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联品八拍

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发表于 2006-12-4 12:58 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
<P>联品八拍</P>
<P>一。独处</P>
<P>耐得住寂寞,更觉其联心独苦;
做弗来逍遥,常使那花酒满襟。</P>
<P>
上联耐得住寂寞,是指对待学问,对待楹联艺术所应有的态度。楹联是一门寂寞的艺术,此话不知道是谁说的,但很有道理。这也是心灵上的自我清醒。下联有指人的真性情在内,学问的寂寞好耐,处世的寂寞难耐,是以境界的高低也有了,看个人而异。
</P>
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 楼主| 发表于 2006-12-4 13:00 | 只看该作者
<P>二。不假</P><P>
用良心说话;
凭本色为人。</P><P>
为人要真诚,虽然网络对联也是虚拟世界的部分,属于虚拟文学假砌墙的文学性质。但虚拟与现实的道理是一样的,真诚的人能得到尊重,所以本色为人就是自我真性情的真正体现。</P>
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 楼主| 发表于 2006-12-4 13:04 | 只看该作者
<P>三。不妄</P><P>为人自重,何须过称;
表态极轻,便遇拍砖。</P><P>
至诚从无妄二字开始做起。文人相轻,虽自古有然。但对人的尊重,对学问的尊重,却是得到大家的认可与赞同的。今人的胸怀更应胜过古人才是。是以能否作到“风规自远;月定初圆”的境界,全看个人的修为。</P>
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 楼主| 发表于 2006-12-4 13:07 | 只看该作者
<P>四。不欲</P><P>联不可因人而废;
品应当从我自修。</P><P>己所不欲,勿施于人。厚道,不能厚此薄彼。不可因言废人,因言废联。强调赏析对联把人与联分开。强调修习联品与修习对联并行。</P>
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 楼主| 发表于 2006-12-4 13:11 | 只看该作者
<P>五。宜学</P><P>宜从书卷翻春过;
勿让年华付水流。</P><P>
把吵架的时间多用来读书,何乐而不为?曾有网上“让阅读鲁迅成为习惯“的倡导言语。是以今人的浮躁,程度上决定了读书的时间少。等到“无意再当风月主;有心且作藕莲人”的境界,便明白了。</P><P>
</P>
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 楼主| 发表于 2006-12-4 13:14 | 只看该作者
<P>六。宜制</P><P>与他人的讨论语言,应有涵养,心平气和,方有交流的效果,然怒意常使得交流以干架为结果。是以忌怒,忌激,忌过,更多时可以看看林则徐 给自己写的两个大字“制怒”,便可如泉灌顶。另真性情不是以漫骂为标榜的。
</P>
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 楼主| 发表于 2006-12-4 13:17 | 只看该作者
<P>七。宜让</P><P>
有益修身于世海;
无妨退步到天涯。</P><P>这个道理再简单不过,却做起来很难,还是强调个人的修养,做到“
人思让玉;荷勉集珠”。通常是羊肠小道,两羊对顶角。但能避免就避免,伤了别人也伤了自己。
</P>
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 楼主| 发表于 2006-12-4 13:19 | 只看该作者
<P>八。共勉</P><P>
立学似海当琼阔;
修品如山有泰直。</P><P>彼此共勉,彼此交流,彼此进步,做到立学与修品,同样宽广,同样和谐,才是快乐对联的根本所在。
</P>
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 楼主| 发表于 2006-12-4 13:20 | 只看该作者
<P>联品八拍</P><P>一。独处</P><P>耐得住寂寞,更觉其联心独苦;
做弗来逍遥,常使那花酒满襟。</P><P>
上联耐得住寂寞,是指对待学问,对待楹联艺术所应有的态度。楹联是一门寂寞的艺术,此话不知道是谁说的,但很有道理。这也是心灵上的自我清醒。下联有指人的真性情在内,学问的寂寞好耐,处世的寂寞难耐,是以境界的高低也有了,看个人而异。</P><P>
二。不假</P><P>
用良心说话;
凭本色为人。</P><P>
为人要真诚,虽然网络对联也是虚拟世界的部分,属于虚拟文学假砌墙的文学性质。但虚拟与现实的道理是一样的,真诚的人能得到尊重,所以本色为人就是自我真性情的真正体现。</P><P>三。不妄</P><P>为人自重,何须过称;
表态极轻,便遇拍砖。</P><P>
至诚从无妄二字开始做起。文人相轻,虽自古有然。但对人的尊重,对学问的尊重,却是得到大家的认可与赞同的。今人的胸怀更应胜过古人才是。是以能否作到“风规自远;月定初圆”的境界,全看个人的修为。</P><P>四。不欲</P><P>联不可因人而废;
品应当从我自修。</P><P>己所不欲,勿施于人。厚道,不能厚此薄彼。不可因言废人,因言废联。强调赏析对联把人与联分开。强调修习联品与修习对联并行。</P><P>
五。宜学</P><P>宜从书卷翻春过;
勿让年华付水流。</P><P>
把吵架的时间多用来读书,何乐而不为?曾有网上“让阅读鲁迅成为习惯“的倡导言语。是以今人的浮躁,程度上决定了读书的时间少。等到“无意再当风月主;有心且作藕莲人”的境界,便明白了。</P><P>
六。宜制</P><P>与他人的讨论语言,应有涵养,心平气和,方有交流的效果,然怒意常使得交流以干架为结果。是以忌怒,忌激,忌过,更多时可以看看林则徐 给自己写的两个大字“制怒”,便可如泉灌顶。另真性情不是以漫骂为标榜的。</P><P>
七。宜让</P><P>
有益修身于世海;
无妨退步到天涯。</P><P>这个道理再简单不过,却做起来很难,还是强调个人的修养,做到“
人思让玉;荷勉集珠”。通常是羊肠小道,两羊对顶角。但能避免就避免,伤了别人也伤了自己。</P><P>
八。共勉</P><P>
立学似海当琼阔;
修品如山有泰直。</P><P>彼此共勉,彼此交流,彼此进步,做到立学与修品,同样宽广,同样和谐,才是快乐对联的根本所在。
</P>
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 楼主| 发表于 2006-12-4 13:23 | 只看该作者
<P>此次联都事件感慨很多,写此文章,是希望大家都从自身做起,当然,我也还做得不够好,更需要从自身反省。</P><P>一个和谐的网络对联,最终应是以大家的宽让与宽容为基础的。网络联人,还是多回到对联的轨道上吧。</P>
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发表于 2006-12-4 14:11 | 只看该作者
<P>三少所言切中时弊,一针见血,值得大家学习,加精!</P>
潇洒吟怀看楚天,湘江水逝忆华年。
妃竹无语还摇曳,子规声里雨如烟。
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 楼主| 发表于 2006-12-4 14:18 | 只看该作者
<P>,其实我想此次事件,公婆都有理,也都无理,大家都在一片混乱中,无法把握住局面。</P>
<P>也有城门失火,殃及池鱼的感觉。</P>
<P>当然,我写这些,也不是为了卖狗肉。每个联人都有自己的成长过程,也包括我,好的,不好的,都经历过来了。</P>
[此贴子已经被作者于2006-12-4 14:20:27编辑过]

