“三味奇杯”联星炫起来时事成联大擂台2018年10月赛场（总第115场）比赛作品

我是疯子

01.
先管活人，再说泥像，看地震面前，助百零八罗汉娃，万难幸存，高僧大爱当如是；
自持善念，何避血光？让天灾其下，成五一二平安诞，群黎永记，菩萨心肠足见之。

02.
佛家内里慈悲，眼中人命关天，顺生不犯杀生律；
寺院平时严肃，难处黎民庇体，破戒乃丰守戒文。

3.
一时一寺一天灾，一僧一念一零八；
十载十条十善业，十地十方十大千。

4.
明我之心，弘他之法，杀生原为众生命；
诵经于寺，救苦于危，避俗休怜世俗观。

5.
地震无情，罗汉有情，素全大师大仁大义酝大爱，百零八凡童生寺院；
天杀孕妇，惠禅容妇，菩萨慈法慈善慈德典慈悲，五一二懼难幸光华。



9.
滔天巨祸前，佛亦慈悲，任由酒肉穿肠过；
大爱红尘里，心随守护，得借春风入画来。

10．
天地尚同春，喜怒无常时众生皆苦，岂管他活人泥像？
凡僧囚一界，因缘际会后大道归心，来扶此细雨和风。


14.
蜀水巴山逢浩劫，正裂地崩天，人或有余悲，暖心已煮千家饭；
禅房宝殿诞萌童，似沾腥破戒，佛应无定法，善举永铭百衲衣。


15.
人间遇险，临盆寺院皆生产，三千载古今，历史当牢记；
佛世慈悲，法度身心乃善行，百八来先后，婴儿得报还。




26.
地震无情，清规可破，寺纳百童，送子观音开慧眼;
住持有爱，佛肚能容，光铺万道，传经罗汉鉴初心。



31.
大德救生，尽管是佛门净地，寺侣抚婴成善果；
高僧赐爱，悠忽间人祸天灾，禅房接产绽灵光。


32．
拜真佛皆因度世，值地裂山崩，净地无拘留客住;
破清规只为救人，许啼儿产妇，空门隔舍与僧分。


33.
素全开慧眼，当劫难临危，斩破清规救妇婴，寺污心不染，且看佛门弘上善；
罗汉下凡尘！谢神灵赐福，归来古刹呈香火，儿孝母尤欣，将携童子拜观音。


34.
五一二天灾肆虐，汶川沦忘川，大难临头，幸许佛前不吃素；
百零八母子铭恩，禅院当医院，高僧援手，承蒙寺内给成全。


35.
危难敢施修月手，大爱无疆，善缘无界，灵山再现；
真情能捧礼佛心，感天一祖，惊世一僧，衣钵相承。(今音)
注：感天一祖：出自佛祖释迦牟尼行菩萨道时舍肉喂鹰，感动忉利天王的故事；灵山再现、衣钵相承：为罗汉寺匾额。



44.
五一二罹难当前，大开方便之门，始不违人心通变；
百零八降生以后，尽破宰杀之戒，终可鉴佛意慈悲。



46.
急难从权，禅堂分娩，梵唱渡人，婴啼揭谛；
妇孺安命，戒律抛开，僧无执念，心悟迷途。





54.
灾难证慈悲，因地震而腾出佛门地，相帮医护，相助母婴，况啼哭声声，不扰修行清净地；
团圆忘痛苦，感年华以念怀戊子年，共与释迦，共随罗汉，每偈陀句句，犹祈成长太平年。
注：罗汉寺为临济宗，临济宗三哭中有啼哭一说，学人修行结果，契悟而符合宗旨，故而啼哭。戊子年即2008年。偈陀即梵语“ 颂”。


