闻雨斋主成联练习本

闻雨斋主

建个练习本来听课

闻雨斋主

      其实，以我的水平还达不到成联写作的要求。
      认真看了题热水袋的习作，换做是我真不知道如何下笔，所以一直也没开练习本。
      但，实在是喜欢听尘校讲课，能不能給我个位子，让我做个旁听生？

闻雨斋主

                      闻雨斋

       烹茶闻雨诗书润；赏月品风翰墨香。

闻雨斋主

      草长莺飞二月天
柳叶剪春心，已蹉跎青葱岁月；
莺声流诗意，莫辜负大好时光。

状元评语：
       方读起句，骤觉心疼。对于联语，我是这么认为的，首先不一定非得文采飞扬，但一定得先写通顺，让人明白，别产生歧义。
另外，两比前后关联亦不够紧密，两结尤显拘谨，犹如绳捆板枷，伸展不开手脚。

闻雨斋主

         热水袋
皮囊空荡，敢教柔肠盈热泪；
世态炎凉，能将苦水化温情。

闻雨斋主

                  清明节
一年一度踏青节，看金柳柔波，杏花微雨；
半世半生寻梦人，任残云瘦月，傲世轻天。


清明节又叫踏青节，故从另一个角度切入。

闻雨斋主

           茶馆
藏陆羽之风，招形形色色客人，饮烹有度；
煮江山之水，做简简单单生意，食品都行。

闻雨斋主

出句：赤壁何奇，东坡两赋分前后【尘校】
对句：红楼真绝，芹圃一书叹古今【闻雨】

闻雨斋主

出句：月驻诗窗，添一味清凉入墨【网友】
对句：梅开画卷，有几分恬淡盈香【闻雨】

闻雨斋主

出句：解印向青山，坐看十万闲云，朝舒暮卷【望舒】
对句：能心随碧血，任凭几多冷箭，暗去明来【闻雨】

闻雨斋主

炼石补星辰，两月兴工当万历，缵禹之绪；
凿山振河海，千年遗迹在三江，于汤有光。

分成两个视角，上联是写他修建水闸的辛苦，赞扬了他治水的功绩。这就是我说的，盖棺定论。给一个结论。缵禹之绪。
下联写他这个功绩对三江的贡献。给出一个褒扬。对他姓氏宗族的贡献。可以说是造福一方，德荫后世。

这些写法都是祠堂联的正格。

炼石补星辰
这就是切入角度。他不是弄了个28孔的星宿闸门嘛~~就从这里入手     
能搞出星宿门的岂是凡人？说他像女娲炼石补天一样~~~修了这万古千秋的闸门~~~继承了大禹的事业

下联是实写这个闸门的功效

闻雨斋主

            题西湖岳庙
倾一生精忠报国，心昭天日；
啸千里壮志酬人，泪洽古今。


      看看这联写的，明显就是在凑啊，再看看尘校写的：一点精忠，付平湖秋月；千年余烈，停槛外白云。好一个 停 字啊，愧我真的就写不出来。余资质平庸，自觉小家雀再怎么飞，也不及大鹏啊。

闻雨斋主

          自题联
  人到中年多锻炼；
  我从今日好读书。

闻雨斋主

成联入门  第一讲   尘封记忆撰稿

      当大家基本掌握了平仄，掌握了对仗，掌握了对联六要素，并能熟练完成对句的时候，成联就成了横在大家脚下的一根门槛。跨过去，还是止步不前，这是一个不大不小的问题。
      接下来的讲座，我们就来谈谈如何跨越这道门槛。
      首先我们有必要搞清楚成联与对句的区别。
对句，是在两个人合作的基础之上，创作出来的作品。好的对句，就是一个初具规模的对联。
      成联，是一个人独立完成的对联作品。在具备对句的一切艺术特点之外，还带有作者强烈的个人情感色彩，以及个人艺术特点。
      对句是要在出句的范围内进行创作，不可避免地会受到出句的影响以及约束，并不能充分展示自己的思想境界与艺术才华。
      最重要的一点是，出句往往没有特别明确的方向，随意性很大。而对句呢，则相应地会比较发散，更加飘忽不定。两者相加，经常会出现茫然不知所云的情况。
      成联则是有着明确的创作意图和思想指向。在能够充分表达主题的前提下，作者能够完全按照自己的意愿去进行完整的艺术创作。
      相对于对句而言，成联其实并不是更有难度，而是写作的空间更加开阔，创作的技法更加自由，艺术的表现更加成熟。
      我们知道，所谓的成联大致分为1.实用联——春联。2.专用联——挽联，寿联，婚联，喜联，行业联，座右铭联等3.交际联——赠联，题答联。还有一大部分用于道观，庙宇，风景，名胜，学堂，官署等等的题署联。
那么当你面对一个对联题目的时候，究竟应该如何下笔呢？

