【15.04.01揭晓】“清远廉信杯”·清远江心岛全国征联获奖作品赏析暨揭晓榜

朱朋够友 · 发表于 2015-4-1 20:42

                        “清远廉信杯”·清远江心岛全国征联获奖作品赏析暨揭晓榜

                                                “清远廉信杯”·清远江心岛全国征联等级奖作品赏析
                                                                                                                                       文/蒋红岩

   小议：本次清远征联，得到广大联友的响应，为清远人文景观又增添了一分亮色。景观征联与行业征联有所不同，景观以赏心悦目为主，景物联是景观的有机组成部分，亦应赏心悦目，注重文采和意境的和谐统一，十分必要。佳联共欣赏，疑义相与析。评者对获奖联做简要评析，与广大联友分享。

一等奖（2名）
1、0593-A
   振起荷衣，伴清风舞；
   催开兰棹，载明月归。
赏析：
   众评委对此联青睐有加，获得高分，荣获一等奖。
   或许有人对此联存有疑义，评者分析有两点：一是语法修辞，二是内容表述。
   关于语法修辞，诗和联不要求联句对仗符合主谓宾结构，杜甫的诗联“支离西北风尘际”即无主语，且完全说得通。杜甫诗的主语是“我”，可以缺省。本联主语是人，缺省主语，以动词起，灵动感很强。
   关于内容表述，有联友提出，上联岛中是否有荷花未知，下联的兰棹估计是没有的，没有时代感。评者认为，此不足虑。艺术是高于生活的，上联“振起荷衣，伴清风舞”潇洒飘逸，旷达无羁，吟读此句，心襟无不开豁。荷衣，像荷叶般的衣裳。荷花是否存在于此毫无细究的理由。再来说“兰棹”，实际表述是兰舟之棹，是兰舟的代名词，是对普通划桨小船的美称，古来一直这样用。兰棹若有异义，《离骚》中“夕餐秋菊之落英”，会以为屈原真会吃菊花瓣么？文学的诗联句，体现出的是情与志，过分计较合理性，就没有文学了。“载明月归”是夸张手法，与文怀沙诗“手提落日照长安”，有异曲同工之妙。
   意境上，此联胜出。内容上，上联含有荷出淤泥而不染之意，“伴清风舞”四字暗喻两袖清风。下联“催开兰棹”有开拓进取之意，切合当代改革开放，是从政者努力工作、勇于担当的暗示。整联不直接写岛，通过描写人物的活动，用极具文采的方式表达主旨，意境和内容臻于至善至美，如此妙构，手段何等高明！
2、0624-D
   月到江心白；
   风来岛上清。
赏析：
   上联有似曾相识之感，会立刻联想到白居易《琵琶行》中诗句：“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”。与此意境相似还有孟浩然的“野旷天低树，江清月近人”，再有张若虚的《春江花月夜》。可以说，“月到江心白”一联化用古诗句及其意境，其主体对象有二：一是月，一是江。
   下联“风来岛上清”，描述主体对象是风和岛。全联四个物象，分别为：月、江、风、岛。对应主次关系是：江主月次，岛主风次。此联仅10字，获奖联中所用文字最少，上联嵌入“江心”，下联嵌入“岛”，机巧而无斧凿之痕。
   一般来讲，人文景观的最佳描述是自然天象与人文景观的有机结合，这体现了中国传统文化追求“天人合一”的哲学思想。比方说燕京八景有：太液秋风、琼岛春阴、金台夕照、卢沟晓月……每个景观后面是以天象修饰，感觉很美很和谐。虽然说天象有时间限制，但用天象表述其最美的观赏季，亦是恰当好处的。
本联妙处是，月与江是纵向对应，风与岛是横向对应，纵与横同时出现在一联，立体空间感强，如诗如画之感立见。
   再来说一下内容意境。此联采用的是象征方法，表面是对景观的合理描述，内涵是象征国家与社会。诗与联的最高境界是什么？就是：言已尽而意无穷。不妨可以做这样类比，月可类比为中国共产党和中国政府，江可以类比为中国公民或全国各族人民。那么，风是什么？岛是什么？评者认为，风是廉信之风，岛是祥和之岛。
   总体说来，此联虽短小，但意境宏伟。深层内涵上，景象内容回味无穷，“江心岛”和“廉信”主题完全切合；联意构造上，似信手拈来的神来之笔。

