西游有料（转载进行时）

可原

《西游有料》
作者：白马晋一

目录

西游有料（一七九）：西游神话里车迟国事件说明了啥？
西游有料（一七八）：西游里神秘的黑水河事件真相为哪般？
西游有料（一七七）：龙生九子最强是谁？曾一口吞下万千生灵！
西游有料（一七六）：观音追捕红孩儿是瞒天过海的苦肉计吗？
西游有料（一七五）：降服红孩儿的天罡刀暗藏何秘密？
西游有料（一七四）：西游神话里红孩儿为何敢变身观音骗人？
西游有料（一七三）：牛魔王铁扇公主当真是夫妻关系吗？
西游有料（一七二）：西游神话里红孩儿历史原型竟是他？
西游有料（一七一）：红孩儿三昧真火究竟从何而来？
西游有料（一七零）：红孩儿活了三百年为何长不大？
西游有料（一六九）：孙悟空曾被哪些妖精暴打？红孩儿最狠！
西游有料（一六八）：为何说青牛精是西游最悲催的妖精？
西游有料（一六七）：如来难道献给太上老君十八座金山？
西游有料（一六六）：孙悟空太上老君谍影暗战谁是幕后黑手？
西游有料（一六五）：猪八戒掌管的八万水军到底有啥用？
西游有料（一六四）：西游神话里乌鸡国国王复活之谜？
西游有料（一六三）：西游神话里刮风下雨究竟谁说的算？
西游有料（一六二）：国王为何要给唐僧下跪磕头？神话里的现实很残酷！
西游有料（一六一）：西游神话里和尚与道士为何可以“同居”？
西游有料（一六零）：孙悟空为何能从老君手下死里逃生？
西游有料（一五九）：孙悟空三根救命猴毛究竟暗藏何玄机？
西游有料（一五八）：孙悟空五百年唯一的守护神是谁？
西游有料（一五七）：西游神话里太上老君是女娲娘娘吗？
西游有料（一五六）：西游神话里十万天兵天将究竟从而何来？
西游有料（一五五）：西游神话里玉帝老君是如何明争暗斗的？
西游有料（一五四）：西游神话玉帝和老君谁才是三界之主？
西游有料（一五三）：孙悟空一生最凶险之战是啥？
西游有料（一五二）：西游神话里太上老君为何不干掉唐僧？
西游有料（一五一）：猪八戒为何大庭广众给孙悟空磕头？  
西游有料（一五零）：取经十四年孙悟空为何仅回花果山一次？
西游有料（一四九）：西游神话里最坑的捉妖记是啥？
西游有料（一四八）：猪八戒为何自称天下第一降妖师？
西游有料（一四七）：玉帝摧毁奎木狼幸福家庭的残酷真相？
西游有料（一四六）：奎木狼和白骨精究竟啥关系？
西游有料（一四五）：奎木狼究竟是玉帝还是老君的卧底？
西游有料（一四四）：西游里披香殿真是偷情的地方吗？
西游有料（一四三）：猪八戒为何将唐僧引向妖精老巢？
西游有料（一四二）：孙悟空为何说猪八戒是取经团队的卧底？
西游有料（一四一）：牛魔王家族的神秘后台到底是谁？
西游有料（一四零）：西游神话里太上老君化胡成佛真相是啥？
西游有料（一三九）：铁扇公主和太上老君到底什么关系？
西游有料（一三八）：观音三请太上老君追杀唐僧暗藏何玄机？  
西游有料（一三七）：吃唐僧肉长生不老的谣言是谁放出来？
西游有料（一三六）：太上老君座下青牛和狐狸精是夫妻关系吗？
西游有料（一三五）：九尾狐狸为何会有老君的裤腰带？
西游有料（一三四）：白骨精口中神秘男人的真实身份是啥？
西游有料（一三三）：白骨精是男性心理学专家吗？
西游有料（一三二）：孙悟空三打白骨精究竟暗藏何深意？
西游有料（一三一）：五庄观镇元子为何要和孙悟空结拜兄弟？
西游有料（一三零）：玉帝为何不毁掉人参果树？
西游有料（一二九）：唐僧不敢吃人参果是猪八戒设的局吗？
西游有料（一二八）：孙悟空师父究竟因何事得罪了如来？
西游有料（一二七）：西游里太上老君和元始天尊谁才是“一哥”？
西游有料（一二六）：西游里玉帝和元始天尊到底什么关系？
西游有料（一二五）：西游里元始天尊是“打酱油”的吗？
西游有料（一二四）：西游神话里如来和观音到底啥关系？
西游有料（一二三）：西游神话里观音和黎山老母到底什么关系？
西游有料（一二二）：西游里青毛狮猁王究竟因何事被阉割？
西游有料（一二一）：五百年监禁究竟改变了孙悟空什么？
西游有料（一二零）：猪八戒沙僧究竟有何深仇大恨？
西游有料（一一九）：沙僧加入取经团队鲜为人知的动机是啥？
西游有料（一一八）：沙僧脖子上九个骷髅头真是唐僧前世？
西游有料（一一七）：沙僧被贬下界的幕后真相究竟是啥？
西游有料（一一六）：镇元子的局，蟠桃会上为何有人参果？
西游有料（一一五）：五庄观猪八戒为何要骂蓬莱三仙奴才？
西游有料（一一四）：沙僧认得人参果，为何八戒不认得？
西游有料（一一三）：西游神话里蟠桃会的流程是怎样？
西游有料（一一二）：女妖精为何要拜天王做“干爹”？
西游有料（一一一）：如来和托塔李天王到底什么关系？
西游有料（一一零）：三百年前蟠桃会其实是玉帝的“鸿门宴”？
西游有料（一零九）：三百年前蟠桃会玉帝如何一步步捧杀如来？
西游有料（一零八）：西游最神秘的一只犀牛角暗藏何惊天秘密？
西游有料（一零七）：黄风怪白毛鼠灵山偷窃时偷听到什么？
西游有料（一零六）：牛魔王真是神话时代妖王之王吗？
西游有料（一零五）：西游神话里如来老君为何会有明争暗斗？
西游有料（一零四）：西游神话里如来的终极法宝是啥？
西游有料（一零三）：金鼻白鼠精到灵山究竟要偷什么？非香油！
西游有料（一零二）：西游妖精里暗藏鲜为人知的魔盗情人组？
西游有料（一零一）：西游神话里最帅的妖精是谁？
西游有料（一零零）：西游里老虎精功夫为何多是三脚猫？
西游有料（九九）：西天取经最神秘的三十九个神仙是谁？
西游有料（九八）：乌巢禅师不识孙悟空之谜？或暗示明朝东厂！
西游有料（九七）：西游最神秘的乌巢禅师究竟是谁？
西游有料（九六）：唐僧师徒浮屠山究竟取了谁的经？
西游有料（九五）：孙悟空睡前必看的一本心灵鸡汤是啥？
西游有料（九四）：猪八戒曾有机会亲手干掉孙悟空？
西游有料（九三）：高老庄上猪八戒是如何调戏孙悟空的？
西游有料（九二）：猪八戒为何娶高翠兰小姐为妻？
西游有料（九一）：猪八戒为何整整三百一十五年不娶老婆？
西游有料（九十）：究竟谁谋杀了猪八戒第一任妻子？
西游有料（八九）：猪八戒都有哪些吸引女性的特质？其实他可以很帅！
西游有料（八八）：猪八戒老窝云栈洞究竟是啥地方？
西游有料（八七）：大闹天宫谜中谜，猪八戒被贬下凡惊天真相？
西游有料（八六）：猪八戒的后台是谁，他为何敢公开调戏嫦娥？
西游有料（八五）：猪八戒竟然也曾大闹天宫？
西游有料（八四）：妖精为何都想成神仙？
西游有料（八三）：西游神话里综合素质最高的妖精是谁？
西游有料（八二）：西游里神仙究竟能不能预见未来？
西游有料（八一）：孙悟空是如何无辜地沦为观音的棋子？
西游有料（八十）：西游神话里因炫富引发的一场离奇命案？
西游有料（七九）：西游最有心机的神仙是谁？孙悟空险丧命！
西游有料（七八）：白龙马火烧殿上明珠究竟是谁的预谋？
西游有料（七七）：西游神话里观音曾用哪个女人色诱孙悟空？
西游有料（七六）：白龙马为何要吃唐僧肉？
西游有料（七五）：唐僧取经团竟有近四十位神仙当保镖？
西游有料（七四）：孙悟空因何事和唐僧翻脸？
西游有料（七三）：孙悟空为何又叫孙行者？
西游有料（七二）：如来佛祖把孙悟空压在山下五百年真相？
西游有料（七一）：妖精为何打不完？三张图带你读懂《西游记》
西游有料（七十）：西游神话里人类是如何吃妖精的？
西游有料（六九）：西游神话里妖精为何要被神仙骑？
西游有料（六八）：西游里妖精究竟能不能吃唐僧肉？
西游有料（六七）：取经其实是一场大忽悠，唐僧哭着说人生太艰难！
西游有料（六六）：西游神话里，鲤鱼可以变龙王吗？
西游有料（六五）：西游最神秘的“化龙池”和“剐龙台”究竟是啥？
西游有料（六四）：西游神话里神仙到底会不会死？
西游有料（六三）：西游最神秘的“南斗星死薄”到底是啥？
西游有料（六二）：西游神话里最神秘的金平府事件！
西游有料（六一）：西游神话里玉帝为何要杀泾河龙王？
西游有料（六十）：孙悟空曾得罪玉帝为何却能西天取经？
西游有料（五九）：西游神话里地府如何神秘运作，唐太宗打白条为何却双赢？
西游有料（五八）：西游神话里龙头到底有啥用？
西游有料（五七）：西游里唐太宗“生死薄”真被篡改了吗？
西游有料（五六）：西游神话里唐太宗地府之游有何玄机？
西游有料（五五）：西游最牛公务员是谁？人神鬼三界都有“朋友圈”！
西游有料（五四）：西游里最神秘的“五雷法”到底是啥？玉帝见了也得乖乖听话！
西游有料（五三）：取经为何要有八十一难？不妨换个角度看看！
西游有料（五二）：西游最神秘的人物是谁？法力堪比如来！
西游有料（五一）：佛派何神秘人法力凌驾观音之上？
西游有料（五十）：西游里最悲惨的“白富美”是谁？沦为“代孕妈妈”！
西游有料（四九）：如来给观音三个“箍儿”用意何在？
西游有料（四八）：西游神话里“盂兰盆会”到底发生了什么？
西游有料（四七）：金蝉子九次转世当真被沙僧吃掉了吗？
西游有料（四六）：西游神话里如来最忌惮的人是谁？
西游有料（四五）：孙悟空师父因何事被贬下界？
西游有料（四四）：孙悟空当真被压五指山下五百年吗？
西游有料（四三）：二桃杀三士！西游神话里最强对决！
西游有料（四二）：五指山暗藏何惊天秘密?
西游有料（四一）：西游天宫之战谁挟”天子“以令“诸侯”？
西游有料（四十）：孙悟空身上最强必杀技是啥？
西游有料（三九）：孙悟空为何打不赢玉帝的保安？
西游有料（三八）：火焰山真相！孙悟空究竟替谁背了五百年黑锅？
西游有料（三七）：西游最强无间道，斩妖台为何取不了孙悟空性命？
西游有料（三六）：西游一神秘杀器让孙悟空不堪一击？
西游有料（三五）：二郎神为何要把孙悟空往死里打？
西游有料（三四）：玉帝的权谋，他是如何玩弄二郎神？
西游有料（三三）：西游神话里玉帝最忌惮的人是谁？非孙悟空！
西游有料（三二）：四大天王为何拿不下一个孙悟空？
西游有料（三一）：孙悟空为什么能打赢十万天兵天将？
西游有料（三十）：花果山猴群鲜为人知的暗战故事？
西游有料（二九）：孙悟空大闹蟠桃会，玉帝为何要放虎归山？
西游有料（二八）：金箍棒里究竟暗藏何惊天秘密？
西游有料（二七）：蟠桃大会上为何要有酒？
西游有料（二六）：玉帝为何让孙悟空守蟠桃园？
西游有料（二五）：西游里神仙真能长生不死吗？
西游有料（二四）：孙悟空闹事，玉帝为何要二次招安？
西游有料（二三）：玉帝真是老版《西游记》里那个饭桶吗？
西游有料（二二）：七大圣为何不助孙悟空大闹天宫？
西游有料（二一）：孙悟空心高气傲，为何甘当牛魔王小弟？
西游有料（二十）：孙悟空为何敢自称“齐天大圣”？
西游有料（十九）：孙悟空的前任弼马温到底哪去了？
西游有料（十八）：太白金星招安孙悟空用意何在？
西游有料（十七）：孙悟空离奇被“死亡”之谜？
西游有料（十六）：孙悟空当真是从龙宫抢金箍棒吗？
西游有料（十五）：蟠桃大会上为何有“龙肉”？
西游有料（十四）：龙王在神仙界混得到底有多惨？
西游有料（十三）：孙悟空为何要在花果山收“保护费”？
西游有料（十二）：唯一敢抢孙悟空花果山的妖怪到底有多牛？
西游有料（十一）：菩提祖师为何要教孙悟空筋斗云？
西游有料（十）：太白金星是孙悟空拜师学艺的介绍人？
西游有料（九）：孙悟空师父菩提祖师为何不去蟠桃会？
西游有料（八）：孙悟空师父菩提祖师真是如来吗？
西游有料（七）：孙悟空花果山下如何成功“越狱”？
西游有料（六）：孙悟空为何能在玉帝眼皮下潜伏三百年？
西游有料（五）：西游里哪只神兽堪称“最强大脑”？
西游有料（四）：孙悟空惊天真实身份究竟是谁？
西游有料（三）：花果山最神秘的一只猴子是谁？
西游有料（二）：孙悟空拜师学艺的真实动机是啥？
西游有料（一）：《西游记》当真只是一部儿童剧吗？

