【25.03.01截止】老子故里鹿邑县太清宫后宫（洞霄宫）楹联征集启事

天心澄

老子故里鹿邑县太清宫后宫（洞霄宫）楹联征集启事


洞霄宫，又名“后宫”，位于鹿邑县东5公里，南邻老子诞生处太清宫（又名“前宫”），系老子母亲益寿氏归葬处而建，现与太清宫同为全国文物保护单位、国家4A级旅游景区。

洞霄宫始建于东汉桓帝时期，时称李母庙、李夫人祠，是历史上第一座专门为纪念老子母亲而兴建的祭祀场所，距今已有1800多年的历史。

益寿氏生作为伟大的圣哲之母，其生养教育老子的功德感动了无数后人。两千多年来，人们为纪念这位伟大的母亲，上至皇帝下至百姓，纷纷为其献文颂德，树碑立传，以提醒世人，崇善明德，弘扬孝道。尤其在每年农历三月十五李母诞辰期间，人们纷纷来到洞霄宫祭拜，由此形成的祭祀习俗，成为中国孝道文化的代表，同时也成为国家级非物质文化遗产“老子祭典”的重要组成部分。

为传承中华优秀传统文化，展示老子故里鹿邑丰厚的历史文化底蕴，弘扬孝道文化，进一步提升鹿邑知名度，特举办太清宫后宫（洞霄宫）楹联征集评选活动，向全国楹联家和楹联爱好者征集作品。

一、组织机构

主办单位：河南省楹联学会

承办单位：鹿邑县文学艺术界联合会

协办单位：鹿邑县道教协会、鹿邑县太清宫景区

活动将成立征联组委会，负责此次征联活动的组织领导。

二、活动内容

洞霄宫现有牌坊、圣母殿、娃娃殿和太一元君殿四座建筑，每座建筑需配1—4副楹联，共征集8副楹联，分别为：

1.洞霄宫牌坊。

四柱三楼制式，主楼1副，次楼1副，共2副楹联。

　　
　　
　　
　　
2.圣母殿。

殿门，1副楹联。


　　


3.娃娃殿。

殿门，1副楹联。



　　
4.太一元君殿。

殿门2副，廊柱2副，共4副楹联。



三、征联要求

1.文化特色。应征楹联作品应具备老子故里历史文化和孝道文化特色，突出李母生育圣贤老子的伟大功德，弘扬中华民族尊老爱老美德，立意高远，对仗工整，用语新颖、大气，拒绝晦涩和套语，做到雅俗共赏。

2.名次设置。针对四处建筑不同特点，将分别设立一等作品、二等作品、三等作品等类别，故每处建筑至少要创作一副作品。

3.格式要求。格律应符合《联律通则》的基本要求，新旧声皆可，但同一联中不得混用。集句、用典需注明出处。单边字数以7—12字为宜，最多不超过16字。不需要横批。

四、时间安排

投稿时间为启事发布之日起，至2025年3月1日（农历二月初二）截止。

五、名次设置

一等奖作品：4名（四座建筑各取1个第一名），奖金各2000元，并颁发获奖证书；

二等奖作品：8名（四座建筑各取2个第二名），奖金各1000元，并颁发获奖证书；

三等奖作品：16名（四座建筑各取4个第三名），奖金各500元，并颁发获奖证书；

优秀作品：30名，各奖励价值200元的祈福纪念品一份，并颁发获奖证书。

六、评审安排

此次活动将聘请楹联和历史界权威专家组成评委会，进行大赛来稿的初评、复评和终评工作，且全程匿名。终评结束后将及时揭晓并兑现奖励。评委名单在揭晓时公布。

七、其他事项

1.本活动只接受电子邮件投稿，投稿邮箱：836863738@qq.com。

2.邮箱书写要求：(1)邮件标题要标注“鹿邑洞霄宫征联投稿”字样,联语（楹联内容）直接写在邮箱的页面框内。(2)每副联语前要标明对应的建筑名称，如“洞霄宫牌坊：××××，××××××××”。(3)联句前不可带有“上联：”“下联：”等字样。(4)页面最后要注明作者姓名、通讯地址、手机号码等通联信息。(5)以上内容直接在邮箱页面发送，不接收附件。

3.每人投稿数量不限，但只接受一次投稿。等级奖每人只能获奖一次。

4.作者应保证对所投作品拥有独立、完整的著作权，并保证不侵犯他人著作权、名誉权，凡因违背上述要求所引起的法律纠纷，责任均由投稿作者自负。

5.本次征联活动面向全国，不收取任何参赛费用。举办单位对获奖作品拥有出版、宣传、镌刻、悬挂等使用权。作者有作品署名权，但除此次奖励外不再支付报酬。

联系人：王老师；电话：13663045476

附：1.洞霄宫历史简介

2.邮箱投稿书写样式

　　