二等奖（4名）
1、0507-C
   江涌善流辉皓月；
   心留净土植青莲。
赏析：
   此联采用凤顶格嵌入江心二字，切近征联主题。善流，指良善之潮流。净土，指清净之土，现常用于宗教术语。
   上联主体是“江涌善流”，下联主体是“植青莲”。从表述上看，“辉皓月”和“心留净土”均属虚写，不是主体行动，心留净土指的是思想。
   本联特色是下联的“净土”和“青莲”，两个词皆是释道界端雅语汇，净土是环境的描述，佛家本意也指社会环境良善，无奸邪淫诈之人和事。莲花是宗教的圣物，佛家认为是纯洁无瑕的花卉，道家尊奉为至洁、至妙、至神、至圣之物的象征。周敦颐《爱莲说》将莲花比成君子，是儒家学派对莲花的赞誉。
   从对仗来看意境，“江涌善流”是运用比喻象征之法，暗喻社会环境良善，真善美等传统美德占社会主流，是大环境的写照。“心留净土”是个人修为的体现，表示每个人都应心存善念，落实到行动上，就是要“植青莲”。
   前面是大千世界，后面是个人修为，从环境到自我，似乎暗示人们“改善世界，从我做起。”
2、0397-C
   远日衔江开凤眼；
   清风入座话廉泉。
赏析：
   以凤顶格嵌字清远，暗示出地理位置，“凤眼”一词与清远凤凰救世的传说相关联。
   看到下联，想起两句格言：“许清风入座，邀明月登楼。”其中清风指高洁的品格，亦可指廉洁之士。廉泉有典故：北宋包拯为解决书院师生饮水难而挖掘的井。真正成为名胜，是仰仗苏轼的诗“君看此廉泉，五色烂摩尼”。连州有“廉泉之源”，为北宋理学宗师、千古名篇《爱莲说》作者周敦颐手书，刻在巾峰山麓一股清泉旁的石崖上，至今仍保存完好。
   在内容上，以凤眼、清风、廉泉为要素，突出了清远廉信主题。“远日衔江”是对江心岛上旖旎风光的写照，虽然此番景象有点普罗大众，但“开凤眼”的却不多见，专指性很强。
   此联特色是文化特色浓郁，既有地方文化特色，又有中华文化特色，有推广价值。
3、0220-E
   君子莲吟南海韵；
   濂溪月印北江心。
赏析：
   联中的南海是地理暗示，清远隶属广东，广东濒临南海。古代的清远，曾隶属南海郡。北江是珠江干流之一，流经清远市。
   君子莲，既可以表示君子之莲，又可看成是“莲君子”倒装。当然了，“君子莲”不是花卉名，以君子命名的花卉是“君子兰”，是长春的市花。
   濂溪乃湖南水名，以周敦颐出生地而闻名于世，周敦颐号濂溪，世称濂溪先生。从内容看，濂溪似与清远不沾边，但它与周敦颐有关，与《爱莲说》有关。那么，莲、濂、廉谐音，是否可以用濂溪表示廉信主题呢？评者认为，濂溪既是地名，又是人名，以濂溪月说明品格高洁，为官应清正廉明，应如皓月之冰清玉洁，应如莲君之出泥不染，内容含蓄蕴藉。
   从美声学讲，莲濂同音，虽稍感不美，但无伤大雅。
4、0197-D
   此处湖山宜独步；
   平生心迹喜双清。
赏析：
   对此联，联友曾发出质疑。理由是清代刘烒有题冠绿轩的楹联，其联写道：“与古相於，缅当年谢草王池，共仰风流独步；从吾所好，占此地荷亭竹榭，还期心迹双清。”
   双清，谓思想及行事皆无尘俗气。从词汇内涵看，双清原指弹弦乐器，杜甫诗句有“杖藜从白首，心迹喜双清。”很明显，刘烒的联化用了杜甫的诗句“心迹喜双清”，这种用法在文学传承中较常见。
   对于此联，杨振林的《“清远廉信杯”评审手记之四》专门作了探讨，认为：主题是江心岛廉洁文化建设，此“独步”不同于谢、王的“风流独步”，而是说当地的绿水青山值得游览，一如杜甫《江畔独步寻花七绝句》之“独步”，而不是《题冠绿轩》“风流独步”的“独步”。绿水青山皆有化洁之功效，上联就此伏笔清流洁壤，缓缓导入正题。下联借景抒情言志，“心迹喜双清”就绝对不仅仅是高人韵士的“心地、行为高洁，没有尘俗之气”，而是切诸廉洁主题的品行高洁，红尘俗世纷纷扰扰之中慎独的品行高洁。由此可见，作者借用古人诗句，点化出新意。仅此一条，即可确认属于化用。
   抛开化用不提，单看内容表达，此联不是实写，属于侧面烘托写法。“此处湖山”景色如何，通过“宜独步”进行了传达，实际想说的是：在此湖光山色之下闲庭信步，景色如诗如画，令人心旷神怡。
   上联是人与自然的和谐统一，下联是自身精神境界的真实流露。此联旷逸豁达，体现了天人合一的传统思想。