可原

西游有料（一）：《西游记》当真只是一部儿童剧吗？
2016-01-07 08:11
文：白马晋一
似乎有这样一个俗成，但逢到了节假日，地方台总会飘起“嗷、嗷、嗷，当山峰没有棱角的时候”熟悉的声音，至于儿童台呢，多半响起“你挑着担、我牵着马”。而大师兄、二师兄的形象，似乎也同熊大熊二、喜羊羊一道，成功入选了少儿心目中最具人气的贴心童年小伙伴。
在这出儿童童话剧里，如来佛祖、太上老君、太白金星们总是慈眉善目，端着一副悲天悯人的情怀，拼命地给取经四人组灌“心灵鸡汤”，和声悦色道：道路是曲折的，前途是光明的，终有一日，汝等皆修成正果。而故事主线也很分明，一方为正义的，一方为非正义的，或者说，好人和坏人。结构也是简单的二元化，取经的以及支持取经的，是好人一方，而阻扰取经的妖魔鬼怪，属于坏人一党。
但事实真是如此吗？《西游记》当真只是一出单纯的儿童剧吗？恐怕未必！
翻来原著，浩浩荡荡逾八十万字，如果只是简单地讲述正义与否的故事，作者着墨费了如此功夫，写得未免太多艰辛。因此，《西游记》至少是部现实题材的讽刺小说。这从出书年份大抵也可瞧出端倪。原著作者吴承恩（其实《西游记》原作者是存在争议的，但现在普遍认为此君）大概生活于明朝隆庆、万历年间。此时明朝的政治气候，已经是相当糟糕了，皇帝不上朝，阉人把持朝政，官员也大多不作为，睁一只眼闭一只眼混日子，社会风气也比较糟糕，各阶层之间的矛盾也比较尖锐。当然，这些也都折射到小说里。譬如：在观音禅院，得道高僧金池长老为了一己之私，不惜杀人放火；灵山脚下，如来弟子阿傩、伽叶传经之时，仍话中有话索要小费，索取不成，故意刁难师徒四人等。这样情节，还有很多。

但《西游记》所表达的，绝不止简单的利争。至少，还有权争。在这部浩大的小说里，出现有名有姓的人物不下千人（包括神仙、妖精，我们都给人格化处理）。代表的利益阵营数量繁多，比如有天庭一方，也有佛派、教派方，还有龙族、妖族、鬼族甚至人族等，每个阵营，应该都是自己的核心利益。如是，阵营之间难免利益冲突。而阵营里的每个成员，也有自己的具体利益，利益重叠的时候，难免就有尔虞我诈。 r> 打个比方，即便代表所谓正义方、整体素质较高的诸多神仙，其实并非铁板一块。这很好理解。做个类比，在西方神话故事结构里，诸神之间权利之争就比较直接而明显，比如，我们所熟知的希腊神话体系下的诸神之王宙斯，他的上位就是充满了暴力和血腥，是踩着父亲以及其他神族成员的肩膀获取了王冠。而旗下诸神，也往往为了各自利益，翻脸、决裂、厮杀，甚至生灵涂炭。
当然，之于西方，在神话体系的构架上，东方人比较含蓄。往往在叙事上，会有曲笔，如“春秋笔法”等，在这样文化理念的传承下，很多事情就不会明说，尤其是代表神话体系上层建筑的神仙集团，是不太容易大张旗鼓地去揭露，去批判，但作者在字里行间里，往往给予暗示。这就需要我们去解读，去挖掘，才能读懂作者的深意。
但可以肯定的是，神仙们也绝不像我们在电视里看到的和和气气。当然，这和我们封建时代政治土壤是息息相关的。口蜜腹剑，可以作为古代政治生态的一个剪影。明面上，大家都是朋友、铁哥们、好兄弟。背地里，各怀鬼胎，有机会，还会踩上几脚。至于唐僧师徒四人，取经也不单纯只是简单的修成正果这个任务，其间必然杂糅着各派的纠葛、暗战。于是，我寻思着写部解读西游系列，来谈一谈（当然，本系列解读是建立在《西游记》这个虚构框架下进行，和任何现实中的团体无关，特此说明）。

可原

西游有料（二）：孙悟空拜师学艺的真实动机是啥？
2016-01-08 08:10:12
文：白马晋一
贯穿整部《西游记》的灵魂人物，一定是孙悟空。我们不烦还原一番此君的人生轨迹：花果山为王、灵台山拜师、大闹天宫、五行山下思过、西天取经、修取正果这几个阶段。至于重头戏，自然是“大闹天宫”、“西天取经”，也是着墨最多的。但这一切的契机一定是“灵台山拜师”。换句话，孙悟空若非学得一身武艺，我们恐怕也无法接触到那个原本遥不可及且波诡云谲的神话世界了。
那么，问题来了。孙悟空为何寻思着拜师学艺呢？花果山为王逍遥自在何苦还要修行。这里，我们不烦套用一下著名的马斯洛“需求层次理论”。这个理论，略懂心理学的大概都知道。即人的需求可以分成五个阶段，孙悟空虽然是猴子，但在神话世界里，我们往往也给予他人格化处理（包括后面出场的一众妖精亦如是）。
接下来，我们要做的，就是比对着孙悟空的成长过程，看看这五个需求层次是如何实现的。
原著是这样描述的：“一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。学爬学走，拜了四方。食草木，饮涧泉，采山花，觅树果。”
这就是第一层次：生理上的需求。看得出来，孙悟空自出世以来，经过一段时间对未知世界的摸索，已经渐渐适应，并且能基本满足生存需要，个人温饱应该不成问题。
接下来，孙悟空的需求递进，应该过度到第二层次：安全上的需求。譬如原著如下描述：“与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲，夜宿石崖之下，朝游峰洞之中”。看得出来，孙悟空开始学会构建自己的交际圈，并且也有比较舒适的栖息空间。也就是说，孙悟空有了相对安全的生活半径。
如是，应该就得渐进到第三层次：情感和归属的需求。这个时候，孙悟空已经有比较成熟的“朋友圈”了，即和亲缘性比较密切的猴群为伴。平时都做啥？“捉虱子，咬圪蚤，理毛衣，剔指甲”、“青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯”。可见这个圈子的相对是比较融洽的，生存环境也比较优渥。生活随性自然，有点类似陶渊明先生笔下的桃花源。

但这三个层次是比较低级的层次，人发展到一定阶段，如果有条件，一定还会往更高层次需求迈进，比如尊重的需求，这就是第四层次。那悟空实现了吗？当然是肯定的。但这要有个契机。这个契机，大概发生了“猴友圈”出现了一张水帘洞的“照片”。“一派白虹起，千寻雪浪飞。潺蔽名瀑布，真似挂帘帷”，瞧瞧，这样的胜地，猴子们自然都按捺不住内心蓬勃的情怀，非得结伴去看一看。不用说，悟空也在其中。
但到了洞口，谁也不敢进去了。为什么？因为这是一个未知的领域，而且，洞前水流湍急。这个时候，有猴子跳出来了，喊到：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者，我等即拜他为王”。连呼了三声。看得出来，这是个人价值自我实现的机会，如果穿过水瀑，就可以在“朋友圈”里获得极大的尊重。
值得一提的是，群众们“呼了三声”。忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去，我进！”。问题来了，为何孙悟空不马上跳出，非要等三声之后。他又在权衡什么？
原因大概有两个。第一，他在计算风险，估算自己的能力范围，获益和风险之间是否能找到平衡点。第二，他在观望。观望什么？看看是否有人跳出来。这件事情如果没人做，或者没人能做、没人敢做，拖得越久，那么所获取的价值也就最大。换句话说，他在吊猴友们胃口。
事情难度越大，获得的尊重也就越多。
当然，飞跃水瀑对于悟空这只天产石猴而言，还是比较容易的。不仅如此，他还带着一众猴子穿入水帘洞，里面别有一番洞天。如是，需求层次的升华就顺理成章了，即第五层次：自我实现的需求。悟空笑道：“寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴们的态度呢，“拱伏无违，一个个序齿排班，朝上礼拜”。看得出来，孙悟空通过飞跃水帘洞事件，此时已经有了比较高的个人影响力。而且，也有比较不错的领导天赋，能让一群散漫的猴子“序齿排班、朝上礼拜”，也就是形成了一定秩序，“一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘”。
这样看来，对于马斯洛五个需求层次，孙悟空都实现了。众猴臣们成之为“千岁大王”，又称美猴王，荣誉无所附加，夫复何求？这下，又如何圆回初始命题“为何寻思着拜师学艺”呢？要解释这个，还得搬出“马氏理论”。这个理论很有意思，是可以循环诠释的。也就是说，我们先前所诠释的，是理论1.0版，是低级的版本。孙悟空满足的，只是低级需求的五个层次，但在他所处的高级的神话世界，这是远远不够的。
而孙悟空在通关了低级版本之后，要进入更高级的“马氏理论”。或者说，“马氏理论”2.0版本。此时他所面临的第一个需求，仍然是生理需求。只不过，此时需求的，不再是温饱，而是长生不老。要如何获得长生不老的权力呢？原著里有这样一段对话：
猴王道：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？”
一通背猿猴道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。”
猴王闻之，道：“我明日就辞汝等下山，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。”
看得出来，孙悟空拜师学艺的初衷，正是为了满足“马氏理论” 2.0版的第一个需求层次，长生的生理需求。这个时期的孙悟空，也没有太多的宏图大志，学艺也并非为了扬名立万开疆拓土甚至要挟天庭，还只是从个人需要的考量，立意也是狭小的。当然，这个需求实现时候，心理的必然推动会促使他实现需求层次的递进，比如获得更高层次的尊重、自我实现等。也就有了后来的向天庭开口索取官职、索取不成大闹天宫等行为。当然，这在后续文章里，陆续解读。

可原

西游有料（三）：花果山最神秘的一只猴子是谁？
2016-01-11 08:51:52
文：白马晋一
前文提及孙悟空完成了自我价值实现的初级阶段。为了进阶，拜师学艺已在弦上，势在必发。而学成之后的孙悟空，更成了各方势力博弈的棋子，或者说，成为了撬动各利益集团收益度取的支点。
这些，难道都是偶然？孙悟空需求层次的递进只是自身情感的自然发展？其间是否有无形的手推动事件发展？
我们先来看下原著。在孙悟空决心拜师学艺，做了个竹筏，准备渡海求缘（花果山在个孤岛上）。这个时候，往何处拜师，孙悟空自己也无从知晓。上北下南走西右东，飘哪算哪其实都行。这个时候，风不失时宜地出现了。《西游记》是这样描写，“也是他运至时来，自登木筏之后，连日东南风紧，将他送到西北岸前”。
现在，问题来了！为何风偏偏把他吹向西北岸呢？
这是偶然吗？或许是。
但是，如果把之前发生的诸多偶然事件串在一起，那就绝对不是。
这里，我们不妨来捋一捋思路，或者说，前情回顾。
孙悟空从石头里迸出之后，遇到谁？猴群！同类嘛。感情也处的挺好。后来了，猴群发现了水帘洞。这里就有个微妙的时间关系了。猴群应该先于孙悟空出生之前就已经存在，偏偏为何没有发现水帘洞。而悟空入伙之后，偏偏又发现了水帘洞呢？
其间可有玄机？
照例，我们翻翻原著：
一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”
这事情就奇怪了。难道平时猴子都不讲究个人卫生？都不洗澡？通过平时猴群的行为交流，“理毛衣、剔指甲”。可见，这是一群极其爱干净的猴子。也就是说，这股山涧很早就发现的。也是他们平时主要的活动场所之一。
那么，之前为何没有猴子提议溯水寻源？解释只有一种，这群猴子智商不够，没想到。但问题来了。先前没猴想到，现在为何却突然开窍了。而且是“众猴都道”。这就很奇怪了，难道悟空的到来拉高了他们的整体智商？