55．
恸五一二地震无情，摧毁家庭，幸吾寺伸救援之手，开门先作收留站；
佑百零八婴儿不恙，脱离苦海，是谁人秉恻隐之心？渡世更昭利济功。（新）


56.
道悟阿罗汉，义承北少林，抗震救灾倾寺力；
禅凳代工台，斋房成产室，护生破戒献慈心。


57.
汶川遇险，死生悬一线，高僧果断破清规，佛光兆血光，人神助力迎罗汉；
孺子逢缘，情爱暖千家，古寺竭诚扬善念，厄运通鸿运，党政添温救难民。



61.
谷谷尽哀，汶川城浩劫：惨哭频悲野谷，孕妇极危，婴子极虚，但愿灵山能再现；
心心不异，罗汉寺宽怀：慈云可捧仁心，感天一祖，惊人一佛，果然衣钵已相承。
注：心心不异：四川什邡罗汉寺是佛教禅宗临济宗的主庙，临济主张“以心印心，心心不异”。
惊天一祖：出自佛祖释迦牟尼行菩萨道时舍肉喂鹰，感动忉利天王的故事。
灵山能再现、衣钵已相承：出自罗汉寺“灵山再现”、“衣钵相承”匾额。


62.
五一二汶川浩劫，厄难恸天神，举国救灾扬德范；
百零八寺院新生，高僧施佛手，善行破戒证菩提。


63.
敕修逾破清规，念我佛慈悲开示，胜造浮屠，百八记啼出新声，无畏布施存德厚；
普渡救来劫难，证菩提圆满依持，积行善业，一十年昭明大义，有情奉献感恩多。
(注:开示、无畏布施、圆满依持皆为佛语。新声，这里喻指新生婴儿的啼声。)



66．
素具慈怀，见性明心，不忍天灾祸患人间，一念登三千世界，誓助苍生离苦难；
全为善举，因危破戒，通容孕妇临盆寺内，无输造七级浮屠，若如罗汉脱轮回。
(嵌素全大师法号)