一：整合资料：
      充分收集，认真整理，详加分析一切与题目有关的资料。尽可能去伪存真。了解所题写对象的详尽资料很重要。这将直接影响你对所题写对象的判断以及依照判断所得出的结论。
      收集资料的时候，范围不妨扩大，眼界不妨放宽。举个例子：比如说题写一处名楼，那么在了解了它的建筑年代，建筑背景，地理要素，历史文化，社会功能，以及荣誉兴衰之外，不妨再多了解一些与之有关的历史文化名人，风流逸事，诗文作品，风俗民情。除此之外，再找一些与之类似的名楼，做一下横向的纵向的比较。 比如题记一个历史事件，那么在阅读了事件本身的起因，过程，结果以及历史影响以外，不妨再找一些与之相似的历史事件，与之做一下比较。
      有一点需要重点提出的是，收集资料的时候，应该作一个简单的笔记。尤其是一些有特定意义的时间，地点，人名，地名，建筑的面积，高度，河流山川的长度，人物的官职，字号，以及一些与之相关的优美诗句。特别是一些适合对仗的词语，更不能随意放过。这些对接下来的写作会有很大帮助。

二：基本立意：
      建立在充分阅读，理解，以及思考之后的基本立意。也就是说，你要决定你到底想写什么，向哪个方向写。褒贬毁誉。
      我们知道，大家面对同一件事物会有不同的看法。这是由不同的人生观，世界观，审美观造成的。也正因为如此，面对同一题材，才会有五彩缤纷，面貌各异的作品出现。所以基本立意方面，自由度是很大的。无论你有怎样的观点都无所谓，只要在接下来的写作中你能够自圆其说，让人觉得信服，那就是一副成功的作品。

三：初步构架：
      有了基本的立意之后，就要在基本立意的前提下，对上下联的写作角度进行分析谋划了。上联着重于哪个角度？下联着重于哪个角度？我们知道，对联的上下联无非是事物的一体两面。比如写景观，你可以一比写历史人文，一比写山水楼台。写人物，你可以一比写文化成就，一比写道德情操。当然，视野不必太过局限，比如清联三百的第一联：
西湖龙井　张 岱
夜壑泉归，渥洼能致千岩雨；
晓堂龙出，崖石皆为一片云。  开宗明义，一个夜，一个晓，两个字就定下了基调。夜晚的景色，白天的景色，分而述之。

比如：
拂水山庄　柳如是
浅深流水琴中听；
远近青山画里看。        上比摹声下比状景。一个琴字，一个画字，各自分明。

四：细化构思，形成文字。
      有了基本的立意，有了上下联基本的构架，接下来就需要用你的文字，把你的立意表达出来。那么，文字从哪里来？
这时候，你先前所作的阅读笔记就派上了用场。

      这里我用我写过的一副对联来做一下具体的演示。

洪秀全：
后朱洪武五百年再战乾坤，恨匈奴未灭，忍看中华沦左衽；
与孙逸仙一江水岂分首尾，倡天下为公，元知南粤有先型。
洪秀全这个人物，可以说大家都有一些了解。那么真正要写一段关于洪秀全的文字，普通的了解还是远远不够的。
所以我也是详尽阅读了有关洪秀全的一切资料。那么面对洪秀全这个人的资料，是需要一定程度的鉴别真伪的能力的。因为洪秀全是一个失败者，他的历史是被胜利者所书写的。
      所以我的着眼点不在于纠结细节。而是放眼高处。评价一个历史人物，一个政治人物，无非是如何评价他对他那个时代的影响，对他所作事迹的评价。以及他对历史进程的影响，他对后世革命的影响，也就是他的政治遗产。
可以肯定地说，我这个对联里几乎所有的文字，都出自于我对洪秀全资料的阅读笔记。我的基本立意也出自于阅读理解。
      我对洪秀全这个人还是持肯定观点的。不论他后来如何腐朽没落，如何一败涂地，我们始终要知道他金田起义的初衷，还是要推翻腐朽的满清统治，建立一个天下为公的大同社会。提出了“天下为公”的政治纲领，并颁布了《田产田亩制度》。这在几千年的封建历史上，封建造反史上是前所未有的。这是有别于其它农民起义的。
      所以我的基本立意就是褒扬为主。
      上下联分写他的革命事迹以及政治遗产。

      接下来要做的就是细化构思。

      要写洪秀全的事迹，就不可避免地要写到金田起义的原因，以及他最后的失败。那么一句话就忽然浮现出来“孔子《论语·宪问》:"微管仲，吾其被发左衽矣。"  洪秀全之所以造反，是不是也不想我中华沦于左衽呢？他的资料中有驱除鞑虏的口号，在祭拜朱元璋的祭文里也表现了恢复中华这一意愿。那么上联的结句就有了。忍看中华沦左衽。（这里忍看，古汉语里是不忍看的意思）。

      至于下联的由来其实也很简单。在资料阅读中，我知道，孙中山是洪秀全的广东老乡。而且孙中山也继承并发展了洪秀全的 天下为公 这一政治理念。那么对于孙中山而言，洪秀全就是他的先辈楷模，对于洪秀全而言，孙中山就是他政治上的继承人。 所以又有了“元知南粤有先型”这一结语。