三等奖（6名）
1、0550-B
   明月清流，亲之德壤；
   荷风棠雨，幸矣绿洲。
赏析：
   此联与众不同，用了“之”和“矣”两个虚词，文言感很强。
   联中的“明月清流”和“荷风棠雨”对仗工整，景象很美。
   “亲之”和“幸矣”是以动词引导，主语缺省指人，不是前面的环境。德壤即指有道德的土壤，比喻社会和谐的大环境。绿洲为实写，形容江心岛绿色掩映，生机勃勃。
   本联词汇精巧，表述景物清新，令人愉悦。
2、0491-E
   江心岛拱澄明月；
   水上莲弥清远香。
赏析：
   此联有两个联眼，分别为“拱”和“弥”。诗联之句的闪光点，多由联眼带动。正是上联“拱”的出现，江心岛成了拟人修辞，具有人了的思想和意识。下联的“弥”也是联眼，但水上莲不是拟人，因为散发清香是花卉的本能。
   以清远形容花香，是最佳的表达，同时将清远市名表露出来。江心岛是开门见山，清远香是回味无穷，两相互映成为佳构。
3、0490-A
   寄我冰心江上月；
   怜渠傲骨岭南梅。
赏析：
   上联意境属于化用，李白的诗“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”冰心，指人的品德美好。王昌龄诗：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”
   下联“怜渠”亦有出处，杜甫有诗“怜渠直道当时语，不著心源傍古人”。怜渠：爱他，欣赏他。孟浩然有诗“岭南初放一枝梅，片片晶莹入酒杯。”
   本联有唐风形貌，气势豪放，若用在诗中，亦是佳构。艺术是相通的，诗与画也是这样。如果说前面联中的“明月清流”与“荷风棠雨”是典型的素描景物画，那么本联就是速写风景画。
4、0796-D
   琼岛如舟知载覆；
   清江为镜正容仪。
赏析：
   琼岛为地名，释义有二：一指北京市区北海公园景观；二是海南岛的别称。揣摩作者意图，琼作为修饰词形容岛，指代清远的江心岛。
   琼岛如舟属于明喻，清江为镜属于暗喻。清江是指清远市的江河，具体地说是指北江。
   上联的“载覆”采用“水能载舟，亦能覆舟”之义。唐代魏征在《谏太宗十思疏》中说：“怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。”将上下联进行对比，所表达的内容本质立刻显现，上联“知载覆”表达人的思想，下联“正容仪”表达人的行动，端正容貌和行为举止。中国有格言“三思而后行”，思和行是君子成功之道，修身治国平天下是行动的目标。
   在联中暗含的“水”，象征普罗大众，“正容仪”者则象征政府官员，应以“清江为镜”，廉洁自律。
5、0002-A
   岛驻清风馨德誉；
   水如玉镜正衣冠。
赏析：
   自然景观离不开山和水，岛是水中的山。本联以“岛”对“水”，山清水秀之形脱颖而出。此联与上一副0796-D号作品意境相似，都是以江水为镜，正衣冠和正容仪，而词汇有所不同。同题作文，构思相近，然各擅胜场。
6、0803-B
   爱此绿洲，偏怜公仆；
   嘉其乐土，普惠民生。
赏析：
   论及此联时，不得不说下序号为0732-B的联，其联为：尚洁如莲，亲民若水；崇廉一岛，厚爱诸君。”
   在众评委交付评分文档后，杨振林评委将本联与0732-B的联进行如下评论：这两副我都给了较高分，原因是着眼于“江心岛廉洁文化建设”乃是对公务人员爱惜的联作，只有这两副。思路相对独特，在借景言情言志扎堆的本次赛事中，显得别具一格。同时，也很切题—廉洁文化或者说廉政教育，主要是针对公务人员的，也就是通常称作“公仆”的群体，不会针对普通游客和老百姓。道理虽然很简单，但不细想一层、不回头想想还醒悟不过来……0732-B采用了当句对，对仗不是那么工整，表现手法也比较直白，分数不高，排名在优秀奖且靠后，这说明评审组整体评价是客观的，也准确地看到了它的不足。
   通过振林的分析，上联写公务人员，即公仆；下联则是施政手段，即普惠民生。意境表达上，本联与清远廉信杯主题切合。联中的“爱此绿洲”和“嘉其乐土”是起兴之法，表达出对祖国和家乡的热爱，情感真切。

