黄可清《人生梦》序言

不合时宜

<FONT size=4>    初识黄可清先生的名字，是在数年前的一次征联活动中，由这个名字所联想到的，便是左宗棠“万山不隔中秋月，千年复见黄河清”的楹联以及古人“黄河清，圣人出”的谚语，这其中体现了吾族民众千百年来对于“清平世界”的无限企望。直到近期读了黄可清先生《人生梦》的书稿之后，才知道在他生命的很长一段光阴里，距所谓“清平世界”的理想状态是遥不可及的，黄可清先生少年时代曾参加过宣传抗日的文艺演出并于全国解放前夕参加工作，但他却因所谓“地主成份”受歧视在先，因莫须有的罪名遭诬陷而锒铛入狱在后，两年生不如死的冤狱之后又是漫长的所谓“群众管制”的非人生活，然后是文革中残酷的批斗，甚至在拨乱反正多年之后才盼到了迟来的平反……
    与黄可清先生这条悲喜交加的生活线相并行的，是一条异彩纷呈的艺术线。黄可清先生曾在广东省立艺专音乐本科受到过音乐、美术及戏剧的教育，为东莞市常平中学谱写的校歌至今仍被传唱，甚至在饱受刑讯逼供的冤狱中，他还“以歌壮志，借歌诉冤，想用歌声戳穿假丑恶，宣传真善美”。数十年间，黄可清先生创作了大量的音乐、书法、石刻、诗歌及楹联作品，获得过各种荣誉及奖项，可谓多才多艺，多彩多姿……
    黄可清先生的对联作品，题赠联则感情真挚，哲理联则多对于社会及人生的感悟，质朴无华却颇有意味。诗歌作品热情洋溢，多表达对于民族振兴的赞颂以及对于人生的旷达豪迈之情。书法、石刻、音乐作品同样凸现出独特的艺术个性。
    如今，黄可清先生检点各类作品，编为《人生梦》一书，为其起伏跌宕的人生作一番总结，其“梦幻人生”部分的文字，足可作为我们民族大半个世纪以来命运之缩影，同时也可使人为吾族前途进行反思；其“艺术人生”部分的内容，可使读者对作者各类艺术实践作一个系统的了解。同时，我们还期待着作者“冷暖人生”部分的文字早日脱稿并与读者见面。是为序。
                                                          刘太品  
                                                   2006年12月于北京</FONT>

潇湘妃子

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