其实可以这样解释，所谓“众猴都道”，是一猴提议，众猴附和道。因此，发现水帘洞，可能不是偶然的，是其中一只神秘猴子主导的。
后面的事态发展就更有意思了。众猴寻见水帘洞，见洞前水流湍急，却谁也不敢一探究竟。此时，那只神秘的猴子又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者，我等即拜他为王。”
事件发展到这里其实很明朗了：有人要把孙悟空推到猴王的位置！
更有意思的是，猴子是群居性动物，为了整个种群可持续发展的需要，一般都会推选一个猴王。而这个猴王，一般是通过残酷的搏击上位的。可花果山的猴群，至少在此生活了数十年，甚至更久（花果山天地初开时就已存在），居然一直没有领袖，这是很难想象的。很明显，空缺的猴王位置，一直是给孙悟空预留的。或者说，在孙悟空入伙之前，通过法力以及其他外力让原先的猴王自然死亡。
那么，这个布局的人又是谁呢？那只步步引导孙悟空登上猴王宝座的神秘猴子又是谁？他为何不自己当王？神秘猴子是否就是神秘布局人呢？
当然，我们首先揭晓这只神秘猴子的身份。
《西游记》如下描述：“将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？”这是悟空在位若干年之后的一段人生感悟。但对于生死问题，他也是一筹莫展的。也就是说，如果没人提点，孙悟空最终的人生命运，大概是老死花果山。
此时，这只神秘猴子跳出来了，并且给悟空指明了一条道路：
忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭”。并且，给出了明确暗示：“只在阎浮世界之中，古洞仙山之内”。
此时，这只猴子终于揭下神秘面纱：通背猿猴！

可原

西游有料（四）：孙悟空惊天真实身份究竟是谁？
2016-01-12 08:26:37文：白马晋一
　　前文提及，一只神秘的通背猿猴将孙悟空推向猴王宝座。
他为何要这样做呢？当然，我们先来了解一番“通背猿猴”究竟为何方神圣。
这在《西游记》第五十八回如来佛祖有提及：
“有四猴混世，第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂（背）猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名”。
这段话耐人寻味，至少，我们可以理出以下两个条目
第一、通背猿猴的主要技能，“拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄”。“拿日月，缩千山”，大概意思就是有缩天缩地神功。打比方讲，神仙们可以腾云驾雾到达旅行目的地，通背猿猴呢，同样通过“缩千山”等方式到达。殊途同归。可见，通背猿猴是很有能耐的，活动半径也相当大。
第二、强调并确定了这四种混世猴的江湖排名。排行第一是谁？灵明石猴！
那么，这灵明石猴到底又是谁？原著里没有明指。但一切证据均指向了神话世界里唯一亮相的石猴：孙悟空。
在《西游记》第一回，石猴出世，玉帝曾对其身世做出判断：“山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，乃天地精华所生，不足为异”。
这句话至少有两个信息。一，悟空是石猴。二，此猴乃天地精华所生。而对于“灵明石猴”的拆字，恰也暗合。“灵”乃集天地之灵气，“明”为取日月之精华。

瞧瞧，神仙讲话总是很含蓄，尤其玉帝这样的神界大咖。
至于主掌生死簿的冥司，可能因为学历浅薄，并未听说“灵明石猴”，因此，根据玉帝传下的口谕，按照自己的理解，记下“天产石猴”的标签（后来孙悟空大闹冥界时把标签给撕掉了）。
而比对灵明石猴的技能：“通变化，识天时，知地利，移星换斗”。我们就更加肯定，确定孙悟空无疑。
“通变化”，即悟空的看家本领“七十二变”，连体毛都会变身。“识天时，知地利”，说明此猴悟性甚高，这在悟空求学期间，轻松识破菩提祖师“三更后门见”的谜题中可见端倪。“移星换斗”，说明了孙悟空基因里与生俱来就具备“斗转乾坤、大闹天庭”的本事。
也就是说，孙悟空出生伊始，就注定了混世诸猴里带头大哥的命运。
这下，通背猿猴的动机就十分明朗了。找到大哥！并把大哥推上位！
因此，在得知孙悟空在花果山出世的消息，通背猿猴立即前往花果山报道。更有意思，集结的不是一只猴子，而是四只。两只通背猿猴、两只赤尻马猴！这在第三回孙悟空花果山点将之时有明确说明：“将两个赤尻马猴唤做马、流二元帅，两个通背猿猴唤做崩、芭二将军”。
这赤尻马猴，也绝非等闲之辈，实为“混世猴榜”排行第二，技能也相当亮眼：“晓阴阳，会人事，善出入，避死延生”。
看得出来，这一切都是一场事前精密策划的预谋。那么，是谁告知通背猿猴等在花果山集结呢？这个人，应该就是幕后的布局者。至少，是其中一位！
要知道答案，其实很简单。
知道孙悟空真实身份是“灵明石猴”的，其实就两人半。一人是玉帝（他在五十八回，为何装着不知六耳猕猴，以后再解），一人是如来，还有半人，为地府神兽谛听（这在五十八回也有提及）。
玉帝暗地里培养孙悟空来反自己？可能性不大！因此，最有可能的幕后人，一定是如来。那么，他又是如何将消息传递给通背猿猴等呢？
肯定不是如来自己！
第一，他是神界大咖，偷偷摸摸跟小喽啰会面，掉范。
第二，他这样做难免给人拿下把柄，倘若计划失败，是否会将其供出。而且，混世诸猴通常不按常理出牌，会不会拿此要挟自己？这都是有极高风险的。
因此，他必须找个可靠的牵线人。

可原

西游有料（五）：西游里哪只神兽堪称“最强大脑”？

2016-01-13 09:14
文：白马晋一

前文提到，在如来的布局里，通背猿猴和赤尻马猴这两类混世神猴能否加入，是一个异常重要的环节。可是，如来这位端坐灵山的佛界大BOSS，又是如何不动声色将自己意图传递给他们呢？一定要有线人！那么，他会是谁？
要解释这个问题，其实很简单。我们来分析一下。前文提到，知道混世神猴身份以及技能的，有两人半。一人是如来自己，一人是玉帝。还有半个人是谁？神兽谛听。这谛听又是何来历？在原著五十八回有提及：
“那谛听是地藏菩萨经案下伏的一个兽名。可将四大部洲山川社稷，洞天福地之间，蠃虫、麟虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鉴善恶，察听贤愚”。
这里至少交待了两件事：
一、谛听的本事。可将神话世界里所有生物“照鉴善恶，察听贤愚”，管他是仙是鬼、是人是妖。看吧，这哥们完全就是集成六核高功率CPU、大容量高转速动态硬盘于一身的变态超智能电脑。诸事不明问谛听，这分明是神界的“度娘”。
二、谛听的人事关系。地藏菩萨是他的直接领导。而如来佛祖呢，恰恰又是地藏菩萨的顶头上司。这下，关系相当明了。一把手要求一个系统的普通下级干事员办事，应该是一句话的事。甚至，我们如果推测再大胆点，如来得知混世四猴的来历，很可能也是来自神兽谛听。
那么，神兽谛听又是如何联系到混世神猴呢？
这一点也不难！我们来重温一下赤尻马猴的技能：“晓阴阳，避死延生”。也就是说，赤尻马猴对于冥府机构具体操作是很熟悉的。打个比方，如果把冥府比作一个办事处。通常，办事处都会准备两部电话，一部接外线（外部的人要咨询业务，给出的答复通常是“您拨打的电话忙，请稍后再拨”），一部接内线，一拨就通还态度特好那种。
赤尻马猴呢？无疑有冥府内线电话号码。反过来，冥府一定也有赤尻马猴的联系方式，尤其对于谛听这种具有超大容量的“变态智能电脑”。于是两人（兽）的互通热线拨通了。

办什么事？可明说，也可暗示。但大概意思是：马猴同志啊，你就辛苦一下，到花果山一趟，帮忙把一只石猴扶上位，然后搞一搞事。对了，也先别忙着挂电话，那通背猿猴啦，你也帮忙通知一下。
那么，谛听又是用何筹码（当然，这是如来授意），能让技能风骚的赤尻、通背神猴心甘情愿拜于悟空旗下，并扶他上位，而且还得搞事。搞什么事？肯定不是小事！也都是要惹麻烦、有风险的。
因此，筹码一定要大！汝等把事情办好了，可保长生不老！
这个筹码大吗？肯定大！
第一，想想，西天取经路上，诸道行深厚老妖，拼了老命冒着壮烈牺牲的高风险，争前恐后、前赴后继的。为了什么？还不是一块唐僧肉。唐僧肉的主要功效是什么？无非延年益寿！
第二，赤尻马猴“晓阴阳”，对自己的大限应该也大概清楚。可以拿出参照物，同为混世神猴的孙悟空，“寿三百四十二岁，善终”。赤尻马猴的寿限，估计也差不了多少。
瞧瞧，无非是帮孙悟空出头，又不是自己出头（枪打出头鸟嘛）。这买卖有风险，但性价比高。
这事，成交！
后来事态发展，也证明了如来是个守信用的人。设个计，把猴属之类，但有名者一概勾之。自此，山猴多有不老者，以阴司无名故也。
这不，后来孙悟空大闹天宫，五百年后刑满释放，回到花果山叙旧。通背猿猴、赤尻马猴这些老同志呢？还在。牙口好着呢！

可原

西游有料（六）：孙悟空为何能在玉帝眼皮下潜伏三百年？

2016-01-14 08:51
文：白马晋一

又有个很有趣的问题冒出来啦。孙悟空花果山上位，“不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。美猴王享乐天真，何期有三五百载”。
这三五百载，是虚指。具体年份，大概是三百年。这下，问题出来了。孙悟空为何要在花果山呆上三百年？或者说，幕后布局者如来为何不直接安排悟空拜师学艺的剧情？这不是虚度光阴吗？
要分析这个问题，得摆出一个人。玉帝！
前文提及，对于孙悟空灵明石猴的真实身份，玉帝是知道的。“通变化，识天时，知地利，移星换斗”，很明显，这是个潜在的闹事者。有个看似矛盾的问题出来了！玉帝既然知道石猴基因里的东西，为何不将这个不安定分子扼杀于摇篮？
我们逐一分析！
其实，孙悟空出生伊始，就已有案底。因为他的本能，就喜捣蛋，而且，惊动天庭：“目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝。”为此，玉帝还专门开了个神仙临时会议，“驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿”。并派遣千里眼、顺风耳两名神将监察，要求给出反馈报告。
根据报告的反馈内容，其实玉帝此时大致已知石猴的真实身份。那么，他当时态度又是怎样？“垂赐恩慈曰：下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”
注意！当时玉帝表现出来的信息：“不足为异”、“ 垂赐恩慈”。
“不足为异”。这说明什么？说明当时有仙班已有人提出疑议，觉得此猴非善类，宜早除之。玉帝否定这一提议。
“垂赐恩慈”，这个微表情很有涵义。
第一，做给天庭一部分“激进派”看，潜台词是：“你们这些同志啦。哎，冒进啦。无非一只石猴，无非调皮一点，就喊打喊杀的，一点也没有天庭干部的样子。上天嘛，要有好生之德”。
第二，做给另一部分“温和派”的同志看。释放了“一个善罚分明、胸怀大善的领导人”形象。石猴这个下界群众，既然没犯事，他就是好公民。