67．
昔时毕一寺之功，抗震救灾，协医助产，休云破戒乎？持戒乎？还从大爱参禅意；
今日圆众生所愿，劫非过后，新瑞当前，不忘恩人者，济人者，足证真情是佛心。


68．
人间陡降祸灾，情关要紧时，赈五一二汶川危难，参天道方存人道;
佛法不分男女，事有从权处，接百单八罗汉重生，见血光更显佛光。


69.
惊五月十二日灾中遇险，罗汉施援手，教仁心度己，圣者度人，佛境宏开扬上善；
喜一百零八儿绝处逢生，素全破戒规，许乳子不嫌，血光不避，慈怀遍布鉴初衷。




71.
值浩劫何分僧俗，禅床变病床，顷刻间妇产婴啼，别有风光归古刹；
破戒规以鉴慈悲，佛法本无法，三乘外扶危济困，愿多温暖慰生灵。


73.
犯清规不秽清心，禅房作产房，慈悲非在唇边念；
行大善能消大孽，佛境如心境，觉悟长于德处增。



75．
值劫难清规可后，寺院变医堂，教百八婴儿，开眸见佛;
布慈悲人命当先，高僧诠法义，让万千尘界，悟境明心。


77.
古寺破清规，救苦救生，德胜浮屠千级；
高僧援法手，渡人渡己，功参造化百年。


78.
古刹承千年佛佑，赞劫难当头，施非常举，敢破清规争性命；
婴儿沐一世德恩，愿平安从此，抱明镜心，长怀善念济苍生。


81．
苦也，造化本无常，若得弘妙法在血光，添百零八禅儿，始知花落花开都是佛。
善哉，修行难一律，倘能救众生于水火，度些许数孽障，终悟戒持戒破尽随缘。



93．
我佛证慈悲，纵天灾荡满目疮痍，犹护新生啼破晓；
涅槃何坚忍，许劫火砺一身真善，相扶大爱筑成家。


94．
真罗汉寺，真罗汉行，高僧施至善，向来一力度灾厄；
大慈悲怀，大慈悲事，宝地得新生，此后百年结佛缘。


95．
佛云割肉饲鹰，舍身喂虎，取义成仁事，度灾厄彰法门至德；
寺许食荤见血，纳孕待生，扶危救死恩，结善缘笃人世深情。


96．
佛寺有情，恰念珠之数迎新，婴啼除旧俗，何惧天灾囚善信；   
人间有爱，纵余震之威逞恶，众助迭安良，总为魁首策仁心。




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99.
拔地撼山，如临魔界，无情若此酷惨天，幸素功清范，惠慈心破戒血光，难时方见真罗汉；
啼风唱月，初到人间，有爱偏生干净土，赖全德圣辉，开俗眼先聆善信，他日还期好栋梁。
嵌“素全”法号

100.
戒律素铭心，清规常在耳，大难来临，生死关前施大爱；
胎儿全落地，孕妇满欢天，鸿恩浩荡，川山震后现鸿片。（今）

101.
血光流处佛消灾，汶川谁有罪？清规无罪;
山色暗时僧覆钵，寺院鸟无巢，母子有巢。

103.
佛僧素以善为本，慈为怀，大难临时，焉顾及清规戒律；
家国全因脉传宗，子传代，重生往后，犹感恩厚德修行。




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112.
浑天裂地顷刻迷津，沾花一束问无常轮生死，婆心为怀持大爱；
泛海慈航须臾彼岸，慧业凡间非罗汉即如来，法眼向善颂真经。


114.
佛也是人，佛像庙堂人造就，因果循环，昔日救人彰佛性；
人非同佛，人情世故佛慈悲，福缘善庆，他年成佛证人心。

115.
天灾难止息，幸善本急人先，以佛之行，接引生灵来净境；
世道正弘扬，缔慈航融寺内，由心所发，导迎襁褓得安身。


117.
以出世心，呈入世想，替佛播甘霖，力抗震灾摧蜀地；
接新生命，摒老生谈，度人为本愿，布施大爱阐禅风。

118.
震中待产，于惶惶生死中，承和尚慈悲一念;
方外不空，许寂寂根尘外，降人间幸运百儿。

119.
法雨护新生，张张笑靥，当是菩提结善果；
慈航悲庶众，款款清规，且随孽业入泥犁。



122.

那一场灾难，草木同悲，破戒启禅关，欣看孕妇偕登殿；

这百次啼哭，俗僧皆悦，救生弘佛旨，遥望浮图已入云。


124.
救苦难乃僧家本分，地震来时，必施援手；
纳妇孺违寺院清规，慈恩布处，自见佛心。（今音）

注释：布，这里做动词布施的意思。


125.
禅房作产房，其乐融融，普度众生无禁忌；
幽寺成优寺，此情暖暖，超脱物外弃清规。


127.
地塌天崩，感甘露垂恩，寺内木樨结贵子;
风狂雨暴，凭观音再世，枝头杨柳绽新芽。
注:木樨:桂花树别称。(新声)



133.
禅房变产房，幸佛规破茧；
天祸加地祸，喜震宝降生。


134.
红尘逢灾厄，名寺收留孕幼百人，济渡此生劫难；
佛法自慈悲，素全禅悟蓬莲万朵，行修再世菩提。



143.
天地不仁降祸灾，奈何人子将临，陷路塌屋，孕生无地弃刍狗；
僧俗合影重欢乐，难忘佛心永在，杀生煮肉，禁律全违迎难婴。


151.
特殊情况，清规可破，母子同安净土，善念带来罗汉果；
不避血光，炖肉杀鸡，僧俗共乐佛门，慈悲蒂结雪莲花。

152.
佛门居圣地，遇大难当前，暂犯清规，拯救灵根离苦海；
方丈具慈心，以苍生至上，频施善举，迎来罗汉下凡尘。

154.
五一二天灾肆虐，大难临头许权变，禅床做产床，救人为上善；
百〇八佛子新生，真师出面戒不拘，寺院更医院，破律即虔修。



158.
规戒本防非止恶，大难来时，佛坐心中，行救济不分荤素；
僧徒为助困扶危，众生诞处，爱盈寺内，持慈悲最是周全。
注：1、"戒"，梵语sila，佛教用以称一切"防非止恶"之事。2、“佛坐心中”，化用“酒肉穿肠过，佛祖心中坐”，历史上曾有破山和尚等为救众生而吃肉喝酒的佳话；3、“助困扶危”，化自观世音菩萨“救苦救难大慈大悲”。