鹿邑县太清宫后宫（洞霄宫）楹联征集组委会

2025年1月22日

　　

　　

附1：

洞霄宫简介


中国古代伟大哲学家、思想家、道家学派创始人老子，其母为益寿氏，名婴敷，春秋时期陈国人。

据史籍记载，益寿氏在生下老子不久即去世。少年丧母是为人生最大不幸，历史上虽未留下老子思母感恩的记载，但其赤子之心却在著作中体现无遗。在《道德经》中，有不少篇章以母亲和女性的形象而比拟。在老子心目中，母亲具备天地宇宙所特有的养育、生化之德，她是宇宙、自然界中上善道性和“大德曰生”的最好体现。

益寿氏以其短暂的一生孕育出老子这一伟大圣哲，从而对中国孝道文化产生巨大影响。自汉桓帝始，祭祀她的宫庙就一直受到历代皇家官方的高度重视，在屡次重修老子庙或太清宫时，均得到同等的扩建和修缮。

光宅元年（684年），武则天临朝称制，追封老子母亲益寿氏为“先天太后”，对李母庙进行大规模扩建，并改名洞霄宫，李母从此享受帝后的祭祀规格，从而使该宫成为历史上皇家官方专为一位母亲而敕建的第一座宫庙。

天宝元年（742年），唐玄宗下诏专为洞霄宫设置一名庙令予以管理。天宝二年（743年），唐玄宗在追封老子父亲李乾为先天太皇时，再次对益寿氏进行追封。同时，按照洞霄宫的规制，在宫右新建祭祀先天太皇的广灵宫（后又于宫左增建祭祀元始天尊的先天观），由此形成了以“两宫一观”为主的宏大建筑群。

北宋大中祥符七年（1014年），宋真宗亲临卫真县（今鹿邑县），以国家祭典的规格拜谒老子和李母，并在洞霄宫镌立《先天太后之赞碑》，大力褒扬这位伟大的母亲，进而使益寿氏成为历史上享受国家公祭的第一位母亲。

北宋时期，洞霄宫正殿为先天太后殿，广灵宫正殿为玉皇殿（《宋会要辑稿》记为玉皇大帝殿，《续资治通鉴长编》谓祀先天太皇），先天观祭祀元始天尊。1997年考古发掘时，从后宫所出遗迹测算，宋代后宫建筑面积达1.4万多平方米，有3个院落东西并列，南北至少两进，与史载“两宫一观”位置格局（中曰洞霄宫，左曰先天观，右曰广灵宫）完全一致。

靖康之乱后，太清宫与洞霄宫各项建筑为“狂贼纵火一爇[ruò]而尽”，只剩断壁残垣。尽管金、元时期尽力重修，但远逊于唐宋胜状。

元末，太清宫与洞霄宫被盘踞在亳州的韩林儿为建“皇宫”一并拆毁，两宫遭到毁灭性打击，再也难以恢复昔日荣光。如今洞霄宫现存文物古建为宋真宗所立“先天太后之赞碑”一通，清代建筑圣母殿五间、娃娃殿三间，另有新建太一元君殿五间，其三殿基本情况如下：

一、圣母殿

圣母殿为洞霄宫正殿，原名先天太后殿，现为清代硬山式建筑。大殿面阔五间，进深三间，灰筒瓦盖顶，灰脊，门柱下面同太极殿一样为覆盆式青石柱础。

大殿正中原塑有李母益寿氏之像，像着纬衣，外罩半臂，头戴通天冠，形态端庄慈祥而不失威仪。左右二龙女着唐制襦裙，体形丰腴而娇小，恭敬两侧，与圣母高大神像形成强烈对比。

今圣母殿名，缘于圣母元君一说。据唐杜光庭《墉城集仙录》记载：“圣母元君者，乃洞阴玄和之气凝化成人，亦号玄妙玉女，为上帝之师，太上老君先天毓神历劫行化，应接隐显不可称论。其欲示生于人间。表物之有始也。故散形分神，寄胞于元君焉，而更生也”。

二、娃娃殿

面阔三间,进深一间,清代硬山造,有檐柱,无斗拱，灰瓦盖顶。

该殿缘自李母受难生老子的传说。古代传统观念“多子为多福”，而李母生老子后难产而逝，一生只诞老子一人，后人在祭祀李母时，并将祈祷李母感念神佑多子之愿,久而成为后宫一种祈福文化。

娃娃殿所敬为送子娘娘碧霞元君（泰山娘娘），民间尊其为协助先天太后掌管天下生育大事之神。

三、太一元君殿

面阔五间，进深三间，重檐歇山，2006年始建，主祀道教神祇太一元君，即李母。《犹龙传》云：“圣母在天即号玄妙玉女,既降育大圣即为太一元君，元君乃授老君化世行教之旨”。