你看，作为天庭最高级的boss，该决断时就得决断，该作秀时还得作秀。这就是领导的艺术。
那么，玉帝真对石猴放任不管吗？他真的放心吗？其实不然！
我们不妨把时间节点往后推，大致推到三百年后。这个时候，孙悟空学有所成，而且搞出一些事情，闹龙宫，扰冥府。龙王、冥王把奏折送呈玉帝。
原著这样写道：“玉帝尊宣众文武仙卿，问曰：这妖猴是几年产育，何代出身，却就这般有道？”
读到这里，一些看书不太认真的读者，大概给出了一个结论：这玉帝是个饭桶嘛，这还要问，这个案文不是当年您亲手处理的吗？但想想，人家玉帝日理万机，难免忘事，也对。
但事实真是这样吗？注意细节，玉帝“问”曰。这个“问”字，很有学问。是疑问，还是质问？
接下来发生了什么？班中闪出千里眼、顺风耳。他们跳出来干什么？
很明显，玉帝是在质问。
语境是这样：“你们两个这是怎么搞得？这妖猴都是哪年的事了？怎么让他修得了法术？”
千里眼、顺风耳如下回答：“这猴乃三百年前(实际应为三百四十二年前）天产石猴。当时不以为然，不知这几年在何方修炼成仙”。
这句话很有深意！交待了两个时间节点“三百年前”、“这几年”。这几年不知去向，说明千里眼、顺风耳之前一直对花果山实施监视，而且持续三百年，只是这几年放松了警惕。
此时，事件已经相当明朗了。
玉帝在众臣面前做了秀，体现“垂赐恩慈”，但私底还是放心不下，暗示千里眼、顺风耳，对这只“灵明石猴”进行实时监控。但两百多年来，千里眼二人收集到的情报，都是孙悟空率领着一帮孩儿们游山玩水。游山玩水，这有什么好看。“不入飞鸟之丛，不从走兽之类”，也没有拉帮结派。于是，监控者心态发生了变化：“不以为然”。
看吧，孙悟空演技惊人！把天上专门从事监察工作的干部都给骗了。
或者说，孙悟空身边四只混世神猴导戏导的好（因为孙悟空此时还是个单纯的美猴王，并不知自己肩上的任务）。看来，布局者并没有找错人，许诺混世猴长生不老的筹码，现在看来也是非常值得。
如是，孙悟空在玉帝眼皮底下，平安地混了三百年。

可原

西游有料（七）：孙悟空花果山下如何成功“越狱”？

2016-01-15 09:17
文：白马晋一

接下来的事件发展，孙悟空一定得拜师学艺。这样，才能把“灵明石猴”基因里的潜能释放出来。如果只是呆在花果山，布局终究一场空。
孙悟空如何逃过天庭布下的天眼，成功“越狱”呢？至少，需满足两个条件，一，天庭监察不力，可以钻空子，二，悟空自己要有动机。
这时候，就需要如来的得意门生、地府掌门人地藏菩萨登场了。那么，他的出场，又能起到什么作用呢？
作用很大！
第一，   如何让天庭监管出现漏洞。
千里眼、顺风耳负责监视孙悟空。孙悟空的底细，玉帝知道，但他们不知道。天天看着一群猴子游山玩水、洗澡拉屎，绝对是件无聊的事情。可这无聊的任务，究竟要执行多久。问一个人，绝对知道。地藏菩萨！因为他手头有本生死簿！
当然，千里眼二人不会明问，大概旁敲侧击。但地藏菩萨会明说，顺便，卖个人情：“寿三百四十二岁，善终。”
悟空只有三百四十二年寿命，而自己已经监视三百年。任务接近完成！工作往往越接近尾声的时候，越容易懈怠。人是这样。神仙也是这样。
“善终”，很明显，孙悟空会在花果山终老，这群猴子游山玩水，就让他们去吧。谁说天机不可泄露，千里眼、顺风耳相视一笑，打卡下班。
第二，引导孙悟空萌生拜师学艺的想法（主观上，就是悟空需求层次的递进，这在第二篇有专门解读。但这些需要客观环境的推动）。
原著如下描述：一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来，叹道：“将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？”
问题来了，悟空为何三百年一直没思考过生死。某日怎么突然就开窍了？
这一定不是偶然！一定是有人要让他此时开窍。但是，这又是如何做到的？
仔细想想，其实很简单。在原著第三回，有这样一个描述：孙悟空做了个梦，闹了一场地府。这里说明了一个玄机，梦境中有条秘密通道可以打通阴阳两界。
此时，地藏菩萨要做的，就是让两个小鬼到孙悟空梦里走一圈，讲述了阎王老子不近人情的工作态度，往越恐怖讲越好。也就是说，悟空做了一个关于阎王老子的梦。醒来后，开始顿悟人生，蹉跎生死。
但这还不够，还需要群众演员的配合，气氛才能起来（这时候，如果有猴子不识时务，跳出来，正色道，“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”，那就砸场子呢）。只见那“众猴闻此言，一个个掩面悲啼，俱以无常为虑”。 众猴一起悲啼的？肯定不是。总要有猴起个头。这跟演唱会总要有人带头鼓掌、呐喊、歇斯底里一个道理。这种人叫什么？叫托！
无疑，混世诸猴就是托！

那么，问题又来啦。混世诸猴在花果山混了近三百年，怎么知道何时该哭何时该笑呢？肯定有暗号。前文曾提到，地藏菩萨可以让神兽谛听通过法力和赤尻马猴沟通。但这样费劲。，耗话费。偶然联系可以，但长期联络，最好办个“通话套餐”。那么，可有方法？有！
仔细翻开第一回，有这样描述群猴玩耍的情景：“赶蜻蜓，扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草未”。这里有个细节很有意思，猴子在干嘛？拜菩萨！一群尚未开化的动物，拜菩萨干嘛？不合理。而花果山呢，在孤岛之中，何来菩萨像。而古代人拜菩萨图什么？许愿。跪在菩萨像前，或许菩萨听得见。
这下，事件就明了。花果山为何存在菩萨像（包括水帘洞为何有石凳等诸多家当，这里也简单解释一下，是方便确定孙悟空领导地位，想想，洞里什么都没有，众猴能服悟空吗？这就叫利益撬动领导力）。都是布局设定好的，悟空尚未出世之时就已经装修好了。哪尊菩萨？地藏菩萨。赤尻马猴等在花果山集结，诸猴对着石像说话，地藏菩萨听得到。反过来，菩萨也可以传递一些信息。看明白了吗？这根本不是石像啦，简直就是部私人订制的超大版IPHONE手机。
这样，行动就有整体协调性！布局工作也可以有条不紊地进行。如是，孙悟空情绪被步步推进，终于决定“越狱”。

可原

西游有料（八）：孙悟空师父菩提祖师真是如来吗？

2016-01-18 10:08
文：白马晋一

孙悟空成功从花果山“越狱”，接下来的故事推进大家应该都知道，他要和授业恩师菩提祖师碰面。
这个菩提祖师，当然不是周星驰先生经典作品《大话西游》里那位老不正经的死葡萄。我们先来端摩一下祖师的容貌：“大觉金仙没垢姿、与天同寿庄严体”。你瞧，这是完全符合天庭5A级认证标准的大师相貌。一位“高、大、上”的圣祖级人物。
可是，就是这样一位圣祖级人物，却给后人留下了种种谜团。原著里，大师仅在第一、二回露面，后续竟然再也没有相关报道。这就不禁让人费疑，这菩提祖师的真实身份究竟是谁？
当然，我们可以做个推测。
菩提祖师一定是个有着极高江湖地位的神仙，这从他徒弟孙悟空的本事里，就可推出端倪。那么，他会不会是某个布局者的变身呢（神仙最喜欢玩COSPLAY嘛，变身，超过瘾）？有这个可能性。最符合条件的人，无外乎仙界佛、道两派的学科带头人，一，如来，二，太上老君。
那么，菩提祖师是否就是如来或者太上老君呢？他换了个“马甲”到灵台山“忽悠”孙悟空？
绝对不是！
当然，我们可以从性格分析学的角度来谈谈。先来看一段话，情景设置大概是在悟空被逐出师门回花果山前的那个晚上，悟空和菩提来到小屋旁。菩提放下狠话，你这家伙，出去惹事，千万别牵扯上我，不然，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！
好一个“剥皮锉骨”、“万劫不得翻身”。这不是赤裸裸的恐吓嘛？这和我们之前所提到到“与天同寿庄严体”的大师完全不符。而如来、老君分别是天庭主要分管部门领导，一个“慈悲为怀”、一个“清静无为”，怎会滥用暴力用语呢？看得出来，菩提祖师不是如来、老君，他是位独立的、亦正亦邪人物。如果把如来比作南帝、老君比作北丐，那么菩提祖师就是东邪黄药师！
当然，有人会提出异议啦。如来、老君是部门分管领导，必要时，也可抛开“道德绑架”约束。没错，他们是领导。领导大概是这样：他们会做出来，但绝对不会说出来！
其次，我们从学科分类角度谈谈。

如来是佛派学科带头人，主张的自然是佛学，而且在这个学科领域，一定是最专业的（比如在“知乎”论坛里，被人问问专业知识，问倒了，这肯定不行）。因此，每日的专业修习，肯定是要得，活到老学到老嘛。同理，老君是教派带头人，也应如是。尽管这两位老先生，偶尔也打打嘴仗，如来强调佛经里暗藏“释、道、儒”三家之源，老君则一直宣称“化胡为佛”。这还主要停留在学科宣传需要层面上。
相比之下，菩提涉及学科领域，就相当广泛了。你瞧，开讲座时“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然”。注意细节，“三家配合”！明面上，可以指“释、道、儒”三家，但潜台词里，应该是自成一家。而且，确实也是这样。根据原著介绍，菩提祖师精通儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，既能攀弓踏弩，还能烧茅打鼎。这哪是灵台方寸山啊，分明是座多学科复合型综合性大学！只差没有研修挖掘机专业！
看来，菩提一定不是如来、老君或者他们的徒弟或者哪家亲戚什么。
最后，我们再来分析一点，也是最关键的一点。
灵台方寸山综合性大学的建筑规模：一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居。气派吧？大学都这样！大学后操场还有座桃山，孙悟空年年还去偷桃。大学成员组成也堪称庞大：菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下，还有不计取数的仙童、门生。
若如来、老君当真是菩提，他为了引导悟空学艺，先得变个超大规模的学府，还得请上一干群众演员，这成本实在太高。有人估计又要疑议啦，如来座下不是有三千结缔什么，招几个来客串群众演员不就解决问题了？
要知道，导师教授悟空学艺目的是什么？到天宫闹事啊。这可是干坏事啦。你见哪个领导出门干坏事带一大班子人？
那么，这些学府成员会不会也是如来或老君变出来的。应该不会。我们举个旁证。原著有一回叫做“四圣试禅心”。黎山老母、观音等四个神仙为了组团“忽悠”取经四人组，变了一座豪宅，里面可能还有一些阿猫阿狗。次日呢？人去楼空。为什么？因此这样变法太伤法力，耗体。四个法力高强的神仙组团忽悠了一天，觉得太吃力了，这活不好玩，打道回府了。孙悟空灵台山学艺几年？大概十年！这不是要神仙老命嘛！
因此，菩提祖师一定是个独立真实存在的人物，并非某某人分身。

可原

西游有料（九）：孙悟空师父菩提祖师为何不去蟠桃会？

2016-01-19 09:40
文：白马晋一

篇首语：关于菩提的身份，一直是西游爱好者争议的焦点。有读者给我留言，建议采信《封神榜》论据，混鲲祖师，有两大弟子。大弟子接引道人（如来佛祖），二弟子准提道人（菩提老祖），所以如来跟菩提是师兄弟。故事结构或许也更有冲突点。但因封神、西游两部作品部分内容存在矛盾之处（尤其人物关系），且封神成书晚于西游。故本人仍把菩提角色设定为一独立仙界人物。
另，“灵台”、“方寸”，古文似乎也有暗指心智之意。但下文解读，特指方寸之地。
菩提祖师这样高素质复合型元老级人才，为何要听命于人，收授孙悟空武艺？其实，这个问题可以先反过来想。为何布局者如来为何会选中菩提作为孙悟空的导师？
我们得先来分析如来的心理。他安排孙悟空的任务是什么？从事件发展的结果看，很明显，先把天庭搞乱（为何要这样做，后续文章会有解读，此处不表）！造反，这搁在哪个朝代，都是大罪。
因此，导师人选，是个很头疼的问题。佛派教授嘛，肯定不行。想想，孙悟空操着一根金箍棒，气势汹汹地立在玉帝面前，凶器还未提起，自己却先两掌一合，来一声“阿弥陀佛”。这不，就露了家门底细。把悟空往道派引导？也不行。悟空这娃单纯，没准和道派导师推心置腹几回，磕头倒戈了。这辛辛苦苦一盘棋就白下了。
因此，他物色的人物，不能是佛派，更不能是道派！
自成一家的菩提，自然是最佳人选（菩提家开的大学同在西牛贺洲，如来自然有所了解，甚至还可能有过学术交流）！而且菩提这人，“释、道”兼修，学术知识过硬。悟空从此人身上修得“道”功夫，并不为天庭所怀疑。如是，造反的祸水就可以往道派引。
这如意算盘打得多好！但核心问题来啦。菩提不同意，一切还是白搭！
那么，菩提又怎会同意一名天生顽劣、日常行为极差的插班生进入自己苦心经营的学府呢？而且，这个学生还是“委培生”，定向培养，拿到“结业证书”，就得到天庭干坏事。