160.
修性自归真，由心行善作僧家，包容万象，还欣寺院弘扬有爱；
禅机当立断，破戒开门安产妇，普度众生，何惧地牛翻滚无情。



168.
食补妇婴，杀宰又何妨，救难扶危，义破清规弘善举；
事急孕产，血腥全不避，开门济困，广施大爱惠苍生。

170.
清规戒律应当守，然而灾难面前，生命至尊，喜看新儿纷降世；
大德高僧到底明，毕竟经文义里，慈悲最要，弘扬佛法总随缘。

我是疯子

4. ………………7P

明我之心，弘他之法，杀生原为众生命；

诵经于寺，救苦于危，避俗休怜世俗观。


6. ………………6P

大德曰为生，大爱曰无防，因果诸行，何多忌讳；

天心之所劫，人心之有悯，元亨百子，我佛慈悲，

14. ………………8P

蜀水巴山逢浩劫，正裂地崩天，人或有余悲，暖心已煮千家饭；

禅房宝殿诞萌童，似沾腥破戒，佛应无定法，善举永铭百衲衣。




25．………………6P

衣钵缘供养，素度法身，点佛前一柱香，原是苍生济我；

生命本慈悲，荤全世相，救劫后百童子，何妨罗汉悯人。


26. ………………5P

地震无情，清规可破，寺纳百童，送子观音开慧眼;

住持有爱，佛肚能容，光铺万道，传经罗汉鉴初心。


30．………………5P

德刹仁僧，逢凡尘祸事，总将善果抛罗汉;

晨钟暮鼓，破戒律清规，敢与啼声壮佛门。


31. ………………8P

大德救生，尽管是佛门净地，寺侣抚婴成善果；

高僧赐爱，悠忽间人祸天灾，禅房接产绽灵光。


32．………………8P

拜真佛皆因度世，值地裂山崩，净地无拘留客住;

破清规只为救人，许啼儿产妇，空门隔舍与僧分。


33. ………………5P

素全开慧眼，当劫难临危，斩破清规救妇婴，寺污心不染，且看佛门弘上善；

罗汉下凡尘！谢神灵赐福，归来古刹呈香火，儿孝母尤欣，将携童子拜观音。


35. ………………6P

危难敢施修月手，大爱无疆，善缘无界，灵山再现；

真情能捧礼佛心，感天一祖，惊世一僧，衣钵相承。(今音)

注：感天一祖：出自佛祖释迦牟尼行菩萨道时舍肉喂鹰，感动忉利天王的故事；灵山再现、衣钵相承：为罗汉寺匾额。


39．………………6P

佛光度血光，听百八记初啼，感上苍好生之德；

有法即无法，共十三亿善祝，修净土不二之门。


43. ………………5P

上天有好生之德，迎百零八新生，血光已被佛光度；

蜀地临灭劫之殇，济五一二浩劫，破戒等同持戒修。


  

55．………………6P

恸五一二地震无情，摧毁家庭，幸吾寺伸救援之手，开门先作收留站；

佑百零八婴儿不恙，脱离苦海，是谁人秉恻隐之心？渡世更昭利济功。（新）


57. ………………5P

汶川遇险，死生悬一线，高僧果断破清规，佛光兆血光，人神助力迎罗汉；

孺子逢缘，情爱暖千家，古寺竭诚扬善念，厄运通鸿运，党政添温救难民。


63. ………………7P

敕修逾破清规，念我佛慈悲开示，胜造浮屠，百八记啼出新声，无畏布施存德厚；

普渡救来劫难，证菩提圆满依持，积行善业，一十年昭明大义，有情奉献感恩多。

(注:开示、无畏布施、圆满依持皆为佛语。新声，这里喻指新生婴儿的啼声。)