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发表于 2006-12-6 11:14 | 只看该作者
少爷见教极是!在下首先应该学习。以少爷小小年纪,有如此高见,今后前途不可限量,我辈拭目以待。

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 楼主| 发表于 2006-12-10 12:53 | 只看该作者
借《菜根谭》一段话来总结下:“气象要高旷,而不可疏狂;心思要缜密,而不可琐屑;趣味要冲淡,而不可偏枯;操守要严明,而不可激烈。”余十分欣赏如此中庸的格言阐述。
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发表于 2007-1-14 16:18 | 只看该作者
<P>联品八拍</P><P>诗成一部</P>

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对句原则:能工则工,难工则宽,力求意境完美的工对。 对句技术:意境联:从后往前对。拆字联:先对多笔画的。巧联:从中央突破。
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发表于 2007-7-24 12:54 | 只看该作者
<P><FONT size=4>无意再当风月主</FONT></P><P><FONT size=4>有心且做藕莲人</FONT></P><P><FONT size=4>精神生活到灵魂生活的桥梁在哪?逐渐明白中~~~~</FONT></P>
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发表于 2007-8-16 23:50 | 只看该作者
<P>欣赏.</P><P>同意.</P><P>当自我鞭策</P>
听雨红楼湿素袖 闻香小榭醉清风 =====剑隐琴风题 小坐疏窗闲读雨 幽居水榭夜听风 ======望穿汽水
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发表于 2007-10-31 14:51 | 只看该作者
路过,学习....
谁矜甲子鳌头,看次第轮回,笑使群侪沦后进
我倚尘烟物外,抱诚真化育,愿从恨海济慈舟                        ——北纬42度
得月楼http://china-liandu.com/list.asp?boardid=216
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发表于 2008-6-6 17:21 | 只看该作者
学习!
关心四海,放眼千秋。——自题。
偕美人隐,并君子游。——自题(集《中山王》字)
http://blog.sina.com.cn/song6606
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谢谢宋先生的顶贴,翻上来,与大家同勉.
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