如来又开出了怎样的筹码，能让心比天高的菩提甘于就范呢？
其实，如来什么筹码都没开！他玩得是心理战！
首先，先打感情牌。怎么打？菩提的产业在哪里？西牛贺洲。灵山在哪？也在这！这就是地缘优势。老乡啦！
当然，现代社会感情牌其实是不管用的，锦上添花可以，雪中送炭，难！神仙圈子里恐怕也是这样。
因此，打感情牌只是为了套近乎，至少，有个机会坐下一起喝茶。接下来做的，就是晓以利害关系。
究竟怎样关系？

我们先来看看菩提的学院，“一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙”。乍一看，这可是标准的贵族式学府嘛。真是这样吗？瞧瞧门口的牌匾：“灵台方寸山，斜月三星洞”。问题就出在这里。“斜月三星”，字面意向为“心”字。方寸空间，闭着眼睛浮想，多憋屈啊。“心比星月高，奈何方寸地”，这应该就是菩提的内心写照。很明显，菩提是在抱怨。
抱怨什么？天庭打压！或者说，玉帝打压！
为何要打压？问题就出在菩提的学术理念上。菩提主张什么？百花齐放。儒、释、道、阴阳、墨、医等家全都有啦。学员收进来，专业可以自主选择。可以是儒家，也可以是医家，抑或其他。
这有问题吗？当然有。比如儒家，提倡“君君、臣臣、父父、子子”。这理念很好啊，正能量。可这讲究的是人族之间的秩序关系或者宗族关系，不关天庭什么事？孔子都表态了：“不语怪力乱神”。神仙没有市场！又如医家。悬壶济世，好啊，又是满满正能量。可是，医得好人，谁去求神拜佛？就连孙悟空习得筋斗云，学员们惊呼的不是“哇塞，可以成仙了”，而是“悟空造化！若会这个法儿，与人家当铺兵，送文书，递报单，不管那里都寻了饭吃。”这理念叫什么？学有所成，造福社会。培养实用技术型人才。
这样的学院派神仙，企图扰乱天庭在人族铺下的规矩。不打压你打压谁？
而释、道两家呢？吃斋念佛拜拜香火，慈悲为怀，也是满满正能量。关键的是，形式虽然不同，但殊途同归，要求人族敬天道。信众多，香火旺，天庭这个大公司才开得下去，玉帝这个CEO位置才坐得稳。因此，玉帝下死命令，菩提啊，你要开办学府可以，不过，学生专业只能在释、道两家选。其他的，不给认证，不给文凭。菩提估计也倔，学术问题绝不退让。结果呢？封杀。但菩提毕竟也是神界老资格（活了十万八千岁啦），玉帝也不敢动他。灵台山划一小块地。爱干嘛，干嘛去。连天上一年一度的蟠桃会也不给帖子了（这就可以理解为何《西游记》第二回之后，再无菩提相关讯息，很简单，被天庭封杀，其他神仙也不太敢明目张胆和他走太近）。
菩提是大师级人物，玉帝如此明面上的打压。内心能不能平静，恐怕不能！
因此，如来建议给天庭点颜色看看，菩提可能有犹豫，但还是同意了。并且，就在悟空辍学逐出师门之际，菩提说了一番让人玩味的话：“凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。”
这话中有话啦。惹祸不许说，不惹祸呢，当然可以说。
什么是惹祸？闹天宫被抓啦。咱们可一点关系没有。
但如果这事闹赢呢？性质就不一样啦。这时候，悟空啦，你可得在台上感谢老师栽培啦。热泪盈眶那种。

可原

西游有料（十）：太白金星是孙悟空拜师学艺的介绍人？


2016-01-20 07:07
文：白马晋一

前文提到，如来有把握说服菩提接收孙悟空这个“插班生”。但问题又来啦，花果山所在地东胜神洲到西牛贺洲隔着两重海，中间还有个南赡部洲。如何把悟空成功“托运”目的地？
这件事情，如来当然不能亲自做。一是自己业务忙，教派事务多，二是自己目标太大，容易暴露。那么，派谁做？观音、普贤、文殊，还是其他人？其实都不太合适。这件事，知道的人越多，风险就越大。更重要的是，不能让天庭察觉佛派和悟空有任何纠葛，一点蛛丝马迹也不能留下！不然，后续事件就无法推进！
因此，问题不是派谁做，而是请谁做。有个人选，如来应该会满意。太白金星。
先看原著第三回，金星招安悟空时的自我介绍：“我是西方太白金星，奉玉帝招安圣旨下界”。看得出来，太白金星的业务范围在西方。而如来是谁？西方佛祖。可见，二人在业务区域上，是有交叉的。更有意思的，是对于菩提的描述：“大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提”。应该看出各中玄机了吧？也就是说，这三个大咖级人物，在工作范围上有重叠、有交集。有交集，事情就好办啦。
那么，三人同属西方，待遇一样吗？肯定不一样！
太白金星是天庭任命的，主管西方区域事务，但不具体分配工作，大概属于抓意识形态那种。性质应该相当于政委，OFFICE也设在天上。如来呢，名下有一栋极其豪华的办公楼，灵山。而且里面办公人员的具体编制，也是自己说的算（比如分封悟空为斗战胜佛、八戒为净坛使者等）。必要时，可能只是向玉帝报备一下。看得出来，如来是西方事务的实际主管领导，权力很大，甚至有自己一套独立的系统。至于菩提呢？前文已经提到，因为学术理念不同，受到天庭打压，神仙年会蟠桃大会被除名，活动范围被拘于方寸之间。
甚至，我们可以大胆假设。如来和菩提达成某种口头协议，可能也有太白金星在中间搭线。那么，究竟是如来找金星合伙，还是金星主动找如来。在这个问题，现在还不是揭谜的时候！但有一点是明确的，如来和金星建立了某种联盟，而且，把不太得志的菩提也拉下水。

老师那边关系打点好了。现在的关键点就是学生孙悟空。对于这一切布局，悟空并不知情。如何把这颗棋子放到灵台方寸山，肯定要有谋划。
于是，当悟空决定花果山“偷渡”之际，很合乎时宜地刮了阵东南风，将其推到南赡部洲。这阵风吹得，很有学问，也让人遐想。但问题来啦，悟空到南赡部洲之后，都做了什么？“一心里访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方”。 呆了多久，“不觉八九年余”。结果呢？“参访仙道，无缘得遇”。 当然，也不是一无所获，至少“学人礼，学人话”。
这里面有很大的玄机！“八九年余”居然“参访仙道，无缘得遇”。尤其对于悟空这种求学欲望极其强烈的学生而言，实在难以想象。
这里头一定是有人认为设置门槛。谁？很可能是太白金星。“学人礼，学人话”，很明显，这个布局设计为了讨好菩提。菩提这人讲究，学术理念又以人为本。如果连基本的礼仪和语言都不懂，恐怕这个学生面试直接OUT。
当然，悟空被设计在南赡部洲（主要指中华大地）滞留“八九年余”，并不直奔主题，投入菩提怀抱，还有一个极其重要原因。行动不能太直接。太直接，容易遭人怀疑（金星也不敢肯定，悟空此时是否还在天庭监控之中）。这就跟警匪片里，被跟踪者从A点到B点往往只有500米，还非得绕道C、D、E等地兜一下午圈圈一个道理。
看来，这个计划。布局相当周全。悟空随着布局的推进，终于来到西牛贺洲。来到西牛贺洲，并不代表能够找到菩提，也许，悟空哪天心智大开，直奔西天取经去了，放了菩提鸽子。这局不就白折腾了。因此，还得加以引导。
如何引导？
且看原著：某日，悟空行于山间，“忽闻得林深之处有人言语，急忙趋步穿入林中”，见一樵夫。樵夫给悟空一个重要信息“此山为灵台方寸山，那神仙与我舍下相邻。你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即是他家了”。
这就巧了，悟空八九年时间寻仙不得，最后竟让一位山中野樵道破玄机。樵夫很可能是某人假扮，就是为了将其引向菩提。
此人是谁？正是太白金星。金星有个癖好，最爱玩变身。这在后来悟空西天取经之时，这老爷们就曾多次剧透，时不时扮个老头。比如狮驼岭那章，太白金星就成变身山中老叟，将山中妖魔结构告知取经团。如此类，还有很多，不一一列举。

可原

西游有料（十一）：菩提祖师为何要教孙悟空筋斗云？

2016-01-21 09:43
文：白马晋一

悟空和菩提如期相遇了。接下来，会发生什么呢？
原著如下描述：
祖师道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜。”
猴王道：“弟子乃东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”
祖师的反应是什么？喝令：“赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修什么道果！”
难道布局者没有沟通好？还是菩提老糊涂啦？都下逐客令啦，明摆着不给转学籍嘛。
或者说，这根本就不是一场布局？孙悟空能找到菩提纯属偶然！
但接下来的对话，终于还是暴露了真相。
悟空吓坏啦，慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言，决无虚诈。”
祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”祖师的意思很明白，也很含蓄，猴子，你有何等本事？怎能渡海过来？胡说八道，不老实！
破绽在哪？
南赡部洲到西牛贺洲，线路至少两条，其中一条是取经路。这条路大家应该都熟悉，明明就没渡海嘛。说明有人早交待了悟空的行动路线，菩提无非做做样子。
场景回放。导师问：“你是那方人氏？姓啥名啥？来自哪里，梦想是什么？”学员道：“弟子乃水帘洞人氏，云云”在哪见过。现代真人秀综艺节目嘛。导师和学员间早就知根知底啦，什么火锅、大排档都吃啦。到了台上，还得装作不认识。为啥？演戏嘛。不用说，菩提也在演戏。
那现在问题出来啦！他为何要演戏？演给谁看？演给悟空看！给了下马威。也许是。但也不全是！
前文我们提了，菩提因为学术理念不同，被天庭打压。玉帝这人，表面很慈祥，私下疑心大。对于这样的“意见领袖”，会不会安排监视，有可能。悟空拜师那会儿，菩提祖师正在开讲座，“端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下”。这小仙里面，有没有玉帝的卧底，不好说。菩提这个比较谨慎，至少先做个样子，表态一下，这猴子是自己来的，和我无关。
接下来呢？悟空被安排习字焚香，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆，在洞中不觉倏六七年。瞧瞧，六七年蹉跎岁月啦，除了一些皮毛文章，啥也没学到。原因很简单，菩提在等！等什么，等机会。自己找悟空，容易暴露。有没卧底，卧底在哪里，都不知道！但也不是啥也没学到，至少，引导悟空到后操场的烂桃山上，养成了吃桃子的习惯。
后来终于来了机会。某日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。悟空听得兴起，手舞足蹈。这就好比课堂上学生主动举手啦。祖师借着这个势，忙问道，悟空，你也来了一段时间，想学啥啦。然后拿出一叠教材，什么问卜揲蓍、休粮守谷之类，让悟空选。怎么选？悟空求得是长生不老，这里头根本就没有。当然，这些菩提早就知道。
于是，设了个暗谜。谜面是打三下手心，谜底是三更后门入。悟空机灵，心知肚明。半夜溜进师父房门，磕头道：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩”。“六耳”为何意？二人“四耳”，意为此无旁人。当然，这就是菩提目的，暗地里传授技艺。自家学院里授课，搞得跟违规补课一样，偷偷摸摸？很明显，还是怕有玉帝卧底！
但光有心法还不够，到天宫搞事嘛，至少要能飞。而悟空呢，打了个连扯跟头，跳离地有五六丈，返复不上三里远近。这飞行技术肯定不行！于是呢？传了筋斗云，一筋斗十万八千里。这技能，牛吧？到天宫搞事就不存在障碍了。为了掩人耳目，菩提还做了个引导，“若会这个法儿，与人家当铺兵，送文书，递报单，不管那里都寻了饭吃”。学筋斗云干嘛？送快递混口饭吃！当然，学员们也还真都是这样认为的。此外，为了强化悟空实用战斗技能，私下还教习了七十二般变身（灵明石猴，善变化，其实就是把他基因里潜在的东西激发出来）。
当然，除却实用功课的教授，在德育工作上，菩提也是煞费苦心。可惜悟空这人，报到时曾做了介绍：“一生无性，人若骂我我也不恼，若打我我也不嗔”。这样的性格怎么成事？要造反，一定得先有想法。菩提接下来要做的，就是将悟空基因里反抗的一面激发出来。
恰在此时，发生一件事情。悟空习得菩提真传，有点飘飘然，开始在操场了卖弄起来，引来学员围观。惊动了菩提。只见菩提“急拽杖出门来”。要知道，菩提是很注重个人形象的，开课时脸要擦得很干净那种，却急着拄拐杖出来，狼狈啦。为何紧张？悟空卖弄，如果被玉帝卧底看到，恐怕会要连累自己。
厉害的人物，就是能把危机转为时机！
时机来啦！菩提找悟空谈心，关起门来开始“德育”教导。“小孙啦，别人见你有，必然求你。你若畏祸却要传他，若不传他，必然加害，你之性命又不可保”。这话什么意思？暗黑版的“心灵鸡汤”啊。世道险恶啦，小孙，你还嫰，得提防啦！潜台词呢？这世道，不是你害人，就是人害你，有出头的机会，还是得出头。
顺便，还把悟空这颗定时炸弹丢出去。丢哪里？菩提说了，“你从那里来，便从那里去就是了”。 还送临别赠言：“你这去，定生不良”。这话中有话，你这出去，一定得给我搞点事情出来。
你瞧，这花果山啦，有一帮弟兄正等着大哥归来。大干一场！