   结语：本次“清远廉信杯”全国征联大赛最后收官，得益于广大联友的积极响应，更在于清远市政府对中国传统楹联文化的重视。评委们在百忙之中，对征联作品进行遴选和评分，尽量做到公正合理，不足之处，还望广大联友批评指正。
                                                                                                                     清远廉信杯征联评审小组
                                                                                                                              2015年3月31日

                                             “清远廉信杯”·清远江心岛全国征联获奖作品揭晓

一等奖（2名）

1、

振起荷衣，伴清风舞；

催开兰棹，载明月归。（苏振学山东省淄博市）

2、

月到江心白；

风来岛上清。（肖玉娥河南省扶沟县）

二等奖（4名）

1、

江涌善流辉皓月；

心留净土植青莲。（翟红本河南省鲁山县）

2、

远日衔江开凤眼；

清风入座话廉泉。（王家安甘肃省兰州市）

3、

君子莲吟南海韵；

濂溪月印北江心。（曹小丹湖北省武汉市）

4、

此处湖山宜独步；

平生心迹喜双清。（杨晓雁辽宁省建平县）

三等奖（6名）

1、

明月清流，亲之德壤；

荷风棠雨，幸矣绿洲。（赵滨辽宁省辽阳市）

2、

江心岛拱澄明月；

水上莲弥清远香。（卜用可江苏省扬州市）

3、

寄我冰心江上月；

怜渠傲骨岭南梅。（张力平湖南省郴州市）

4、

琼岛如舟知载覆；
清江为镜正容仪。（李仁福建省福州市）

5、

岛驻清风馨德誉；

水如玉镜正衣冠。（温战勇天津市红桥区）

6、

爱此绿洲，偏怜公仆；

嘉其乐土，普惠民生。（吕淳民吉林省长春市）

优秀奖（38名）

1、

身许芳洲共秀；

心如碧水常清。（王忠平河南省安阳市）

2、

德声久共清风远；

凤藻新题廉字香。（胡小敏江西省修水县）

3、

江共蒹葭远；（唐·韩愈）

心同葵藿倾。（唐·孙顾）（卢旭逢广东省揭阳市）

4、

江月双清开净境；

心襟两旷播高风。（蔡锡拱广东省揭阳市）

5、

一脉清风，听花解语；

千秋明月，与水谈心。（钱继和安徽省合肥市）

6、

濯足清江水；

涤心绿岛风。（杨保锋安徽省合肥市）

7、

撷取湖中千朵韵；

润开心底一枝莲。（韩秀凤安徽省合肥市）

8、

千年绿岛江中卧；

一朵清莲心上开。（文会鹏湖南省桃源县）

9、

正是廊基柱；

清为江主流。（张勤广西省钦州市）

10、

身如此岛中流立；

