【文章桥上晒文章】释放的信息是文人相轻，还是文人相亲？

杨建凡诗酒飘零

【文章桥上晒文章】释放的信息是文人相轻，还是文人相亲？
诗酒飘零(文章桥人)20200820

杨建凡诗酒飘零

问：【文章桥上晒文章】释放的信息是文人相轻，还是文人相亲？
答：愉悦的是自己，揶揄的是他人。

杨建凡诗酒飘零

先从文昌桥说起，度娘说“文昌桥桥长255.4米，宽11米，高约13米，曾一度被改名为“行易桥”“解放桥”，多次遭受兵变战火；清朝嘉庆八年(1803)至十八年(1813)重建时，修有专志——《抚郡文昌桥志》，曾被清代各地作为建桥蓝本；(共和)建国后，政府对文昌桥进行了多次维修和扩建。2002年，又花巨资重修大桥，每个桥墩上均雕刻十二生肖属相，并重新加固大桥。”

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凭良心说，建昌府的太平桥确实不如抚州市的文昌桥美，工艺也没那末精致，文化底蕴却并不比文桥查，而太桥的民间传说也没文桥那末贬损他人。

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我也曾笔名自诩“文章桥人”，因家严临川人，家慈南城人，所以我血液里沸腾的是两个故乡之基因，我时刻告诫自己不偏不倚，说话得公道，别盲目地域自豪。
中国人最大的毛病就是好斗，夜郎自大，红自己，黑别人！不然，那个什么蒋某人也不会大意丢江山。

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先说说建昌人是怎么贬损别人的，民谣说“抚州牛，乐安猪，宜黄哥崽会种薯，金溪老倌会印书，建昌伯伯会读书，省城猴儿会上树(说话间南昌人摸人钱包)......”，不过这话是一厢情愿的，动不动揩别人油，鼠肚鸡肠，心机诡谲，嫉贤妒能。

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再说说临川人是怎的粗鲁，有句口头禅最难听，那怕是父子间斗嘴“爷挫你头世个娘！”，现今娘还不算，还要嬴你前世娘，吃得消吗？是有那末一点豪气，才子之乡的词典简直可以申报世界吉尼斯纪录了！政府怎样教导你文明“四美”？

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扯远了，话归正题，说文昌桥“由于其地理位置较好，交通便利，即成为勾栏瓦肆集中之地，久而久之，得名“文娼桥”，即为文人嫖娼之地。后来，民国时期禁绝娼妓，名“文娼桥”不雅，即改名为“文昌”，即今日之文昌桥。”，简直可以与南京秦淮河科举文化、青楼文化有得一比。话说回来，当你流连文娼桥的姐姐们时候，你建昌人做大，你临川人挫娘，人家会答应吗？还会为你弹琴、论诗？花前月下吗？哥们，秦淮八美面前温柔点！

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民间故事是人编出来的，平安经是人兜出来的。我就不信“文章桥上晒文章”的四大才子赤膊坦胸，横行霸道于桥头，史书并无记载，况且三难新任知府，那只是讲古的噱头——愉悦自己，揶揄他人。整出个“名人效应”乐乐，弄出些俚语“绝对”来弘扬临川文化，事实上那三道难题并不怎么绝。

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古往今来，沽名钓誉的大有人在！建昌太平桥改名留衣桥，纪念一代廉官隋藏珠的感人故事，可是，留衣桥命名就不该是你隋知府亲自来改了，你命名，教后人怎么说？
县志图片无法上传。

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陈际泰、罗万藻、章世纯、艾南英，“陈箩装艾”故事的主人公，他们都是“豫章社”创办人，都是明末古文家，在文学界颇有盛名，这是不争的史实。作为儒雅文人，温良恭谦让的范儿，绝不至于像个市井文痞，得意忘形！

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而作为临川文化的发源地南城县，历史上的状元公层出不穷，如宋状元张渊㣲(今黎川人)、明状元张昇(今南城人)、清状元邓钟岳(今山东人祖籍南城)。还有位列唐宋八大家的南丰先生曾巩，“南丰七曾”之一，还有南城磁圭“文章国学无双士，胜似京都第一人。”的解元公罗玘等，这么一比，“才子之乡”冠名该谁配？