可原

西游有料（十二）：唯一敢抢孙悟空花果山的妖怪到底有多牛？

2016-01-22 09:38
文：白马晋一

话说悟空作别菩提祖师，驾云回乡。
料想这是一幅饱含深情的场面：大圣归来！百瑞呈祥！花果山一派繁荣景象，那可是猴山猴海啊。悟空踩着祥云挥手致意，赶上巧机时宜，母猴还会一蹦三跳，上前献花。
可事实真是这样吗？且看原著：“悟空按下云头，忽听得鹤唳猿啼，鹤唳声冲霄汉外，猿啼悲切甚伤情”。怎会是一派凄凄惨惨景象。难道是打开方式不对？
接下来的迎接方式让悟空伤感了。草丛中、岩壁后跳出千千万万若大若小之猴，把个美猴王围在当中，叩头叫道：
“大王，你好宽心！怎么一去许久？把我们俱闪在这里，望你诚如饥渴！近来被一妖魔在此欺虐，强要占我们水帘洞府，是我等舍死忘生，与他争斗。这些时，被那厮抢了我们家火，捉了许多子侄，教我们昼夜无眠，看守家业。幸得大王来了。大王若再年载不来，我等连山洞尽属他人矣。”
这段诉苦至少反应了以下信息。
一，大王走后，一妖魔来此打劫。
问题来啦，这妖魔（混世魔王）早不打劫晚不打劫，偏偏悟空不在出来打劫。悟空花果山此前带着猴娃吃喝玩乐，整整有三百年，妖魔怎就不来。
可以这样解释，混世魔王惧怕孙悟空。但事实真是这样吗？肯定不是！
悟空找魔王算账的时候，魔王有这样一段话：“你（悟空）这般矬矮，我这般高长，你要使拳，我要使刀，使刀就杀了你，也吃人笑，待我放下刀，与你使路拳看。”看得出来，魔王不怕悟空，甚至，根本没有把悟空放在眼里。
因此，解释只有一种，混世魔王此前根本没听说或者没在意花果山。
二，“我等舍死忘生，与他争斗”
说明两派势力是经过残酷火拼的，无奈技不如人。但问题来了，孙悟空帐下不是有四只混世神猴吗（两只通背猿猴、两只赤尻马猴）？难道他们被下了降头？丧失了反抗能力？
三，“近来被一妖魔在此欺虐”，强调了打劫这事发生的时间节点，“近来”，也就是最近的事。悟空拜师学艺总共花了多少年，十八九年。为何魔王早不来晚不来，偏偏悟空准备返乡时来？很明显，只有一种解释，这混世魔王的出现，肯定是演给悟空看。这就好像办公室里，领导没来，大家喝茶打牌看视频，掐个表，领导快来啦，你拖地板来我抹桌。大概就是这个味道。

那么，谁在演？
肯定不是猴子猴孙！他们正苦苦生活在水深火热之中！
混世魔王？这哥们不叫演，他是本色出镜。
演戏的人，其实很明显。正是孙悟空帐下混世神猴。我们不妨剧情还原。混世猴们掐着表一看，这点，悟空该出师回巢了。行动，开始！先派个线人（也可能是自己去），到魔王处传播消息，描述花果山水帘洞如何精致灵气，里面家私何其贵气，而且，他们老大不在家，是个打劫的好机会。这在原著就有描述：“魔王笑道：我常闻得那些猴精说他有个大王，出家修行去。”那些猴精，就是线人。
魔王上钩啦。接下来，自然是火拼。真打？还是假打？当然是真打。但混世猴却是假打，不出力，败下阵来。还得设计让魔王抓去几只猴孙。这叫什么？激化矛盾嘛。激化花果山猴群和混世魔王一派的矛盾。
这样，情感戏才有爆发点。
果然，孙悟空回山之后，看到一派凄凄惨惨戚戚的景象，怒了，抄家伙，找魔王算账（魔王当然不是对手）。瞧瞧，这是一出精心设计的苦肉计！
当然，混世猴又完成了布局者交待的一个任务：成功的向孙悟空输出暴力理念，并且使其获得可观收益（通过剿灭混世魔王，展示自己的手段，进一步获得猴群的尊重,并且夺了一口大刀）。
试想，孙悟空学得长生不老之术（至少，他主观认为是长生不老），完成了个人需求层次2.0版的第一阶段，即生理需求之后（解读见系列第二篇），不思进取，终日在花果山上逍遥快活，后续剧情必将无法推动。因此，可以在需求第二层次，即安全需求上做文章。老家被别人端了，小弟给别人掳了。安全感没了，自然就要反抗。
当然，这些在菩提德育工作记录上早就写道的：“悟空，别人见你有，必然求（抢）你。你若畏祸却要传（给）他，若不传（给）他，必然加害。”如何反制，很明显，以牙还牙，拳头才是硬道理。
只是，我们可怜的混世魔王，成了布局者棋局里的一个炮灰！

可原

西游有料（十三）：孙悟空为何要在花果山收“保护费”？

2016-01-25 09:30
文：白马晋一
这一篇，谈谈花果山的社团建设！
首先，我们必须对花果山猴群进行一个定性。大概可以分成两个阶段：悟空学艺之前、悟空学成之后。
悟空学艺之前，猴社团的性质应该是温和的：“朝游花果山，暮宿水帘洞，不入飞鸟之丛，不从走兽之类”。这个时候的社团文化，大概可以归属于田园主义自由派。颇有点《道德经》中“邻国（里）相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的味道。也正是这样，悟空拜菩提为师时才脱口而出：“一生无性，人若骂我我也不恼，若打我我也不嗔”。当然，这个时候悟空是天真、单纯的，骨子里洋溢着随遇而安的生活态度。这样的社团，天庭肯定是喜欢的，也正是这样，才使得天宫神将放宽了监察力度，悟空获得了出海深造的机会。
可“海归”之后，一切都变了。社团身上的温和渐渐褪去，当然，这和猴界领导人悟空心态变化有很大关系。其间，除了菩提的“洗脑”工作做得到位外，外力的推动，也使悟空内心深处的野性一步步激发出来！
当然，这个外力的推动，是布局者设计的。
譬如，我们上文出场的龙套级混世魔王，因被赤尻、通背诸猴忽悠，最终不明不白成了炮灰。而悟空从中收获的是：拳头才是硬道理。
接下来，为了进一步巩固自己的安全需求，悟空要做的，即是武装自己的“拳头”，原著里提到：“自剿了混世魔王，夺了一口大刀，逐日操演武艺，教小猴砍竹为标，削木为刀，治旗幡，打哨子，一进一退，安营下寨，顽耍多时”。
但这些，还不够！

忽然静坐处思想道：“我等在此恐作耍成真，或惊动人王，或有禽王、兽王认此犯头，说我们操兵造反，兴师来相杀，汝等都是竹竿木刀，如何对敌？须得锋利剑戟方可。如今奈何？”
这个思想，明显是菩提祖师“别人见你有，必然求（抢）你”九字真言的发酵。恰恰，这正是套在悟空内心深处无形的“紧箍咒”。每念念，就会不安、烦躁、抓狂，乃至产生某种行为的冲动！
于是，悟空的心态进一步恶化，决定输出暴力：抢别人东西，来巩固自己的安全感！
抢什么？兵器！哪里抢？转上四个老猴，两个赤尻马猴，两个是通背猿猴，走在面前道：“大王，若要治锋利器械，甚是容易，我们这山，向东去有二百里水面，那厢乃傲来国界。”
注意！四只混世猴一起上前！用意何在？帮悟空下决定！暗示这种做法的合理性，诱使悟空迈出原罪的第一步（此前诛杀混世魔王，毕竟还是他人搞事在先）。
于是，悟空飞到傲来国上空，使了个神通：“炮云起处荡乾坤，黑雾阴霾大地昏。江海波翻鱼蟹怕，山林树折虎狼奔”。这场面哪里见过？西天路上妖精掳唐僧时。都是大反派的招数！
然后，悟空按下云头，径闯入朝门里，直寻到兵器馆武库中，打开门扇看时，那里面无数器械，刀枪剑戟，斧钺毛镰，鞭钯挝简，弓弩叉矛，件件俱备。不用说，全部抢回家！装备社团！
瞧瞧，这都是明抢。按现代说法，叫做非法侵占私人财产。但有人管吗？没人管！傲来国王不敢管。天庭呢，这点小事不屑管，或者，根本就不知道。
拳头哲学屡试不爽，悟空次次尝到甜头（这也决定了他后来必然走向造反的命运）。悟空会聚群猴，计有四万七千余口，个个拿着武器操演，雄纠纠气昂昂，惊动了七十二洞妖王，都来参拜猴王为尊。你瞧，社团做大了！悟空野心也更大了！开始收保护费。妖王们呢，也想着有人罩着（妖精也懂抱团嘛），每年献贡，随节征粮。至此，一座花果山造得似铁桶金城。
但此时的悟空，社团辐射范围已不满足小小花果山了。当然，要扩张，得先有一件称心兵器（混世魔王遗留下来的大刀已经无法满足日益增长的欲望）。
这个时候，熟知我们剧情推进的读者该想到了，混世四猴又该跳出来了：“我们这铁板桥下，水通东海龙宫。大王若肯下去，寻着老龙王，问他要件什么兵器，却不趁心？”
奇怪了，铁板桥在水帘洞里。水帘洞是悟空先进去的，他都不知道龙宫秘道，赤尻等猴怎就知道？不用说，又是布局者透得口风！而且还给了一套带GPS导航的全息地图，哪里是傲来国，哪里是龙宫。一目了然！
接下来，孙悟空要做的，就是冒犯龙宫！

可原

西游有料（十四）：龙王在神仙界混得到底有多惨？

2016-01-26 08:28
文：白马晋一

前文提到，孙悟空听从赤尻、通背等猴的建议，准备到东海龙宫走一趟。
当然，悟空此行，并非为了串门。他目的很简单，也很粗暴：抢件兵器回来！
且看悟空和龙王的初次会面：“东海龙王敖广即忙起身，与龙子龙孙、虾兵蟹将出宫迎道：上仙请进，请进！直至宫里相见，上坐献茶毕。”
注意龙王的态度：“上仙请进”、“上坐献茶毕”。“上仙”，确定领导身份！“上坐”，确定领导待遇！要知道，此时的孙悟空连正规的“神仙资格证”都还没拿到，谈何领导干部。
这完全不合理！一个陌生人敲你家的门，还是“身躯鄙猥，面容赢瘦，不满四尺”(原著对孙悟空相貌的描述)，标准的“矮挫丑”皮相。你不喊保安，也不打报警电话，甚至还客气请进门来，实在让人怀疑？
可以有这样解释：龙王知道悟空要来，或者，龙王根本不知。
只有两种可能！
第一种可能，龙王知道悟空要来！那他一定就是布局的一份子！谁是接头人？赤尻、通背猴！因为他们知道去龙宫的路！但是，几只猴子为何能说动龙王，或者说，龙王为何要信猴子。除非布局者手谕（比如如来带来一封亲笔信）！但可能性不大。培养悟空是个极其隐秘的计划，知道的人越多，风险越大。对于龙王这样的角色，布局者不会冒风险去拉拢！
因此，只剩第二种可能，悟空乃不速之客！可是，这不速之客，龙王为何要给礼遇呢？奇怪！
要解释这个，其实不难！
我们开看看龙族在整个仙界的地位，就可知大致端倪。