心似北江彻底清。（陆永生上海大学）

11、

天向胸中悬皓月；

江从袖底起清风。（刘进平湖南省洪江市）

12、

江心明月随高士；

槛外清风是故人。（徐俊杰江苏省海门市）

13、

明月波间，清风岛上；

廉泉眼底，遗泽心中。（苏俊广东省高州市）

14、

清莲可养浩然气；

翠竹多涵德者风。（罗小娟广东省清远市）

15、

汉月今看，依然明朗；

清风此顾，自有缘由。（樊明君江西省南昌市）

16、

清风作笔无歪字；

明月盈江有洁心。（万斌江西省南昌市）

17、

笔蘸廉风题信字；

襟怀皓月照清城。（杨栋广东省吴川市）

18、

水经江岛碧；

月出凤城清。（张建芳新疆额敏县）

19、

静观江景开天景；

澄照波心鉴我心。（吕淳民吉林省长春市）

20、

南国月明飞彩凤；

北江水澈见青天。（应绿霞浙江省宁波市）

21、

江横今古常涤月；

岛酿芬芳独爱莲。（董海红河北省衡水市）

22、

浣月三江水；

种莲一寸心。（苏振学山东省淄博市）

23、

九天朗月心中镜；

一捧廉泉岛外春。（邢伟川河北省曲阳县）

24、

清引濂溪来凤邑；

远邀明月入江心。（詹庶时湖南省益阳市）

25、

尚洁如莲，亲民若水；

崇廉一岛，厚爱诸君。（蔡远健广东省清远市）

26、

爱其洁境，不辜洁境；

醉此清风，更布清风。（鲍余华安徽省合肥市）

27、

务实欣能添净壤；

临波岂可愧清流。（章勤玲安徽省巢湖市）

28、

清馨园

清气十分舒袖底；

馨香一缕至民心。（王桂珍河北省涿鹿县）

29、

人心若似江心月；

世上如添锦上花。（钟宇江西省瑞金市）

30、

赏荷更解敦颐说；

对柳如观禹锡诗。（生吉俐北京市朝阳区）

31、

信似远山撑秀木；

廉如清水立香荷。（周永红湖南省长沙市）

32、

清流逐月远；

心岛并莲浮。（曾入龙贵州大学）

33、

倩此清风，入怀入骨；

掬斯洁水，洗面洗心。（王冬安徽省巢湖市）

34、

万古清流奔足下；

一轮皓月浴江心。（杨发余江苏省金湖县）

35、

清和园

人行山色湖光里；

心在清风正气间。（郑国敏河南省西峡县）

36、

清气朗风，城仪彩凤；

远山近水，脉接廉泉。（卜用可江苏省扬州市）

37、

江心摇玉镜；

足下步清流。（程瑞江苏省泰州市）

38、

望此江天，澄波明月；

为吾师友，修竹清莲。（贾雪梅四川省乐山市）

“清远廉信杯”·清远江心岛全国征联大赛评委会阵容

顾问：

张友茂、陈丽荣

学术指导：

蒋红岩

评审：

宋贞汉黄政权万峥嵘张永光刘光伟朱华茂杨振林

朱朋够友 · 发表于 2015-4-1 20:42

“清远廉信杯”征联手记之四

这副对联是否属于化用

晋级作品公示时，网名为“偶一”的联友在国粹留帖：

“一副古联后分句：共仰风流独步/还期心迹双清。上面的公示联算是化用吗？”

