是情，红亦是缘。
（男）
0578
以平常心对胜负和，乐在其中，更将世理由棋悟；
得静雅意如琴书画，超然物外，不使人生当局迷。
（男）
0579
与琴书画同传，文化绽奇葩，一局戎机开智境；
共佛道儒相契，情怀如淡菊，半窗月色落棋盘。
（男）
0583题中国棋文化和音乐
一棋在手风云起；
几曲清心块垒消。
注：阐明象棋和音乐对陶冶人的精神情操方面的关系。块垒，亦作垒块，并列结构词组，比喻胸中郁结之物。宋?刘弇《莆田杂诗》之十六：“赖足樽中物，时将块垒浇。” 清?蒲松龄《聊斋志异?仙人岛》：“一身剩有鬚眉在，小饮能令块垒消。”
（男）
0585
斗室起兵锋，逐鹿棋中能决胜；
平生无宿敌，退身局外定言和。
（男）
0590
逞冲杀不见硝烟，只琴韵茶香，局中楚汉座中友；
轻胜负乃知棋趣，任城倾将殁，枰里江山水里云。
（男）
0591
雅韵①灿棋坛，历几番墨②冶琴陶，云中境界；
鸿儒③多国手，感千载茶熏诗润，枰④外功夫。
【注】①雅韵：风雅的韵致。②墨：书法和国画。③鸿儒：大儒。泛指博学之士。④枰：棋盘。
（男）
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