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所以嘛，山外有山楼外楼，别那么得意，欺生。

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小编曾做《麻姑答对促文昌》美篇，是不是值得玩味，与其说千遍一律的文人相轻，倒不如别出一格的文人相亲，岂不美哉！：
据传，万历年间，临川有四大才子，他们是陈际泰、罗万藻、章世纯、艾南英。
这四人喝的墨水多，喜好为难外籍官员，以显山露水。某年，得知新任知府是建昌南城人，将要路过文章桥进城，便故意袒胸露腹，躺在桥上。当桥置一陈旧箩筐挡道，内放艾草。
待新知府一看，早闻四姓，心中明白。陈旧的箩筐装着艾叶，方言“陈箩装艾”，分明是“陈、罗、章、艾”四人，知道遇上“临川四才子”要与自己作对了。知府自信地下轿说:“陈罗章艾四位先生，请出题!”四人翻身坐起，用蒲扇上下指着天空和脚底大桥，高声吟道:
“上文章，下文章，文章桥上晒文章。”
意思是“天上七彩虹桥，地上有文章桥，当中有我四人沐浴着阳光晒晒肚皮，莫让腹中上知天文下知地理的文章发霉，得展示我临川人的风采！”其实就是要和建昌人比高低。知府听得这先前半联，十分尴尬，一时答不上来，只得绕道过河。四人见知府绕道而去，愈加趾高气昂地起哄：“无才莫进抚州门！”
何其霸道！又是一难题，无才其实就是“抚”字的拆拼。
黄昏时，知府路过某渡口，有一渔妇在此摆渡，听得口音，知是同乡，便打听渡口的村名，且得知这里前后分两村，前村叫前黄昏，后村叫后黄昏，渡口正当中，所以名叫“黄昏渡”。知府立即受到启发，心里有了答联。于是赶紧返回，找来四才子应对。说出答案：
“前黄昏，后黄昏，黄昏渡前渡黄昏。”，
意思是“前村正是黄昏，后村正是黄昏，当中正值我想过渡黄昏，想起先生们的文章，所以又返回借道？”知府以为巧对可工，不想四才子素来目中无人，尤其瞧不起建昌人，听了答案仍不罢休，说是“黄昏”对“文章”平仄不工，勉强而已，烦请大人另辟蹊径，一时，知府又陷入窘境。
说时迟，那时快，桥南飞来一舟，高声吆喝：
“西锦绣，东锦绣，锦绣谷中铺锦绣。”
说话间，但见一渔妇停船靠岸，一个箭步飞上桥头，未及施礼，那意思“西北有庐山锦绣谷，正东有金溪锦绣谷(即今秀谷镇)，临川居中，两岸繁花，文章锦绣。”不仅体现当中美丽风光，且暗含虚怀若谷，美的心灵，胜过了那满腹经纶的“肚”，其意境之高远。
正当寒暄之际，新知府又憋出半联：
“北笔架，南笔架，笔架嶂峦排笔架。”
南笔架山在麻姑山西北，南城鄱阳地界，同治县志载：许家湾西南。因地处临川城南六十里，故称“南笔架”。北笔架山在临川城北四十里，三峰卓立如架，辛好礼诗“清秋山水无不宜，笔架之峰天下奇。”笔架乃文房四宝，写文章、绘锦绣，必不可缺。
这时，新知府的随从书僮冷不防又冒出半联：
“古境界，今境界，境界仙都同境界。”
临川古属南城，东汉永元八年(96)分南城一部分置临汝县，县治在临川古邑，且临川又设过郡，齐高帝建元元年(479)灭宋，属齐，迁临川郡治于南城。到今天，南城、临川又同属抚州。联意说“古境界也罢，今境界也罢，心目中的境界俱是仙都，同一境界。”四才子拍手叫绝，新知府松了一口气。
但四才子仍不服气，即便渔姑为同乡答出半联的确工整，但“无才莫进抚州门？”呢？建昌渔姑毫不示弱：
“大力终归夯坝道！”
大力是“夯”字的拆拼。夯，是水利、土木工程常用工具，有“砸地夯实”的功能。坝，本指堤坝。然“坝道”与“霸道”谐音，批评四才子目中无人人，张狂跋扈。渔妇心平气和地说：“山外有山，天外有天，三江有水，福地有仙。抚州南城本是一家，别老是和建昌人过不去！”说完飞舟腾云而去，旁边看热闹的街坊惊叫“啊，麻姑娘娘！”原来是麻姑变做渔姑，追来替南城籍知府攻关的，五才人这才面带羞容望空而拜：“谨遵娘娘教导！”从此，抚南两地人文蔚起，那是后话。
这厢，四才子连忙扯着如梦方醒的新知府，轿也不让坐，要为大人接风摆宴，那建昌籍知府颇为感动，抱拳说：“四位仁兄博学，日后多多指教。今夜难得一聚，怎敢破费四位贤弟，还是到府中去吧，愚兄吩咐贱内做些小菜，为官一任，也不讲排场，我等‘五魁首’切磋切磋，如何？”四才子大喜，于是，命衙役当街买来一大坛好酒，塞入轿中，边说边笑，径直往府邸步行而去。走着走着，新知府戛然而止，又憋出半联：
“卉贝都来贲汝邑。”
“卉”指花卉，“贝”指宝贝。“卉”又指“众多”，有数量成分，“贲bēn”，通“奔”，卉/贝，联合起来表示“众人捧着很多鲜花与宝贝都奔来赠送英才”。汝邑，即临汝县。
“卉贝”对“无才”，天衣无缝。另一层意思“我新到任，一个好汉众人帮啊！”五魁一僮相觑大笑。从此，四才子再也不曾为难外籍官员，尤其对建昌人格外亲热。三道难题，六道答对，演绎了一段文人相亲的佳话，正所谓“不对不相识”。这一夜，一醉方休。
正是：好水三江环笔架；名山一脉叠文章。

米老唐

文人相亲的好

袁小琴

才子之乡