偶一联友指的是编号为0197-D的联作：

此处湖山宜独步；

平生心迹喜双清。

当时，为了应对将来有可能发生质疑，我温习了一下关于化用的修辞手法，也搜寻了与这副晋级联作有关的词语。结果，在50副获奖联作公示时，仍有联友跟帖提出相同的问题。

网上有许多关于化用的解释和例子，兹选几段文字如下：

——化用，是一种文学修辞手法，是既借用前人的句子又经过自己的艺术改造。

——“化用”，也称作“借用”、“套用”，所谓“化用”即将他人作品中的句、段或作品化解开来，根据表达的需要，再重新组合，灵活运用，形成一个有机的整体。

——化用，是取我所需的一种重新整合形式，它不受时间和空间的限制，不受现代与古代的界定，写作者似信手拈来，却深思熟虑。这既是语言的创新，又是思想的提升。

有位博主还概括了诗词化用一般有五种方法：

1、照搬法。欧阳修《朝中措平山堂》：“平山栏槛依晴空，山色有无中。”用王维诗：“江流天地外，山色有无中。”晏几道的《临江仙》“微雨燕双飞”用的是五代人翁宏的原句。

2、减字法。柳永《雨霖铃》“杨柳岸，晓风残月”，化用韩琮“晓风残月正潸然”。秦观《满庭芳》“寒鸦万点，流水绕孤村”，化用隋炀帝“寒鸦千万点，流水绕孤村”。

3、增字法。李白《送友人》“萧萧斑马鸣”，源自《诗经小雅》“萧萧马鸣”。秦观《满庭芳》“谩赢得青楼薄幸名”源自杜牧《遣怀》“赢得青楼薄幸名”。

4、改写法。苏轼的“举杯邀明月，对影成三客”，“明月几时有，把酒问青天”，分别源自李白的“举杯邀明月，对影成三人”，“青天有月来几时，我今停杯一问之”。

5、冶炼法。叶绍翁《游园不值》“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”，分别将陆游诗句：“杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头”；吴融句“一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁”；张良臣句“一段好春藏不尽，粉墙斜露杏花梢”，熔于一炉，加上自己的独到体会，冶炼出千古名句。

这位博主很有心，还另外加了很多例子，从古代到当代都有，并认为“诗词名家，多是化用的高手”：

元稹名句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，源于《孟子·尽心》“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”

晏殊“长于春梦几多时，散似秋云无觅处”，与白居易诗句“来如春梦不多时，去似秋云无觅处”几无二致。

晏几道“落花人独立，微雨燕双飞”，明明是化用翁宏《春残》诗“落花人独立，微水燕双飞”的句子。

苏轼名句“明月几时有，把酒问青天”，对读李白《把酒问月》“青天有月来几时，我今停杯一问之”，何其相似？

苏轼“石榴半吐红巾蹙”，是来自白居易“山榴花似结红巾”的诗句。

周邦彦“又见汉宫传烛，飞烟五侯宅”，自然是韩翃《寒食》诗句“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”的翻拍。

周邦彦“不恋单衾再三起，有谁知，为萧娘，书一纸”，那是杨巨源《崔娘》诗句“风流才子多春思，肠断萧娘一纸书”的再现。

王安石的“春风又绿江南岸”，源自李白诗“春风已绿瀛洲草”。

陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，源自强彦诗“远山初见疑无路，曲径徐行渐有村”。

王勃“ 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的句子，源自庾信“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”。