原著第九回，泾河龙王为一己之私，错行了风雨，刻减了雨数，被天曹降旨，着人曹官魏征丞相梦里斩了。不就是篡改了官方降雨数据，既不放火又不杀人，顶多算工作失职，扣两个月绩效工资得了，结果呢，咔嚓，砍头了。列个参照，二十八星宿奎木狼，范天条，和仙女私奔下界，在宝象国公款吃喝，还喝酒闹事，甚至还闹出命案，“把一个弹琵琶的女子，抓将过来，傣咋的把头咬了一口”，结果呢，被玉帝喊回天庭吃饭，“贬他去兜率宫与太上老君烧火，带俸差操，有功复职”。
说明了什么？一，龙族在天庭没有地位，二，天庭上根本没人替他们说话。
原著第八回，西海龙王敖闰之子，因纵火烧了殿上明珠。结果呢？“吊在空中，打了三百，不日遭诛”。瞧瞧，不仅严刑伺候，还游街示众，一点尊严都没有，到头来，还得砍头。好歹人家也是龙族公子嘛，“富二代”玩车玩表闹点事，顺便骂了骂出钱的老爹，这算啥事啦，犯得着杀头？举个旁证。哪吒三太子，龙宫闹事剥龙筋，还扬言要自己老爹托塔李天王的脑袋，这“富二代”玩得够大吧！够砍头十回、八回了吧？人家现在在哪？天庭堂堂三坛海会大神！牛着呢！
龙族混成这样，憋屈。
同样还是敖闰之子，后被观音救下，获得西天取经团准入证。干啥？做马！被人骑！看看，西天团队里，孙悟空“孤拐面、凹脸尖嘴”，猪八戒卷“脏莲蓬吊搭嘴”，还是头猪，沙僧更是“晦气色脸，红发乱蓬松”，头发都没洗干净。为何选择相貌堂堂一表人才的龙族公子哥干着苦脚力？
原因很简单，身份证上写着“龙族、仙界下等公民”。猪都不如！
原著四十三回，西海龙王一个外表甥，在外面闹了点事，惹到西天取经团头上。悟空呢，到西海龙宫问罪。西海龙王反应怎样？“龙王见了，魂飞魄散，慌忙跪下叩头”。一个地方一把手，局处级干部，居然在一个犯有前科的编外公务员面前跪下叩头，实在让人大跌眼镜。这说明什么，龙族族人怕得罪人。谁？当然不是悟空。自然玉帝或者如来！可见天庭对龙族打压何其厉害！稍微犯错，杀无赦！
原著第七回，就更不得了。安天大会上，玉帝为了招待平叛功臣如来，大开宴席，调设各班坐位（三清、四御、五老等）。席间有龙族人员吗？有！在哪里？“安排龙肝凤髓，玉液蟠桃”。瞧瞧，在桌上！煎炸由人！龙族直接成了仙人们的盘中餐！
可见，龙族“西游”框架下的东方神话世界里，是极其没有地位（恐怕只比土地神略强一些）！

可原

西游有料（十五）：蟠桃大会上为何有“龙肉”？

2016-01-27 09:15
文：白马晋一

上一篇，我们谈到，龙族在仙界混得郁闷！这一篇，我们来谈谈天庭为何要打压龙族呢？其实，原因很简单。我们不妨解构一下。
第一，龙族生活区域！哪里？水域。这有问题吗？当然有。我们现在有个数据：“海洋占地球表面积的71%,陆地占地球表面积的29%”。换句话说，那么多的人族、畜生，包括办公室设地表的神仙以及成千上万的妖精，他们合起来的生活区域大概只有龙族地盘的二分之一不到。龙族在这么大一个区域享有高度自治权（当然，水域也会住着一些天庭下调的基层神仙干部），会不会尾大不掉？这绝对是玉帝应该思考的问题（当然，有些读者恐怕会提出疑议，原作者知道海洋面积比例吗？这里，我们不妨站在“玉帝之眼”的角度来解读）。
第二，龙族自身有一定的扩张需求。而且，做的比较明显。譬如，在第六十二回，祭赛国附近水域住着万圣龙王，为了势力拓展，招了一个外来女婿。谁？九头驸马，神通无敌。这九头驸马，原为九头虫成精，专门干些违法的事情，而且还挺有本事。这样的暴力分子，万圣龙王作为天界编制的公务员，不仅不和他划清界限，反而请进家门，路线上就存在很大问题（包括牛魔王，也和龙族走得很近）。这样的跨种族婚姻！简单地讲，就是拉帮结派。这是玉帝所顾忌的。因此，后来天庭设了个局，（这在后续章节会具体解读），将这个万圣龙宫一并捣毁。
第三，龙族基因里自带犯罪模式。也就是说，不太讲道理，恃强凌弱，胡作非为。比如唐僧胯下白龙马，原本就是个不服管教的“富二代”，到处放火闹事。又如在原著第四十三回，西海龙王有个外甥，鼍龙，仗着自己有几分本事，抢占黑水河老神的“衡阳峪黑水河神府”，还驱逐里头的办事人员。而老神呢？投诉无门。上访天庭？官职卑微没有权限。直接找龙王理论，西海龙王根本不予理睬：“不准我的状子，教我让与他住”。这叫什么？强行占有他人财物！作为区域秩序的直接负责人，西海龙王对自己族人却是睁一只眼闭一只眼。这样的领导干部，天庭年度先进考核时，肯定会一票否决。
而且，这样事件也绝非个例。譬如刚才提到的万圣龙王，觊觎祭赛国宝塔上舍利，就伙同自己女婿九头驸马合盘做贼，先下血雨一场，后把舍利偷讫。一位拿着天庭俸禄的干部，私下底勾结违法分子，做出非法勾当，事态如果扩大，会极大地损害天庭形象。因此，天庭对于龙族，是不能放松管制的。
第四，龙族具有极强的生殖能力。这在原著四十三回，鼍龙搞事，抓了唐僧，悟空下海质问，有这样一段对话：“行者道：一夫一妻，如何生这几个杂种？敖顺道：此正谓龙生九种，九种各别。”可见，龙丁兴旺嘛！这有问题吗？当然有！神仙是有编制的。而且，这个编制不能多。玉帝为了控制神仙人口数量，可能明文规定，非一定级别的天庭干部，是不能结婚，更不能传育子嗣。比如，星宿将奎木狼想和仙女谈恋爱，还得化妆私奔下界，偷偷生了两个私生子。以为能够瞒天过海，结果呢，被天庭设计掼杀（这个问题，后续也会有解读）。
这样，也就可以解释其他神仙为何对龙王有意见：同样是天界编制的干部，我们在天上搞严抓私生活，你倒好，在下界风流快活。因此，龙族有人犯事，他们大多冷眼旁观，心里暗道，看你生，活该！

当然，针对龙族子嗣过多的现象，玉帝要打压。但也不能做到明面上，这就变成公开反对“龙权”问题了。影响也不好。因此，对于龙族的违法乱纪行为，而且从严。比如泾河龙王报错“天气预报”这种小事，也一并拿杀。除此，玉帝还专门制定一个“神仙饮食指南”，规定但凡大型神仙聚会，龙可以作为官方指定食品（比如说蟠桃会，就有龙肝这道菜）。这样做，即有效管控了龙族数量，还照顾了其他神仙同志的情绪，而且给了这些神仙一个暗示：你要生，可以，先到餐桌上走一遭吧！

可原

西游有料（十六）：孙悟空当真是从龙宫抢金箍棒吗？

2016-01-29 09:52
文：白马晋一

上文我们了解龙族为何在天界受到打压，处境还是比较艰难。接下来，就是悟空和龙王碰面了。
现在，来分析一下龙王一系列心理活动。非常有意思。
龙王初见悟空，心里是充满疑问的。此人为何知道这条龙宫密道？是否为玉帝派来督导工作的同志？心里都没底。因此忙喊“上仙请进，请进！”，也给“领导”留下好印象。然后，上坐喝茶。喝茶干嘛？当然要套话。套套悟空的具体来路。是玉帝的人，好吃好喝招待。不是，看情况再说！
于是，龙王开始套悟空的话，问道：“上仙几时得道，授何仙术？”。
悟空此时初出社会，也比较坦诚：“我自生身之后，出家修行，得一个无生无灭之体”。然后交待了此行的动机，“近因教演儿孙，守护山洞，奈何没件兵器。久闻贤邻享乐瑶宫贝阙，必有多余神器，特来告求一件”。
看看龙王的态度。“龙王见说，不好推辞”。什么意思？起初是毕恭毕敬，现在是不好推辞。“不好推辞”，就是想推辞。不是玉帝派来的领导，没有必要赔笑脸嘛！但龙王毕竟也是久混官场的老干部，基本素质还是有的，变脸太快也不太好。于是，令鳜都司取出一把大捍刀，打发了事。
悟空不满意。换！九股叉，三千六百斤重。不满意！画杆方天戟，七千二百斤重。还是不满意！注意，龙王此时的心理活动，“一发害怕”！
怕什么？有什么好怕！龙宫是自己的地盘，还有一帮打手（后来事实也证明孙悟空水中功夫不行）。完全没有必要怕！问题就在这兵器上。掌管天界八万水军的天蓬元帅，级别高吧（天界要水军干嘛？不就为抑制龙族做大，量身定制的预备役。不听话，八万水军淹死你）。人家的钉耙，连柄也才五千零四十八斤，还是“老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑”，也就是说，打造这样重量级别的兵器，必须天庭授意，并由高级专家定制。
看来，天庭对武器，是有一套严格的标准。

这画杆方天戟！七千二百斤重！哪里来？谁打造的？和哪个神仙有关联？和哪个妖精有交情？一个下界低等龙族，藏这样的兵器干嘛？玉帝一直怕龙族做大，应该器械一直也有管制。会不会是玉帝派人下海纠察，摸底龙宫究竟私藏多少兵器。龙王心里没底，吓出一生冷汗。难道，中套啦？于是忙说，“再没什么兵器了”。真的没有？不好说！
这个时候，龙婆、龙女出来解围：“我们这海藏中那一块天河定底的神珍铁，这几日霞光艳艳，瑞气腾腾，敢莫是该出现遇此圣也？”龙王的反应是怎样？先是“能中何用”，再后是“且送与他”。这态度很微妙。“能中何用”？明摆不太想给。“且送与他”！似乎又是顺水人情。
其实，“能中何用”说给悟空听，掉他胃口。“且送与他”，却是真实想法。如何判断？原因很简单。且看这根金箍棒的来历：“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，是一块神铁”。 大禹治水。龙王哪里？水里。分明就是治龙王！
很明显，在上古时期，人族和龙族曾因为争地盘打过一架。龙族比较彪悍，欺负人，发大水，淹了不少地盘。但玉帝一直对龙族做大比较敏感，担心尾大不掉，于是授意天兵帮人族站个台、表个态。这块神铁，官方说法是“定江海浅深”，实际上，就是给龙王敲个警钟，告诉你，别胡来，在自己地盘好好呆着就行。再搞霸权主义，灭了你！
想想，别人在你家后院插一根又粗又大的棍子，你乐意？这简直就是悬在龙王头顶的一把“达摩克利斯之剑”。当然，悟空如果是玉帝的人，也可以，请来参观神铁 “霞光艳艳、瑞气腾腾”，回去汇报工作也有内容，龙王这人，虔诚呢，天庭“赐”得这个棍子，每天都有擦，敞亮。如果不是，来要兵器的，更好，拿去。
后来剧情，我们都知道，悟空喊了几声“太粗，细点，再细点”，就把这一万三千五百斤的“如意金箍棒”占为己有（孙悟空的拳头外交又一次尝到甜头，至少，他自己这样认为）。又威胁四海龙王拿了几样装备，一双藕丝步云履、一副锁子黄金甲、一顶凤翅紫金冠。
这有点明抢的味道了。其他龙王的态度呢？甚是不平。开始，有喊人拿兵器火拼的意思。注意！此时东海龙王如何表态：“莫说拿，莫说拿！那块铁，挽着些儿就死，磕着些儿就亡，挨挨儿皮破，擦擦儿筋伤！”后来达成一致意见，“启表奏上上天，天自诛也”。
没道理啊！人家都欺负到你头上了，还忍着？原因很简单！刻着龙族当年屈辱史的金箍棒，龙王根本不想要。这“启表奏上上天”，还能将玉帝一军，这猴子威胁天庭干部，非法入屋强抢神铁。管？还是不管？这猴子也算有点手段。最好能给玉帝一点难堪,至少，能让他难受一下。
反正，看热闹不嫌事多！

可原

西游有料（十七）：孙悟空离奇被“死亡”之谜？

2016-02-01 09:42
文：白马晋一

话说东海龙王上天告御状，递了奏折：“近因花果山生、水帘洞住妖仙孙悟空者，欺虐小龙，强坐水宅，索兵器，施法施威。臣敖广舒身下拜，献神珍之铁棒，凤翅之金冠，与那锁子甲、步云履，以礼送出。他仍弄武艺，显神通，果然无敌，甚为难制。恳乞天兵，收此妖孽”。
注意！这份奏折至少交待以下信息！
“花果山生、水帘洞住妖仙孙悟空者”。交待了犯罪嫌疑人的个人信息、家庭住址，方便玉帝缉拿。
二、“欺虐小龙，强坐水宅，索兵器，施法施威”。说明铁一般的犯罪事实。
三、“臣敖广舒身下拜”。 “下拜”，见了上级领导才“下拜”。一只妖猴，拜什么拜？这话就很有水平了！潜台词就是妖猴根本没把玉帝您放在眼里，任意侮辱天庭任命的下级干部。
四、“献神珍之铁棒，凤翅之金冠，与那锁子甲、步云履，以礼送出，他仍弄武艺，显神通”。说明妖猴索要兵器。索要兵器干嘛？有造反嫌疑。
五、“果然无敌，甚为难制”。以下级干部的立场，提醒上级领导千万予以重视，这妖猴绝对是天庭极大隐患。
六、“恳乞天兵，收此妖孽”。表达自己的意愿，希望玉帝出面，替自己出头。
看得出来，这是一篇专业基础知识过硬的教科书般公文，也是经过深思熟虑(想让玉帝趟这摊浑水)。
龙王递上奏折，回头一看，见到谁啦？冥司秦广王！他来干嘛？不用说，也是请求捉拿妖猴。
只见冥司秦广王赍奉幽冥教主（也就是地藏王菩萨）表文进上：“伏乞调遣神兵，收降此妖”。
龙宫、冥司负责人同天早朝上折。
这是巧合？肯定不是！