      是不是有了两个结语就是对联了呢？当然不是，两个结语虽然不错，但是孤零零放在那里，还是显得生硬，没有说服力。
      那么接下来的过程，就是回顾我的结语如何得来，并将之演绎成文字的过程。

      前面我们说过。通过阅读资料，也作了一些笔记。从中知道了洪秀全与朱元璋，与孙中山的渊源。那么用这两人来作为衬托，是很能抬高洪秀全的形象的。也很巧，记得前人有一句话说“五百年必出英雄”。我还特意去查了下洪秀全与朱元璋的生平年代，果然是四百几十年，差不多五百年的样子。那么首句就有了。下联的首句也是这样。而且因为有上联的句子，下联首句几乎就像对句一样容易。当然前提是我在资料中了解到，孙中山和洪秀全都是珠江流域人。下比第二份句，其实是在有了结句之前就有了的，因为结句就是因为“天下为公”这句话而来的。
      所以下联的产生，比上联要容易些。这时候上联还缺中间分句。 其间我换过几个句子，都不是很满意。最后忽然联想到一位汉家英雄，霍去病的一句话，“匈奴未灭，何以家为”。于是换了进去。这已经是几天以后的事情了。

      当然写到这里的时候，文字还不完全是最后作品的样子，还有一些细微的差别。但是这时候的对联，已经是初具规模了。所剩下的，就是最后一步。

五：精细打磨，精益求精。

      当对联已经初具规模的时候，最应该做的事情就是大声地朗读你的作品，有感情地，抑扬顿挫地朗读。从中发现不足的地方。比如句子的流畅度，语句是否通顺。句子转折递进的地方是否合理。领字的运用是否恰当，一些细微的对仗是否精细，句子平仄的变化是否符合规则。句脚的平仄交替是否和谐。

      找到问题，并不断修改，达到自己满意的程度。


      以上这些，就是成联写作的基本步骤。当然，这些只是解决了如何写一个合格的对联的问题。我们知道，一个对联应该是符合联律通则的，但是，符合联律通则的对联，也未必都是好的对联。

      那么如何跨越由合格对联到好的对联这一门槛呢？下一讲我们会谈到这个问题。

闻雨斋主

  
           看四海群成联PK
    观云随意挥纤手；闻雨潜心点绛唇。

闻雨斋主

      
恒将斜日当值日；
泰转危安于惠安。

闻雨斋主

尘封记忆楹联作品欣赏：

晋江龙泉书院：
一涓活水通洙泗；
半壁清风仰圣贤。

介休三结义庙献殿：
吴魏何存，漆俎千秋源义气；
江山依旧，桃花几度酹英雄。

雾漫小东江：
神女许多情，乘楚雨湘云，疑向东江开别苑；
霓裳笼绝色，更风鬟雾鬓，每从碧水试新妆。

山东潍坊郑板桥纪念馆：
问我公历几许沉浮，直悟到糊涂境界？
于胸次养数丛兰竹，都写成清白文章。

微雨：
或尘寰有未解之冤，以为倾诉；
叹广汉多高寒之苦，忽作飘零。

西湖 秋瑾墓：
封墓累十迁，料自古英雄相惜，威灵同属西湖好；
呈堂唯七字，当是时风雨交加，碧血曾催剑气寒。

沧州山神庙：
燕赵传慷慨悲歌之士，便野壑幽岩，犹多鲠固；
英雄亦穷途末路而来，但遮风挡雪，不负粢盛。

四顾茫然：
风雨故人稀，更几番把酒登台，底事古今同一哭；
文章双鬓白，觅何处濯缨挂袂，此方天地我曾来。

北京大学：
济世在科学民主，轩窗納宇宙，春色满湖图，此间原德先生赛先生故里；
育人岂格物致知，碧血挽乾坤，铁肩担道义，教吾想严校长蔡校长当时。

浔阳楼：
白少傅悲歌一曲，苏学士题书三字，宋押司图壁几行，醉眼望飘蓬，各有襟怀抒块垒；
扬子江东去无涯，匡庐山独峙千寻，湓浦月空悬万古，长风激流水，忽看天地笼烟云。

满眼风光北固楼：
雄心凭领略:溯五千年吴越,堪说几人？辛稼轩四顾苍茫；孙仲谋三分鼎峙；刘义隆两伐中原；萧叔达初题文字。满眼数风流，正海晏河清,民安国泰,亘古九州归大统；
胜境喜重开:合百万里画图,都来此处。甘露寺东迎紫气；凌云亭西照丹霞；铁瓮城南屏建业；玉圌峰北望关山。一杯浇块垒，看粉廊朱槛,挑角飞檐,半江明月入高楼。

闻雨斋主

      题寺院联
尘世经营知左右；
佛门盈利卖东西。

闻雨斋主

     抱瓮灌园，绝机心如憨者；
     同窗吹水，好名利是小人。


注：吹水就是吹牛的意思。

闻雨斋主

   自题联
能释怀方为智者；
肯知足便是高人。