刘禹锡“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”的句子，源自《世说新语》“山不高则不灵，水不深则不清”。

周敦颐“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的句子，化用孔颖达诗“莲花生淤泥，净色比天女。”苏轼诗“淤泥生莲花”。

林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，源自江为诗“竹影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。

鲁迅的“两间东倒西歪屋，一个南腔北调人”，源自对联“三间东倒西歪屋，一个千锤百炼人”。

毛泽东的诗词化用修辞更是常见，而其点化出的新意蕴、新境界是学界公认的。作者举例太多，本文将其三种分类各保留两例：

1、完整地引用前人的诗句：

“子在川上曰，逝者如斯夫！”（引《论语》句）

“天若有情天也老。”（引李贺诗句）

2、更易个别字句：

“我欲因之梦寥廓”——我欲因之梦吴越（李白句）

“斑竹一枝千滴泪”——斑竹一枝千点泪（洪生句）

3、颠倒前人诗句：

“萧瑟秋风今又是”——秋风萧瑟今又是（曹操句）

“一唱雄鸡天下白”——雄鸡一唱天下白（李贺句）

由此可见，化用修辞所引用、借用、套用的字词句不在乎多少，也不在乎更改了字词与否，而在乎是否经过自己的艺术改造，是否点化出新意。有新意，即为化用或者说有效化用。否则就是因袭，或者说无效化用，成为抄袭、套仿。在“美丽清远·环保文化杯”征联时，有一位作者截用了“福地清远征联”当中几副获奖作品的佳句，但没能写出新意，评委一致同意将其淘汰出局。

0197号作者还有另外一副句法和用词有所不同，但表意相近的参赛作品：

智水仁山，江天独步；

光风霁月，心迹双清。（编号0197-F）

由上述两副作品可知，作者是有意识地运用化用的修辞手法，这副八言联更是全部由成语或早已有之的词组组成。其中下联后分句有些人熟悉、也有人不熟悉，我们评委在QQ小组讨论过。当时，我把网上下载的一段解释发在对话框：

心迹双清——

解释：指心地、行为高洁，没有尘俗之气。

出处：南朝•宋•谢灵运《斋中读书》：“矧乃归山川，心迹双寂寞。”唐•杜甫《屏迹三首》其二：“杖藜从白首，心迹喜双清。”

示例：占此地荷亭竹榭，还期～。★清•梁章钜《温处道署楹联》

偶一联友所说的古联，是清代刘烒的《题冠绿轩》，全联如下：

与古相於，缅当年谢草王池，共仰风流独步；

从吾所好，占此地荷亭竹榭，还期心迹双清。

0197号作者的“此处湖山宜独步；平生心迹喜双清”，上联借用了《题冠绿轩》“独步”一词，下联后五个字整体搬用了杜甫《屏迹三首》的“心迹喜双清”。

前文不厌其烦地列举了许多关于化用的论断和示例，一是为了再次说明借用别人的句子，二是说明怎样才是化用而不是毫无新意的因袭、套仿。考量这在获奖公示之列的联作，不难发现：

一、《题冠绿轩》写的是对王、谢两位古人的风流潇洒、独步天下的描写，表达他的仰慕之情，表示自己的所好也要像他们一样心地、行为“双清”，品行高洁。很明显，这是古代士大夫追求“高士”的思想反映，也是在红尘俗世中对世外桃源的憧憬。

0197号获奖公示联作的意境显然不同：清远征联，其“此处湖山”当然是指有“福地清远”、“湖城清远”之称的清远市，主题是江心岛廉洁文化建设，那么“独步”就不同于谢、王的“风流独步”，而是说当地的绿水青山值得游览，这是杜甫《江畔独步寻花七绝句》之“独步”，而不是《题冠绿轩》“风流独步”的“独步”。绿水青山皆有化洁之功效，上联就此伏笔清流洁壤，缓缓导入正题。下联借景抒情言志，“心迹喜双清”就绝对不仅仅是高人韵士的“心地、行为高洁，没有尘俗之气”，而是切诸廉洁主题的品行高洁，红尘俗世纷纷扰扰之中慎独的品行高洁。