很明显，这是布局者设计的局。目的是激化玉帝和猴王的矛盾。布局参与者，就有幽冥教主（之前系列文章有具体交待）。那问题来啦，他为何要拉龙王下水。原因很简单。一，两下级部门同时上折，强调事态的严重性，必然引起上级领导重视。二，如果冥司单独上表，导致妖猴搞事（这是计划必然发展态势），如果事态不可控制，必然导致玉帝迁怒冥司。而且，这表一定得龙王先上。
计划具体实施过程很简单。幽冥教主对了一下“手表”，计算孙悟空的死亡时间（地府有生死簿，悟空，三百四十二年，寿终），安排眼线（混世猴）怂恿悟空冒犯龙宫。然后，大闹冥司。
原著描述相当精彩：美猴王每日同狐朋狗友饕餮腐败，大醉酩酊之际（看吧，暴饮暴食有风险），“睡里见两人拿一张批文，上有孙悟空三字，走近身，不容分说，套上绳就把美猴王的魂灵儿索了去”。
有读者提出疑问啦！悟空不是在菩提祖师那学得长生不死之术，都拿“仙界文凭”回花果山啦？之前文章已经提过，菩提开的是私立大学，文凭正规单位（天庭）根本是不承认的（可能有点像现在的函授文凭）。幽冥教主当然可以不认。
“不容分说”，说明办事人员态度粗鲁，又得知自己读了十年的大学，文凭居然是假的。火不火？算做谁，都生气！当然，这就是幽冥教主相要的。悟空大闹地府。
原著写道：“慌得那十代冥王急整衣来看，见他相貌凶恶，即排下班次，应声高叫道：上仙留名，上仙留名！”
猴王道：“你既认不得我，怎么差人来勾我？”
十王道：“不敢，不敢！想是差人差了。”
注意十王措辞：“想是差人差了”。想是手下搞错了？怎么会搞错？他们也不知道！说明这个案子，并不是十王经手的。那是谁？正是幽冥教主。幽冥教主在场吗？不在。他在制造不在场证据。整个事件跟他一点关系都没有！
至于奉命缉拿悟空的两个小鬼，早被一棍子瞧得魂飞魄散。正好，成了无头公案，谁也说不清楚。
悟空闹完地府，拍拍屁股走人。顺便把名录上的猴名删个大半（这也是按照布局制定的，布局者许诺混世四猴长生不老，前文已经提到）。那十王的反应呢？“不敢相近，都去翠云宫，同拜地藏王菩萨，商量启表，奏闻上天”。你看，多缜密的布局，整件事情幽冥教主好像一点都不知情！
玉帝收到龙宫、冥司两下级部门对孙悟空罪行的指控，当然要表示一下态度了：“朕即遣将擒拿”。就在这个时候，太白金星跳出来了。他跳出来干嘛？仅仅只是招安？肯定不是！

可原

西游有料（十八）：太白金星招安孙悟空用意何在？

2016-02-02 10:09
文：白马晋一

龙宫、冥司上天庭告御状，正当玉帝做出指示之时。太白金星跳了出来。他跳出来干什么？
只见金星微微一笑，俯伏启奏道：“臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间”。玉帝的反应呢？“闻言甚喜，依卿所奏”。
很明显，这是招安！但问题来啦。我们之前解读，金星实为反天庭布局的参与者。因此，这会是一次单纯的招安吗？肯定不是。
我们且看原著：“金星领了旨，出南天门外，按下祥云，直至花果山水帘洞，洞外小猴，一层层传至洞天深处”。
金星要干嘛？他在借机考察花果山的社团建设。“一层层传至洞天深处”。说明什么？这是一个组织严密的社团。
此前，天庭研究讨伐花果山的可行性。花果山规模怎么样？金星不知道。如果双方力量悬殊，不禁打，这苦心经营的布局下得就有风险。因此，他要拖延对抗时间，借招安名义先摸摸底。看看花果山的具体实力，得到的反馈是：“猴兵计有四万七千余口”、兼有“七十二洞主兵马”、 “一座花果山造得似铁桶金城”。这规模够大！是时候制造矛盾了！
如何制造矛盾？我们且往下看！
金星说明来意，“奉玉帝招安圣旨下界，请你上天，拜受仙箓”。孙悟空的反应怎样？“听得大喜道，我这两日正思量要上天走走”。
“大喜”，说明悟空心里状态，很高兴。由编外人员转正为体制内干部，换做谁，都高兴！

“正思量要上天走走”，这里面有文章！“上天”，去哪里？自然是天宫。“走走”，是侦查，还是示威，想造反？或者，只是想走动一下，串串门，和天庭干部拉拉关系？解读可以很多！
其实，我们想多了！
孙悟空根本没想造反，他此时还是比较单纯的。需求层次大概进入“马氏理论”2.0版的第三阶段：情感和归属的需求。孙悟空现在对自己的定位什么？不仅是猴王，还是神仙。神仙，自然有自己的圈子。也就是说，孙悟空此时想法，是把以玉帝为代表的神界人员拉进自己的“朋友圈”，或者说，融入神仙现有的“朋友圈”。玉帝这道招安旨意，来的正是时候。正中下怀！
这样的剧情推动，其乐融融啊。哪来的矛盾？别急，再往下看！
金星道：“圣旨在身，不敢久留，就请大王同往，待荣迁之后，再从容叙也。”(“荣迁”，给悟空一个心理预期)
悟空（对猴群）道：“待我上天去看看路，却好带你们上去同居住也”（悟空原本对天宫建筑结构并不了解，怎么闹。先让他到天宫熟悉环境，这也是招安一个目的）。
然后，“那太白金星与美猴王，同出了洞天深处，一齐驾云而起。原来悟空筋斗云比众不同，十分快疾，把个金星撇在脑后，先至南天门外”。
这个看似单纯的事件，其实并不简单！至少，包含以下信息。
一、悟空很兴奋，飞得十分快疾
二、金星漫不经意之间，考核了这位潜在造反棋子的业务能力，“筋斗云比众不同”，不错，技术过硬。
三、金星被撇在脑后。
被撇在后面？这有什么问题？当然有问题！为何他要被撇在后面！为何不喊“悟空，慢点，等等老年人”，然后手拉手喜盈盈步入南天门。不用说，他是故意的。
悟空先行一步，南天门外遇到了谁？增长天王领着庞刘苟毕、邓辛张陶，一路大力天丁。干嘛？送花致词，欢迎仙界新成员？当然不是！只见“枪刀剑戟，挡住天门，不肯放进”。
这就是典型的“门难进、脸难看”。悟空兴高采烈地上天报道，被劈头盖脸地泼了盆冷水，心态肯定发生变化。期望越大，失望也就越大。
于此同时，增长天王对孙悟空的印象，肯定也是“负分”：简直是个不讲规矩的刁民。
心理学里，有个术语叫做“首因效应”。第一眼印象很重要！
金星故意打了个时间差，诱使天庭干部和孙悟空双方之间发生摩擦，产生原本可以避免的矛盾。彼此的第一印象都很糟糕！
接下来，悟空反应怎样？觌面发狠道（此时金星假装气喘吁吁地赶到）：“你这老儿，怎么哄我？被你说奉玉帝招安旨意来请，却怎么教这些人阻住天门，不放老孙进去”？很明显，悟空已经开始迁怒玉帝，认为这个天庭领导根本就对自己不重视（这就对后面的布局推进埋下伏笔）。金星呢，自然满脸堆笑，“误会，误会”！
什么误会？分明是老爷子狡猾！

可原

西游有料（十九）：孙悟空的前任弼马温到底哪去了？

2016-02-04 03:28
文：白马晋一

话说孙悟空到天庭报道，通过玉帝的面试，授了仙籍，并给安排了“弼马温”的职务。
“弼马温”这个天庭职务，很有意思，可以提一下。翻遍中国所有神话体系的书籍，仅西游一脉作品有记载。其又有怎样典故。我们可能要举些旁证了。《齐民要术》记载：“常系猕猴于马坊，令马不畏，辟恶，消百病也”。《本草纲目》中也载：“马厩畜母猴辟马瘟疫。”可见，民间有畜猴于马厩用来避马瘟疫的习惯，据说，猴的尿骚味，对马瘟疫有预防以及抑制作用。如此看来，原著作者巧妙安排孙悟空领了“弼马温”一职，是别有用意的（当然，这个典故是跳脱我们故事结构之外的，这里只能算做个旁白说明）。
从中，我们可以看出，玉帝对孙悟空的身份认证比较直接：猴子，而非神仙。
而孙悟空对自己的身份认知却恰恰相反：首先是神仙，然后才是猴王。
这就很有意思了，二人的定位存在严重冲突。
那么，“弼马温”算天庭领导干部吗？肯定算！是领导，手下总得有人！都有谁？“会聚了监丞、监副、典簿、力士、大小官员人等”。看来，玉帝许诺的领导职务，倒也不是完全忽悠人。
但这“弼马温”，在神仙体系里，究竟又算什么级别的干部呢？我们先来看一份蟠桃会的与会者名单：“上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会”。
这里面有没有“弼马温”？肯定没有。
蟠桃会，是神界一年一度级别最高的恳谈会。借这个机会，也方便各部门领导坐下来沟通交流一年来的工作经验以及成果。说是工作交流，其实就是吃饭（龙肝凤髓之类）、度假、泡泡温泉（瑶池），然后收收红包（比如吃蟠桃）。与会的神仙，多是神界的中高层领导。

而这“弼马温”职务性质，在马监系统基层人员某次工作聚餐上，就有提到：领导啦，这“弼马温”“没有品从”、“只唤做未入流”（大概就是办事处设在马厩的居委会主任）。这分明是在抱怨。抱怨什么？领导都只是“未入流”，他们这些干事，就更没有社会地位了。
瞧瞧。干事的，“征备草料、刷洗马匹、扎草、饮水、煮料、昼夜不睡”，一年忙到头，连蟠桃的桃皮都摸不着。不干事的，喝喝茶下下棋，然后蟠桃会上吹吹牛，日子过得不亦乐乎。
这就是天庭公务系统现状。忙的人很忙，闲的人很闲。忙的，多是基层，闲的，多是领导。待遇应该多向基层倾斜嘛，干事们多忿忿不平。可他们的心声，谁听得到呢？
得到这些反馈，孙悟空恼不恼？肯定的。但生气的事，还没完。马监干事们大概是喝了点酒，开了话匣子，一股脑把平时受的委屈全倒了出来：“末等。这样官儿，最低最小，只可与他看马。似堂尊到任之后，这等殷勤，喂得马肥，只落得道声好字”。
什么意思！道出了基层干事人员的现状！
工作态度再端正，工作能力再突出，业绩再好，最后得到什么？一声好！连个绩效奖金也没有（知道十万天兵为何打不过孙悟空，出工不出力嘛，原因正是在此），更别说晋升机会了。这也就间接地暗示孙悟空：领导啦，你事业的“天花板”也就是这居委会主任啦，想要往上爬，没门！
孙悟空听得牙痒痒。
但还没完！
“如稍有些尫羸，还要见责；再十分伤损，还要罚赎问罪”。干得好，得不到好。但干不好，就有罪受了。业绩领导拿去，责任手下担当。这天庭，好一个“权责分明”！至于孙悟空的前任，手下的隐约字意里，大概也表达了，可能因为工作成绩不突出，见责、罚赎、问罪，或许早被贬到下界做土地爷（下放到农村基层）。
这下，孙悟空在了解天庭基层工作人员工作状态之后，彻底怒了。当然，他恼怒的，不是其他基层人员的待遇问题，而是自己的需求层次遭到冒犯，觉得得不到神仙系统相应的尊重，“始知是这等卑贱”、“后生小辈下贱之役”。
于是，孙悟空操起金箍棒，摔门而出，落下一句狠话：这活，老子不干了！