67． ………………7P

昔时毕一寺之功，抗震救灾，协医助产，休云破戒乎？持戒乎？还从大爱参禅意；

今日圆众生所愿，劫非过后，新瑞当前，不忘恩人者，济人者，足证真情是佛心。


68．………………7P

人间陡降祸灾，情关要紧时，赈五一二汶川危难，参天道方存人道;

佛法不分男女，事有从权处，接百单八罗汉重生，见血光更显佛光。



71. ………………7P

值浩劫何分僧俗，禅床变病床，顷刻间妇产婴啼，别有风光归古刹；

破戒规以鉴慈悲，佛法本无法，三乘外扶危济困，愿多温暖慰生灵。





73. ………………8P

犯清规不秽清心，禅房作产房，慈悲非在唇边念；

行大善能消大孽，佛境如心境，觉悟长于德处增。


75．………………8P

值劫难清规可后，寺院变医堂，教百八婴儿，开眸见佛;

布慈悲人命当先，高僧诠法义，让万千尘界，悟境明心。


78. ………………7P

古刹承千年佛佑，赞劫难当头，施非常举，敢破清规争性命；

婴儿沐一世德恩，愿平安从此，抱明镜心，长怀善念济苍生。


79．………………7P

辟净土自残垣断壁间，布诸天法雨，四合慈云，好助妇孺消浩劫；

造浮屠于荤味血光里，许百衲僧衣，三千床座，来从济度证菩提。

注:(三千床座）【佛学大辞典】（杂语）以身为床座，遍三千世界也。大论曰：「假使顶戴经尘劫，身为床座遍三千，若不传法度众生，毕竟无能报恩者。」




83. ………………7P

禅宗以德尚至尊，救罹难为其己任，启众生门，开先觉路；

法海因包容是本，破清规纳我血腥，助新希望，乃大光明。



95．………………5P

佛云割肉饲鹰，舍身喂虎，取义成仁事，度灾厄彰法门至德；

寺许食荤见血，纳孕待生，扶危救死恩，结善缘笃人世深情。


114. ………………5P
佛也是人，佛像庙堂人造就，因果循环，昔日救人彰佛性；
人非同佛，人情世故佛慈悲，福缘善庆，他年成佛证人心。



117. ………………7P
以出世心，呈入世想，替佛播甘霖，力抗震灾摧蜀地；
接新生命，摒老生谈，度人为本愿，布施大爱阐禅风。


122. ………………6P

那一场灾难，草木同悲，破戒启禅关，欣看孕妇偕登殿；

这百次啼哭，俗僧皆悦，救生弘佛旨，遥望浮图已入云。


124. ………………5P

救苦难乃僧家本分，地震来时，必施援手；

纳妇孺违寺院清规，慈恩布处，自见佛心。（今音）

注释：布，这里做动词布施的意思。


152. ………………5P

佛门居圣地，遇大难当前，暂犯清规，拯救灵根离苦海；

方丈具慈心，以苍生至上，频施善举，迎来罗汉下凡尘。


158. ………………5P

规戒本防非止恶，大难来时，佛坐心中，行救济不分荤素；

僧徒为助困扶危，众生诞处，爱盈寺内，持慈悲最是周全。

注：1、"戒"，梵语sila，佛教用以称一切"防非止恶"之事。2、“佛坐心中”，化用“酒肉穿肠过，佛祖心中坐”，历史上曾有破山和尚等为救众生而吃肉喝酒的佳话；3、“助困扶危”，化自观世音菩萨“救苦救难大慈大悲”。




170. ………………7P

清规戒律应当守，然而灾难面前，生命至尊，喜看新儿纷降世；

大德高僧到底明，毕竟经文义里，慈悲最要，弘扬佛法总随缘。