由此可见，作者借用古人诗句，点化出新意。仅此一条，即可确认属于化用。七位评委，最高分90，最低分84，没有人给得很高，也没有人认为属于无效化用而打到地板上（最低68分），算得上是不偏不倚吧。

二、在众多“清风、明月、绿洲、江岛”语汇扎堆的应征作品中，此联没有这些语汇，给主办方选择不同风格的作品提供了方便。

绝不是说语汇扎堆不好，而是说另辟新径也是致胜手段。除了这一副之外，还有荣获一等奖的联作“振起荷衣，伴清风舞/催开兰棹，载明月归”，也可谓另辟蹊径。作者不直接写岛，而是“环岛”做文章；虚拟的“荷衣”、借代的“兰棹”，也避开了是否切合实景的问题。句句无岛无廉，其意蕴却句句不离廉洁文化元素，颇见巧手。

“清风、明月、绿洲、江岛”语汇扎堆，在意料之中，因为江心岛是群众文娱场所，写廉洁文化、廉政教育的作品不能太生硬，不“犯题”是有效方法之一。如此，有廉洁文化因子的词语必然大量出现，谁能写得出色，谁就能赢得评委的青睐。公示的12副等级奖作品当中，有“清风”或“明月”者占了四分之三。这是正常的，也可以说是必然的。

三、作者两副联作使用了“双清”一词，是否有意识地融入地方元素，即清远市、清城区两个地名，这个不敢武断。然则即使是有意融入，评委能意识到，也不会因此加分，因为它不仅跟提高作品质量没什么关系，而且有马屁之嫌。

本文即将完稿之时，统计员发来了50副作品的作者名单。作者辽宁省建平县杨晓雁，这个名字有点印象，此前不止一次参加清远征联，但从未获奖。上次“义勇之凤”征联，有一副联作晋级，但最后没有得奖。网上搜寻，原来是一位知名女作家，楹联写得好，散文也很棒。读她的作品，感到她是一位严肃的作家。

探讨学术问题是快乐的，不论观点能否取得大多数人的认同，因为快乐学习、快乐写作是我一生的追求。感谢偶一联友，给了我一个学习、给了我一个温故而知新的机会，祝您不断进步、创作丰收。

杨振林 2013/3/27

朱朋够友 · 发表于 2015-4-1 20:43

中国辞赋网：http://www.zgcfw.com.cn/forum.ph ... 74737&page=1&extra=
中华国粹网：http://www.zhgc.com/bbs/dispbbs. ... D=411487&page=1

墨缘真人 · 发表于 2015-4-1 21:29

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何善兵 · 发表于 2015-4-1 21:36

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我是疯子 · 发表于 2015-4-1 21:40

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中山道人 · 发表于 2015-4-1 21:42

祝贺上榜老师!
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灿烂星 · 发表于 2015-4-1 21:43

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大风起兮云飞扬 · 发表于 2015-4-1 21:58

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戏沙居士 · 发表于 2015-4-1 22:00

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肖波 · 发表于 2015-4-1 22:00

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四维宝纲 · 发表于 2015-4-1 22:15

杨栋 · 发表于 2015-4-1 22:17

祝贺所有获奖老师！

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联纛高擎 · 发表于 2015-4-1 22:32

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吴继强 · 发表于 2015-4-2 07:24

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枫林 · 发表于 2015-4-2 09:00

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穿云燕子 · 发表于 2015-4-2 13:55

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周至人 · 发表于 2015-4-2 14:03

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泊小顾 · 发表于 2015-4-2 18:34

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祝福清远！

洹南书生 · 发表于 2015-4-3 06:56

祝贺各位老师！

评委和工作人员辛苦了！

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