[公告] 2006年度殿试 15号卷

潇湘妃子

2006年度联都试部甲科殿试试题 （代联都学堂第一期高级班入学试题）：

说明： 1，古今音和繁简体字同联不混用。今音请注明，未注明者按平水韵论（包括试卷题目）。 2，考生答卷用email发送给潇湘妃子邮箱2183739@163.com ,编号匿名后给评委评判。 3，答卷时间：11月1日0：00开始，12月1日24：00结束。

一，应对：（每对句15分）

1，

[出句]暖透寒窗，春风悯我攻书苦；（求下联） [对句]荣繁枯木，化雨无声泽润勤。

2，

[出句]集贤兴业，和政惠民，百色祥云飘万载；（求下联） [对句]偃武崇文，奉节敦化，九龙吉首兆三江。今音 注：除“偃武”为山西榆社县古地名外，皆是新地名。同样，“兆”是非地名。 注：出句2除飘字外皆县以上地名。

二，自撰联（单边11~25字）：（30分）

主题：颂和谐。 【回乡偶成】 喜见家乡新气象：逢稻翻绿浪，柳试青衣，更虹桥溢彩，夜市流光，左邻添电脑，右舍盖楼房…………二字“和谐”方可赞； 又值祖国再腾飞：慨伟业方兴，小康在望，缘政策惠民，党规反腐，经济更翻番，文明同壮大…………五星旗帜正高扬。

参考资料：（参看十六届六中全会公报和有关“论和谐”的文章） 刚刚闭幕的党的十六届六中全会提出了到２０２０年构建社会主义和谐社会的９大目标和主要任务。这些目标事关国计民生，可谓给中国勾画出一幅清晰的和谐社会“走向图”。 在未来１４年只要踏踏实实奋斗，就一定能实现物质富足、各尽其能、各得其所的目标，形成一个人与人、人与单位、社会与政府、人与自然等和谐相处的社会。拟联不要流于空洞的口号，也不必面面俱到，可侧重于某一方面或某一情景阐述和谐之规律或景象，歌颂和谐，立意积极，形象具体即可。

三，评论（小论文，题目自拟，40分）：

内容要求：结合评以下推荐联（20分），并举你自创联1例，阐述你对联律的看法和体会，希望有你独到的见解（20分）。）。(同时希望在此对高级班教学和联都发展提出你的建议)总字数不少于800字。

推荐联：

1．朱熹：漳州开元寺书舍联：

十二峰送青排闼，自天宝以归来； 五百年逃墨归儒，跨开元之顶上。

2。何淡如：珠江即景联：

珠海船如梭，横织波中锦绣； 羊城塔似笔，倒写天上文章。

3。李渔：绍兴越王亭联：

若耶溪上，泛者去来不止，何如游此地乎，静听争流之万壑； 山阴道中，苦于应接不暇，是以建斯亭也，坐看竞秀之千峰。

赏析： 1．朱熹：漳州开元寺书舍联： 十二峰送青排闼，自天宝以归来； 五百年逃墨归儒，跨开元之顶上。 此联作者朱熹，是宋时儒教理学宗师。墨家，自战国初期开始，与儒家并称“显学”，在先秦的诸子百家中，是孔子的第一个挑战者，在墨子晚年和身后，墨家逐渐成为了最有影响的学说，与儒家分庭抗礼，并大有凌驾其上之势，这个形式，一直延续到汉董仲舒时代，汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜墨家，独尊儒术”，许多墨生，纷纷改墨从儒，孟子曾言：“逃墨必归于杨，逃杨必归于儒”“逃墨归儒”，说的就是这回事情。五百年，是指，自开元寺创建以来，一直佛、儒相争，作为儒家理学宗师的朱熹，希望佛的影响能象汉朝时期的墨家一样，儒家能成为思想文化的大一统。而芝山，是天宝山的余脉，对联的意思是，原先的佛家寺院所在地，现在也开设了用以弘扬儒家为主的书院，儒家思想也在芝山占有一席之地了。而且书院“跨开元之顶上”，站得高看得远，甚至可以看见书院对面的青峰峻拔高耸，有如“飞来峰”。联语大气稳重，意气风发。

2。何淡如：珠江即景联： 珠海船如梭，横织波中锦绣； 羊城塔似笔，倒写天上文章。 作者何淡如，广东人氏，他喜用广州话写谐对（或称怪联），数量甚多，故有“怪联圣手”、“广东方言联语之祖”、“通俗文人”、“广东谐趣通俗文学家”、“幽默大师”等美誉，几乎是广东人家喻户晓的人物。此联是何淡如于朋友游时即兴之作，以比喻的手法，使对联生动而形象，上联为何朋友作，下联为何应对，而下联之气势胜于上联。据说，何淡如